Левый консерватор

Афины и Иерусалим Привет, это Сергей Коретко. Современный человек привык считать, что он живет в понятном, прозрачном, «расколдованном» мире, который можно познать благодаря позитивным наукам и «научному», опытному методу. Это представление кажется чем-то само собой разумеющимся для нашего секуляризированного, атеистического мира. Впрочем, очевидность такой модернистской картины мира оказывается шаткой в эпохи масштабных исторических переломов, доказательством чего являются как попытки сбросить с пьедестала идолов современности — будь то так называемый прогресс или та или иная политическая идеология, — так и стремление взамен них предложить новых. Оказывается, что мировоззрение современного секулярного человека, формально нерелигиозного, само основано на вере — причем вовсе не бесспорной. Поэтому человек, который начинает задумываться об основаниях своего мышления, о том, что есть истина и в чем состоит благо, оказывается перед выбором двух способов мысли, которые немецко-американский философ Лео Штраус называл «Афинами» и «Иерусалимом». «Афины» — это путь классической философии, для которого нет бесспорных авторитетов: их необходимо подвергнуть беспощадной критике, начиная в первую очередь с себя. Этот путь претендует на поиск объективной истины, но рискует привести к полной дезориентации и пустоте. Другой путь — «Иерусалим» — основывается на том, что философы называют интеллектуальной интуицией, а теологи — откровением. Он исходит из того, что объективное знание о том, что есть истина, добро и красота, уже существует: оно является даром абсолютного истока, то есть Бога, и доступно любому разумному существу. Несмотря на свою очевидную противоположность, между философской рефлексией есть не только напряжение, но и общие черты. Они пытаются понять, в чем состоит предельная истина и как человеку следует жить в соответствии с этой истиной. На курсах политического философа Сергея Коретко и других авторов годичной программы по Философии мы будем обращаться к интеллектуальной традиции, которая продолжает определять язык, ценности и способы мышления современной европейской культуры. Старт программы — 14 сентября. Первая волна набора открыта до 22 июля. Подать заявку