¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
INFINITY 𖧾
Ir al canal en Telegram
قناتي التدريسية : https://t.me/alialhashimi511 Bot: @AliAlhashimi313_bot
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram INFINITY 𖧾
El canal INFINITY 𖧾 (@infinity511) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 27 808 suscriptores, ocupando la posición 6 973 en la categoría Educación y el puesto 4 192 en la región Irak.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 27 808 suscriptores.
Según los últimos datos del 01 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 2 546, y en las últimas 24 horas de -274, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 29.66%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 30.06% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 8 282 visualizaciones. En el primer día suele acumular 8 394 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como أُستَاذ, إِسقَاط, مُرَاجَعَة, مِلَفّ, حِين.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“قناتي التدريسية : https://t.me/alialhashimi511
Bot: @AliAlhashimi313_bot”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 02 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Educación.
27 808
Suscriptores
-27424 horas
-5047 días
+2 54630 días
Archivo de publicaciones
27 787
سَيَفيضُ صَبرُكَ انتِصاراً ساطِعاً
وَتَعودُ أعْلى مِمّا كُنتَ تَعهَدُ
وَمَنِ استباحَ الحُزنَ في أيّامِكَ
سَيَذوقُ هَزماً مِن يَديكَ مُؤْكَدُ
فَاللَّيلُ مَهما طالَ يَكسِرُهُ الضُّحى
وَالفَجْرُ حَقُّ وَالكِفاحُ مُبَدِّدُ.
27 787
Repost from الاستاذ علي الهاشمي 𖧾
كلشي يخص الدور الثاني 🤎.
▪️شوكت الامتحانات؟
▪️شوكت النتائج؟
▪️شوكت ينزل الجدول وبي فواصل؟
▪️حقائق صعوبة الاسئلة والتصحيح؟
▪️معلومات عن التقديم والقبولات؟
كلهم جاوبتهم بهذا المقطع ⬇️:
https://youtu.be/6BCrpQqBqoM
27 787
خَجِلٌ ببابكَ يا مُجيب
قلبٌ تُؤرّقُهُ الذّنوب
أدعوكَ أجهلُ ما أريدُ
وأنتَ علّامُ الغيوب.
27 787
في زمنِ الضجيج، يبدو صاحبُ الموقف غريباً… حتى يأتي يومٌ يُدرك فيه الناس أن غرابته كانت بصيرة
27 787
لا تشتكِ من الدنيا؛ فالبحر لا يهدأ لأجل سفينة، والليل لا يقصر لأن أحدهم يخاف الظلام. تعلّم أن تحمل أقدارك بوقار، فالألم حين يُحتمل يتحول إلى حكمة، وحين يُردَّد بلا نهاية يتحول إلى قيد
27 787
أخجلُ أن أطلبَ حاجتي في يومِ العاشر، يومَ جراحك ومصابك، وأن أنشغلَ بأمنياتي الصغيرة أمامَ دمك العظيم.
ويؤلمني أن أرى بعضنا قد حوّل عاشوراء إلى موسمٍ للونسة، أو سباقٍ على الثواب، أو بحثٍ عن قدرِ تمنٍ وقيمة، أو تعلّقٍ برايةٍ طلباً لحاجةٍ شخصية.
الحسين لم يُقتل لكي نسأل: ماذا سنأخذ منه؟
بل لكي نسأل أنفسنا: ماذا تعلّمنا منه؟
وفي بعض المجالس ترى الفاسدين في الصفوف الأولى يبكون على الحسين، بينما أيديهم تسرق قوت الناس وتنهب البلاد. وتسمع منابر تذكر كيف قُتل الحسين، لكنها تخشى أن تذكر كيف يُقتل الشعب كل يوم بالفساد والظلم والجوع.
أيُّ وفاءٍ هذا، أن نبكي على مظلومية الأمس ونصمت عن مظلومية اليوم؟
الحسين ليس دمعةً فقط…
الحسين موقف.
وسلامٌ عليك يا أبا عبد الله، وعذراً إن حفظنا تفاصيل مصيبتك، ونسينا الرسالة التي استشهدتَ من أجلها.
27 787
ما خِلتُ أَنَّ الدَّهرَ مِن عَادَاتِهِ
تُروَى الكِلابُ بِهِ وَيَظمَا الضَّيغَمُ
مِثلُ ابنِ فَاطِمَة يَبيتُ مُشَرَّدًا
وَيَزيدُ فِي لَذَّاتِهِ مُتَنَعِّمُ!
27 787
يَا حَارِقًا بِالنَّارِ وَجْهَ مُحِبِّهِ
مَهْلًا فَإِنَّ مَدَامِعِي تُطْفِيهِ
أَحْرِقْ بِهَا جَسَدِي وَكُلَّ جَوَارِحِي
وَاحْرِصْ عَلَى قَلْبِي فَإِنَّكَ فِيهِ
27 787
يَأْتِي عُلِيكَ زَمَانٌ لا تَحِدْ فِيهِ سرُورَ نُفْسِكَ إِلَّا فِي اعْتِزَالِ الناس!
27 787
أمسك الجنون بعصا غليظة مدببة، وبدأ يضرب شجيرة الورد بعشوائية وتخبط، فالجنون لا يعرف اللين ولا يدرك عواقب أفعاله. ومع كل ضربة، كانت الأشواك تمزق جسد الحب، حتى انطلقت صرخة هزت أركان الوجود. خرج الحب غارقاً في دمائه، وقد فُقئت عيناه تماماً بفعل تلك الضربات العشوائية.
أمام هذا المشهد الرهيب، انهار الجنون وسقطت دموعه ندماً، فقد أدرك أنه دمر الشيء الأكثر نقاءً في الكون. جثا على ركبتيه متوسلاً: "كيف لي أن أصلح ما أفسدته؟ لقد جعلتك أعمى!". أجابه الحب بصوت هادئ يحمل حكمة المأساة: "لن تعود لي عيناي أبداً، ولكن، بما أنك من أفقدني بصري، فعليك من الآن فصاعداً أن تصبح أنت دليلي وعصاي التي أرى بها".
ومنذ ذلك الفجر البعيد، غدت اللعبة حقيقة وجودية كبرى: اصبح الحب أعمى، لا يرى العيوب ولا يقيس العواقب، وصار الجنون يقوده في كل مساراته؛ فكلما سار الحب خطوة في قلب الإنسان، تبعه الجنون خطوة بخطوة ليكون هو البصيرة الوحيدة المتبقية له.
27 787
أنهى الجنون عده وصاح: "أنا قادم!". وبحكم طبيعته الاندفاعية، بدأ يجد الجميع واحداً تلو الآخر؛ فالرقة واضحة، والشوق يُسمع أنينه، والكذب سرعان ما ينفضح بريقه المزيف. لكن الحب ظل متوارياً. هنا، تحرك الحسد، مدفوعاً بنقصه الأزلي، وهمس للجنون بمكان الحب.
27 787
أغمض الجنون عينيه وبدأ العد، ومع كل رقم كان يطلقه، كانت صفة تنسل لتأخذ مكانها في الوجود بناءً على طبيعتها الجوهرية. الرقة صعدت فوق خط الأفق، لأنها بطبيعتها متعالية لا تحتمل ثقل الأرض. أما الكذب، فقد ادعى أمام الجميع أنه سيغطس في قاع البحيرة، لكنه في الحقيقة تسلل ليختبئ خلف قوس قزح؛ في رمزية فلسفية على أن الكذب لا يختبئ في الظلام كما نظن، بل يتخفى دائماً وراء الألوان الباهية والوعود البراقة التي تسر الناظرين. الشوق غاص في أعماق الأرض، مشيراً إلى أن الحنين ينبع دائماً من الجذور والماضي السحيق. وفي الوقت نفسه، انزوى الحسد خلف ظلال الجبال، فهو لا يملك نوراً ذاتياً، بل يعيش دائماً على قضم المساحات التي يغطيها الآخرون.
وعندما كان الجنون يقترب من نهاية عده، كان الحب تائهاً، عاجزاً عن اتخاذ القرار. إن الفلسفة الكامنة هنا هي أن الحب لا يملك خطة مسبقة، ولا يعرف مواضع الاختباء الآمنة، فهو مشاع ومباح للجميع. وفي اللحظة الأخيرة، لم يجد الحب مكاناً يلوذ به سوى شجيرة من الورد المليء بالأشواك، فاختبأ بين ثناياها؛ معلناً منذ الأزل أن الوجع والألم والجمال جيران لا ينفصلون.
