Pick a name
Ir al canal en Telegram
تَبَرَّمْتَ بالعيشِ خوفَ الفناءِ ولو دُمْتُ حيًّا سَئمتَ الخلودْ @am05ar @am05arx_bot
Mostrar más656
Suscriptores
Sin datos24 horas
+107 días
+4530 días
Archivo de publicaciones
656
كُنِ ابنَ مَن شِئتَ واكتَسِبْ أَدَبًا
يُغنِيكَ مَحمُودُهُ عَنِ النَّسَبِ
فَلَيسَ يُغني الحَسيبَ نِسبَتُهُ
بِلا لِسانٍ لَهُ وَلا أَدَبِ
إِنَّ الفَتى مَن يَقولُ ها أَنا ذا
لَيسَ الفَتى مَن يَقولُ كانَ أَبي
656
مسلسل ما وراء الطبيعة مقتبس من سلسلة روايات الرعب الشهيرة للكاتب الراحل أحمد خالد توفيق ويتابع حياة الدكتور رفعت إسماعيل طبيب أمراض الدم الذي يجد نفسه وسط سلسلة من الظواهر الخارقة والوقائع التي يصعب تفسيرها.
كان أحمد خالد توفيق من أبرز رواد أدب الرعب العربي، وترك عددًا كبيرًا من الأعمال التي كان يمكن أن تتحول إلى دراما مصرية مختلفة ومميزة لكن المفارقة أن أولى الاقتباسات الدرامية من أعماله جاءت بعد وفاته.
ما يميز أعماله في الرعب أنها لم تكن تعتمد على الترهيب والإثارة وحدهما بقدر ما كانت تحمل فكرة أو دلالة تتجاوز الأحداث نفسها وهذا ما تفتقده كثير من روايات الرعب الحديثة التي تنشغل بصناعة أجواء مرعبة ومفاجآت متتالية دون أن تترك وراءها فكرة أو معنى يستحق التأمل.
ما وراء الطبيعة ( 2020 ) إخراج: عمرو سلامة
656
نحمل في داخلنا الموسيقى كلّها، إنها تثوي في أعمق طبقات الذاكرة. كلّ ما هو موسيقيّ يعتبر ذا علاقة بالتذكّر. لا شكّ أنّنا استمتعنا عندما كنّا بلا أسماء لكلّ شيء.
- إميل سيوران
It’s Kind of a Funny Story ( 2010 ) Dir. Anna Boden & Ryan Fleck
656
أَنَا نَخْلَةٌ
يَتَوَهَّجُ بَيْنَ النَّخِيلِ دَمِي
يَتَأَلَّقُ بَيْنَ النَّخِيلِ اخْضِرَارِي.
إِذَا انْطَفَأَ الْحُلْمُ يَا نَخْلَةَ الْقَلْبِ
غَطِّي حَرِيقِي بِظِلِّكِ
غَطِّي بِشَمْسِكِ ثَلْجِي
لِأَرْحَلَ
مِنِّي إِلَيَّ… وَأَرْحَلَ فِيكِ…
وَأَسْعَدَ، أَسْعَدَ بِالرِّحْلَتَيْنِ.
- محمد علي الهاني
656
سَتَمْضِي، فَمَنْ لِي بِأَنْ أَمْنَعَكْ؟ سَتَمْضِي، فَهَلْ لِي أَنْ أَتْبَعَكْ؟ فَقَلْبِي، وَشِعْرِي، وَعُمْرِي سُدًى إِذَا لَمْ أُمَتَّعْ بِعَيْشِي مَعَكْ سَأَهْوَاكَ حَتَّى تَجِفَّ الدُّمُوعْ بِعَيْنِي، وَتَنْهَارَ هَذِي الضُّلُوعْ مَلَأْتَ حَيَاتِي، فَحَيْثُ الْتَفَتُّ أَرِيجُ بِذِكْرَاكَ مِنْهَا يَضُوعْ سَيَبْقَى هَوَايَ لَظًى مُضْرَمًا وَلَنْ أَعْرِفَ الْيَأْسَ، لَنْ أَسْأَمَا سَيَبْقَى انْتِظَارِي يُذِيبُ السِّنِينَ وَأَعْلَمُ أَنَّكَ لَنْ تَقْدُمَا وَفِي لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِي الشِّتَاءْ وَقَدْ لَفَّنِي وَفَتَاتِي غِطَاءْ سَأَرْنُو إِلَى الْبَابِ مُرْتَاعَةً وَأَتْلُو عَلَيْهَا نَشِيدَ اللِّقَاءْ سَأَغْمُرُ بِالذِّكْرَيَاتِ الْبِعَادْ مُنًى فِي النَّهَارِ، رُؤًى فِي الرُّقَادْ وَيَبْقَى حَدِيثُ الْهَوَى قِصَّةً أَبَتْ أَنْ تُتَمِّمَهَا شَهْرَزَادْ- لميعة عباس عمارة
656
تقوم الفلسفة البوذية على أربع حقائق نبيلة تسعى من خلالها إلى فهم المعاناة الإنسانية والكشف عن جذورها وبيان السبيل إلى التحرر منها.
تتمثل الحقيقة الأولى في أن المعاناة جزء من الوجود الإنساني وأن كل ما يمنحنا الرضا عرضة للتغير والزوال.
أما الثانية فترجع منشأ المعاناة إلى التعطش والتعلق الذي يدفع الإنسان إلى مطاردة رغباته والتشبث بما يحب والخوف من فقدانه والنفور مما لا يوافق أمانيه.
أما الحقيقة الثالثة فتتمثل في إمكانية إنهاء المعاناة بإنطفاء هذا التعطش والوصول الى السلام الداخلي.
أما الحقيقة الرابعة فتبين الطريق المؤدي إلى هذا التحرر الذي يجمع بين الحكمة والسلوك الأخلاقي وتهذيب الذهن.
في هذا السياق تنسب عبارة إلى بوذا تقول : "إن التعلق هو جذر كل معاناة".
656
أَلا لَيتَ مُلكِي كُسًا سَابِغَات ثيَابُ جِنَانِ السَّمَا الْخَالِدَاتْ مطَرَزة زُخْرفاً وصَرِيفاً زَوَاهِر .. مُخْضّرة .. داكناتْ كأَنّي بهَا نُسِجَتْ مِن مَغِيبٍ بخَيطِ الضِياء وقتَم المَبَاتْ لَسَوّيتُها لَكِ كُلّ سَبَيلٍ وكَانَتْ لمَوْطئكِ بَاسِطَاتْ وَلَكنّ فَقْرِي يَرُومُ الأمَاني وهَل للفَقِيرِ سِوَى الأُمْنِياتْ وذَرَيتُهَا في طَريقكِ حُبّا فَلا تهمِلي مَوْضِعَ الخَطَوَاتْويليام بتلر ييتس ترجمة عبد الرحمن السيد
84 Charing Cross Road ( 1987 ) Dir. David Jones
656
اُذْكُرِينِي وَتَعَالَي
قَبْلَمَا الْوَقْتُ يَفُوتُ
وَاحْضُرِي سَاعَةَ مَوْتِي
وَانْظُرِي كَيْفَ أَمُوتُ
- جميل صدقي الزهاوي
656
لن أستطيع أبدًا قراءة كل الكتب التي أريد قراءتها، ولا أن أكون كل الشخصيات التي أتمنى أن أكونها، أو أن أعيش كل الحيوات التي أتمنى أن أعيشها. ولن أستطيع أبدًا أن أدرّب نفسي على جميع المهارات التي أريد اكتسابها. ولماذا أريد كل ذلك أصلًا؟ لأنني أريد أن أعيش وأختبر كل درجات التجربة الإنسانية، الجسدية والذهنية، بكل ظلالها ونبراتها وتنوّعاتها الممكنة في حياتي. لكنني محدودة على نحوٍ مروّع.- سيلفيا بلاث
656
فلم أسماء عن مريضة مصابة بفيروس نقص المناعة البشرية أو ما يعرف بالإيدز ،تعيش وسط مجتمع جاهل وتواجه صعوبات في عملها وفي الحصول على الرعاية الطبية وفي تربية ابنتها وسط تلك الظروف.
يعرض الفلم صورة مشوهة ترسخت في أذهان الناس عن المرض وافتراض ظالم بأن الإصابة لا بد أن تكون نتيجة سلوك مشين رغم وجود طرق انتقال اخرى وأن المريض يستحق ما أصابه أو أنه أقل استحقاقًا للعلاج والرعاية من غيره. وهنا تكمن قسوة الوصمة الاجتماعية التي لا تقتصر على مرض الإيدز نفسه بل تتعدى الى سائر الأمراض النادرة التي قد تجعل الشخص مختلفا عن اقرانه إذ لا يكتفي المصاب بمواجهة المرض وتبعاته بل يجد نفسه مضطرًا إلى الدفاع عن حقه في العلاج والعمل وفي أن يعيش حياة طبيعية دون أن يختزل وجوده كله في تشخيصه الطبي.
أسماء ( 2011 ) إخراج: عمرو سلامة
656
يراكَ المُحِبُّ.. يجعلكَ موجودًا
غيابُكِ هو الذي يجعلني حاضراً في كل شيءٍ إلاَّ في تمامِ رجائي ورغبتي. لا أصحو منكِ إلا بالنسيان، مؤقتّاً، أُخالطُ الصَحْبَ أو أُزاولُ عملاً وأحسبُ أنّي شُفيتُ إذ يستردُّني شأن الحياة. غِيابُكِ ينتشلني من الغَيْبةِ حِيالَ العالم لكنه يرميني في الغَيْبةِ حيالَ الأنا.
656
حِينَ ذَهَبْت، مَالَتْ أَزْهَارُ اللُّوتْسِ نَحْوَ الْمَاءِ، وَمَدَّتْ كَفَّيْهَا تَسْتَبْقِيكَ. حِينَ ذَهَبْت، تَلَفَّتَ حَقْلٌ مِنْ عِبَادِ الشَّمْسِ نَحْوَكَ، وَتَخَلَّى عَنْ وَجْهِ الشَّمْسِ. حِينَ ذَهَبْت، صَعِدَتْ كُلُّ الْأَفْرَاسِ الْبَيْضَاءِ إِلَى أَعْلَى التَّلِّ، تَنْتَظِرُ تَفَتُّحَ زَهْرَاتِ الْوَادِي، كَيْ تَعْرِفَ أَنَّكَ قَد عُدْتَ.رضوى | مُريد البرغوثي
