📜 دُرَرُ الفَوَائِد 📜

••• وما أوتيَ عبدٌ بعد الإيمان أفضلَ من الفهم عن الله ورسوله، وذلك فضل الله يوتيه من يشاء. 📘الداء والدواء لابن القيم رحمه الله تعالى (صــ ٣٣٨) •••📚

••• قال صالح الدمشقي -رحمه الله تعالى- لابنه: « ﻳـﺎ ﺑﻨﻲ ﺇﺫا ﻣـﺮّ ﺑﻚ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻗﺪ ﺳﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻳﻨﻚ ﻭﺟﺴﻤﻚ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﻭﻋﻴﺎﻟﻚ؛ ﻓﺄﻛﺜﺮ اﻟﺸﻜﺮ ﻟﻠﻪ، ﻓﻜﻢ ﻣـﻦ ﻣﺴﻠـﻮﺏ ﺩﻳـﻨـﻪ ﻭﻣـﻨـﺰﻭﻉ ﻣـﻠـﻜـﻪ ﻭﻣـﻬﺘـﻮﻙ ﺳـﺘـﺮﻩ ﻭﻣﻘﺼﻮﻡ ﻇﻬﺮﻩ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ، ﻭﺃﻧﺖ ﻓـﻲ ﻋﺎﻓﻴﺔ » 📚 تاريخ دمشق (٣٢٥/٢٣).

📌 ‏قال ابن تيمية رحمه الله : 🔴 ﺃﻭﻝ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﺁﺧﺮﻩ ﻭﻇﺎﻫﺮﻩ ﻭﺑﺎﻃﻨﻪ 👈ﻫﻮ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ، ﻭﺇﺧﻼﺹ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ لله ﻫﻮ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻗﻮﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ الله .. 📚مجموع الفتاوى ١٠/٢٦٤

*إياك والغفلة* قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله : "إنّ مواعظ القرآن تُذيب الحديد ..! وللفهومِ كل لحظةٍ زجرٌ جديد ..! وللقلوبِ النيّرةِ كل يوم به عيد ..! غير أن الغافل يتلوه ولا يستفيد ..! {فذكّر بالقرآن من يخاف وعيد}". كتاب التبصرة (١١٠/١)

✍ قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالىٰ : إنّ معنى لا إله إلاّ الله : لا يؤله غيره حبًا ورجاءً ، وخوفًا، وطاعةً، فإذا تحقق القلب بالتوحيد التام، لم يبق فيه محبة لغير ما يحبه الله، ولا كراهة لغير ما يكرهه الله، ومن كان كذلك، لم تنبعث جوارحه إلاّ بطاعة الله، وإنما تنشأ الذنوب من محبة ما يكرهه الله، أو كراهة ما يحبه الله، وذلك ينشأ من تقديم هوىٰ النفس علىٰ محبة الله وخشيته، وذلك يقدح في كمال التوحيد الواجب، فيقع العبد بسبب ذلك في التفريط في بعض الواجبات، وارتكاب بعض المحظورات، فإن من تحقق قلبه بتوحيد الله، فلا يبقىٰ له هم إلاّ في الله وفيما يرضيه به . |[ جامع العلوم والحكم (٣٤٨/٢) ]| ‏༄༅‏༄༅‏༄

*🔹 كثرةُ المفتين* روي الخطيب البغداديُّ بإسناده إلى : إسماعيل بن أميّة عن الأعمش قال : " لمّا سمعتُ الحديثَ ، قلتُ : لو جلستُ إلى ساريةٍ أفتي النّاس ! قال : فجلستُ إلى ساريةٍ ، فكان أوّل ما سألوني عنه ، لم أدرِ ما هو ! " ثمّ قال الخطيب : ما أجملَ الصّدقَ ، فرحم اللَّـه الإمام سليمان بن مهران الأعمش . واليوم كثُر المُفتُون بغير علمٍ ، بل يكادون يسدّون علينا منافذ الهواء من كثرتهم ، لكن أين من ينصف نفسه منهم و يصدُقُها ؟ و ما كثّرهم إلاّ جهل النّاس بالشّرع ، فكلّ مُلتحٍ شيخ ! و كلّ صاحب عِمامةٍ فقيه ! فلو أنّ أمثال هؤلاء جلسوا للإفتاء في الزّمن الأوّل ، زمن العلم و الصّدق ، لضُربوا بالنّعال و الجريد ، و لطاردتهم الصّبيان في الأزقّة . الفقيه و المتفقّه للخطيب البغدادي١٦٠ / ٢

🔹عن نافع رحمه الله : أن رجلا سأل ابن عمر عن مسألة فطأطأ ابن عمر رأسه و لم يجبه حتى ظن الناس أنه لم يسمع مسألته قال فقال له : يرحمك الله أما سمعت مسألتي ؟ قال بلى و لكنكم كأنكم ترون أن الله ليس بسائلنا عما تسألوننا عنه ، اتركنا يرحمك الله حتى نتفهم في مسألتك فإن كان لها جواب عندنا و إلا أعلمناك أنه لا علم لن به. (الطبقات الكبرى لابن سعد 4/168)

سيندم الإنسان عند موته .....

قال ابن القيم رحمه الله تعالى :- وكن في الجانب الذي يكون فيه الله ورسوله وان كان الناس كلهم في الجانب الآخر فإن لذلك عواقب هي أحمد العواقب وأفضلها وليس للعبد أنفع من ذلك في دنياه قبل آخرته وأكثر الخلق إنما يكونون من الجانب الآخر ولاسيما إذا قويت الرغبة والرهبة فهناك لا تكاد تجد أحدا في الجانب الذي فيه الله ورسوله بل يعده الناس ناقص العقل سيء الاختيار لنفسه وربما نسبوه إلى الجنون وذلك من مواريث أعداء الرسل . الفوائد ص : 115

قـ✑ــال الإمــام ابن القـيــم             رحمـہ اللـہ تعالـﮯ : *الصبر واجب بإجماع الأمة ، وهو نصف الإيمان ، فإن الإيمان نصفان : نصف صبر ، ونصف شكر ، فمن لزم الصبر لم يتسخط على القدر ولم يعترض عليه ؛ وإن كان متألمًا في نفسه .* مدارج السالكين ٢/١٥٢

📌عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها .. قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ~*عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها :*~              ❶) -  علم لا يعمل به . ❷) -  وعمل لا إخلاص فيه ولا اقتداء . ❸) -  ومال لا ينفق منه فلا يستمتع به جامعه في الدنيا ، ولا يقدمه أمامه إلى الآخرة . ❹) وقلب فارغ من محبة الله والشوق إليه والأنس به . ❺) وبدن معطل من طاعته وخدمته . ➏) ومحبة لا تتقيد برضاء المحبوب ، وامتثال أوامره . ➐) ووقت معطل عن استدراك فارطه أو اغتنام بره وقربه . ❽) وفكر يجول فيما لا ينفع . ❾) وخدمة من لا تقربك خدمته إلى الله ولا تعود عليك بصلاح دنياك‏ . ❿)  وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله وهو أسير في قبضته ولا يملك لنفسه حذرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا . ~وأعظم هذه الإضاعات إضاعتان هما أصل كل إضاعة :~ - إضاعة القلب .. - وإضاعة الوقت .. فإضاعة القلب من إيثار الدنيا على الآخرة ؛ اتباع الهوى وإضاعة الوقت من  طول الأمل فاجتمع الفساد كله في إتباع الهوى وطول الأمل .. والصلاح كله في اتباع الهدى والاستعداد للقاء *- والله المستعان* الفوائد لابن القيم رحمه الله صـ110.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ‏"إن العبد ليشتد فرحه يوم القيامة بما له عند الناس من الحقوق في المال والنفس والعرض فالعاقل يعدّ هذا ذخراً ليوم الفقر والحاجة ولا يبطله بالانتقام الذي لا يجدي عليه شيئاً" مدارج السالكين 306/1

قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله : اشترِ نفسك اليوم، فإن السوق قائمة ، والثمن موجود ، والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لا تصل فيه إلى قليلٍ ولا كثير { ذلك يوم التغابن } *{ ويوم يعضُّ الظالم على يديه }.* كتاب الفوائد (٦٦)

قُم يا حبيب، فإنَّ الطريقَ بعيدٌ، وزادنا قليلٌ، وقوافِلُ الصالحين قد سارَتْ مِن بين أيدينا، ونحنُ قد بقينا. - زوجةُ حبيب الفارسي توقِظه لِقيام الليل.

"جَعَلني اللّٰه فِداك". هذهِ الجُملةُ اللََطيفةُ أوردَ-البخاري- فيهَا بابًا باسمِها، قالها أبو طلحةَ لِرسولِ اللّٰه ﷺ حينَ عثَرتْ النَّاقةُ بهِ ببعضِ الطّريق: "يا نَبِيَّ اللّٰه، جعلنِي اللّٰه فِداكَ، هَلْ أصابكَ مِنْ شَيءٍ؟" فَديتُك بِالفُؤادِ وكلَّ عُمرِي وكلُّ الخَلقِ دُونَك يا إمَامِي ومافي الخلق أكرمُ منكَ عندي ‏ومافي الخلق مثلكَ في المقامِ                 ﷺ

‏ في التَّسليم لله انتقالٌ تامٌّ من العجز المُفرط إلى كمال القدرة، ومن منتهى اليأس إلى وجوبِ الحقيقة، ومن خوفِ القلوب إلى رضا الأقدار .

التوحيد يدعوك للانكسار بين يدي الله عز وجل ( 157 ) عظمة التوحيد