📜 دُرَرُ الفَوَائِد 📜
Ir al canal en Telegram
قناة دعوية متخصصة في نشر الفوائد والدرر المستنبطة من كلام السلف الصالحين، أئمة الدين، وأعلام الهدى. @dorar_f
Mostrar más7 756
Suscriptores
-524 horas
-257 días
-5130 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+71
en 4 canales
junio '26
+140
en 12 canales
Get PRO
mayo '26
+126
en 14 canales
Get PRO
abril '26
+107
en 9 canales
Get PRO
marzo '26
+82
en 13 canales
Get PRO
febrero '26
+89
en 9 canales
Get PRO
enero '26
+79
en 10 canales
Get PRO
diciembre '25
+266
en 38 canales
Get PRO
noviembre '25
+85
en 6 canales
Get PRO
octubre '25
+60
en 14 canales
Get PRO
septiembre '25
+104
en 13 canales
Get PRO
agosto '25
+59
en 9 canales
Get PRO
julio '25
+86
en 11 canales
Get PRO
junio '25
+71
en 21 canales
Get PRO
mayo '25
+104
en 13 canales
Get PRO
abril '25
+130
en 19 canales
Get PRO
marzo '25
+121
en 20 canales
Get PRO
febrero '25
+174
en 19 canales
Get PRO
enero '25
+311
en 18 canales
Get PRO
diciembre '24
+592
en 26 canales
Get PRO
noviembre '24
+347
en 12 canales
Get PRO
octubre '24
+200
en 14 canales
Get PRO
septiembre '24
+232
en 11 canales
Get PRO
agosto '24
+332
en 19 canales
Get PRO
julio '24
+521
en 18 canales
Get PRO
junio '24
+510
en 28 canales
Get PRO
mayo '24
+456
en 18 canales
Get PRO
abril '24
+501
en 17 canales
Get PRO
marzo '24
+604
en 13 canales
Get PRO
febrero '24
+401
en 19 canales
Get PRO
enero '24
+273
en 14 canales
Get PRO
diciembre '23
+320
en 7 canales
Get PRO
noviembre '23
+64
en 11 canales
Get PRO
octubre '23
+67
en 5 canales
Get PRO
septiembre '23
+73
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+96
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+141
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+102
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+106
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+112
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+292
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+755
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+1 515
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+51
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+30
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+27
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+36
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+46
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+44
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+43
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+58
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+26
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+232
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+7
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+10
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+14
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+6
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+12
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+23
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+736
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+30
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+12
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+32
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+1 209
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 31 julio | +1 | |||
| 30 julio | +1 | |||
| 29 julio | +1 | |||
| 28 julio | +1 | |||
| 27 julio | +2 | |||
| 26 julio | +4 | |||
| 25 julio | +2 | |||
| 24 julio | +2 | |||
| 23 julio | 0 | |||
| 22 julio | +3 | |||
| 21 julio | +2 | |||
| 20 julio | +1 | |||
| 19 julio | +1 | |||
| 18 julio | +5 | |||
| 17 julio | +2 | |||
| 16 julio | +3 | |||
| 15 julio | +1 | |||
| 14 julio | +3 | |||
| 13 julio | +2 | |||
| 12 julio | +3 | |||
| 11 julio | +1 | |||
| 10 julio | +5 | |||
| 09 julio | +3 | |||
| 08 julio | +1 | |||
| 07 julio | +4 | |||
| 06 julio | +1 | |||
| 05 julio | +4 | |||
| 04 julio | +5 | |||
| 03 julio | +3 | |||
| 02 julio | +2 | |||
| 01 julio | +2 |
Publicaciones del Canal
▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:
يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ، وَقَدْ خَصَّ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ الْمُسْلِمِينَ وَأَضَلَّ عَنْهُ مَنْ قَبْلَهُمْ مِنَ الْأُمَمِ كَرَمًا مِنْهُ وَفَضْلًا، وَمِنَةً مِنْهُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ الْمَرْحُومَةِ.
وَقَدْ خَصَّهُ اللَّهُ تَعَالَى بِكَثِيرٍ مِنَ الْعِبَادَاتِ، وَأَعْظَمُهَا صَلَاةُ الْجُمُعَةِ الَّتِي هِيَ آكَدُ الْفُرُوضِ وَأَوْجَبُهَا.
وَكَذَلِكَ خُصَّ بِاسْتِحْبَابِ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَكَثْرَةِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِيهِ وَفِي لَيْلَتِهِ.
وَخُصَّ بِالِاغْتِسَالِ وَالتَّطَيُّبِ، وَلُبْسِ أَحْسَنِ الثِّيَابِ الَّتِي يَقْدِرُ عَلَيْهَا الْمُصَلِّي مَعَ الذَّهَابِ إِلَى الْمَسْجِدِ مُبَكِّرًا، وَالِاشْتِغَالِ بِذِكْرِ اللَّهِ وَدُعَائِهِ إِلَى حُضُورِ الْخَطِيبِ، ثُمَّ الْإِنْصَاتِ لِخُطْبَتِهِ.
📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.
▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:
التَّبْكِيرُ إِلَى صَلَاةِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَاتِ وَالْقُرُبَاتِ الْعَظِيمَةِ؛
- كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ)) الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
فَهُوَ يَدُلُّ دَلَالَةً وَاضِحَةً عَلَى أَنَّ التَّبْكِيرَ وَالسَّعْيَ إِلَى صَلَاةِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَاتِ وَالْقُرُبَاتِ الْعَظِيمَةِ عِنْدَ اللَّهِ
📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.
▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:
مِنْ فَضَائِلِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ: أَنَّ الْقَائِمَ بِآدَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ يُغْفَرُ لَهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ؛
- لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((مَنِ اغْتَسَلَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
📌 ((وَفَضْلُ))؛ أَيْ: وَزِيَادَةُ، وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مَعَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَهِيَ سَبْعَةُ أَيَّامٍ، فَهَذِهِ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ.
📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.
▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:
وَمِنْ فَضَائِلِ الْجُمُعَةِ: أَنَّ الْمُتَأَدِّبَ بِآدَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ يُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا؛
- لِحَدِيثِ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم يَقُولُ: ((مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا))..
وَلَا حَرَجَ عَلَى فَضْلِ اللَّهِ تبارك وتعالى، فَلَا يَسْتَهْوِلَنَّ أَحَدٌ هَذَا الْعَطَاءَ الْكَبِيرَ، فَإِنَّهُ فِي جَنْبِ اللَّهِ تبارك وتعالى لَا شَيْءٍ، أَنَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلَ سَنَةٍ أَجْرَ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا إِذَا الْتَزَمَ بِهَذِهِ الْأُمُورِ
📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.
▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:
⚠️ من آداب الجمعة:
📌 الْغُسْلُ: يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ وَاجِبٌ عَلَى أَظْهَرِ الْقَوْلَيْنِ؛
- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ)) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
| 2 |  🔘 « سنن يوم الجمعة »
📝قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
➊ قراءة سورة الكهف .
➋ الإغتسال.
➌ السواك.
➍ الطيب .
➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس .
➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً
➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ.
📚 لقاء الباب المفتوح (105) | 133 |
| 3 |  من ليلة الخميس إلى مغرب يوم الجمعة خزائن من الحسنات استغلوها بالذكر و بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام🌷🌷 .
قال ﷺ: أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ".
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد 🌷🌷🌷. | 106 |
| 4 | https://www.cotizup.com/@ceciestnotrecroyance26/aumone-continue
🌍 Dans quelques semaines, plus de 1 000 étudiants en sciences religieuses venus des quatre coins du monde se réuniront pour participer à une séminaire scientifique de six jours en compagnie de Son Éminence le cheikh Mohammed Saïd Raslân, qu’Allah le préserve.
📚 Pendant cinq jours, les étudiants recevront un enseignement religieux depuis la prière du Fajr jusqu’après la prière du 'ishaa. Ils séjourneront dans la mosquée et recevront gratuitement les ouvrages scientifiques étudiés. Les repas du petit-déjeuner, du déjeuner et du dîner leur seront également servis quotidiennement.
🤲 Afin de mener à bien ce projet béni, nous avons besoin de votre soutien et de votre contribution.
Votre participation sera, avec la permission d’Allah, une cause pour :
- 🍽️ Fournir les repas à plus de 1 000 étudiants en sciences religieuses,
- 📚 Imprimer des centaines de livres et de supports pédagogiques,
- 🕌 Contribuer à l’organisation de cinq jours d’enseignement et d’hébergement pour les étudiants en sciences.
Ce projet est entrepris exclusivement dans le but de rechercher l’agrément d’Allah le Très-Haut. Les responsables n’en tirent aucun bénéfice ici-bas, et l’intégralité des dons est consacrée directement au service des étudiants en sciences religieuses ainsi qu'à l'aboutissement de ce séminaire scientifique.
Imaginez qu’un étudiant étudie à partir d’un livre dont vous avez financé l’impression, et qu’il en tire profit pendant de nombreuses années, ou qu’il acquière un savoir qu’il transmettra ensuite à d’autres. Nul doute qu’il s’agit là d’une des plus grandes formes d’aumône continue (ṣadaqa jāriya), par la permission d’Allah.
💳 Participez dès aujourd’hui et devenez contributeur de ce grand bien.
Nous demandons à Allah d’accepter de vous, et qu'il mette ce que vous dépensez dans le poids de votre balance de bonnes actions et qu'il bénisse vos biens. | 126 |
| 5 | 1⃣عندما يعود مسيح اليهود يضم مشتتي اليهود من كل أنحاء الأرض، ويكون مكان اجتماعه مدينة اليهود المقدسة وهي القدس أو ما يسمونها بأورشالييم أو أورشليم، وكذلك عندما يخرج مهدي الشيعة يجتمع إليه الشيعة من كل مكان، ويكون مكان اجتماعهم المدينة المقدسة عند الشيعة وهي مدينة الكوفة.
2⃣عند خروج مسيح اليهود يحيي الأموات من اليهود، ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى جيش المسيح، وعندما يخرج ويرجع مهدي الشيعة يحيي الأموات من أتباعه الشيعة ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى معسكر المهدي.
3️⃣عندما يأتي مسيح اليهود تخرج جثث العصاة ليشاهد اليهود تعذيبهم، وعندما يأتي ويخرج مهدي الشيعة يُخرج أصحاب النبي ﷺ من قبورهم فيعذبهم، وعلى رأسهم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعائشة الصديقة رضي الله عنهم أجمعين.
4️⃣يحاكم مسيح اليهود كل من ظلم اليهود ويقتص منهم، وكذلك يحاكم مهدي الشيعة كل من ظلم الشيعة ويقتص منهم.
5️⃣يقتل مسيح اليهود ثلثي العالم، وكذلك يقتل مهدي الشيعة ثلثي العالم.
6️⃣عندما يخرج مسيح اليهود تتغير أجسام اليهود، فتبلغ قامة الرجل منهم مائتي ذراع، وكذلك تطول أعمارهم وعندما يخرج مهدي الشيعة تتغير أجسام الشيعة فتصير للرجل منهم قوة أربعين رجلًا ويطأ الناس بقدميه وكذلك يمد الله لهم في أسماعهم وأبصارهم.
7️⃣في عهد مسيح اليهود تكثر الخيرات عند اليهود فتنبع الجبال لبنًا وعسلًا وتطرح الأرض فطيرًا وملابس من الصوف، وفي عهد مهدي الشيعة تكثر الخيرات عند الشيعة وينبع من الكوفة نهران من الماء واللبن يشرب منهما الشيعة.
✍️من أوجه التشابه بين اليهود والروافض:
غلو اليهود في حاخامتهم والروافض في أئمتهم.
✍️الحاخام هو: مسمى لعلماء اليهود.
جاء في التلمود صفحة (٤٥) ما نصه: «التفت يا بني إلى أقوال الحاخامات أكثر من التفاتك إلى شريعة موسى».
✍️تشابه الشيعة واليهود في غلوهم بأئمتهم وحاخاماتهم في النقاط التالية:
1⃣يدعي اليهود أن بعض حاخاماتهم يعلمون الغيب، ويدعي الشيعة أن أئمتهم يعلمون الغيب، وأنه لا يخفى عليهم شيء في السماوات ولا في الأرض، بل وإنهم يعلمون ما في أصلاب الرجال وما في أرحام النساء، ويعلمون ما في الجنة والنار، ويعلمون ما كان وما سيكون إلى قيام الساعة.
2⃣يعتقد اليهود أن دينهم لا يكتمل إلا بقراءة ثلاثة تعاليم: تعاليم التوراة، وتعاليم المشنا، وتعاليم الغامارا، وهذه الأصول الثلاثة التي تقوم عليها ديانة اليهود، وأنه لا غنى للإنسان عن هذه التعاليم الثلاثة كما جاء في تلمود اليهود، وكذلك يعتقد الشيعة أن الإسلام لا يكتمل برسالة النبي ﷺ، بل لا بد أن يضاف إليه تعاليم علي بن أبي طالب وتعاليم الحسين بن علي رضي الله عنهم أجمعين وأن الإنسان لا يمكن أن يستغني عن هذه التعاليم الثلاثة.
3️⃣يدعي اليهود أن حاخاماتهم أفضل من الأنبياء، ولهذا قالوا: أقوال الحاخامات أفضل من أقوال الأنبياء، وكذلك تدعي الشيعة أن أئمتهم أفضل من الأنبياء، كما قال إمامهم الخميني عن الأئمة ما لفظه: «وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقام لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل».
4️⃣يعتقد اليهود بعصمة حاخاماتهم وأن الله جعلهم معصومين من الخطأ والنسيان، وكذلك تعتقد الشيعة الإمامية بعصمة أئمتهم وأنه لا يجوز عليهم سهو ولا غفلة ولا خطأ ولا نسيان.
5️⃣غالى اليهود في حاخاماتهم حتى قالوا: يلزمك اعتبار أقوال الحاخامات مثل الشريعة، أي مثل التوراة، وكذلك غالت الشيعة الإمامية في أئمتهم حتى قال الخميني: «إن تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن يجب تنفيذها».
وقالت اليهود: «من جادل حاخامه فكأنما جادل العزة الإلهية».
وقال الشيعة الإمامية: «الراد على الأئمة كالراد على الله تعالى».
6️⃣فمع غلو اليهود في أنبيائهم وحاخاماتهم والشيعة في أئمتهم، إلا أنهم خذلوهم وتركوا نصرتهم في أصعب المواقف وفي وقت كانوا في أمس الحاجة لمؤازرتهم، فقد خذل اليهود موسى عليه السلام وذلك عندما أمرهم بالقتال ودخول الأرض المقدسة بعد أن أخرجهم من مصر وحررهم من ذل العبودية لفرعون، فكان جوابهم -أي اليهود- له كما أخبر الله تعالى عنهم قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ [المائدة:٢٤].
👈وكذلك الشيعة خذلوا أئمتهم في مواطن عديدة وتركوا مناصرتهم في أصعب الظروف، فقد خذلوا إمامهم الأول عليًا رضي الله عنه مرات كثيرة وتقاعسوا عن القتال معه في أحرج المواقف التي واجهها، وخذلوا أيضًا أبناءه من بعده، حيث خذلوا الحسين رضي الله عنه أعظم خذلان حيث كتبوا له كتبًا عديدة ليتوجه إليهم، فلما قدم عليهم رضي الله عنه ومعه الأهل والأقارب والبنات والأصحاب تركوه وقعدوا عن نصرته وإعانته، بل رجع أكثرهم مع أعدائه.
#الدرس_اليومي_رسلان | 307 |
| 6 | الدرس اليومي للشيخ رسلان - حفظه الله تعالى -:
✍️ الشيعة الروافض لا يعتدون بالإجماع كمصدر من مصادر الاستدلال.
ولذلك قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى:
من قال بالكتاب والسنة والإجماع فهو من أهل السنة.
💫 من مظاهر المشابهة بين الرافضة واليهود:
تكفير غيرهم.
✍️ فيعتقد اليهود أنهم هم المؤمنون فقط أما الأُمميون فهم عندهم كفرة وثنيون لا يعرفون الله تعالى.
فقد جاء في التلمود: «كل الشعوب ما عدا اليهود وثنيون».
✍️ ويعتقد اليهود أنه ليس لغيرهم أي حرمة.
حقوقهم جميعها مهدرة ودماءهم وأموالهم وأعراضهم مباحة لليهود.
✍️الشيعة يعتقدون أنهم هم المؤمنون فقط، وأن ما عداهم من المسلمين كفار مرتدون ليس لهم في الإسلام نصيب.
أما سبب تكفير الشيعة للمسلمين فلأنهم لم يأتوا بالولاية التي يعتقد الشيعة أنها ركن من أركان الإسلام فكل من لم يأت بالولاية عند الشيعة فهو كافر كالذي لم يأت بالشهادتين أو ترك الصلاة، بل الولاية مقدمة عندهم على سائر أركان الإسلام.
👈ويقصدون بالولاية: ولاية علي بن أبي طالب رضي الله عنه والأئمة من بعده.
✍️لما كانت جميع الفرق الإسلامية لا توافق الشيعة على هذه العقيدة الفاسدة .. حكم الشيعة بكفر جميع هذه الفرق وأخرجوهم من الإسلام واستباحوا دماءهم وأموالهم وعلى رأسهم بالطبع أهل السنة والجماعة، والذين تسميهم الشيعة تارة بالنواصب، وتارة بالعامة، وتارة بالسواد، وتارة بالوهابية.
⚠️وجاء أيضًا إطلاقهم لفظ الناصبي على إمام أهل السنة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى.
👈حيث يصف النباطي وهو من علماء الشيعة المشهورين في القرن التاسع يصف الإمام أحمد بقوله:
«هو من أولاد ذي الثدية جاهل شديد النصب».
وذو الثدية: هو رئيس الخوارج في زمن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
✍️روى المجلسي في كتابه (بحار الأنوار) بسنده عن ابن فرقد قال: قلت لأبي عبدالله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصبي؟
قال: «حلال الدم أتقي عليك» أي أخاف عليك.
«فإن قدرت أن تقلب عليه حائطًا أو تغرقه في ماء لكي لا يشهد به عليك فافعل».
قلت فما ترى في ماله؟
قال: «توه ما قدرت عليه».
⚠️علماء الشيعة يجوزون أخذ الربا من مخالفيهم وهم يوافقون بذلك أسيادهم اليهود حيث جاء في كتاب (الكافي)، وكتاب (من لا يحضره الفقيه)، وكتاب (الاستبصار) ما نسبوه إلى الرسول ﷺ كذبًا وزورًا أنه قال:
«ليس بيننا وبين أهل حربنا رِبا نأخذ منهم ألف درهم بدرهم ونأخذ منهم ولا نعطيهم».
👈الروافض حمير اليهود.
قال شيخ الإسلام في منهاج السنة:
وَهَكَذَا مُعَاوَنَتُهُمْ لِلْيَهُودِ أَمْرٌ شَهِيرٌ حَتَّى جَعَلَهُمُ الناس لهم كالحمير.
✍️ من أوجه التشابه بين الشيعة واليهود:
الوصية .
✍️ يرى اليهود ضرورة تنصيب وصي بعد النبي أي بعد نبي اليهود وهو موسى يقوم مقامه في إرشاد الناس من بعده.
👈نظرة اليهود إلى الوصي والوصية تتلخص في النقاط التالية:
1⃣وجوب تعيين الوصي عند اليهود.
2⃣أن الله تعالى هو الذي يتولى تعيين الوصي بنفسه.
3️⃣أن للوصي عند اليهود منزلة عظيمة تعادل منزلة النبي.
4️⃣أنه يمكن أن يوحي الله تعالى إلى الوصي كما يوحي إلى النبي.
✍️عقيدة الشيعة في الوصية تتلخص في النقاط التالية:
1⃣اعتقادهم أن الوصي بعد النبي ﷺ هو علي بن أبي طالب.
2⃣أن الله هو الذي اختاره لذلك، وأن اختيار علي لهذا المنصب لم يكن من قبل النبي ﷺ وإنما جاء من الله تعالى.
✍️جاء في كتاب (بصائر الدرجات) عن أبي عبدالله عليه السلام قال: «عرج بالنبي صلى الله عليه وآله إلى السماء مائة وعشرين مرة، ما من مرة - أي يعرج فيها - إلا وقد أوصى الله النبي صلى الله عليه وآله وسلم بولاية علي والأئمة من بعده أكثر مما أوصاه بالفرائض».
⚠️ يروي شيخهم المفيد في كتابه (الاختصاص) هذه الرواية التي تقول عن حمران بن أعين قال:
قلت لأبي عبدالله عليه السلام: «بلغني أن الرب تبارك وتعالى قد ناجى عليًا عليه السلام.
فقال: أجل قد كانت بينهما مناجاة بالطائف نزل بينهما جبريل» انتهى.
⚠️ ويروون:
عن سماعة بن مهران قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: «إن الروح خلق أعظم من جبريل وميكائيل كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسدده ويرشده وهو مع الأوصياء من بعده.
⚠️ ويروون :
عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: «الأئمة بمنزلة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلا أنهم ليسوا بأنبياء ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فأما ما خلا ذلك فهم فيه بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
✍️ من أوجه التشابه بين الشيعة واليهود:
عقيدتهم في المسيح والمهدي المنتظر عندهم.
✍️تشابه الشيعة واليهود في عقيدة المسيح اليهودي والمهدي الشيعي في النقاط التالية: | 279 |
| 7 | 1⃣عندما يعود مسيح اليهود يضم مشتتي اليهود من كل أنحاء الأرض، ويكون مكان اجتماعه مدينة اليهود المقدسة وهي القدس أو ما يسمونها بأورشالييم أو أورشليم، وكذلك عندما يخرج مهدي الشيعة يجتمع إليه الشيعة من كل مكان، ويكون مكان اجتماعهم المدينة المقدسة عند الشيعة وهي مدينة الكوفة.
2⃣عند خروج مسيح اليهود يحيي الأموات من اليهود، ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى جيش المسيح، وعندما يخرج ويرجع مهدي الشيعة يحيي الأموات من أتباعه الشيعة ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى معسكر المهدي.
3️⃣عندما يأتي مسيح اليهود تخرج جثث العصاة ليشاهد اليهود تعذيبهم، وعندما يأتي ويخرج مهدي الشيعة يُخرج أصحاب النبي ﷺ من قبورهم فيعذبهم، وعلى رأسهم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعائشة الصديقة رضي الله عنهم أجمعين.
4️⃣يحاكم مسيح اليهود كل من ظلم اليهود ويقتص منهم، وكذلك يحاكم مهدي الشيعة كل من ظلم الشيعة ويقتص منهم.
5️⃣يقتل مسيح اليهود ثلثي العالم، وكذلك يقتل مهدي الشيعة ثلثي العالم.
6️⃣عندما يخرج مسيح اليهود تتغير أجسام اليهود، فتبلغ قامة الرجل منهم مائتي ذراع، وكذلك تطول أعمارهم وعندما يخرج مهدي الشيعة تتغير أجسام الشيعة فتصير للرجل منهم قوة أربعين رجلًا ويطأ الناس بقدميه وكذلك يمد الله لهم في أسماعهم وأبصارهم.
7️⃣في عهد مسيح اليهود تكثر الخيرات عند اليهود فتنبع الجبال لبنًا وعسلًا وتطرح الأرض فطيرًا وملابس من الصوف، وفي عهد مهدي الشيعة تكثر الخيرات عند الشيعة وينبع من الكوفة نهران من الماء واللبن يشرب منهما الشيعة.
✍️من أوجه التشابه بين اليهود والروافض:
غلو اليهود في حاخامتهم والروافض في أئمتهم.
✍️الحاخام هو: مسمى لعلماء اليهود.
جاء في التلمود صفحة (٤٥) ما نصه: «التفت يا بني إلى أقوال الحاخامات أكثر من التفاتك إلى شريعة موسى».
✍️تشابه الشيعة واليهود في غلوهم بأئمتهم وحاخاماتهم في النقاط التالية:
1⃣يدعي اليهود أن بعض حاخاماتهم يعلمون الغيب، ويدعي الشيعة أن أئمتهم يعلمون الغيب، وأنه لا يخفى عليهم شيء في السماوات ولا في الأرض، بل وإنهم يعلمون ما في أصلاب الرجال وما في أرحام النساء، ويعلمون ما في الجنة والنار، ويعلمون ما كان وما سيكون إلى قيام الساعة.
2⃣يعتقد اليهود أن دينهم لا يكتمل إلا بقراءة ثلاثة تعاليم: تعاليم التوراة، وتعاليم المشنا، وتعاليم الغامارا، وهذه الأصول الثلاثة التي تقوم عليها ديانة اليهود، وأنه لا غنى للإنسان عن هذه التعاليم الثلاثة كما جاء في تلمود اليهود، وكذلك يعتقد الشيعة أن الإسلام لا يكتمل برسالة النبي ﷺ، بل لا بد أن يضاف إليه تعاليم علي بن أبي طالب وتعاليم الحسين بن علي رضي الله عنهم أجمعين وأن الإنسان لا يمكن أن يستغني عن هذه التعاليم الثلاثة.
3️⃣يدعي اليهود أن حاخاماتهم أفضل من الأنبياء، ولهذا قالوا: أقوال الحاخامات أفضل من أقوال الأنبياء، وكذلك تدعي الشيعة أن أئمتهم أفضل من الأنبياء، كما قال إمامهم الخميني عن الأئمة ما لفظه: «وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقام لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل».
4️⃣يعتقد اليهود بعصمة حاخاماتهم وأن الله جعلهم معصومين من الخطأ والنسيان، وكذلك تعتقد الشيعة الإمامية بعصمة أئمتهم وأنه لا يجوز عليهم سهو ولا غفلة ولا خطأ ولا نسيان.
5️⃣غالى اليهود في حاخاماتهم حتى قالوا: يلزمك اعتبار أقوال الحاخامات مثل الشريعة، أي مثل التوراة، وكذلك غالت الشيعة الإمامية في أئمتهم حتى قال الخميني: «إن تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن يجب تنفيذها».
وقالت اليهود: «من جادل حاخامه فكأنما جادل العزة الإلهية».
وقال الشيعة الإمامية: «الراد على الأئمة كالراد على الله تعالى».
6️⃣فمع غلو اليهود في أنبيائهم وحاخاماتهم والشيعة في أئمتهم، إلا أنهم خذلوهم وتركوا نصرتهم في أصعب المواقف وفي وقت كانوا في أمس الحاجة لمؤازرتهم، فقد خذل اليهود موسى عليه السلام وذلك عندما أمرهم بالقتال ودخول الأرض المقدسة بعد أن أخرجهم من مصر وحررهم من ذل العبودية لفرعون، فكان جوابهم -أي اليهود- له كما أخبر الله تعالى عنهم قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ [المائدة:٢٤].
👈وكذلك الشيعة خذلوا أئمتهم في مواطن عديدة وتركوا مناصرتهم في أصعب الظروف، فقد خذلوا إمامهم الأول عليًا رضي الله عنه مرات كثيرة وتقاعسوا عن القتال معه في أحرج المواقف التي واجهها، وخذلوا أيضًا أبناءه من بعده، حيث خذلوا الحسين رضي الله عنه أعظم خذلان حيث كتبوا له كتبًا عديدة ليتوجه إليهم، فلما قدم عليهم رضي الله عنه ومعه الأهل والأقارب والبنات والأصحاب تركوه وقعدوا عن نصرته وإعانته، بل رجع أكثرهم مع أعدائه.
#الدرس_اليومي_رسلان | 1 |
| 8 | الدرس اليومي للشيخ رسلان - حفظه الله تعالى -:
✍️ الشيعة الروافض لا يعتدون بالإجماع كمصدر من مصادر الاستدلال.
ولذلك قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى:
من قال بالكتاب والسنة والإجماع فهو من أهل السنة.
💫 من مظاهر المشابهة بين الرافضة واليهود:
تكفير غيرهم.
✍️ فيعتقد اليهود أنهم هم المؤمنون فقط أما الأُمميون فهم عندهم كفرة وثنيون لا يعرفون الله تعالى.
فقد جاء في التلمود: «كل الشعوب ما عدا اليهود وثنيون».
✍️ ويعتقد اليهود أنه ليس لغيرهم أي حرمة.
حقوقهم جميعها مهدرة ودماءهم وأموالهم وأعراضهم مباحة لليهود.
✍️الشيعة يعتقدون أنهم هم المؤمنون فقط، وأن ما عداهم من المسلمين كفار مرتدون ليس لهم في الإسلام نصيب.
أما سبب تكفير الشيعة للمسلمين فلأنهم لم يأتوا بالولاية التي يعتقد الشيعة أنها ركن من أركان الإسلام فكل من لم يأت بالولاية عند الشيعة فهو كافر كالذي لم يأت بالشهادتين أو ترك الصلاة، بل الولاية مقدمة عندهم على سائر أركان الإسلام.
👈ويقصدون بالولاية: ولاية علي بن أبي طالب رضي الله عنه والأئمة من بعده.
✍️لما كانت جميع الفرق الإسلامية لا توافق الشيعة على هذه العقيدة الفاسدة .. حكم الشيعة بكفر جميع هذه الفرق وأخرجوهم من الإسلام واستباحوا دماءهم وأموالهم وعلى رأسهم بالطبع أهل السنة والجماعة، والذين تسميهم الشيعة تارة بالنواصب، وتارة بالعامة، وتارة بالسواد، وتارة بالوهابية.
⚠️وجاء أيضًا إطلاقهم لفظ الناصبي على إمام أهل السنة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى.
👈حيث يصف النباطي وهو من علماء الشيعة المشهورين في القرن التاسع يصف الإمام أحمد بقوله:
«هو من أولاد ذي الثدية جاهل شديد النصب».
وذو الثدية: هو رئيس الخوارج في زمن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
✍️روى المجلسي في كتابه (بحار الأنوار) بسنده عن ابن فرقد قال: قلت لأبي عبدالله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصبي؟
قال: «حلال الدم أتقي عليك» أي أخاف عليك.
«فإن قدرت أن تقلب عليه حائطًا أو تغرقه في ماء لكي لا يشهد به عليك فافعل».
قلت فما ترى في ماله؟
قال: «توه ما قدرت عليه».
⚠️علماء الشيعة يجوزون أخذ الربا من مخالفيهم وهم يوافقون بذلك أسيادهم اليهود حيث جاء في كتاب (الكافي)، وكتاب (من لا يحضره الفقيه)، وكتاب (الاستبصار) ما نسبوه إلى الرسول ﷺ كذبًا وزورًا أنه قال:
«ليس بيننا وبين أهل حربنا رِبا نأخذ منهم ألف درهم بدرهم ونأخذ منهم ولا نعطيهم».
👈الروافض حمير اليهود.
قال شيخ الإسلام في منهاج السنة:
وَهَكَذَا مُعَاوَنَتُهُمْ لِلْيَهُودِ أَمْرٌ شَهِيرٌ حَتَّى جَعَلَهُمُ الناس لهم كالحمير.
✍️ من أوجه التشابه بين الشيعة واليهود:
الوصية .
✍️ يرى اليهود ضرورة تنصيب وصي بعد النبي أي بعد نبي اليهود وهو موسى يقوم مقامه في إرشاد الناس من بعده.
👈نظرة اليهود إلى الوصي والوصية تتلخص في النقاط التالية:
1⃣وجوب تعيين الوصي عند اليهود.
2⃣أن الله تعالى هو الذي يتولى تعيين الوصي بنفسه.
3️⃣أن للوصي عند اليهود منزلة عظيمة تعادل منزلة النبي.
4️⃣أنه يمكن أن يوحي الله تعالى إلى الوصي كما يوحي إلى النبي.
✍️عقيدة الشيعة في الوصية تتلخص في النقاط التالية:
1⃣اعتقادهم أن الوصي بعد النبي ﷺ هو علي بن أبي طالب.
2⃣أن الله هو الذي اختاره لذلك، وأن اختيار علي لهذا المنصب لم يكن من قبل النبي ﷺ وإنما جاء من الله تعالى.
✍️جاء في كتاب (بصائر الدرجات) عن أبي عبدالله عليه السلام قال: «عرج بالنبي صلى الله عليه وآله إلى السماء مائة وعشرين مرة، ما من مرة - أي يعرج فيها - إلا وقد أوصى الله النبي صلى الله عليه وآله وسلم بولاية علي والأئمة من بعده أكثر مما أوصاه بالفرائض».
⚠️ يروي شيخهم المفيد في كتابه (الاختصاص) هذه الرواية التي تقول عن حمران بن أعين قال:
قلت لأبي عبدالله عليه السلام: «بلغني أن الرب تبارك وتعالى قد ناجى عليًا عليه السلام.
فقال: أجل قد كانت بينهما مناجاة بالطائف نزل بينهما جبريل» انتهى.
⚠️ ويروون:
عن سماعة بن مهران قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: «إن الروح خلق أعظم من جبريل وميكائيل كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسدده ويرشده وهو مع الأوصياء من بعده.
⚠️ ويروون :
عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: «الأئمة بمنزلة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلا أنهم ليسوا بأنبياء ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فأما ما خلا ذلك فهم فيه بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
✍️ من أوجه التشابه بين الشيعة واليهود:
عقيدتهم في المسيح والمهدي المنتظر عندهم.
✍️تشابه الشيعة واليهود في عقيدة المسيح اليهودي والمهدي الشيعي في النقاط التالية: | 1 |
| 9 | 🌴موعظة_بليغة
📌قال العَلاَّمة أحمد بن يحيى النجمي- رحمهما الله تعالى -
عباد الله :
● فكِّروا كم في هذه الدنيا من حوادث وعبر تستوقف الفكر وتشدُّ النظر وتقلِّب المألوف وتوجب الغِيَر؛
● فكم رأينا من شابٍّ اختلس من بين أتْرُبِه ؛ أصبح مفكراً في دنياه ؛ وأمسى وقد انغمس في تُرِبِه .
● وكم من كهلٍ حريصٍ على دنياه ؛ غافلٍ عن آخرته ؛ داهمه الموت ؛ فأفضى إلى الآخرة بزادٍ قليلٍ ، وحزنٍ طويلٍ .
● وغلامٍ كان يؤمِّل والداه فيه الخلف بعد الكِبَر ؛ فأصبحوا وقد خلَّفوا الدنيا وراءهم ، وساروا على عجل ، وأفضوا إلى ما قدَّموا إلى الآخرة من عمل ؛ سواءً غلب عليه الصلاح أو كان مخلوطاً بالزلل .
يا أيها الغافل المهمل المفرط - وكلُّنا كذلك -
● انتبه وتَصوُّر صَرْعة الموت لنفسك ونَزْعِه لروحك؛
● وتصور كُرَبه وسكراته وغُصَصه وغُمّته؛
● تصور حين يبدو لك الملك لجذب روحك من قدميك وعروقك وجميع بدنك
- فنشطت من أسفل قدميك متصاعدة إلى أعلاك ،
- والكرْبُ قد علاك ،
- والألم قد ملأ جميع بدنك ،
● وأنت تنظر روعة المطلع وهول المفاجأة؛
فإمَّا إلى الجنة وإمَّا إلى النار.
[ "مجـموع خطـبه" (٢٨٧/٢-٢٨٨) ]. | 303 |
| 10 |  Sin texto... | 279 |
| 11 | ✍️ *١٢٢- دُعَاءُ التَّعَجُّبِ وَالأَمرِ السَّارِّ*
📌
«سُبْحَانَ اللّٰهِ»
📌
«اللّٰهُ أَكْبَرُ»
✍️ *١٢٣- مَا يَفْعَلُ مَن أَتَاهُ أَمرٌ يَسُرُّه*
📌*كَانَ النَّبيُّ ﷺ إِذَا أَتَاهُ أَمْرٌ يَسُرُّهُ أَوْ يُسَرُّ بِهِ*
«خَرَّ سَاجِداً شُكْراً لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى»
> [📚 حصن المسلم / (ص٨٤)] | 1 |
| 12 |  Sin texto... | 390 |
| 13 | 📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
الثبات على العلم والإيمان عند وقوع الشبهات والفتن : هو من أعظم النعم ؛ فإنّ من الناس من يؤمَن في العافية ثم إذا فُتن ارتد .
📔 الجمع : (٧٧) | 403 |
| 14 | 🛑 الميزان الحقيقي على محبّتك لله تعالى = محافظتك على لقائه ☝🏼
⬅ *《 فلا يَزِنُ العبدُ إيمانَه ومحبّتَه لله >> بمثل ميزان ( الصلاة ) ؛ فإنها الميزان العادل ! 》*
✍🏼 ابن القيّم -رحمه الله ورفعه-
📒 [ طريق الهجرتين: (٣٠٧) ].
*اللهمّ أعِنّا* وأهلنا والمسلمين على ذِكرِك وشُكرِك وحُسنِ عبادتك .. 🍃 | 385 |
| 15 | 📝 قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله :
⬅️ * إذا أراد الله بعبدٍ خيرًا : سقاه دواء من الابتلاء والامتحان على قدْر حاله ،*
*حتى إذا هذَّبه ونقَّاهُ وصفَّاه ؛ أهَّلَـهُ لأشرف مراتب الدنيا : وهي عبوديته ،*
*وأرفع ثواب الآخرة : وهو رؤيته وقُرْبُـهُ * .
📔 زاد المعاد : (٤/ ١٧٩) | 367 |
| 16 | 📍العبد لا يأمن على نفسه الفتنة ..
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ " إنك إن تبيت نائمـًا وتصبح نادمـًا ؛ خيرٌ من أن تبيت قائمـًا وتصبح معجبـًا ، فإنَّ المعجَب لا يصعد له عمل ،
⬅️ وإنك إن تضحك وأنت معترفٌ ؛ خيرٌ من أن تبكي وأنت مُدِلٌّ ، وأنينُ المذنبين أحبّ إلى الله من زَجَل المسبّحين المُدِلِّين ،
⬅️ ولعلَّ الله سقاه بهذا الذنب " دواءً " استخرج به داءً قاتلًا ؛ هو فيك ولا تشعر !! ."
📔[مدارج السالكين (١/١١٧)] | 350 |
| 17 | 📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ وعندي : أن " ساعة الصلاة " ساعة ترجى فيها الإجابة أيضًا ، فكلاهما ساعة إجابة ،
وإن كانت الساعة المخصوصة هي آخر ساعة بعد العصر ، فهي ساعة معينة من اليوم لا تتقدم ولا تتأخر ؛ وأما ساعة الصلاة فتابعة للصلاة تقدمت أو تأخرت ،
⬅️ لأن لاجتماع المسلمين ، وصلاتهم ، وتضرعهم ، وابتهالهم إلى الله تعالى تأثيرًا في الإجابة ؛ فساعة اجتماعهم ساعة ترجى فيها الإجابة ،
وعلى هذا تتفق الأحاديث كلها ، ويكون النبي صلى الله عليه وسلم قد حض أمته على الدعاء والابتهال إلى الله تعالى في هاتين الساعتين .
📔 زاد المعاد : (١/٣٩٤) | 349 |
| 18 |  +2Sin texto... | 410 |
| 19 | 📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
إذا غفل القلب عن الذكر ساعة واحدة ؛ جثم عليه الشيطان ، و وعده ومنّاه و شهّاه ، و هام به في كل واد .
📒 بدائع التفسير : (٤٦٦/٣) | 340 |
| 20 | لا تؤجل الخير
✍🏻 قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: «إيَّاك والتسويف؛ فإنه أكبر جنود إبليس.»
▫️ ابدأ يومك بطاعةٍ قبل أن تشغلك الدنيا.
▫️ العمل اليوم خيرٌ من أمنية الغد.
▫️ دقائق مع القرآن قد تغيِّر يومك كله.
🤲 اللهم أعنَّا على اغتنام أوقاتنا، ووفِّقنا للمسابقة إلى الخيرات، ولا تجعل للشيطان علينا سبيلًا. | 264 |
