Pick a name

الصمت الحكيم قوة تحرر الإنسان من استعباد الانفعالات، تكمن قوة الصمت في أنه يهب الإنسان إرادة متماسكة تنمو بمرور الوقت، وتجعله قادرًا على الحضور العميق في ذاته، والامتناع عن تبديد طاقته في الانغماس في ضجيج الناس وأحاديثهم العابرة، التي لا تُفضي إلا إلى الضياع. الصمت الحكيم رحلة داخل الذات، يتوغل فيها الإنسان ليكتشف طبقاتها الباطنية،ويستنطق أعماقه التي لا تُرى في زحمة الكلام. بهذا الصمت يهدأ القلق الوجودي، ويتخلص من الخواء الروحي، ويتراجع شعوره باللامعنى. من يختار الصمت ينشغل بنفسه، ومن يفرط في الكلام ينشغل بغيره. من عرف نفسه كفّ أذاه عن الآخرين، لأن من يسكن ذاته لا يجد حاجة إلى إيذاء أحد. - عبد الجبار الرفاعي

The Darjeeling Limited ( 2007 ) Dir. Wes Anderson

مسلسل ما وراء الطبيعة مقتبس من سلسلة روايات الرعب الشهيرة للكاتب الراحل أحمد خالد توفيق ويتابع حياة الدكتور رفعت إسماعيل طبيب أمراض الدم الذي يجد نفسه وسط سلسلة من الظواهر الخارقة والوقائع التي يصعب تفسيرها. كان أحمد خالد توفيق من أبرز رواد أدب الرعب العربي، وترك عددًا كبيرًا من الأعمال التي كان يمكن أن تتحول إلى دراما مصرية مختلفة ومميزة لكن المفارقة أن أولى الاقتباسات الدرامية من أعماله جاءت بعد وفاته. ما يميز أعماله في الرعب أنها لم تكن تعتمد على الترهيب والإثارة وحدهما بقدر ما كانت تحمل فكرة أو دلالة تتجاوز الأحداث نفسها وهذا ما تفتقده كثير من روايات الرعب الحديثة التي تنشغل بصناعة أجواء مرعبة ومفاجآت متتالية دون أن تترك وراءها فكرة أو معنى يستحق التأمل.

ما وراء الطبيعة ( 2020 ) إخراج: عمرو سلامة

نحمل في داخلنا الموسيقى كلّها، إنها تثوي في أعمق طبقات الذاكرة. كلّ ما هو موسيقيّ يعتبر ذا علاقة بالتذكّر. لا شكّ أنّنا استمتعنا عندما كنّا بلا أسماء لكلّ شيء. - إميل سيوران

It’s Kind of a Funny Story ( 2010 ) Dir. Anna Boden & Ryan Fleck

أَنَا نَخْلَةٌ يَتَوَهَّجُ بَيْنَ النَّخِيلِ دَمِي يَتَأَلَّقُ بَيْنَ النَّخِيلِ اخْضِرَارِي. إِذَا انْطَفَأَ الْحُلْمُ يَا نَخْلَةَ الْقَلْبِ غَطِّي حَرِيقِي بِظِلِّكِ غَطِّي بِشَمْسِكِ ثَلْجِي لِأَرْحَلَ مِنِّي إِلَيَّ… وَأَرْحَلَ فِيكِ… وَأَسْعَدَ، أَسْعَدَ بِالرِّحْلَتَيْنِ. - محمد علي الهاني

- عدنان الصائغ

🐢🐢

Memoir of a Snail ( 2024 ) Dir: Adam Elliot

سَتَمْضِي، فَمَنْ لِي بِأَنْ أَمْنَعَكْ؟ سَتَمْضِي، فَهَلْ لِي أَنْ أَتْبَعَكْ؟ فَقَلْبِي، وَشِعْرِي، وَعُمْرِي سُدًى إِذَا لَمْ أُمَتَّعْ بِعَيْشِي مَعَكْ سَأَهْوَاكَ حَتَّى تَجِفَّ الدُّمُوعْ بِعَيْنِي، وَتَنْهَارَ هَذِي الضُّلُوعْ مَلَأْتَ حَيَاتِي، فَحَيْثُ الْتَفَتُّ أَرِيجُ بِذِكْرَاكَ مِنْهَا يَضُوعْ سَيَبْقَى هَوَايَ لَظًى مُضْرَمًا وَلَنْ أَعْرِفَ الْيَأْسَ، لَنْ أَسْأَمَا سَيَبْقَى انْتِظَارِي يُذِيبُ السِّنِينَ وَأَعْلَمُ أَنَّكَ لَنْ تَقْدُمَا وَفِي لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِي الشِّتَاءْ وَقَدْ لَفَّنِي وَفَتَاتِي غِطَاءْ سَأَرْنُو إِلَى الْبَابِ مُرْتَاعَةً وَأَتْلُو عَلَيْهَا نَشِيدَ اللِّقَاءْ سَأَغْمُرُ بِالذِّكْرَيَاتِ الْبِعَادْ مُنًى فِي النَّهَارِ، رُؤًى فِي الرُّقَادْ وَيَبْقَى حَدِيثُ الْهَوَى قِصَّةً أَبَتْ أَنْ تُتَمِّمَهَا شَهْرَزَادْ

- لميعة عباس عمارة

تقوم الفلسفة البوذية على أربع حقائق نبيلة تسعى من خلالها إلى فهم المعاناة الإنسانية والكشف عن جذورها وبيان السبيل إلى التحرر منها. تتمثل الحقيقة الأولى في أن المعاناة جزء من الوجود الإنساني وأن كل ما يمنحنا الرضا عرضة للتغير والزوال. أما الثانية فترجع منشأ المعاناة إلى التعطش والتعلق الذي يدفع الإنسان إلى مطاردة رغباته والتشبث بما يحب والخوف من فقدانه والنفور مما لا يوافق أمانيه. أما الحقيقة الثالثة فتتمثل في إمكانية إنهاء المعاناة بإنطفاء هذا التعطش والوصول الى السلام الداخلي. أما الحقيقة الرابعة فتبين الطريق المؤدي إلى هذا التحرر الذي يجمع بين الحكمة والسلوك الأخلاقي وتهذيب الذهن. في هذا السياق تنسب عبارة إلى بوذا تقول : "إن التعلق هو جذر كل معاناة".

أَلا لَيتَ مُلكِي كُسًا سَابِغَات ثيَابُ جِنَانِ السَّمَا الْخَالِدَاتْ مطَرَزة زُخْرفاً وصَرِيفاً زَوَاهِر .. مُخْضّرة .. داكناتْ كأَنّي بهَا نُسِجَتْ مِن مَغِيبٍ بخَيطِ الضِياء وقتَم المَبَاتْ لَسَوّيتُها لَكِ كُلّ سَبَيلٍ وكَانَتْ لمَوْطئكِ بَاسِطَاتْ وَلَكنّ فَقْرِي يَرُومُ الأمَاني وهَل للفَقِيرِ سِوَى الأُمْنِياتْ وذَرَيتُهَا في طَريقكِ حُبّا فَلا تهمِلي مَوْضِعَ الخَطَوَاتْ

ويليام بتلر ييتس ترجمة عبد الرحمن السيد

84 Charing Cross Road ( 1987 ) Dir. David Jones

لن أستطيع أبدًا قراءة كل الكتب التي أريد قراءتها، ولا أن أكون كل الشخصيات التي أتمنى أن أكونها، أو أن أعيش كل الحيوات التي أتمنى أن أعيشها. ولن أستطيع أبدًا أن أدرّب نفسي على جميع المهارات التي أريد اكتسابها. ولماذا أريد كل ذلك أصلًا؟ لأنني أريد أن أعيش وأختبر كل درجات التجربة الإنسانية، الجسدية والذهنية، بكل ظلالها ونبراتها وتنوّعاتها الممكنة في حياتي. لكنني محدودة على نحوٍ مروّع.

- سيلفيا بلاث

لَولا العُقولُ لَكانَ أَدنى ضَيغَمٍ أَدنى إِلى شَرَفٍ مِنَ الإِنسانِ

- المُتَنَبِّي

فلم أسماء عن مريضة مصابة بفيروس نقص المناعة البشرية أو ما يعرف بالإيدز ،تعيش وسط مجتمع جاهل وتواجه صعوبات في عملها وفي الحصول على الرعاية الطبية وفي تربية ابنتها وسط تلك الظروف. يعرض الفلم صورة مشوهة ترسخت في أذهان الناس عن المرض وافتراض ظالم بأن الإصابة لا بد أن تكون نتيجة سلوك مشين رغم وجود طرق انتقال اخرى وأن المريض يستحق ما أصابه أو أنه أقل استحقاقًا للعلاج والرعاية من غيره. وهنا تكمن قسوة الوصمة الاجتماعية التي لا تقتصر على مرض الإيدز نفسه بل تتعدى الى سائر الأمراض النادرة التي قد تجعل الشخص مختلفا عن اقرانه إذ لا يكتفي المصاب بمواجهة المرض وتبعاته بل يجد نفسه مضطرًا إلى الدفاع عن حقه في العلاج والعمل وفي أن يعيش حياة طبيعية دون أن يختزل وجوده كله في تشخيصه الطبي.

أسماء ( 2011 ) إخراج: عمرو سلامة

حِينَ ذَهَبْت، مَالَتْ أَزْهَارُ اللُّوتْسِ نَحْوَ الْمَاءِ، وَمَدَّتْ كَفَّيْهَا تَسْتَبْقِيكَ. حِينَ ذَهَبْت، تَلَفَّتَ حَقْلٌ مِنْ عِبَادِ الشَّمْسِ نَحْوَكَ، وَتَخَلَّى عَنْ وَجْهِ الشَّمْسِ. حِينَ ذَهَبْت، صَعِدَتْ كُلُّ الْأَفْرَاسِ الْبَيْضَاءِ إِلَى أَعْلَى التَّلِّ، تَنْتَظِرُ تَفَتُّحَ زَهْرَاتِ الْوَادِي، كَيْ تَعْرِفَ أَنَّكَ قَد عُدْتَ.

رضوى | مُريد البرغوثي