И́скус

в 11:00 по мск жду всех на открытую лекцию 🌸 присоединяйтесь -> https://t.me/+AOflW4MLzAc5NGZi

какое же счастье увидеть “Letters to the Other” в такой подборке!🤍 прогуливаясь по парку год назад, подумала о формате долгом, который позволил бы мне вести эту нить «встречи» любой проект, даже с виду самый «свободный», имеет под собой очень много рамок - сроки, тематика, ограничения в количестве людей, время большое и малое. мы должны иметь четкие границы, чтобы внутри начала происходить настоящая алхимия. сосуд должен быть тщательно запечатан («герметично», от имени Гермеса Трисмегиста), чтобы духовные или физические эманации не улетучились раньше времени. но с письмами иначе. они всегда были частью моей жизни и этот ритуал - писать Вам, вырос из уже очень сдобренной почвы. и каждая рамка скорее узор, нежели пограничная территория. писать Вам, не зная, где найдет вас это письмо. писать так, как могла бы написать близкому о близком. писать Вам - счастье 🤍

закончили сегодня с @vallkmay нашу годовую группу это было очень трогательно и очень по-настоящему групповой процесс, конечно, сильно отличается от индивидуального - и для клиента, и для терапевта иными бывают и осознания, которые приходят во время встреч: о себе, о своих способах контактировать с другими, о самоощущении в группе но общее одно - то, что мы несём с собой дальше: следы, которые оставляем в жизни друг друга, опыт, который может стать опорой и поддержкой на жизненном пути спасибо нашим участницам за время вместе и за доверие 🫂❤️

❤️ красивое путешествие о следах которого еще думать и формулировать огромная благодарность за доверие и за смелость идти в такой объем

Приглашаю всех на открытую лекцию: Личный миф и вопрос авторства. Кто пишет мою жизнь? На лекции мы поговорим о том: - что такое личный миф и как он складывается? - почему жизнь возвращается к одним и тем же сюжетам? - чьи голоса звучат в нашей истории? - где появляется место для собственного авторства? 🕛 31 октября, 11:00 по Москве 📍 онлайн, Zoom Участие бесплатное Регистрация → https://t.me/+AOflW4MLzAc5NGZi После одобрения заявки вы попадете в закрытый канал лекции. Накануне и за час до начала там появится ссылка на встречу. Жду каждого!

Сегодня в одном дорогом мне разговоре возникло слово «сокровище». Я задумалась, как близко оно к слову «сокровенное». Оба восходят к идее сокрытого, бережно хранимого, будто самое ценное в отношениях не всегда находится на виду. Этим же утром я думала о том, насколько призрачными становятся наши соприкосновения. Мы разделены экранами, расстояниями, часовыми поясами. Говорим, пишем, делимся сокровенным и редко понимаем, что происходит по другую сторону. Были ли мы услышаны? Возникла ли искра? Состоялась ли встреча? Мы часто творим в тишине. На этом же выросло названий писем, которые я вам пишу, не зная, найдут ли они дорогу к Другому и кем он будет, и как они будут встречены. Спустя месяцы и годы люди рассказывают, как важным для них оказалось что-то однажды услышанное от меня. Как мысль продолжила жить собственной жизнью, стала частью их истории. А в моменте тишина и так много свершается на вере и любви. Чувствую и замечаю как глубоко в нашу жизнь проникла идея функциональной пользы. Кажется, у всего должен быть свой benefit. Мы читаем, чтобы стать образованнее, медитируем, чтобы быть продуктивнее, строим отношения ради networking. Даже благодарность рискует превратиться в инструмент будущей выгоды. Я подумала о молитве. Человек обращается туда, откуда ему не гарантирован ответ. Он не знает, услышат ли его по ту сторону тишины, и все же продолжает говорить. Есть мысль, что молитва прежде всего изменяет самого молящегося, но это изменение мало похоже на проект самоусовершенствования. Оно происходит в самом акте обращения, без гарантий и расчета. Кажется, в отношениях есть что-то похожее. Мы никогда не знаем, какие наши слова другой сохранит, что станет для него опорой и как долго будет жить в нем случайное соприкосновение. И как же ценно, когда кто-то преодолевает эту тишину и просто говорит, что помнит. Что услышанное осталось с ним, что встреча состоялась. В такие мгновения обретается свидетельство того, что наша жизнь продолжается за пределами нас самих, во внутреннем мире другого человека. Счастлива слышать и слушать. Говорить о ценности и о состоявшихся встречах.

Я открываю книжный клуб «Искусство быть живым». В первом сезоне мы будем читать «Психологическую топологию пути» Мераба Мамардашвили. Для меня этот замысел связан с вопросом, к которому я постоянно возвращаюсь в своей работе и собственной жизни. Как мы учимся понимать то, что с нами происходит, и как это понимание становится частью наших решений, отношений, поступков? Между пережитым и понятым иногда проходят годы. Мы возвращаемся к одним и тем же историям, постепенно находим слова для своих чувств, замечаем прежде скрытые связи. И мне очень дорого, что книга может участвовать в этом процесс. Давать нам язык, даря новую азбуку, обострять наше внимание, позволять увидеть больше, чем удавалось прежде. Мне важно, чтобы сложные идеи входили в живой разговор и помогали нам точнее спрашивать себя о том, как мы любим, чему посвящаем время, на что соглашаемся и какую жизнь создаем своими повседневными выборами. Поэтому я хочу собрать постоянный круг людей и выделить время, которое мы будем беречь и разделять для чтений и размышления. Способность внимательно читать, выдерживать сложность и разговаривать с человеком, чей опыт отличается от нашего, имеет значение далеко за пределами книжного клуба. Из нее складывается качество нашего присутствия в отношениях, в работе, в общей жизни. Мамардашвили станет нашим собеседником на этом пути. Мы будем последовательно читать его лекции, обращаться к Прусту и исследовать, что значит быть живым — чувствовать происходящее, понимать свое положение и находить возможность действовать. Начинаем мы 12 ноября. В первом сезоне — 12 встреч по четвергам, с зимними перерывами. На каждой встрече будет первый круг, совместное чтение и обсуждение. Я буду сопровождать текст пояснениями и помогать входить в его контекст. Можно приходить с любым опытом чтения философии — важны интерес и готовность уделить этому время. Подробности и расписание оставила в карточках. Заявку можно оставить в этой форме. После нее я лично свяжусь с вами. Буду рада людям, с которыми это чтение станет частью нашей жизни. Ура!

После новости о Нобелевской премии Энн Карсон я заметила, как же часто в русскоязычных обсуждениях звучит вопрос о том, кто же она такая, хотя в англоязычной литературной среде ее книги давно стали значимым событием. Меня заинтересовал этот разрыв между литературными мирами. В принципе, чтение во многом складывается из довольно конкретных обстоятельств, из выбора переводчиков и издательств, рекомендаций друзей, нескольких любимых книжных магазинов. Я пошла исследовать другие уголки, которые я возможно упускаю и постепенно оказалась среди иранской и арабских литератур. Собираю себе небольшой маршрут чтения. Азар Нафиси · Иран / США The Republic of Imagination Ее «Читая „Лолиту“ в Тегеране» я прочитала пару лет назад, уже имея собственный опыт встреч вокруг книг. Свой книжный клуб я открыла семь лет назад, и он до сих пор с нами, поэтому история о том, как чтение становится пространством разговора, оказалась для меня особенно близкой. Теперь хочу прочитать «Республику воображения», где Нафиси размышляет о том, как литература развивает самостоятельность суждения и меняет наши отношения с обществом. И зацепить ее письма к отцу в «Read dangerously”. Форуг Фаррохзад · Иран «Второе рождение» Классика современной персидской поэзии. Желание, чувственность, одиночество и течение времени. Хочется читать медленно. Зоя Пирзад · Иран, армянская культурная среда Things We Left Unsaid История женщины и ее семьи в Абадане 1960-х годов, где среди домашних дел, разговоров и заботы о близких постепенно проступают собственные желания. Рабих Аламеддин · Ливан / США An Unnecessary Woman Пожилая жительница Бейрута читает и переводит любимые книги, сохраняя переводы для себя. Роман о литературе, одиночестве и внутренней интеллектуальной жизни, которая складывается из многолетнего разговора с чужими текстами. Джоха Альхарти · Оман Bitter Orange Tree Молодая оманская женщина учится в Британии и вспоминает женщину, которую считала бабушкой. Книга о привязанности, утрате и связи поколений, чьи возможности прожить собственную жизнь так сильно различались. - Пока это список намерений. Начну с Фаррохзад и Аламеддина, а дальше позволю самому чтению немного изменить мой маршрут.

возможность заблудиться После поездки я продолжаю думать о том, как складываются наши отношения с пространством и благодаря чему город становится частью личной истории. Меня особенно занимает различие между движением по готовому маршруту и знакомством, которое постепенно происходит через собственные открытия. Когда я открываю карту и выбираю направление, пространство получает вполне себе ясную организацию, в которой есть мое местоположение, конечная точка и оптимальный путь между ними. Точка А и точка Б. Внимание здесь подчиняется задаче прибытия, и все, что встречается по дороге, превращается в фон для движения к цели. При этом мне интересно, что происходит, когда маршрут меняется под влиянием самого места, когда взгляд задерживается на чем-то, возникает желание свернуть к деревьям или посмотреть, куда ведет узкая улица. Здесь пробуждается такое знакомое любопытство и игривость. В таком отклонении я вижу возможность позволить городу участвовать в выборе моего пути, предложить собственный ритм и постепенно изменить первоначальное намерение. Именно здесь начинает складываться внутренняя карта, на которой географические ориентиры соединяются с личными значениями. Пространство обретает очертания через мое участие, и вместе с расположением улиц я запоминаю собственный опыт встречи с ними. Под возможностью заблудиться здесь я понимаю готовность на время оставить направление открытым, сохраняя внимание к происходящему. Для меня здесь существенны и чувство безопасности, и запас времени, позволяющий осмотреться, почувствовать любопытство и выбрать/отпустить себя в следующий шаг. В этой теме я узнаю и более широкий вопрос о том, как складывается собственный путь. Мне важны намерения и ясность направления, одновременно с которыми хочется сохранять восприимчивость к тому, что обнаруживается только в процессе движения. Иногда интерес возникает раньше, чем я могу объяснить его значение, и возможность последовать за ним дает время понять, что именно меня привлекло и какое продолжение я хочу этому дать.

В первой половине 1980-х годов в Тбилисском университете Мераб Мамардашвили читал курс о романе «В поисках утраченного времени». Из этих лекций выросла книга, которая гораздо шире комментария к роману. Перед нами философия того, как человек становится собой, если решается проделать усилие, и роман служит здесь материалом для описания пути, на котором впечатление, привычка, любовь, ревность и утрата превращаются в знание о себе. Слово «топология» показывает нам устройство внутреннего пространства, где совершается душевная работа. Путь у Мамардашвили измеряется глубиной, на которую человек готов спуститься в собственный опыт, и в этом смысле каждый проходит его заново и сам. Я почти готова анонсировать наше новое пространство для совместных чтений и для меня это станет особенным путешествием, которые я хочу разделить с вами.

каждый четверг я пишу вам письма сегодня о двух неделях в Дубае и о том, что делает с психикой город без прошлого. вместе с Фрейдом, Слотердайком, Винникоттом и Бионом думаю о том, почему память и мысль рождаются из трения и почему кондиционированный интерьер оказывается точной моделью цифровой среды. для подписки нужно перейти по ссылке

«Я утратила трогательную веру в мистическую силу хороших манер, чистых волос и высоких баллов по шкале интеллекта Стэнфорд – Бине. На этих сомнительных характеристиках зиждилось мое самоуважение, и в тот день я в замешательстве взглянула на себя с дурным предчувствием человека, без креста в руках встретившего вампира». Джоан Дидион, «О самоуважении» Прочитала это эссе и зацепилась за слово «мистическую». Девятнадцатилетняя Дидион относилась к своим достоинствам как к амулетам, где манеры, волосы и баллы должны были защищать ее от чужого суда, как крест защищает от вампира (какая метафора!). Ну и когда ее не приняли в престижное студенческое общество, амулет перестал работать. Так или иначе, у каждого есть свой набор таких амулетов (хорошие оценки, правильные слова, умение нравиться, безупречность там, где ее заметят и отметят). И вот пока они работают, может казаться, что это и есть самоуважение. Но на самом деле оно принадлежит тем, кто нас оценивает, и мы узнаем об этом только в тот день, когда амулет нас «подводит». Дидион вывела из этого мысль, которая мне кажется очень точной. Самоуважение означает способность стоять перед вампиром без креста. Это способность выдерживать собственные неудачи и отвечать за свою жизнь, когда никакие внешние знаки ничего уже не гарантируют. В эссе Дидион называет самоуважение дисциплиной, привычкой ума, которую невозможно подделать. Дисциплину приходится выращивать самой. Психоаналитически это переход от магического мышления к работе Я. Пока самоуважение опирается на талисманы, оно принадлежит другим, тем, кто эти талисманы оценивает. Своим оно становится только после того, как вера в их силу утрачена. Эссе -> https://bg.ru/bg/weekend/book/989-on-self-respect

ссылки! запись на индивидуальную консультацию теперь доступна по ссылке профессиональный портрет мой сайт письменные практики исследования Личного Мифа

Сегодня последний день льготной цены на самостоятельный формат по исследованию Личного Мифа. Присоединяйтесь! Первая практика будет уже на следующей неделе.

На фоне новости о Нобелевской премии Энн Карсон мне хочется обратиться к ее эссе о почерке, болезни Паркинсона и узнавании себя в собственном письме. Карсон описывала как привычные очертания букв постепенно распадаются, вызывая чувство стыда. «Я от стыда зачеркиваю целые абзацы», пишет она, а затем делится важным наблюдением. Изменившийся почерк кажется ей чуждым, однако при дальнейшем рассмотрении обнаруживает что-то слишком личное. «В этой руке слишком много меня». Этот поворот позволяет задуматься о том, какую часть себя мы готовы признавать своей. Мы привычно узнаем себя в точности мысли, уверенности жеста, способности придавать переживанию ясную форму. Телесное изменение затрагивает и эту привычную систему узнавания, обнаруживая расстояние между нашим представлением о себе и тем, как мы проявляемся теперь. Уязвимость письма здесь можно понимать как появление на странице большей части автора, чем он намеревался предъявить. Рука сообщает о его состоянии одновременно со словами, оставляя след, откровенность которого оказывается за пределами авторского контроля. Меня занимает в этом вопрос о подлинности, которую мы часто связываем со свободой самовыражения. У Карсон возникает возможность другого прочтения, где встреча с собой происходит и в момент утраты привычной формы, когда собственное присутствие еще предстоит научиться узнавать.

Отвечаю на вопросы по самостоятельному формату курс-> Группа со встречами набрана, и я получаю много вопросов о самостоятельном формате. Рассказываю подробно, как он устроен. Ритуалы письма За 12 недель вы получите около 60 основных ритуалов, примерно два-три в неделю, и дополнительные для тех, кто захочет идти глубже. Каждый ритуал это небольшой текст-вход в тему и задание для письма от руки, часто с вопросами, вокруг которых можно кружить. Ритуалы складываются в путь от фундамента личного мифа к его своду, через воображение и эстетику, рану и тень, тело, встречу с Другим и вертикаль. Здесь курс устроен так же, как здание. Ритм Ритуалы приходят в отдельный закрытый чат каждую неделю, по тому же расписанию, что и у группы со встречами. Вы идете вместе с потоком, но в собственном темпе. Выполнять ритуалы можно в любой день и в любое время, возвращаться к пропущенным тоже можно. Письмо от руки и закрытый дневник Все ритуалы выполняются ручкой или карандашом на бумаге. Рука делает письмо тактильной практикой, и инструмент становится соавтором. Ваши записи принадлежат только вам, их никто не читает и не оценивает. Итог К концу курса у вас соберется собственный текст, в котором станут видны повторяющиеся сюжеты, фигуры и развилки вашей истории. Последние ритуалы помогают собрать написанное в архитектонику личного мифа. Также, к каждой практике будет отправлен расширенный теоретический документ и списки рекомендаций литературы и кино. Чего в этом формате нет Встреч, записей встреч и обратной связи по текстам. Этот формат для тех, кому важна сама практика письма, тишина собственного темпа и опыт встречи со своей историей один на один. Кому подойдет • тем, кто давно хочет регулярной письменной практики, но ищет для нее форму; • тем, кому неудобно время встреч или ближе работа наедине с собой; • тем, кто уже проходил курс и хочет вернуться к своему мифу на новом витке. Старт 4 ноября, финал 17 февраля. Стоимость 10 000 ₽. До 12 октября включительно действует ранняя цена 8 500 ₽. Запись в боте 👇 t.me/iskus_lecture_bot

Вчера праздновали день рождения дорогого друга, светлого человека, с искрой любопытства, которая точно путеводит его в этой жизни. Люблю-ценю щедрость, красоту отдачи. В психоанализе щедрость рассматривается как сложный динамический маркер зрелости психики, а я каждый раз восхищаюсь, когда вижу нас, таких разных, но в то же время готовых разделить опыт мысли и многогранный опыт бытия человеком. Если вы еще не знакомы с Айзеком, обязательно познакомьтесь. Он ведет чудесный канал «Исаак с двумя а», где пишет о языке, маркетинге, книгах и многом другом. От сердца к сердцу 🤍

🪭Друзья, большое обновление! За вчерашний день и сегодняшнее утро группа по Личному Мифу набралась. Я хотела уделить глубокое внимание каждому из участников, поэтому ограничила группу до 15 человек. И вот нас 15! Чему я, честно говоря, невероятно рада и удивлена. Остался формат самостоятельных практик. Их больше 60 и каждая выстроена так, чтобы ваш путь был красив, полон и вы смогли бы исследовать себя. Я большой фанат письменных практик и дневников. Свой я начала в 3 года (но об этом как-нибудь в другой раз) и считаю это хоть сложным, но одним из самых доступных инструментов. Присоединяйтесь, темп будет ваш -> t.me/iskus_lecture_bot

Архитектоника мифа. Набор открыт! Есть истории, которые мы рассказываем о себе, и есть истории, которые рассказывают нас. Вторые обычно становятся видны задним числом, когда в разных годах, городах и отношениях узнается один и тот же поворот сюжета. Мне давно кажется, что личный миф точнее всего описывать как грамматику, по которой пишется судьба, и эту грамматику можно услышать, если дать ей место, время и внимание. Поэтому я снова открываю «Архитектонику мифа». Это курс из 12 встреч и серии ритуалов письма от руки (больше 60-ти!), в котором мы исследуем свои сюжеты через психоанализ, аналитическую психологию, философию, мифологию и образы. Курс устроен как здание, от фундамента к своду, и к концу у каждого складывается собственный текст, собранный в архитектонику своей истории. Дневники остаются закрытыми всегда. Мы пишем рукой и делимся только тем, что сами захотим вынести словами. Два формата • со встречами: закрытая группа по средам, 18:00–19:30 мск, записи всех встреч и все ритуалы письма • самостоятельно: ритуалы письма каждую неделю, в своем ритме Старт 4 ноября, финал 17 февраля. До 12 октября включительно действует ранняя цена со скидкой 15%. Описание, программа и запись в боте 👇 t.me/iskus_lecture_bot