Pick a name
الذهاب إلى القناة على Telegram
542
المشتركون
+424 ساعات
+47 أيام
+230 أيام
أرشيف المشاركات
542
في ليلته الأخيرة الأمير يضع التاج جانبًا
وأيُّ مَن يفقه شيئًا في كرة القدم يدرك أن كرواتيا كانت المنتخب الأفضل خلال الشوط الثاني، تأهل غير مستحق للبرتغال.
542
خُلقتَ طَليقاً كَطَيفِ النَّسيمِ وحُرًّا كَنُورِ الضُّحى في سَمَاهْ تُغَرِّدُ كالطَّيرِ أَيْنَ اندفعتَ وتشدو بما شاءَ وَحْيُ الإِلهْ وتَمْرَحُ بَيْنَ وُرودِ الصَّباحِ وتنعَمُ بالنُّورِ أَنَّى تَرَاهْ وتَمْشي كما شِئْتَ بَيْنَ المروجِ وتَقْطُفُ وَرْدَ الرُّبى في رُبَاهْ كذا صاغكَ اللهُ يا ابنَ الوُجُودِ وأَلْقَتْكَ في الكونِ هذي الحيَاهْ فما لكَ ترضَى بذُلِّ القيودِ وتَحْني لمنْ كبَّلوكَ الجِبَاهْ وتُسْكِتُ في النَّفسِ صوتَ الحَيَاةِ القويَّ إِذا مَا تغنَّى صَدَاهْ وتُطْبِقُ أَجْفانَكَ النَّيِّراتِ عن الفجرِ والفجرُ عَذْبٌ ضيَاهْ وتَقْنَعُ بالعيشِ بَيْنَ الكهوفِ فأَينَ النَّشيدُ وأينَ الإِيَاهْ أَتخشى نشيدَ السَّماءِ الجميلَ أَتَرْهَبُ نورَ الفضَا في ضُحَاهْ ألا انهضْ وسِرْ في سبيلِ الحَيَاةِ فمنْ نامَ لم تَنْتَظِرْهُ الحَيَاهْ ولا تخشى ممَّا وراءَ التِّلاعِ فما ثَمَّ إلاَّ الضُّحى في صِبَاهْ وإلاَّ رَبيعُ الوُجُودِ الغريرُ يطرِّزُ بالوردِ ضافي رِدَاهْ وإلاَّ أَريجُ الزُّهُورِ الصُّبَاحِ ورقصُ الأَشعَّةِ بَيْنَ الميَاهْ وإلاَّ حَمَامُ المروجِ الأَنيقُ يغرِّدُ منطلِقاً في غِنَاهْ- أَبُو القاسِمِ الشّابِي
542
الفيلم يتحدث عن نشأة المخرجة والفتاة الإيرانية خلال الفترة الممتدة بين حكم الشاه واندلاع الثورة الإسلامية في إيران، وما رافق تلك المرحلة من اضطرابات وحروب ، وما رافق انتقالها الى الغرب من صراعات الهوية والاغتراب .
لكل من يعتقد أن نظام الشاه في إيران كان نظامًا جيدًا وأن الثورة الإسلامية وحدها هي المسؤولة عما تعيشه إيران اليوم من قمع على الصعيد الداخلي، فالصورة أكثر تعقيدًا من ذلك. فقد كان نظام الشاه، الذي حكم إيران بين عامي 1925 و1979، نظامًا استبداديًا مدعومًا من الولايات المتحدة وإسرائيل، ومارس القمع والاعتقالات والتعذيب بحق معارضيه من الشيوعيين والإسلاميين وغيرهم من المخالفين للنظام. ولم تكن الثورة الإسلامية خالية من الانتهاكات أيضًا ، إذ مارست هي الأخرى القمع بحق المعارضين والمخالفين للضوابط التي فرضها النظام الجديد.
لذلك، لا أعتقد أن أيًا من أنظمة الحكم الإيرانية، سواء السابقة أو الحالية، يمكن عدّه بريئًا من الانتهاكات.
Persepolis (2007) Dir. Marjane Satrapi
542
وَلا فَضلَ فيها لِلشَجاعَةِ وَالنَدى
وَصَبرِ الفَتى لَولا لِقاءُ شَعوبِ.
يقصد بالشَعوب الموت
-المُتَنَبِّي
Troy ( 2004 ) Dir. Wolfgang Petersen
542
لا أحب هذا الشخص، ولا أستسيغ أغانيه أو عقليته، ولا أفهم سبب الضجة حوله. يصوّر الرجال كبشر بلا أخلاق وطبيعتهم التدمير فقط، من خلال رؤيته لسوء معاملة والده لوالدته، ولا يحاسب نفسه أو يلتزم بالمبادئ التي يتغنّى بها، مع بيع مثاليات حول الحب والعلاقات وتبرير الخيانة وتصويرها كفعل متأصل في الرجال، كنوع من دسّ السم في العسل وتلميع صورته. رغم أنه ترك زوجته وابنة عمه عروبة بعد الشهرة، ولم يحضر عزائها، وخرج من البلاد، وأقام بعد ذلك علاقات مع نساء شابات وتركهن أيضًا.
لكن المشكلة ليست فيه وحده، بل في بعض النساء ممن يطبلون له، إذ إن تجاربهن السيئة مع أشخاص مهزوزين وغير أسوياء قد تدفعهن إلى التعميم، والذي قد يصل إلى تحيز جنسي، وهو مشابه للتمييز الذكوري في المجتمعات. والحركة النسوية في الأساس تهدف إلى المساواة لا إلى العداوة بين الجنسين.
ومن منظوري المتواضع، فإن الأخلاق والتعامل لا يجب أن يحددهما الجنس أو الدين أو اللون، إذ من المعيب الحكم على شخص فقط لكونه رجلًا أو امرأة، لأن كل فرد يختار مساره ويتحمل عواقب قراراته بغض النظر عن بيئته أو جنسه أو خلفيته
542
لا أحب هذا الشخص، ولا أستسيغ أغانيه أو عقليته، ولا أفهم سبب الضجة حوله. يصوّر الرجال كبشر بلا أخلاق وطبيعتهم التدمير فقط، من خلال رؤيته لسوء معاملة والده لوالدته، ولا يحاسب نفسه أو يلتزم بالمبادئ التي يتغنّى بها، مع بيع مثاليات حول الحب والعلاقات وتبرير الخيانة وتصويرها كفعل متأصل في الرجال، كنوع من دسّ السم في العسل وتلميع صورته. رغم أنه ترك زوجته وابنة عمه عروبة بعد الشهرة، ولم يحضر عزائها، وخرج من البلاد، وأقام بعد ذلك علاقات مع نساء شابات وتركهن أيضًا.
لكن المشكلة ليست فيه وحده، بل في بعض النساء ممن يطبلون له، إذ إن تجاربهن السيئة مع أشخاص مهزوزين وغير أسوياء قد تدفعهن إلى التعميم، والذي قد يصل إلى تحيز جنسي، وهو مشابه للتمييز الذكوري في المجتمعات. والحركة النسوية في الأساس تهدف إلى المساواة لا إلى العداوة بين الجنسين.
ومن منظوري المتواضع، فإن الأخلاق والتعامل لا يجب أن يحددهما الجنس أو الدين أو اللون، إذ من المعيب الحكم على شخص فقط لكونه رجلًا أو امرأة، لأن كل فرد يختار مساره ويتحمل عواقب قراراته بغض النظر عن بيئته أو جنسه أو خلفيته
542
لو تراحم الناس لما كان بينهم جائعٌ ولا عارٍ، ولا مغبونٌ ولا مهضومٌ، ولأقفرت الجفون من المدامع، واطمأنت الجنوب في المضاجع، ولَمَحَتْ الرحمة الشقاء من المجتمع كما يمحو لسان الصبح مداد الظلام "
- المنفلوطي
الغفران ( 2011 ) إخراج . حاتم العلي
542
أَنا الصَقرُ الَّذي حُدِّثتَ عَنهُ عِتاقُ الطَيرِ تَنجَدِل اِنجِدالا وَقاسَيتُ الحُروبَ أَنا اِبنُ سَبعٍ فَلَّما شِبتُ أَفنَيتُ الرِجالا فَلم تَدَعِ السُيوفُ لَنا عَدواً وَلَم يَدَعِ السَخاءُ لَدَيَّ مالا- أَسَدُ اللهِ الغالِب
542
ليسَت حَياتُكَ غَيرَ ما صَوَّرتَها
أَنتَ الحَياةُ بِصَمتِها وَمَقالِها
وَلَقَد نَظَرتُ إِلى الحَمائِمِ في الرُبى
فَعَجِبتُ مِن حالِ الأَنامِ وَحالِها
- إيليا أبو ماضي
Endless Poetry ( 2016 ) Dir. Alejandro Jodorowsky
542
خَليلَيَّ هَذا رَبْعُ عَزَّةَ فَاعْقِلَا قلوصَيكُما ثُمَّ ابْكِيَا حَيثُ حَلَّتِ وَمُسّا تُرابًا كَانَ قَد مَسَّ جِلدَها وَبيتا وَظِلاَ حَيثُ باتَت وَظَلَّتِ وَلا تَيأَسا أَن يَمحُوَ اللهُ عَنكُما ذُنوبًا إِذا صَلَّيتُما حَيثُ صَلَّتِ وما كنت أَدري قَبلَ عَزَّةَ ما البُكا وَلا مُوجِعاتِ القَلبِ حَتَّى تَوَلَّتِ فَوَالله ثُمَّ الله لا حَلَّ بَعدها وَلاقَبلَها مِن خُلَّةٍ حَيثُ حَلَّتِ وَما مَرَّ مِن يَومٍ عَلَيَّ كيومِها وَإِن عَظُمَت أَيامُ أُخرى وَجَلَّتِ وَحَلَّت بِأَعلى شاهِقٍ مِن فُؤادِهِ فَلا القَلبُ يَسلاها وَلا النَّفسُ مَلَّتِ فَوا عَجَبًا لِلقَلبِ كَيفَ اِعتِرافُهُ وَلِلنَفسِ لَمّا وُطِّنَت فَاِطمَأَنَّتِ وَإِنّي وَتَهيامي بِعَزَّةَ بَعدَما تَخّلَّيتُ مِمّا بَينَنا وَتَخَلَّتِ لَكَ المُرتَجي ظِلَّ الغَمامَةِ كُلَّما تَبَوَّأَ مِنها لِلمَقيلِ اِضمَحَلَّتِ- كُثَيّر عَزَّة
صقر قريش
متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
