Pick a name
Ir al canal en Telegram
541
Suscriptores
Sin datos24 horas
+47 días
+230 días
Carga de datos en curso...
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+7
en 0 canales
junio '26
+12
en 1 canales
Get PRO
mayo '26
+17
en 0 canales
Get PRO
abril '26
+34
en 1 canales
Get PRO
marzo '26
+40
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+14
en 0 canales
Get PRO
enero '26
+13
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+19
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+50
en 2 canales
Get PRO
octubre '25
+20
en 0 canales
Get PRO
septiembre '25
+20
en 1 canales
Get PRO
agosto '25
+36
en 1 canales
Get PRO
julio '25
+34
en 1 canales
Get PRO
junio '25
+31
en 2 canales
Get PRO
mayo '25
+23
en 1 canales
Get PRO
abril '25
+17
en 2 canales
Get PRO
marzo '25
+45
en 6 canales
Get PRO
febrero '25
+25
en 0 canales
Get PRO
enero '25
+20
en 0 canales
Get PRO
diciembre '24
+35
en 1 canales
Get PRO
noviembre '24
+41
en 2 canales
Get PRO
octubre '24
+62
en 3 canales
Get PRO
septiembre '24
+28
en 1 canales
Get PRO
agosto '24
+18
en 1 canales
Get PRO
julio '24
+29
en 2 canales
Get PRO
junio '24
+36
en 3 canales
Get PRO
mayo '24
+63
en 6 canales
Get PRO
abril '24
+74
en 4 canales
Get PRO
marzo '24
+229
en 6 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 09 julio | 0 | |||
| 08 julio | +1 | |||
| 07 julio | 0 | |||
| 06 julio | 0 | |||
| 05 julio | 0 | |||
| 04 julio | +1 | |||
| 03 julio | +4 | |||
| 02 julio | +1 | |||
| 01 julio | 0 |
Publicaciones del Canal
| 2 | قالت لي بأنّ الطريقة الوحيدة لكي نحيا ونعيش هنا هي بالتأكيد أن نصبح نوعاً من الشعراء والشاعرات. إنّ النظر إلى الواقع وحده يمنح المرء الرغبة في الموت. لكي نتجاوز السور الشجري، كان الحلّ الوحيد هو أن نعيش كما لو أننا تجاوزنا السور فعلاً .
تدور الرواية حول شاب ياباني يدير متجرًا متواضعًا لبيع حلوى الدوراياكي، ويكافح للحفاظ على عمله وتسديد ديونه. تتغير حياته عندما يلتقي بامرأة مسنة تُدعى توكي، ذات يدين مشوهتين، تعرض عليه العمل معه مقابل أجر زهيد. ومع تطور الأحداث، يكشف الكاتب عن الحياة الشخصية لكل منهما، ولا سيما توكي، التي تحمل ندوب معاناة طويلة بسبب إصابتها بمرض هانسن (الجذام او leprosy )، وما ترتب على ذلك من نبذ اجتماعي وعزل قاسٍ كان يفرض على المرضى آنذاك . وإلى جانب ذلك، تتناول الرواية موضوعات إنسانية تتعلق بالوجود، ومعنى الحياة والأحلام. | 105 |
| 3 | +1 6044254538.mp3 | 143 |
| 4 |  في ليلته الأخيرة الأمير يضع التاج جانبًا
وأيُّ مَن يفقه شيئًا في كرة القدم يدرك أن كرواتيا كانت المنتخب الأفضل خلال الشوط الثاني، تأهل غير مستحق للبرتغال. | 189 |
| 5 |  خُلقتَ طَليقاً كَطَيفِ النَّسيمِ
وحُرًّا كَنُورِ الضُّحى في سَمَاهْ
تُغَرِّدُ كالطَّيرِ أَيْنَ اندفعتَ
وتشدو بما شاءَ وَحْيُ الإِلهْ
وتَمْرَحُ بَيْنَ وُرودِ الصَّباحِ
وتنعَمُ بالنُّورِ أَنَّى تَرَاهْ
وتَمْشي كما شِئْتَ بَيْنَ المروجِ
وتَقْطُفُ وَرْدَ الرُّبى في رُبَاهْ
كذا صاغكَ اللهُ يا ابنَ الوُجُودِ
وأَلْقَتْكَ في الكونِ هذي الحيَاهْ
فما لكَ ترضَى بذُلِّ القيودِ
وتَحْني لمنْ كبَّلوكَ الجِبَاهْ
وتُسْكِتُ في النَّفسِ صوتَ الحَيَاةِ
القويَّ إِذا مَا تغنَّى صَدَاهْ
وتُطْبِقُ أَجْفانَكَ النَّيِّراتِ عن الفجرِ
والفجرُ عَذْبٌ ضيَاهْ
وتَقْنَعُ بالعيشِ بَيْنَ الكهوفِ
فأَينَ النَّشيدُ وأينَ الإِيَاهْ
أَتخشى نشيدَ السَّماءِ الجميلَ
أَتَرْهَبُ نورَ الفضَا في ضُحَاهْ
ألا انهضْ وسِرْ في سبيلِ الحَيَاةِ
فمنْ نامَ لم تَنْتَظِرْهُ الحَيَاهْ
ولا تخشى ممَّا وراءَ التِّلاعِ
فما ثَمَّ إلاَّ الضُّحى في صِبَاهْ
وإلاَّ رَبيعُ الوُجُودِ الغريرُ
يطرِّزُ بالوردِ ضافي رِدَاهْ
وإلاَّ أَريجُ الزُّهُورِ الصُّبَاحِ
ورقصُ الأَشعَّةِ بَيْنَ الميَاهْ
وإلاَّ حَمَامُ المروجِ الأَنيقُ
يغرِّدُ منطلِقاً في غِنَاهْ
- أَبُو القاسِمِ الشّابِي | 195 |
| 6 |  The House Is Black ( 1963 )
Dir. Forugh Farrokhzad | 177 |
| 7 |  الفيلم يتحدث عن نشأة المخرجة والفتاة الإيرانية خلال الفترة الممتدة بين حكم الشاه واندلاع الثورة الإسلامية في إيران، وما رافق تلك المرحلة من اضطرابات وحروب ، وما رافق انتقالها الى الغرب من صراعات الهوية والاغتراب .
لكل من يعتقد أن نظام الشاه في إيران كان نظامًا جيدًا وأن الثورة الإسلامية وحدها هي المسؤولة عما تعيشه إيران اليوم من قمع على الصعيد الداخلي، فالصورة أكثر تعقيدًا من ذلك. فقد كان نظام الشاه، الذي حكم إيران بين عامي 1925 و1979، نظامًا استبداديًا مدعومًا من الولايات المتحدة وإسرائيل، ومارس القمع والاعتقالات والتعذيب بحق معارضيه من الشيوعيين والإسلاميين وغيرهم من المخالفين للنظام. ولم تكن الثورة الإسلامية خالية من الانتهاكات أيضًا ، إذ مارست هي الأخرى القمع بحق المعارضين والمخالفين للضوابط التي فرضها النظام الجديد.
لذلك، لا أعتقد أن أيًا من أنظمة الحكم الإيرانية، سواء السابقة أو الحالية، يمكن عدّه بريئًا من الانتهاكات.
Persepolis (2007)
Dir. Marjane Satrapi | 241 |
| 8 |  وَلا فَضلَ فيها لِلشَجاعَةِ وَالنَدى
وَصَبرِ الفَتى لَولا لِقاءُ شَعوبِ.
يقصد بالشَعوب الموت
-المُتَنَبِّي
Troy ( 2004 )
Dir. Wolfgang Petersen | 272 |
| 9 |  - جلال الدِّين الرُّومي | 502 |
| 10 |  لا أحب هذا الشخص، ولا أستسيغ أغانيه أو عقليته، ولا أفهم سبب الضجة حوله. يصوّر الرجال كبشر بلا أخلاق وطبيعتهم التدمير فقط، من خلال رؤيته لسوء معاملة والده لوالدته، ولا يحاسب نفسه أو يلتزم بالمبادئ التي يتغنّى بها، مع بيع مثاليات حول الحب والعلاقات وتبرير الخيانة وتصويرها كفعل متأصل في الرجال، كنوع من دسّ السم في العسل وتلميع صورته. رغم أنه ترك زوجته وابنة عمه عروبة بعد الشهرة، ولم يحضر عزائها، وخرج من البلاد، وأقام بعد ذلك علاقات مع نساء شابات وتركهن أيضًا.
لكن المشكلة ليست فيه وحده، بل في بعض النساء ممن يطبلون له، إذ إن تجاربهن السيئة مع أشخاص مهزوزين وغير أسوياء قد تدفعهن إلى التعميم، والذي قد يصل إلى تحيز جنسي، وهو مشابه للتمييز الذكوري في المجتمعات. والحركة النسوية في الأساس تهدف إلى المساواة لا إلى العداوة بين الجنسين.
ومن منظوري المتواضع، فإن الأخلاق والتعامل لا يجب أن يحددهما الجنس أو الدين أو اللون، إذ من المعيب الحكم على شخص فقط لكونه رجلًا أو امرأة، لأن كل فرد يختار مساره ويتحمل عواقب قراراته بغض النظر عن بيئته أو جنسه أو خلفيته | 465 |
| 11 | لا أحب هذا الشخص، ولا أستسيغ أغانيه أو عقليته، ولا أفهم سبب الضجة حوله. يصوّر الرجال كبشر بلا أخلاق وطبيعتهم التدمير فقط، من خلال رؤيته لسوء معاملة والده لوالدته، ولا يحاسب نفسه أو يلتزم بالمبادئ التي يتغنّى بها، مع بيع مثاليات حول الحب والعلاقات وتبرير الخيانة وتصويرها كفعل متأصل في الرجال، كنوع من دسّ السم في العسل وتلميع صورته. رغم أنه ترك زوجته وابنة عمه عروبة بعد الشهرة، ولم يحضر عزائها، وخرج من البلاد، وأقام بعد ذلك علاقات مع نساء شابات وتركهن أيضًا.
لكن المشكلة ليست فيه وحده، بل في بعض النساء ممن يطبلون له، إذ إن تجاربهن السيئة مع أشخاص مهزوزين وغير أسوياء قد تدفعهن إلى التعميم، والذي قد يصل إلى تحيز جنسي، وهو مشابه للتمييز الذكوري في المجتمعات. والحركة النسوية في الأساس تهدف إلى المساواة لا إلى العداوة بين الجنسين.
ومن منظوري المتواضع، فإن الأخلاق والتعامل لا يجب أن يحددهما الجنس أو الدين أو اللون، إذ من المعيب الحكم على شخص فقط لكونه رجلًا أو امرأة، لأن كل فرد يختار مساره ويتحمل عواقب قراراته بغض النظر عن بيئته أو جنسه أو خلفيته | 1 |
| 12 |  Chris Martin | Lead Singer of Coldplay | 335 |
| 13 | Michael Jackson - Billie Jean.mp3 | 406 |
| 14 |  Michael ( 2026 )
Dir. Antoine Fuqua | 399 |
| 15 |  لو تراحم الناس لما كان بينهم جائعٌ ولا عارٍ، ولا مغبونٌ ولا مهضومٌ، ولأقفرت الجفون من المدامع، واطمأنت الجنوب في المضاجع، ولَمَحَتْ الرحمة الشقاء من المجتمع كما يمحو لسان الصبح مداد الظلام "
- المنفلوطي
الغفران ( 2011 )
إخراج . حاتم العلي | 387 |
| 16 |  أَنا الصَقرُ الَّذي حُدِّثتَ عَنهُ
عِتاقُ الطَيرِ تَنجَدِل اِنجِدالا
وَقاسَيتُ الحُروبَ أَنا اِبنُ سَبعٍ
فَلَّما شِبتُ أَفنَيتُ الرِجالا
فَلم تَدَعِ السُيوفُ لَنا عَدواً
وَلَم يَدَعِ السَخاءُ لَدَيَّ مالا
- أَسَدُ اللهِ الغالِب | 394 |
| 17 |  ليسَت حَياتُكَ غَيرَ ما صَوَّرتَها
أَنتَ الحَياةُ بِصَمتِها وَمَقالِها
وَلَقَد نَظَرتُ إِلى الحَمائِمِ في الرُبى
فَعَجِبتُ مِن حالِ الأَنامِ وَحالِها
- إيليا أبو ماضي
Endless Poetry ( 2016 )
Dir. Alejandro Jodorowsky | 589 |
| 18 | +1 audio | 354 |
| 19 |  The Midnight Gospel ( 2019 )
Dir. Pendleton Ward & Duncan Trussell | 405 |
| 20 |  خَليلَيَّ هَذا رَبْعُ عَزَّةَ فَاعْقِلَا
قلوصَيكُما ثُمَّ ابْكِيَا حَيثُ حَلَّتِ
وَمُسّا تُرابًا كَانَ قَد مَسَّ جِلدَها
وَبيتا وَظِلاَ حَيثُ باتَت وَظَلَّتِ
وَلا تَيأَسا أَن يَمحُوَ اللهُ عَنكُما
ذُنوبًا إِذا صَلَّيتُما حَيثُ صَلَّتِ
وما كنت أَدري قَبلَ عَزَّةَ ما البُكا
وَلا مُوجِعاتِ القَلبِ حَتَّى تَوَلَّتِ
فَوَالله ثُمَّ الله لا حَلَّ بَعدها
وَلاقَبلَها مِن خُلَّةٍ حَيثُ حَلَّتِ
وَما مَرَّ مِن يَومٍ عَلَيَّ كيومِها
وَإِن عَظُمَت أَيامُ أُخرى وَجَلَّتِ
وَحَلَّت بِأَعلى شاهِقٍ مِن فُؤادِهِ
فَلا القَلبُ يَسلاها وَلا النَّفسُ مَلَّتِ
فَوا عَجَبًا لِلقَلبِ كَيفَ اِعتِرافُهُ
وَلِلنَفسِ لَمّا وُطِّنَت فَاِطمَأَنَّتِ
وَإِنّي وَتَهيامي بِعَزَّةَ بَعدَما
تَخّلَّيتُ مِمّا بَينَنا وَتَخَلَّتِ
لَكَ المُرتَجي ظِلَّ الغَمامَةِ كُلَّما
تَبَوَّأَ مِنها لِلمَقيلِ اِضمَحَلَّتِ
- كُثَيّر عَزَّة
صقر قريش | 497 |
