cookie

Utilizamos cookies para mejorar tu experiencia de navegación. Al hacer clic en "Aceptar todo", aceptas el uso de cookies.

avatar

أَثَرْ

حسابُ #أَثَرْ، حسابٌ دينيٌّ اجتماعيٌّ يهتمُّ بشؤون المسلمين، كلّ المسلمين، يهدفُ إلى تكثير سواد الأمّة وتعزيز اليقين بالدين رابط قناة التلغرام : https://t.me/etherblogs

Mostrar más
Publicaciones publicitarias
931
Suscriptores
Sin datos24 horas
+27 días
-330 días
Distribuciones de tiempo de publicación

Carga de datos en curso...

Find out who reads your channel

This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Views Sources
Análisis de publicación
MensajesVistas
Acciones
Ver dinámicas
01
إلى الشباب الصاعدين العاكفين على بناء أنفسهم، وتنمية عقولهم، وتثبيت إيمانهم، وتوسيع معارفهم، وفهم واقعهم وتاريخهم، وتزكية أنفسهم. المعرضين عن أمواج الشهوات والشبهات المتلاطمة حولهم، الذين يحوّلون ما يجدونه من آلام نابعة عن جراحات الأمة ومصائبها إلى مشاريع بنائية للمستقبل. إلى هؤلاء جميعًا: أرجوكم لا تضيعوا أنفسكم، أنتم الأمل، أنتم وليس غيركم» شيخي أحمد السيد - أحاطه الله بعنايته -.
1191Loading...
02
بل ولا حتى الساعي على نفسه ومصالحها الضيقة سيجد نَفَسًا ولا فرصة يواجه بها الحياة وينتزع لنفسه ولأولاده حياة كريمة.. على من يتحرق ويتألم ويتمنى أن لو عاد التاريخ ليتجنب هذا المصير، أن يتأمل ويتبصر ويتفكر: ماذا يجب أن يفعل الآن لكي لا يستمر هذا الوضع، فإن الكارثة ستكون أعظم لو استمرت في بلادنا هذه الأنظمة الفاجرة الخائنة التي تعادي الله ورسوله والمؤمنين. معارك كتبت علينا، لا نجاة منها.. بل الهروب منها يزيد من خسائرنا ويضاعف آلامنا ويطيل زمان نكبتنا ومصيبتنا.. والله لقد وددت أن يتفجر معبر رفح والسور الفاصل يوم الانقلاب على مرسي، ووددت لو قد حدث هذا يوم البدء في تهجير رفح المصرية، ووددت لو قد حدث هذا يوم السابع من أكتوبر المجيد.. وقد قلت هذا كله في وقته، بعضه سرا وبعضه علنا.. ولكن أوهام الفكر هي قيود الحركة، والفيروسات التي تسكن العقول تشل الإمكانيات وتضيع الفرص. ولو تأملنا في تاريخنا لوجدنا أمثال هذه الأمور كثيرة.. ليس أولها نية عرابي ردم هذه القناة اللعينة، قناة السويس، لولا أن سكنته أوهام القانون الدولي، حتى جاءته الهزيمة منها.. فأصبح من النادمين ومن الخاسرين. ترى كم فرصة نملكها الآن، لا تتعطل إلا لوهم مذموم أو لوعي مسموم قد سكن العقول والقلوب؟!
1521Loading...
03
ماذا أفعل وكل الأمور والكوارث تؤول وترجع إلى منبع شر واحد كبير لا ترجع لغيره؟! هل تذكرون يوم وقع الانقلاب على مرسي رحمه الله، فسحب قوم أنفسهم من معركة الحق والباطل، قالوا: هذا خلاف سياسي، وهذا حديث كراسي، وهذا صراع سلطوي.. وإنما نحن حراس الدين والشريعة والعقيدة؟!! ما فعلوا بذلك إلا أنهم سحبوا أنفسهم من المعركة، فأضعفوا جانب الحق، ثم إنهم بقولهم هذا أضلوا كثيرا من الناس، فوقع في صفوف الحق الخطأ والخطل والزعزعة.. فماذا كانت النتيجة؟ انتصر الباطل وانتفش وتمكن، ونشر لهم الإلحاد والفجور والإباحية، وافتتح لهم مراكز ممولة في قلب العاصمة الإسلامية لتنشر الكفر والفجور وتزدري الدين ونبيه وصحابته أجمعين.. فهل قاموا لينتفضوا؟ قد فات الوقت.. إنهم الآن عاجزون، لا يستطيعون.. من كان منهم غبيا عرف الآن أنه لم يكن صراع كراسي ولا خلاف سياسة ولا شأنا نخبويا من ماجريات الأحداث.. بل كان صراعا في قلب العقيدة والشريعة والدين. وأما من كان جبانا فلقد كان يعرف من البداية.. ولكنه كان أجبن من أن يعترف بجبنه، وأخبث من أن يتخلى عن كبره، فاصطنع قولا يحفظ به مقامه في الناس ويتفلسف به لتبرير انسحابه وانعزاله ونكوصه عن الواجب. هذه هي القصة الحزينة البائسة للمنتسبين إلى الدين والشريعة.. فأما المنتسبون إلى الوطنية والدولة والمؤسسات فقصتهم أكثر بؤسا وأشد فجيعة.. ما من وطني حقا إلا وهو يعرف أن انقلاب عبد الفتاح السيسي لم يكن لصالح الشعب ولا البلد.. بل كان لصالح الصهاينة والأمريكان وطغاة العرب والعجم.. وما من وطني حقا له الحد الأدنى من المعرفة كان يظن أن جيشا كجيش مصر بقيادة عبد الفتاح السيسي يمكنه فعلا أن يدافع عن البلد أو أن يحمي الحدود.. والله إن هذه لخرافة لا تسكن إلا عقول الجهلة والمنافقين الأوساخ.. فأما من قرأ شيئا من تاريخ هؤلاء العسكر فقد كان عارفا منذ اللحظة الأولى أن البلد وشعبها سيدفع الثمن العظيم من دمائه، وأن غزة سيزداد حصارها وأن إسرائيل هي أسعد الناس بانقلاب كهذا. وحتى من كان جاهلا لا يعرف، فلئن كان مخلصا فلقد كان سيعرف هذا مع الأيام الأولى من الانقلاب، لشدة ما يرى من تأييد وفرح وطرب في صفوف الصهاينة والأمريكان وطغاة الخليج.. ولكن الأوساخ كثر، والإعلام مفتوح لهم. والآن، يرى الجميع أن عسكر مصر بقيادة #السيسي_عدو_الله هو أهون وأقل وأذل من أن يوقف استيلاء الصهاينة على معبر رفح أو أن يحمي الحدود أو أن يحفظ ماء النيل.. وهذا الآن هو كلام الغبي المغفل.. فأما من له أدنى فهم فهو يرى الخيانة والعمالة والتصهين في أجلى وأوسخ وأحقر صوره! لا حقيقة الآن أشد وضوحا من حقيقة أن عبد الفتاح السيسي ونظامه شريك كامل الشراكة، بكامل الأصالة، في تدمير غزة وإبادة أهلها وتجويع شعبها وموت أطفالها.. من لم ير هذا فليس بالأعمى بل هو الخائن. كان "المنتسبون" إلى الوطنية يروجون للانقلاب العسكري لأن مصر تحتاج قائدا قويا وجيشا قويا ودولة قوية.. خبتم وخسرتم، وأسأل الله أن يعذبكم كما كنتم تكذبون وتضللون الناس.. في ميزانكم كل قطرة دم تسيل وكل دمعة تنحدر على خد مكلوم ومقهور وموجوع. وبقي قسم ثالث.. قسم خائن في صفوف المظلومين.. قسم بذل كل جهده وسفك كل طاقته وعمل ما في وسعه ليمنع الناس من مقاومة الانقلاب.. ووصلت خيانتهم إلى تسليم كثير ممن قاوموا، وإلى منع الأموال عن أسرهم وأسراهم ليجوعوا ويذلوا. في ميزانكم كل جريمة ارتكبها الانقلاب كان يمكن ألا تحدث لو أنه لم يتمكن ولم يترسخ بفضل تعاونكم وخذلانكم وخيانتكم. من أي زاوية نظرتَ إلى كوارث أمتنا وصلت إلى قلبها: النظام الحاكم.. النظام الخائن.. النظام المجرم.. النظام الذي جند البلاد والعباد لخدمة الصهاينة والغرب، ولقتل المسلمين، ولمطاردة الدين! وأي تغافل عن سد منبع الشر الكبير هذا لن يكون حلا ولا علاجا.. فمن كان صادقا في حراسة الدين والشريعة، أو كان صادقا في حب الوطن والدولة، أو كان صادقا في أي وجه من وجوه الإصلاح فليقصد هذا المنبع الأصلي.. منبع الشر الكبير الخطير: النظام والسلطة. من تغافل عن هذه الحقيقة، وترك هذا المنبع فلن يستطيع مقاومة نهر الفساد الذي سيفيض منه.. لا الواقف على ثغر الإلحاد سيجد الوقت ولا الفرصة ولا الإمكانية لمواجهة موجة الإلحاد.. ولا الواقف على ثغر العقيدة سيجد الوقت ولا الفرصة ولا الإمكانية لمواجهة تيار شبهات المتشككين في الدين.. ولا الواقف على ثغر الأخلاق سيجد الوقت ولا الفرصة ولا الإمكانية لمواجهة انفلات الاخلاق.. ولا الواقع في حب الوطن والوطنية سيجد الفرصة لتلافي الكوارث الخالدة التي يفعلها نظام خائن يفرط في الماء وفي الحدود ويضيع كل عمق استراتيجي ضروري لأمن البلاد وكل مصلحة حيوية للشعب. ولا حتى ضيق الأفق الذي لا يرى في الدنيا غير جماعته وحزبه سيجد وقتا ولا فرصة ولا إمكانية لمواجهة ما سينزل بها من ضربات وتمزق وضعف وعجز!
1280Loading...
04
"لو أن النّاس كلّما استصعبوا أمرًا تركوه؛ ما قام للناسِ دنيا ولا دين".
1272Loading...
05
"لو أن النّاس كلّما استصعبوا أمرًا تركوه؛ ما قام للناسِ دنيا ولا دين".
00Loading...
06
لعله يمر بيوم سيئ، حدث شيء ما اهتز له عالمه وسقمت به روحه واعتلت نفسه. هذا عذر نادرًا ما يخطئ، يمكنك دائمًا أن تطمئن له، وأن تصفح به عن (فلتات) أحبابك التي أوجعوك بها قولًا أو فعلًا؛ فخاب أملك. فهي لا تزال فلتات وهم ما زالوا أحبابك، والحياة قاسية، ولا يمكننا على الدوام أن نكون مثاليين.
1155Loading...
07
في الصحيحين ﻋﻦ ﺻﻔﻮاﻥ ﺑﻦ ﻣﺤﺮﺯ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻛﻴﻒ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ، ﻳﻘﻮﻝ: ﻓﻲ اﻟﻨﺠﻮﻯ؟ ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮﻝ: «ﻳﺪﻧﻰ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﺣﺘﻰ ﻳﻀﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻨﻔﻪ، ﻓﻴﻘﺮﺭﻩ ﺑﺬﻧﻮﺑﻪ، ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻑ؟ -أي الذنب- ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺃﻱ ﺭﺏ ﺃﻋﺮﻑ! ﻗﺎﻝ: ﻓﺈﻧﻲ ﻗﺪ ﺳﺘﺮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺇﻧﻲ ﺃﻏﻔﺮﻫﺎ ﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ، ﻓﻴﻌﻄﻰ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭاﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ، ﻓﻴﻨﺎﺩﻯ ﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺭءﻭﺱ اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺬﺑﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ». • في هذا الحديث العظيم أن المجاهرة من موانع المغفرة، عافاني الله وإياكم.
1680Loading...
08
( قدر الدعوة ) كل ما يصنعه الداعي من أعمال و يبثه من مفاهيم عبارة عن قوة كامنة في جسد الأمّة .. لن تظهر آثارها الواقعية إلا بالإنفراجة السياسية .. من المهم فهم علاقة القدر مع الدعوة .. لا يكفي جهد الدعاة مهما عظم من غير تدخل القدر الإلهي ! و لا يأت القدر الإلهي إلا بعد اجتهاد الدعاة و بذلهم ما يستطيعون .. يدعو صفوة الخلق ﷺ و يهجوه فرعون هذه الأمّة فيسلم أسد الله و رسوله ﷺ ! يخرج سيد البشر ﷺ من مكة إلى الطائف فيقدر الله إسلام أهل المدينة ! يهاجر إلى المدينة و بها اليهود فيبعث الدعاة إلى قبائل نجد و يقتلون فتكون النتيجة إجلاء يهود بني النضير و قتل بني قريظة ! الدعوة محمية بهذا القدر و ما الدعاة إلا أسباباً لتحقيقه .. فإن تخلفوا أو غيّروا = استبدلوا ..
1552Loading...
09
للهِ دَرُّ خليلٍ كان يُرشِدُني إذا أَسَأْتُ بلا العَذْلٍ والعتَبِ
1896Loading...
10
من المسالك الخاطئة والتي نبَّه عليها عددٌ من العلماء المعاصرين: التوسُّع في نسبة ما يشيع من نظرياتٍ وحقائق علمية معاصرة الى الدين والشرع والإسلام، وذلك مثل التوسع في دعوى الإعجاز العلمي في القرآن، والبحث عن أدنى إشارة يمكن حمل الجانب العلمي عليها. والاشكال في هذه الطريقة من جهتين: ١- الغلط على القرآن، وفهمه على غير مراد الله. ٢- أنه سيكون ذريعة للطعن في الشرع إذا ثبت فساد هذه النظرية وبطلانها. وهذا معنى مهمٌّ التذكير به والتأكيد عليه، لأنَّ الكثير يدفعهم الحماس وحب الدين للمسارعة بقبول هذه المعاني المنسوبة إلى الدين لما يراه من مصلحة ونفع، فإذا استحضرت هذه المفسدة العظيمة اعتدل الميزان. وهي مفسدةٌ عظيمةٌ، ومدخلٌ خطر للتشكيك في الدين، ولهذا كان ظاهرًا في عصرنا تعمُّد عددٍ من الملاحدة وأشباههم الترويج للمقولات التي فيها ثناء على الدين وتصديق له وهي مصادمة للعلم والعقل، فتتقبلها كثيرٌ من النفوس لما فيها من إيمان وصدق، ثم يستغل هذا بعد ذلك في تشكيكهم في أصل الإيمان. اللافت أنَّ هذه الطريقة قديمة، أعني أن يتعمد بعض الزنادقة تشكيك المسلمين في دينهم ببث الأكاذيب التي قد تكون في بادئ الأمر من مصلحة الدين حتى يؤول أمرها إلى الطعن في الشرع. نبَّه على مثله شيخ الإسلام ابن تيمية فقال: (وأما السؤال عن سبي أهل البيت وإركابهم الإبل حتى نبت لها سنامان وهي البخاتي ليستتروا بذلك، فهذا من أقبح الكذب وأبينه، وهو مما افتراه الزنادقة والمنافقون، الذين مقصودهم الطعن في الإسلام وأهله من أهل البيت وغيرهم، فإنَّ من سمع هذا وشهرته وما فيه من الكذب قد يظن أو يقول: إنَّ المنقول إلينا من معجزات الأنبياء وكرامات الأولياء هو من هذا الجنس). مجموع الفتاوى (٤/ ٥٠٢ - ٥٠٣).
1952Loading...
11
رأيتُ في (غوانتناموا) عشرات الجنود ممن أسلم سراً وجهراً، كما رأيتُ بضعة معتقلين تنصروا ومزقوا المصحف، رأيت المحامي الأمريكي "باري وينغارد" يضحي من أجلي، بينما خانني معتقلون ما راعوا صحبة سجن ولا رحموا دمعة أمٍّ. رأيتُ تاجر مخدرات أزهر قلبه في غوانتناموا بعد أن كان ماحلاً، كما رأيتُ مجاهدًا قضى سنين في تشييد بنيانه فانهدم وقد أوشك على التمام. حين تسبر أعماق النفس البشرية وتتبع فيها مواطن الضعف والقوة ولحظات الانهيار والشموخ فإنك ستتفاجأ بأن في قعر قلب الشرير بصيص نورٍ خافتٍ مستترٍ ما كنتَ لتبصره لولا يد الرحمة التي أزاحت عنها ركامًا من النزوات الأنانية. وستكتشف وراء الهيبة الإيمانية والجلال السماوي في قلب التقي ورمًا سرطانيًا كامنًا في الخفايا المحتجبة ينتظر اللحظة السانحة التي يثور فيها منتقضًا على كل جميل. إنه السر الأعظم الذي انتشل قاتل المائة من هاوية الهلاك وقد كان، وأردى كاتب الوحي في الردة فلفظته الأرض بعد موته وقد كان. إنها الموعظة المرعبة التي تدوي في كل صباح ومساء: أيها المتعفر في وحل الخطيئة لا تيأس، ويا أيها المزهو على سجادة تبتله لا تغتر !. - فايز الكندري | البلاء الشديد والميلاد الجديد ص423
2219Loading...
12
Media files
2674Loading...
13
Media files
23812Loading...
14
عسل والله
2793Loading...
15
ذُكر العابد الزاهد الشهير معروف الكرخي مرَّة في مجلس الإمام أحمد بن حنبل، فقال بعض الحضور: هو قصير العلم. فقال أحمد: (أمسك عافاك الله، وهل يراد من العلم إلا ما وصل إليه معروف). وقال عبد الله بن أحمد لأبيه الإمام: هل كان مع معروف شيءٌ من العلم؟ قال: (يا بنيَّ، كان معه رأس العلم خشية الله). ما ألطف هذه الطريقة التي سلكها الإمام رحمه الله، فهو لم يجب عن السؤال المتعلق بعلم معروف الكرخي، ولم ينسبه إلى العلم، وإنما صرف الكلام إلى الثناء عليه، وبيان فضله، فنهى عن الخوض في هذا المعنى مطلقًا، ولفت نظرهم مع ذلك إلى المعنى الذي يجب أن يسعى له أهل العلم وهو تحقيق خشية الله. هو منهج تربويٌ عظيمٌ في كفِّ اللسان عن الخوض الذي لا ثمرة منه، خاصة حين يطال أهل العلم والفضل والتقوى، فالبحث في كون الرجل الصالح عالمًا أو غير عالمٍ لا يجنى منه حفظ دين ولا صلاح معتقد، وإنما ذكر أفاضل أهل الإسلام بنقصٍ أو ذمٍ بلا أدنى مصلحة. ما أجمل أن يربي المسلم نفسه ويشيع فيمن حوله مثل هذا الخلق العظيم الذي امتثله الإمام أحمد فيمسك لسانه عن كل خوضٍ لا يرى فيه مصلحة حقيقة ظاهرة في حفظ دين الناس. وعلى كل حالٍ، فليس المقصود هو الحديث عن فائدة هذه الواقعة الجميلة. وإنما لفت النظر إلى أهمية العناية بكتب السنَّة والآثار والمسائل والتراجم المتقدمة التي تظهر مثل هذه الحوادث البديعة، فتظهر أقوال علمائنا الأوائل وقصصهم ومواقفهم وصفاتهم، فهي منجم لا ينضب من الكنوز النفيسة. وهذه الكنوز لا تقتصر على الجانب العلمي والاعتقادي منها، بل فيها مادةٌ خصبةٌ عظيمةٌ يجب أن لا يغفل عنها لاستخراج معانٍ بديعةٍ من المقولات والحوادث الدالة على: -الحكمة وسعة العقل ولطائف الإدراك وحسن التصرف. -السياسة المصلحية للنفس والأهل والمجتمع. -الأخلاق الحسنة والمعاني الفاضلة التي يتحلون بها. -العناية بالتعبد وسلامة الصدر وأعمال القلوب. -الصدق والتجرد للحق والسلامة من الهوى. ومجالات أخرى تزيد وتنقص بحسب حاجة كل قارئ ومقصده.
2690Loading...
16
أنت بين طريقين: أن تبذل جهدك لمدافعة الباطل، وإقامة الدين؛ أو أن ترضى بتأويل الدين ليوافق الباطل. الأول مفروش بالأشواك، ولكنه طريق المصلحين. والثاني راحة في الدنيا وندامة في الآخرة. البشير عصام المراكشي
1821Loading...
17
Media files
2120Loading...
18
كم منع القرآنُ من مشاريع إبليسية أرادت أن تمحو هُوية الأمة، وتستأصل كرامة المؤمن وتُذيب عقيدته، وتحوّله إلى تابع ذليل، لا غاية له يقصدها ولا سبيل يسلكه. أضاء القرآن للمؤمن طريقه، وعرّفه بربه، ورفعه عن الخلود إلى الأرض ونفث فيه من العزة والكرامة، وأقام له جسورا مع إخوانه المؤمنين.
2160Loading...
19
Media files
2465Loading...
20
يكره بعض الملاحدة أن ينطلق المسلم في مخاطبتهم من إيمانه بصحّة رسالة الإسلام، بل يريدون منه أن يمضي معهم لمعرفة الحقيقة بخطاب "تعالوا نعرف الحقيقة معًا" لا بخطاب "هذا الحق الذي أعرفه وأريد تعريفكم به". والحقيقة أنّ هذا أقرب للعب الأطفال من الجدّ، فمن وجد طريقه إلى الله لمَ عليه أن يتنكّر لذلك ويخاطب الآخر كما لو أنّه لم يجد الطريق؟ لو أنّ مجموعةً من النّاس تائهون في صحراء، فمضى بعضهم يبحث عن طريق إلى واحة ماء، وعاد أحدهم ليقول للمجموعة: لقد عثرت على طريق الماء من هنا! هل سيكون من العقل في شيء أن يقول له بعضهم: لا نحبّ أن تخبرنا بذلك بهذا اليقين، نريد منك أن تصطفّ بيننا ثم تبحث معنا عن طريق واحة الماء كما لو أنّك لم تجده! هل هذا خطاب يصدر عن عقلاء أم مجانين؟ ولو جاءهم رجل من سكّان الواحة وأخبرهم بأنّه يعيش في واحة غنّاء، هل يُعقل أن يطلبوا منه الانطلاق من موقفهم أو أن يعتبروا ولادته في الواحة ونشأته فيها دليلا على ضعف مزاعمه؟! الباحث عن الحقيقة ينظر في كل خطاب بصدق، ولا يطلب من النّاس أن يمثّلوا له دور الجاهلين ليكونوا ظاهريّا في منزلته من الجهل بالله وكتبه ورسله وهم في الواقع مؤمنون بما يدعونه إليه. ومَن أعرض عن هدايات الإيمان لأنه لا يحب أن نخاطبه بلهجة الموقنين أو لا يحب أن يستمع إلى كتاب الله فتلك مشكلته، ورفضه هذا يدلّ على عدم جدّيّته في معرفة الحقّ.
2442Loading...
21
"يأتي شرف كل مصلح بقدر سوء زمانه وبقدر امتثاله لهدي النبي ﷺ في إصلاحه". - الشيخ أحمد السيد || الطريق إلى بيت المقدس.
2181Loading...
22
‏كل يوم يزداد بغضي لمن هرب من معارك الواقع التي يستأصل فيها الإسلام والمسلمون، وذهب إلى المعارك الآمنة، يستعرض عضلاته على الموتى الذين يعرف أنه لا يدفع بعداوتهم أثمانا. ولكي يغطي الجبان جبنه وسفاهته يلتمس أن يجعل معركته عقيدة، والعقيدة وأهلها يذبحون أمامه ولكن نصرتهم مكلفة!!
2420Loading...
23
‏شَمسُ الخَمِيسِ إذَا تَغِيبْ ‏زِد فِي الصَّلَاةِ عَلىٰ الحَبيبْ
2780Loading...
24
"إن الوظيفة الجوهريَّة للعمل الدَّعوي هي: تنمية قابلية التَّدين لدى الإنسان، على حساب قابليّته للفساد أو الفجور". د. فريد الأنصاري رحمه الله.
2566Loading...
25
قال الشيخ أبو غدة في كتابه "صور من صبر العلماء": اعلم أنَّ علوم الإسلام العظيمة لم تُدَوَّن على ضفاف الأنهار، وتحت ظلال الأشجار والأثمار، وإنما دونت بظمأ الهواجر، وسهر الليالي على السراج الذي لا يكاد يضيء نفسه، وفي ظل العرى والجوع وبيع الثياب، وانقطاع النفقة في بلد الاغتراب، والرحلة المتواصلة المتلاحقة، والصبر على أهوال الأسفار، وملاقاة الخطوب والأخطار، والتيه في البيد، والغرق في البحار، وحلول الأمراض والأسقام، مع البعد عن الأهل والزوجة والأولاد والدار، ومع فرقة الأقارب والأحباب والأصحاب وفقد الاستقرار، فما أثر كل ذلك في أمانة علم أهلها، وما نقص من متانة دينهم، وما وهن من قوة شكيمتهم.
2855Loading...
26
«من يقول إنه يهتم لأمر الإسلام والمسلمين، ثم تجده إذا نام كان آخر من يستيقظ، واذا تحدث المتحدثون فيما لا فائدة فيه كان آخر من يسكت، وإذا جاء مجال اللعب كان أول من يُقدِم، وإذا جاءت مواطن العلم والجد والاجتهاد والبناء كان آخر من يحضر وأول من يتعب ويكل ويمل. ففعله لا يصدق كلامه عن اهتمامه لأمر الإسلام والمسلمين». الشيخ أحمد السيّد
2796Loading...
27
" وكذلك مَن رغِبَ عن إنفاق ماله في طاعة الله؛ ابتُلِيَ بإنفاقه لغير الله وهو راغمٌ. وكذلك مَن رغِبَ عن التَّعب لله؛ ابتُلِيَ بالتَّعب في خدمة الخلق ولا بدّ. وكذلك مَن رغِبَ عن الهدي بالوحي؛ ابتُلِيَ بكُناسةِ الآراء وزُبالةِ الأذهان ووسَخِ الأفكار ". - ابن القيم
2296Loading...
28
"من لطف الله بعبده الحبيب عنده: إذا مالت نفسه مع الشهوات الضارة واسترسلت في ذلك= أن ينغصها عليه ويكدرها، فلا يكاد يتناول منها شيئا إلا مقرونا بالمكدرات محشوا بالغصص؛ لئلا يميل معها كل الميل". الشيخ عبد الرحمن السعدي
3327Loading...
29
•|🍃 إنّي أبِيتُ قليلَ النّوم، أرّقَني.. ‏قلبٌ، تصارعَ فيهِ الهمُّ والهممُ ‏- أبو فراس الحمداني.
2675Loading...
30
ضياع طاقات الأمة..
2873Loading...
31
من أهم القواعد في فهم حالات الإصلاح في التاريخ والنصر والهزيمة: - في أوقات عِزِّ المسلمين إذا جاء النصر يأتي مضاعفًا. - وفي أوقات ضعف المسلمين إذا جاء النصر يأتي محدودًا ولو كان كبيرًا في ذاته. - وفي أوقات عِزِّ المسلمين إذا جاءت المصيبة مهما كانت كبيرة في ذاتها فيمكن استدراكها. - وفي أوقات ضعف المسلمين إذا جاءت المصيبة تأتي مضاعفة. الطريق إلى بيت المقدس..
2461Loading...
32
•• قال تعالى: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِن أبْصارِهِمْ ويَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أزْكى لَهُمْ إنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ﴾. أمر الله المؤمنين بغض البصر، قبل أمرهم بحفظ الفروج، لبيان أن إطلاق البصر جالب للفاحشة وباب لها، وحبل من حبال الشيطان الموصلة إليها، فقدم الوسيلة على الغاية، وجعل الله ذلك ﴿أزْكى لَهُمْ﴾، يعني: أنه أطهر للنفوس وأطيب لها. 💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
2422Loading...
33
حرب غزة يوميات ومشاهدات "15" (تجرِبتي مع القراءة في الحرب) قرأت في ترجمة القائد البطل صلاح الدين الأيوبي رحمه الله أنه سمع جزءا حديثيا بين الصَّفَّين، وقال: "هذا موقف لم يسمع فيه أحد حديثا غيري"، وقرأت في ترجمة الشيخ عبد الله عزام رحمه الله أنه درس الماجستير وكتب بحثه في الأصول (وهو أول من تخصص في الأصول في الضِّفتَين) وهو متأبِّط سلاحه مجاهدا في قواعد الشيوخ في الأردن على حدود بلادنا فلسطين، وقرأت في ترجمة الشيخ ابن باز رحمه الله أنه ما قطع الدرس صبيحة غزو صدام، فأصبح على كرسيه وما حضر معه إلا طالب (وهو الشيخ الراجحي المعروف). صاحب الرسالة لا يَعوقه عن رسالته شيء، وجهاد العلم والبيان لا ينزل عن جهاد السلاح والسنان، بل لا يستقيم الثاني إلا بالأول. كنت حين دقت طبول هذه الحرب في المسجد، رجعت إلى الببيت ونظرت في الأخبار فقلت في نفسي: هذه حرب طويلة شديدة، وما بلغتْ بي الظنون أن تكون بهذا الطول وهذه الشدة، والحمد لله على كل حال. ومن تجربتي مع الحروب السابقة أن طالب العلم في مثل هذه الشدائد لا بد أن يحسن سياسة نفسه ووقته، فما يستقيم أن يشتغل بكتبه بعيدا عن الناس وهم يُطحنون، ولا يستقيم كذلك أن يصمِد أمام الشاشات والمواقع يتابع الأخبار ضعيفا عاجزا شاكيا. أعددت لنفسي برنامجا من صباح اليوم الأول في الحرب، وكنت قد أجلت النظر في طائفة من الكتب (غالبها في التاريخ والفكر والسير وما إليها)، فقلت: هذا وقتها، فهذا النوع لا يحتاج إلى تركيز عال، ثم إنه يفتح لك أبوابا من فهم الواقع والسنن وتقلبات الأمم مما لا يستغني عنه مهموم بواقع بلاده وأمته. أول كتاب قرأته في اليوم الأول "تراجم ستة من فقهاء العالم الإسلامي" للشيخ عبد الفتاح أبي غدة (وكتب هذا الشيخ وتعاليقه حبيبة إلى قلبي). ليست أيام الحرب ولياليها على ما يحب المرء ويشتهي، هذه ليست نزهة برية، ولا رحلة ترفيهية، هذه حرب لم تشهد بلادنا مثلها مذ عرفت التاريخ أو عرفها التاريخ، أتت علينا أيام وليال وساعات لا يصلح لها ولا يستقيم فيها إلا أن تحمل سلاحك أو تدعو الله دعوة الغريق الذي أيس من الحياة وأيقن بالموت، ثم أنت لا تدري هل تلتفت إلى نفسك أو إلى الضعَفة من النساء والأطفال، ونحن قوم نموت دون حريمنا وأعراضنا. وتأتيك أيام وليال متوسطة أو هادئة (والهدوء نسبي كما لا يخفى، فما في الحرب هدوء وأمان)، وأنت في كل ذلك مطالب بحق ربك جل وعلا، ثم بحق أهلك والقيام على مصالحهم ورعايتهم، ثم بحقوق الناس إن كنت على ثغر من ثغور العلم أو الجهاد أو الدعوة أو الإغاثة أو على هذه الثغور كلها، والموفق من وفقه الله تعالى. وكنت إذا قضيت ما علي من حقوق حسب الوسع والإمكان (والله يعفو ويغفر) لم يكن لي شغل إلا القراءة، وبقيت على هذه الحال حتى خرجنا من البيت، وقدَّرت أن العودة قد تطول فصحبت معي قريبا من عشرة كتب (وهي التي تهيأ لى حملها)، منها: "معيد النعم" للسبكي، و"الإعلان بالتوبيخ" للسخاوي، و"روضة العقلاء" لابن حبان، و"سيد قطب من الميلاد إلى الاستشهاد" (أفضل وأطول ترجمة لسيد) للخالدي، و"قانون التأسيس العقدي" للعميري، و"الرحيق المختوم" (قرأته من قبل مرات كثيرة، وأُحب صحبتَه)، وغيرها. وقلت: نقرأ هذه الكتب وتنتهي الحرب ونعود إن شاء الله إلى مكتبتنا، قرأت الكتب وبقيت الحرب وطالت وامتدت، وقد احتطت لذلك بالكتب المصورة (صيغة الـــ بي دي أف)، لكني لست معتادا عليها إلا مضطرا إلى صفحات يسيرة، فاستعنت بالله وجربت حظي مع الكتاب الأول "سماء الذاكرة" للطريري، فوجدتها تجربة ممتعة، وواصلت حتى قرأت خمسين كتابا مصورا على الهاتف الجوال (آخرها "اختلاف الإسلاميين" لأحمد سالم)، أقلها مائة صفحة، وأطولها أكثر من ثلاثة آلاف صفحة، سوى الكتب الورقية التي صحبتها= قراءة جرد وتدقيق وتلخيص (ولي عودة إلى تجربة الكتب المصورة بإذن الله). أعتذر عن الإطالة، وقد بقي في نفسي أشياء لم أستوفها لعلي أعود إليها هنا أو في مكان آخر إن شاء الله تعالى، وهذه تجربة أحببت نقلها لإخواني لعله ينتفع بها منتفع، والفضل والمنة في ذلك لله تعالى، ثم لمن نزلت في ضيافتهم، فلهم مني خالص الشكر والدعاء، رزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح، اللهم آمين. بسام بن خليل الصفدي الخميس 9 شوال
2674Loading...
إلى الشباب الصاعدين العاكفين على بناء أنفسهم، وتنمية عقولهم، وتثبيت إيمانهم، وتوسيع معارفهم، وفهم واقعهم وتاريخهم، وتزكية أنفسهم. المعرضين عن أمواج الشهوات والشبهات المتلاطمة حولهم، الذين يحوّلون ما يجدونه من آلام نابعة عن جراحات الأمة ومصائبها إلى مشاريع بنائية للمستقبل. إلى هؤلاء جميعًا: أرجوكم لا تضيعوا أنفسكم، أنتم الأمل، أنتم وليس غيركم» شيخي أحمد السيد - أحاطه الله بعنايته -.
Mostrar todo...
11
بل ولا حتى الساعي على نفسه ومصالحها الضيقة سيجد نَفَسًا ولا فرصة يواجه بها الحياة وينتزع لنفسه ولأولاده حياة كريمة.. على من يتحرق ويتألم ويتمنى أن لو عاد التاريخ ليتجنب هذا المصير، أن يتأمل ويتبصر ويتفكر: ماذا يجب أن يفعل الآن لكي لا يستمر هذا الوضع، فإن الكارثة ستكون أعظم لو استمرت في بلادنا هذه الأنظمة الفاجرة الخائنة التي تعادي الله ورسوله والمؤمنين. معارك كتبت علينا، لا نجاة منها.. بل الهروب منها يزيد من خسائرنا ويضاعف آلامنا ويطيل زمان نكبتنا ومصيبتنا.. والله لقد وددت أن يتفجر معبر رفح والسور الفاصل يوم الانقلاب على مرسي، ووددت لو قد حدث هذا يوم البدء في تهجير رفح المصرية، ووددت لو قد حدث هذا يوم السابع من أكتوبر المجيد.. وقد قلت هذا كله في وقته، بعضه سرا وبعضه علنا.. ولكن أوهام الفكر هي قيود الحركة، والفيروسات التي تسكن العقول تشل الإمكانيات وتضيع الفرص. ولو تأملنا في تاريخنا لوجدنا أمثال هذه الأمور كثيرة.. ليس أولها نية عرابي ردم هذه القناة اللعينة، قناة السويس، لولا أن سكنته أوهام القانون الدولي، حتى جاءته الهزيمة منها.. فأصبح من النادمين ومن الخاسرين. ترى كم فرصة نملكها الآن، لا تتعطل إلا لوهم مذموم أو لوعي مسموم قد سكن العقول والقلوب؟!
Mostrar todo...
👍 2 1
ماذا أفعل وكل الأمور والكوارث تؤول وترجع إلى منبع شر واحد كبير لا ترجع لغيره؟! هل تذكرون يوم وقع الانقلاب على مرسي رحمه الله، فسحب قوم أنفسهم من معركة الحق والباطل، قالوا: هذا خلاف سياسي، وهذا حديث كراسي، وهذا صراع سلطوي.. وإنما نحن حراس الدين والشريعة والعقيدة؟!! ما فعلوا بذلك إلا أنهم سحبوا أنفسهم من المعركة، فأضعفوا جانب الحق، ثم إنهم بقولهم هذا أضلوا كثيرا من الناس، فوقع في صفوف الحق الخطأ والخطل والزعزعة.. فماذا كانت النتيجة؟ انتصر الباطل وانتفش وتمكن، ونشر لهم الإلحاد والفجور والإباحية، وافتتح لهم مراكز ممولة في قلب العاصمة الإسلامية لتنشر الكفر والفجور وتزدري الدين ونبيه وصحابته أجمعين.. فهل قاموا لينتفضوا؟ قد فات الوقت.. إنهم الآن عاجزون، لا يستطيعون.. من كان منهم غبيا عرف الآن أنه لم يكن صراع كراسي ولا خلاف سياسة ولا شأنا نخبويا من ماجريات الأحداث.. بل كان صراعا في قلب العقيدة والشريعة والدين. وأما من كان جبانا فلقد كان يعرف من البداية.. ولكنه كان أجبن من أن يعترف بجبنه، وأخبث من أن يتخلى عن كبره، فاصطنع قولا يحفظ به مقامه في الناس ويتفلسف به لتبرير انسحابه وانعزاله ونكوصه عن الواجب. هذه هي القصة الحزينة البائسة للمنتسبين إلى الدين والشريعة.. فأما المنتسبون إلى الوطنية والدولة والمؤسسات فقصتهم أكثر بؤسا وأشد فجيعة.. ما من وطني حقا إلا وهو يعرف أن انقلاب عبد الفتاح السيسي لم يكن لصالح الشعب ولا البلد.. بل كان لصالح الصهاينة والأمريكان وطغاة العرب والعجم.. وما من وطني حقا له الحد الأدنى من المعرفة كان يظن أن جيشا كجيش مصر بقيادة عبد الفتاح السيسي يمكنه فعلا أن يدافع عن البلد أو أن يحمي الحدود.. والله إن هذه لخرافة لا تسكن إلا عقول الجهلة والمنافقين الأوساخ.. فأما من قرأ شيئا من تاريخ هؤلاء العسكر فقد كان عارفا منذ اللحظة الأولى أن البلد وشعبها سيدفع الثمن العظيم من دمائه، وأن غزة سيزداد حصارها وأن إسرائيل هي أسعد الناس بانقلاب كهذا. وحتى من كان جاهلا لا يعرف، فلئن كان مخلصا فلقد كان سيعرف هذا مع الأيام الأولى من الانقلاب، لشدة ما يرى من تأييد وفرح وطرب في صفوف الصهاينة والأمريكان وطغاة الخليج.. ولكن الأوساخ كثر، والإعلام مفتوح لهم. والآن، يرى الجميع أن عسكر مصر بقيادة #السيسي_عدو_الله هو أهون وأقل وأذل من أن يوقف استيلاء الصهاينة على معبر رفح أو أن يحمي الحدود أو أن يحفظ ماء النيل.. وهذا الآن هو كلام الغبي المغفل.. فأما من له أدنى فهم فهو يرى الخيانة والعمالة والتصهين في أجلى وأوسخ وأحقر صوره! لا حقيقة الآن أشد وضوحا من حقيقة أن عبد الفتاح السيسي ونظامه شريك كامل الشراكة، بكامل الأصالة، في تدمير غزة وإبادة أهلها وتجويع شعبها وموت أطفالها.. من لم ير هذا فليس بالأعمى بل هو الخائن. كان "المنتسبون" إلى الوطنية يروجون للانقلاب العسكري لأن مصر تحتاج قائدا قويا وجيشا قويا ودولة قوية.. خبتم وخسرتم، وأسأل الله أن يعذبكم كما كنتم تكذبون وتضللون الناس.. في ميزانكم كل قطرة دم تسيل وكل دمعة تنحدر على خد مكلوم ومقهور وموجوع. وبقي قسم ثالث.. قسم خائن في صفوف المظلومين.. قسم بذل كل جهده وسفك كل طاقته وعمل ما في وسعه ليمنع الناس من مقاومة الانقلاب.. ووصلت خيانتهم إلى تسليم كثير ممن قاوموا، وإلى منع الأموال عن أسرهم وأسراهم ليجوعوا ويذلوا. في ميزانكم كل جريمة ارتكبها الانقلاب كان يمكن ألا تحدث لو أنه لم يتمكن ولم يترسخ بفضل تعاونكم وخذلانكم وخيانتكم. من أي زاوية نظرتَ إلى كوارث أمتنا وصلت إلى قلبها: النظام الحاكم.. النظام الخائن.. النظام المجرم.. النظام الذي جند البلاد والعباد لخدمة الصهاينة والغرب، ولقتل المسلمين، ولمطاردة الدين! وأي تغافل عن سد منبع الشر الكبير هذا لن يكون حلا ولا علاجا.. فمن كان صادقا في حراسة الدين والشريعة، أو كان صادقا في حب الوطن والدولة، أو كان صادقا في أي وجه من وجوه الإصلاح فليقصد هذا المنبع الأصلي.. منبع الشر الكبير الخطير: النظام والسلطة. من تغافل عن هذه الحقيقة، وترك هذا المنبع فلن يستطيع مقاومة نهر الفساد الذي سيفيض منه.. لا الواقف على ثغر الإلحاد سيجد الوقت ولا الفرصة ولا الإمكانية لمواجهة موجة الإلحاد.. ولا الواقف على ثغر العقيدة سيجد الوقت ولا الفرصة ولا الإمكانية لمواجهة تيار شبهات المتشككين في الدين.. ولا الواقف على ثغر الأخلاق سيجد الوقت ولا الفرصة ولا الإمكانية لمواجهة انفلات الاخلاق.. ولا الواقع في حب الوطن والوطنية سيجد الفرصة لتلافي الكوارث الخالدة التي يفعلها نظام خائن يفرط في الماء وفي الحدود ويضيع كل عمق استراتيجي ضروري لأمن البلاد وكل مصلحة حيوية للشعب. ولا حتى ضيق الأفق الذي لا يرى في الدنيا غير جماعته وحزبه سيجد وقتا ولا فرصة ولا إمكانية لمواجهة ما سينزل بها من ضربات وتمزق وضعف وعجز!
Mostrar todo...
👍 2 2
"لو أن النّاس كلّما استصعبوا أمرًا تركوه؛ ما قام للناسِ دنيا ولا دين".
Mostrar todo...
5
"لو أن النّاس كلّما استصعبوا أمرًا تركوه؛ ما قام للناسِ دنيا ولا دين".
Mostrar todo...
لعله يمر بيوم سيئ، حدث شيء ما اهتز له عالمه وسقمت به روحه واعتلت نفسه. هذا عذر نادرًا ما يخطئ، يمكنك دائمًا أن تطمئن له، وأن تصفح به عن (فلتات) أحبابك التي أوجعوك بها قولًا أو فعلًا؛ فخاب أملك. فهي لا تزال فلتات وهم ما زالوا أحبابك، والحياة قاسية، ولا يمكننا على الدوام أن نكون مثاليين.
Mostrar todo...
6
في الصحيحين ﻋﻦ ﺻﻔﻮاﻥ ﺑﻦ ﻣﺤﺮﺯ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻛﻴﻒ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ، ﻳﻘﻮﻝ: ﻓﻲ اﻟﻨﺠﻮﻯ؟ ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮﻝ: «ﻳﺪﻧﻰ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﺣﺘﻰ ﻳﻀﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻨﻔﻪ، ﻓﻴﻘﺮﺭﻩ ﺑﺬﻧﻮﺑﻪ، ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻑ؟ -أي الذنب- ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺃﻱ ﺭﺏ ﺃﻋﺮﻑ! ﻗﺎﻝ: ﻓﺈﻧﻲ ﻗﺪ ﺳﺘﺮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺇﻧﻲ ﺃﻏﻔﺮﻫﺎ ﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ، ﻓﻴﻌﻄﻰ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭاﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ، ﻓﻴﻨﺎﺩﻯ ﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺭءﻭﺱ اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺬﺑﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ». • في هذا الحديث العظيم أن المجاهرة من موانع المغفرة، عافاني الله وإياكم.
Mostrar todo...
1
( قدر الدعوة ) كل ما يصنعه الداعي من أعمال و يبثه من مفاهيم عبارة عن قوة كامنة في جسد الأمّة .. لن تظهر آثارها الواقعية إلا بالإنفراجة السياسية .. من المهم فهم علاقة القدر مع الدعوة .. لا يكفي جهد الدعاة مهما عظم من غير تدخل القدر الإلهي ! و لا يأت القدر الإلهي إلا بعد اجتهاد الدعاة و بذلهم ما يستطيعون .. يدعو صفوة الخلق ﷺ و يهجوه فرعون هذه الأمّة فيسلم أسد الله و رسوله ﷺ ! يخرج سيد البشر ﷺ من مكة إلى الطائف فيقدر الله إسلام أهل المدينة ! يهاجر إلى المدينة و بها اليهود فيبعث الدعاة إلى قبائل نجد و يقتلون فتكون النتيجة إجلاء يهود بني النضير و قتل بني قريظة ! الدعوة محمية بهذا القدر و ما الدعاة إلا أسباباً لتحقيقه .. فإن تخلفوا أو غيّروا = استبدلوا ..
Mostrar todo...
3
Repost from N/a
للهِ دَرُّ خليلٍ كان يُرشِدُني إذا أَسَأْتُ بلا العَذْلٍ والعتَبِ
Mostrar todo...
8
من المسالك الخاطئة والتي نبَّه عليها عددٌ من العلماء المعاصرين: التوسُّع في نسبة ما يشيع من نظرياتٍ وحقائق علمية معاصرة الى الدين والشرع والإسلام، وذلك مثل التوسع في دعوى الإعجاز العلمي في القرآن، والبحث عن أدنى إشارة يمكن حمل الجانب العلمي عليها. والاشكال في هذه الطريقة من جهتين: ١- الغلط على القرآن، وفهمه على غير مراد الله. ٢- أنه سيكون ذريعة للطعن في الشرع إذا ثبت فساد هذه النظرية وبطلانها. وهذا معنى مهمٌّ التذكير به والتأكيد عليه، لأنَّ الكثير يدفعهم الحماس وحب الدين للمسارعة بقبول هذه المعاني المنسوبة إلى الدين لما يراه من مصلحة ونفع، فإذا استحضرت هذه المفسدة العظيمة اعتدل الميزان. وهي مفسدةٌ عظيمةٌ، ومدخلٌ خطر للتشكيك في الدين، ولهذا كان ظاهرًا في عصرنا تعمُّد عددٍ من الملاحدة وأشباههم الترويج للمقولات التي فيها ثناء على الدين وتصديق له وهي مصادمة للعلم والعقل، فتتقبلها كثيرٌ من النفوس لما فيها من إيمان وصدق، ثم يستغل هذا بعد ذلك في تشكيكهم في أصل الإيمان. اللافت أنَّ هذه الطريقة قديمة، أعني أن يتعمد بعض الزنادقة تشكيك المسلمين في دينهم ببث الأكاذيب التي قد تكون في بادئ الأمر من مصلحة الدين حتى يؤول أمرها إلى الطعن في الشرع. نبَّه على مثله شيخ الإسلام ابن تيمية فقال: (وأما السؤال عن سبي أهل البيت وإركابهم الإبل حتى نبت لها سنامان وهي البخاتي ليستتروا بذلك، فهذا من أقبح الكذب وأبينه، وهو مما افتراه الزنادقة والمنافقون، الذين مقصودهم الطعن في الإسلام وأهله من أهل البيت وغيرهم، فإنَّ من سمع هذا وشهرته وما فيه من الكذب قد يظن أو يقول: إنَّ المنقول إلينا من معجزات الأنبياء وكرامات الأولياء هو من هذا الجنس). مجموع الفتاوى (٤/ ٥٠٢ - ٥٠٣).
Mostrar todo...
4