رياضة اللسان على النطق بأحرف القرآن
Ir al canal en Telegram
تدريبات بصوت الشيخ القارئ : عبد القادر عبد الكريم العثمان رياضة اللسان على النطق بأحرف القرآن https://t.me/ttyasmyy •°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• قناة عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ https://t.me/mo_us_tafa °•°•°•°•°•°• زادك إلى الآخرة https://t.me/Asmy_aatty
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram رياضة اللسان على النطق بأحرف القرآن
El canal رياضة اللسان على النطق بأحرف القرآن (@ttyasmyy) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 12 714 suscriptores, ocupando la posición 7 024 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 5 996 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 12 714 suscriptores.
Según los últimos datos del 26 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -84, y en las últimas 24 horas de 2, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 5.25%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.36% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 668 visualizaciones. En el primer día suele acumular 427 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 23.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como دُعَاء, رَزِيقَة, صَلَاة, ذِكر, مَطلَب.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“تدريبات
بصوت الشيخ القارئ : عبد القادر عبد الكريم العثمان
رياضة اللسان على النطق بأحرف القرآن
https://t.me/ttyasmyy
•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•
قناة عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ https://t.me/mo_us_tafa
°•°•°•°•°•°•
زادك إلى الآخرة
https://t.me/Asmy_aatty”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 27 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
12 714
Suscriptores
+224 horas
-87 días
-8430 días
Archivo de publicaciones
أسألكم بالله ان تدعوا لنا بظهر الغيب الله يفرج عنا ونخلص من المشاكل وهذا الكرب
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ضاقت بيَ السبلُ وبلغَ الكربُ مداه ، وما سألتكم صالحَ الدعاء إلا لثقتي بقلوبٍ صادقةٍ لعلّ الله يستجيبُ لها فيُبدل عسري يسراً
لا تنسوني من الدعاء بظهر الغيب انا وأهلي والله اشتد الكرب ما يعلم به إلا الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دعائكم لوالدي في هذه الأيام المباركة السكر مرتفع عنده
جزاكم الله خيرًا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله جميعا
دعواتكم لي بالشفاء ولأهلي وأن يرفع عنا البلاء في هذه الأيام المباركة ولكم بالمثل
وجزاكم الله خيرا
°•°•°•°•°•
جعل الله الغاية العظمى
من الصيام تحقيق "التقوى"
°•°•°•°•°•
°•°•°•°•
°○ من أعظم مطالب الدنيا ○°
" كفاية الهم "
ومن أعظم مطالب الآخرة
" غفران الذنب "
وهما مضمونتان
بالصلاة على النبي ﷺ
تُكفي همّك ويُغفر ذنبك
صلّوا_عليه_وسلّموا_تسليما
°•°•°•°•
بشرى سارة
كتب الشيخ العلَامة محمد بن عثيمين رحمه الله
مجاناً
في مكانٍ واحد، بتصوير جديد لأحدث الطبعات.
قال ﷺ: إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره ...)
احتسبوا الأجرفي النشر
قال ﷺ :من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه.
https://t.me/IbnOthaimeen_books
Repost from د. عبدالله بن بلقاسم
(واشتعل الرأس شيبا)
إذا اضطرم الشيب في لحيتك ورأسك
فهذا أوان باب من أبواب رحمة الله لك
وإجابة دعوتك...
توسل زكريا عليه السلام برحمة الله لأهل الشيب.
لا تنس الشيب في دعواتك
قل يارب شابت لحيتي
يارب غزا الشيب رأسي
ثم تذكر دعوتك....
مرحبا بشيبة يفتح لها باب السماء.
Repost from د. عبد الكريم بكار
وصية اليوم:
اجعل بينك وبين الله عملاً خفيّاً لا يطّلع عليه أحد، يكن لك ذخراً يوم تفتّش الصحائف وتكشف السرائر. فالخلوة مع الله تُطهّر القلب، وتربّي الإخلاص، وتكون لك عنده مقاماً كريماً
د. عبد الكريم بكار
خلاصة تجربتي بعد سنواتٍ من التأمل في التربية: برنامج واحد يصنع الفرق…. كثيرًا ما رأيتُ بيوتًا كانت الأم فيها لا تعرف القراءة ولا الكتابة، ولم تُكمل دراستها، ومع ذلك وجدت أبناءها من أرقى الناس خُلقًا، وأحسنهم تربيةً، وأقواهم علمًا وهمةً. فكنت أتساءل في نفسي: ما الذي فعلته هذه الأم وهي غير متعلّمة؟ وما أسس التربية التي اتّبعتها حتى يكون أبناؤها بهذا المستوى؟ ثم مع الزمن أدركت السر… فلم أعد أستغرب. لقد اكتشفت أن هذه الأمهات كنّ يربطن أبناءهن بكتاب الله، يحرصن على أن يلتزموا بحلقاتٍ لحفظ القرآن الكريم، يحفظوه، ويعيشوا معه، ويستمدّوا منه قيمهم وسكينتهم. وهذه خلاصة تجربتي في الحياة في هذا الباب. ولذلك أصبحت أتأمل طويلًا في هذا السر، وأقول في نفسي: ما البرنامج الذي يمكن أن يُحدث تغييرًا حقيقيًا في حياة الأبناء؟ ما الخطوة التي لو التزم بها الأبوان لكانت كفيلة بإعادة تشكيل شخصية أبنائهم من الداخل؟ ولو خُيّرت أن أوصي ببرنامجٍ واحدٍ فقط، يكون له أثرٌ جوهري وثلاثي الأبعاد — في الفكر، والسلوك، والنفس — لقلت دون تردّد: أن تجعل ابنك من حَفَظة كتاب الله. حين يعلن الأب والأم أن هدفهم هو أن يكون ابنهم حافظًا للقرآن، ويضعان كل جهدهما وطاقتهما في هذا الطريق، فإنهما يختاران أعظم برنامجٍ تربويٍّ عرفته البشرية. القرآن لا يصنع حافظًا فحسب، بل يصنع إنسانًا مختلفًا: يصنع عقلًا راجحًا، ونفسًا مطمئنة، وقلبًا حيًّا، ولسانًا طيبًا، وخلقًا راقيًا. والأجمل في هذا البرنامج أنه لا يغيّر الابن وحده، بل يعلّمه الانضباط، ويهذّب وقته، ويخلق حوله مجموعةً من الأصدقاء من حفظة القرآن الذين يعينونه على الخير ويشدّون أزره. راقبوا حَفَظة القرآن من حولكم، ستجدونهم أهدأ الناس نفسًا، وأكرمهم خُلقًا، وأقواهم تركيزًا، وأكثرهم التزامًا بالصلاة، وأقلّهم تشتّتًا وضياعًا، وفي معظم الأحيان تجدونهم من الأوائل على صفوفهم. القرآن يهذّب، ويوازن، ويُثبّت، ويمنح صاحبه وجهةً واضحة في الحياة. لهذا أقول لكل أبٍ وأم: ابدؤوا من هنا، واجعلوا أول برنامج في بيتكم هو: “مشروع حافظٍ لكتاب الله”. فهو وحده المشروع الذي يُصلح القلب والعقل والبيت معًا. ومن جعل القرآن مشروعَ بيته، جعله الله مشروعَ حياةٍ لا يعرف الضياع.
Repost from د. عبدالله بن بلقاسم
الدعاء والذكر الحسن....
في قصص الأنبياء
يذكر الله تعالى دعوات الأنبياء
ثناء عليهم بها
وفيه إشارة أن كثرة الدعاء من أعظم
أسباب الذكر الحسن.
Repost from د. عبدالله بن بلقاسم
إطالة الشكوى مظنة إجابة:
سورة نوح
من قوله تعالى
قَالَ رَبِّ إِنِّی دَعَوۡتُ قَوۡمِی لَیۡلࣰا وَنَهَارࣰا ٥ إلى آخرها:
دعاء
وشكوى طويلة...
٢٨ آية
كلها
دعاء.
طول الشكوى مظنة الإجابة.
قل في دعائك القصة كاملة
الله يعلمها : نعم
لكنه يحب المتضرعين.
Repost from د. عبدالله بن بلقاسم
تعظيم الشكوى إلى الله هو الأدب معه سبحانه
(مناقشة لاختيار ابن عاشور رحمه الله)
۞ وَأَیُّوبَ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥۤ أَنِّی مَسَّنِیَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّ ٰحِمِینَ ٨٣
قال ابن عاشور رحمه الله:
والمَسُّ: الإصابَةُ الخَفِيفَةُ. والتَّعْبِيرُ بِهِ حِكايَةً لِما سَلَكَهُ أيُّوبُ في دُعائِهِ مِنَ الأدَبِ مَعَ اللَّهِ إذْ جَعَلَ ما حَلَّ بِهِ مِنَ الضُّرِّ كالمَسِّ الخَفِيفِ
وما ذكره رحمه الله محل تأمل ونقاش وذلك لأمور منها:
[ ] أن استعمالها في القرآن جاء لمطلق الإصابة ونزول البلاء
كقوله تعالى
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ
وقال تعالى
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
وقال تعالى
وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
في مواضع لا يصلح فيها التعبير عن المعنى بالأصابة الخفيفة.
[ ] أن السلف عبروا بالإصابة ونزول البلاء ولم يذكروا هذا المعنى.
[ ] أن المس في اللغة يطلق كما قال الراغب في كلّ ما ينال الإنسان من أذى.
[ ] أن إطالة الشكوى وتعظيم البلاء في مقام الدعاء هو الأدب كما في دعاء زكريا عليه السلام إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا....
Repost from [ قناة أحمد المُغيِّرِي]
رحم الله من قرأه كله وماهو إلا نصف ساعة ،
ورحم الله من نشره ،
ورحم الله من تكفل بطبعه
أو سعى لإخراجه ورقيا وقفاً لله ليس من ورائه مطمع دنيوي
اللهم اجعلنا ممن نصر سنة محمد صلى الله عليه وسلم ابتغاء وجه الله
