کانال رسمی مدافِعان سُـنَّت
Ir al canal en Telegram
⚜ڪانــال رســمۍ مــجــمــوعــه مدافــعــان ســنــت⚜ 📢پی دی اف ڪنفرانس ها و منـاظـرات: @Arshef_Sonat 🔗لینڪ گـروه #مـدافـعـان_سـنـت: https://t.me/joinchat/npIv1pGg235jMmYx
Mostrar más1 498
Suscriptores
+224 horas
+147 días
+5030 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+29
en 0 canales
junio '26
+95
en 0 canales
Get PRO
mayo '26
+31
en 1 canales
Get PRO
abril '26
+17
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+12
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+47
en 0 canales
Get PRO
enero '26
+23
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+132
en 7 canales
Get PRO
noviembre '25
+70
en 5 canales
Get PRO
octubre '25
+47
en 6 canales
Get PRO
septiembre '25
+41
en 2 canales
Get PRO
agosto '25
+67
en 7 canales
Get PRO
julio '25
+84
en 15 canales
Get PRO
junio '25
+159
en 2 canales
Get PRO
mayo '25
+44
en 5 canales
Get PRO
abril '25
+68
en 3 canales
Get PRO
marzo '25
+99
en 5 canales
Get PRO
febrero '25
+55
en 1 canales
Get PRO
enero '25
+46
en 4 canales
Get PRO
diciembre '24
+80
en 2 canales
Get PRO
noviembre '24
+53
en 3 canales
Get PRO
octubre '24
+39
en 2 canales
Get PRO
septiembre '24
+40
en 2 canales
Get PRO
agosto '24
+52
en 1 canales
Get PRO
julio '24
+104
en 7 canales
Get PRO
junio '24
+81
en 1 canales
Get PRO
mayo '24
+63
en 2 canales
Get PRO
abril '24
+78
en 2 canales
Get PRO
marzo '24
+94
en 0 canales
Get PRO
febrero '24
+78
en 2 canales
Get PRO
enero '24
+89
en 0 canales
Get PRO
diciembre '23
+64
en 3 canales
Get PRO
noviembre '23
+42
en 3 canales
Get PRO
octubre '23
+54
en 5 canales
Get PRO
septiembre '23
+49
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+37
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+57
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+29
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+47
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+56
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+53
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+62
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+44
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+44
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+45
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+33
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+62
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+93
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+84
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+84
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+62
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+65
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+81
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+42
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+66
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+123
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+107
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+120
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+68
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+85
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+44
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+40
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+58
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+67
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+70
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+62
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+369
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 12 julio | +3 | |||
| 11 julio | 0 | |||
| 10 julio | +6 | |||
| 09 julio | +3 | |||
| 08 julio | +4 | |||
| 07 julio | +3 | |||
| 06 julio | +1 | |||
| 05 julio | +1 | |||
| 04 julio | +3 | |||
| 03 julio | +2 | |||
| 02 julio | +3 | |||
| 01 julio | 0 |
Publicaciones del Canal
༻بسمالله الرحمن الرحیم༺
🌐 مجموعه اسلامی مدافعان سنت 🌐
#مباحثه_علمی
💠 موضوع:حدیث قرطاس
🔰 طرفین مباحثه:
👤 مولوی امیرخالد (اهل سنت)
👤 جناب مسیح (شیعه)
🕌 تاریخ مباحثه: ۲۱ تیرماه ۱۴۰۵
🌟مباحثه ای بسیار قوی پیرامون حدیث قرطاس، جهت اتمام حجت و رد تمامی شبهات پیرامون این موضوع، شنیدن این فایل صوتی به هر شیعه منصف محققی پیشنهاد میشود🌟
📢 کانال:
[Modafean_Sonnat]
💬 گروه:
[ModafeanSonnat]
| 2 | 🕋 دست خدا در حدیث کافی 🕋
🌴 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا {عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ} قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ الْأَرْضَ ثُمَّ أَرْسَلَ عَلَيْهَا الْمَاءَ الْمَالِحَ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً وَ الْمَاءَ الْعَذْبَ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً حَتَّی إِذَا الْتَقَتْ وَ اخْتَلَطَتْ أَخَذَ بِيَدِهِ قَبْضَةً فَعَرَكَهَا عَرْكاً شَدِيداً جَمِيعاً ثُمَّ فَرَّقَهَا فِرْقَتَيْنِ فَخَرَجَ مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عُنُقٌ مِثْلُ عُنُقِ الذَّرِّ فَأَخَذَ عُنُقٌ إِلَی الْجَنَّةِ وَ عُنُقٌ إِلَی النَّارِ.
✍🏻 زرارة از يكی از امام باقر [و يا امام صادق] روايت كرده كه فرمود : همانا خدای عزوجل زمين را آفريد. سپس تا چهل روز آب شور، و چهل روز آب شيرين بر آن روان كرد، تا چون اين دو آب با هم برخورد كرد و بهم آميخت، خداوند با دست خود، مُشتی از آن برگرفت و همه را بهسختی درهم ماليد، آنگاه آن را دو قسمت كرد و از هر قسمت گروهی مانند گلّهی مورچه بيرون آمدند، پس گروهی راه بهشت را در پيش گرفتند و گروهی راه جهنم را.
📚 کافی ٨٩/٨
✅ سند حَسَن [مرآة العقول ٢٠٢/٢٥] | 88 |
| 3 |  🌎 موقعیّت جغرافیایی کرهی زمین
📕 در حدیث صحیح کتاب کافی
🔍 عن أبان بن تغلب عن أبي عبدالله قال : سألته عن الأرض عَلَی أَيِّ شَيْءٍ هِيَ؟ قَالَ هِيَ عَلَی حُوتٍ. قُلْتُ فَالْحُوتُ عَلَی أَيِّ شَيْءٍ هُوَ؟ قَالَ عَلَی الْمَاءِ. قُلْتُ فَالْمَاءُ عَلَی أَيِّ شَيْءٍ هُوَ؟ قَالَ عَلَی صَخْرَةٍ. قُلْتُ فَعَلَی أَيِّ شَيْءٍ الصَّخْرَةُ؟ قَالَ عَلَی قَرْنِ ثَوْرٍ أَمْلَسَ. قُلْتُ فَعَلَی أَيِّ شَيْءٍ الثَّوْرُ؟ قَالَ عَلَی الثَّرَی. قُلْتُ فَعَلَی أَيِّ شَيْءٍ الثَّرَی؟ فَقَالَ هَيْهَاتَ، عند ذلك ضَلَّ عِلْمُ العلماء.
✍🏻 ابان بن تغلب میگوید : از امام صادق پرسيدم :
زمين بر چه قرار گرفته است؟ 🌍
امام فرمود : بر روی یک نهنگ 🐳
عرض كردم : آن نهنگ بر روی چه قرار گرفته؟
فرمود : بر روی آب 💦
عرض كردم : آب بر روی چیست؟
فرمود : بر روی یک سنگ. 🪨
عرض كردم : سنگ بر روی چیست؟
فرمود : بر شاخ گاو خوشپشت 🐄
عرض كردم : گاو بر روی چیست؟
فرمود : بر روی خاك 🪹
عرض كردم : خاك بر روی چیست؟
امام فرمود : هيهات! اين همان جايی است كه علم دانشمندان در آن سرگردان است.
📚 کافی شیخ کلینی ٨٩/٨
✅ سند صحیح. [مرآة العقول ٢٠١/٢٥] | 188 |
| 4 | 🕌 توحید امام جعفر صادق {رَضِيَ اللَّهُ عَنْه}
🌴 مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ فَرْقَدٍ قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ {عَلَيْهِ السَّلَامُ} : عُرِضَتْ لِي إِلَى رَبِّي تَعَالَى حَاجَةٌ فَهَجَرْتُ فِيهَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَكَذٰلِكَ كُنْتُ أَفْعَلُ إِذَا عُرِضَتْ لِيَ الْحَاجَةُ. فَبَيْنَا أَنَا أُصَلِّي فِي الرَّوْضَةِ...
✍🏻 امام جعفر صادق فرمود : حاجتی برای من پیش آمد از پروردگارم؛ سپس بخاطرش به مسجد رفتم. و من همیشه هرگاه حاجتی برایم پیش میآمد، چنین میکردم.
در حال نماز خواندن در مسجد پیامبر ﷺ بودم که...
📘 رجال الکشي ٢٣١/١
📕 بحار الأنوار ١٨٠/٦٩
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬
حدیث امام صادق، دو نکته دارد :
❶ اوّلاً امام صادق در این حدیث از «ماضی استمراری» استفاده کرده : «كُنْتُ أَفْعَلُ» یعنی همیشه چنین میکردم.
ایشان همیشه برای حوائج خود، به مسجد میرفت و دو رکعت نماز میخواند و فقط از خداوند میطلبید.
❷ ثانياً در حدیث مذکور، تصریح شده که امام صادق به روضهی نبوي ﷺ رفتند. و مرقد مطهر رسول خدا ﷺ در کنارشان بود. اما [برخلاف اهل تشیّع] هرگز برای حوائج خود به نزد قبور پیامبر و ائمهی قبلی نمیرفت و از غیر خدا نمیطلبید.
┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ | 134 |
| 5 | 🌴 آیاتی که عدالت صحابه را تصریح میکند 🌴
📖 #مهاجرین و #انصار :
﴿وَٱلسَّابِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَاجِرِینَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَانࣲ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُوا۟ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّاتࣲ تَجۡرِي تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَارُ خَالِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدࣰاۚ ذٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِیمُ﴾ [التوبة ١٠٠]
📖 #مهاجرین و #انصار :
﴿وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَهَاجَرُوا۟ وَجَاهَدُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِینَ ءَاوَوا۟ وَّنَصَرُوۤا۟ أُو۟لَـٰۤئِكَ هُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ حَقࣰّاۚ لَّهُم مَّغۡفِرَةࣱ وَرِزۡقࣱ كَرِیمࣱ﴾ [الأنفال ٧٤]
📖 #مهاجرین
﴿وَٱلَّذِینَ هَاجَرُوا۟ فِي ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا ظُلِمُوا۟ لَنُبَوِّئَنَّهُمۡ فِي ٱلدُّنۡیَا حَسَنَةࣰۖ وَلَأَجۡرُ ٱلۡـَٔاخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُوا۟ یَعۡلَمُونَ﴾ [النحل ٤١]
📖 #مهاجرین :
﴿ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَهَاجَرُوا۟ وَجَاهَدُوا۟ فِي سَبِیلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَالِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ أَعۡظَمُ دَرَجَةً عِندَ ٱللَّهِۚ وَأُو۟لَـٰۤئِكَ هُمُ ٱلۡفَاۤئِزُونَ * یُبَشِّرُهُمۡ رَبُّهُم بِرَحۡمَةࣲ مِّنۡهُ وَرِضۡوَانࣲ وَجَنَّاتࣲ لَّهُمۡ فِیهَا نَعِیمࣱ مُّقِیمٌ﴾ [التوبة ٢٠]
📖 #تمام_مهاجرین [شهید و غیر شهید] :
﴿وَٱلَّذِینَ هَاجَرُوا۟ فِي سَبِیلِ ٱللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوۤا۟ أَوۡ مَاتُوا۟ لَیَرۡزُقَنَّهُمُ ٱللَّهُ رِزۡقًا حَسَنࣰاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ خَیۡرُ ٱلرَّازِقِینَ * لَیُدۡخِلَنَّهُم مُّدۡخَلࣰا یَرۡضَوۡنَهُۥۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَلِیمٌ حَلِیمࣱ﴾ [الحج ٥٩]
📖 #تمام_جنگجویان_صحابه [قبل فتح مکه و بعد از آن] :
﴿وَمَا لَكُمۡ أَلَّا تُنفِقُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَلِلَّهِ مِیرَ ٰثُ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَا یَسۡتَوِي مِنكُم مَّنۡ أَنفَقَ مِن قَبۡلِ ٱلۡفَتۡحِ وَقَاتَلَۚ أُو۟لَـٰۤئِكَ أَعۡظَمُ دَرَجَةࣰ مِّنَ ٱلَّذِینَ أَنفَقُوا۟ مِنۢ بَعۡدُ وَقَاتَلُوا۟ۚ وَكُلࣰّا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣱ﴾ [الحديد ١٠]
📖 #تمام_اصحاب_پیامبر ﷺ :
﴿مُّحَمَّدࣱ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِینَ مَعَهُۥۤ أَشِدَّاۤءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَاۤءُ بَیۡنَهُمۡۖ تَرَاهُمۡ رُكَّعࣰا سُجَّدࣰا یَبۡتَغُونَ فَضۡلࣰا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَانࣰا﴾ [الفتح ٢٩]
📖 #تمام_مؤمنان_همراه_پیامبر ﷺ :
﴿لَـٰكِنِ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ جَاهَدُوا۟ بِأَمۡوَالِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ وَأُو۟لَـٰۤئِكَ لَهُمُ ٱلۡخَیۡرَاتُۖ وَأُو۟لَـٰۤئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾ [التوبة ٨٨]
📖 #تمام_مسلمانانی که پیامبر ﷺ در میان آنها بود :
﴿وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ فِیكُمۡ رَسُولَ ٱللَّهِۚ لَوۡ یُطِیعُكُمۡ فِي كَثِیرࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِ لَعَنِتُّمۡ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَیۡكُمُ ٱلۡإِیمَانَ وَزَیَّنَهُۥ فِي قُلُوبِكُمۡ وَكَرَّهَ إِلَیۡكُمُ ٱلۡكُفۡرَ وَٱلۡفُسُوقَ وَٱلۡعِصۡیَانَۚ أُو۟لَـٰۤئِكَ هُمُ ٱلرَّاشِدُونَ * فَضۡلࣰا مِّنَ ٱللَّهِ وَنِعۡمَةࣰۚ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ﴾ [الحجرات ٨]
📖 #تمام_مسلمانان_همراه_پیامبر ﷺ :
﴿قُلۡ أَرَءَیۡتُمۡ إِنۡ أَهۡلَكَنِيَ ٱللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوۡ رَحِمَنَا فَمَن یُجِیرُ ٱلۡكَافِرِینَ مِنۡ عَذَابٍ أَلِیمࣲ * قُلۡ هُوَ ٱلرَّحۡمَـٰنُ ءَامَنَّا بِهِۦ وَعَلَیۡهِ تَوَكَّلۡنَاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ مَنۡ هُوَ فِي ضَلَالࣲ مُّبِینࣲ﴾ [الملك ٢٩] | 351 |
| 6 |  👥 فرازی از نماز اموات که امروز آيتالله جوادی آملی، مغز متفکّر و مرجع تقلید شیعیان، برای ملّت خواند :
اللَّهُمَّ إِنَّ هٰؤُلَاءِ عِبَادُكَ وَ أَبْنَاءُ عِبَادِكَ وَ أَبْنَاءُ بَنَاتِك.
🤲🏻 خداوندا، اینان بندگان تو هستند، و فرزندانِ بندگان تو هستند. و فرزندانِ دختران تو هستند!
🔺 این درحالیست که خداوند میفرماید :
📖 ﴿وَیَجۡعَلُونَ لِلَّهِ ٱلۡبَنَاتِ سُبۡحَانَهُۥ وَلَهُم مَّا یَشۡتَهُونَ﴾
✍🏻 و مشرکان برای خداوند دخترانی قرار میدهند. با آنکه خدا منزّه است. و سپس برای خودشان آنچه را میل دارند قرار میدهند. [نحل/٥٧]
⭕️ اگر از روی بیسوادی اشتباه خوانده، یا از روی اعتقاد این جملات را گفته، هردو مصیبت است برای مرجعیّت تشیّع 🙂 | 91 |
| 7 | اندر احوالات وکلای ائمه!
📛 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : كَتَبْتُ إِلَی صَاحِبِ الزَّمَانِ : إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي يُؤْذُونَنِي وَ يُقَرِّعُونَنِي بِالْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنْ آبَائِكَ {عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ} أَنَّهُمْ قَالُوا : «قُوَّامُنَا وَ خُدَّامُنَا شِرَارُ خَلْقِ اللَّهِ». فَكَتَبَ : وَيْحَكُمْ أَ مَا تَقْرَؤُونَ مَا قَالَ عَزَّوَجَلَّ : وَجَعَلْنٰا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَی الَّتِي بٰارَكْنٰا فِيهٰا قُریً ظٰاهِرَةً. وَ نَحْنُ وَاللَّهِ الْقُرَی الَّتِي بَارَكَ اللَّهُ فِيهَا، وَ أَنْتُمُ الْقُرَی الظَّاهِرَةُ.
✍🏻 شيخ صدوق از محمد بن صالح همدانی روايت كرده كه خدمت امامزمان نوشتم : خانوادهام مرا سرزنش ميكنند بخاطر حدیثی که ائمه اطهار فرمودهاند : خادمان و كاركنان و وکلای ما، بدترین و شرور ترین انسانها هستند.
حضرت در جواب من نوشتند : مگر آنان اين آيهی شريفه را نخواندهاند كه : «وَجَعَلْنٰا بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ الْقُرَی الَّتِي بٰارَكْنٰا فِيهٰا قُریً ظٰاهِرَةً». قرای با بركت، ما هستيم و قرای ظاهره هم شما میباشيد.
📚 الإمامة والتبصرة ١٤٠/١
📚 کمال الدین ٤٨٣/٢
✅ صحیح السند
⚠️ حدیث فوق، [با چشمپوشی از اینکه امامزمان او، امام دهم بوده یا یازدهم؟] به نکتهی ظریفی اشاره دارد :
🔅 وکیل خاص امام، حدیثی را به ائمه منسوب میکند که : وکیلان و کارگزاران و خادمان ائمه، [لااقل در بسیاری از موارد] افراد شرور و خبیثی از آب در میآمدند.
🔅 در برابر، امام نیز این را تقریر میکند و رد نمیکند. و تقریر امام، شرعاً تأیید است.
لکن میگوید که شماها استثنا هستید و افراد خوب محسوب میشوید. | 481 |
| 8 | 🔰 شیخ صدوق با سند صحیح از امام باقر روایت میکند که حضرت علي، حضرت عائشه را «اُمّالمؤمنین» میخواند.
✍🏻 أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ {عَلَيْهِ السَّلاَمُ} قَالَ : قَالَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ لَمَّا هَزَمَنَا عَلِيٌّ {عَلَيْهِ السَّلاَمُ} بِالْبَصْرَةِ رَدَّ عَلَی النَّاسِ أَمْوَالَهُمْ مَنْ أَقَامَ بَيِّنَةً أَعْطَاهُ وَمَنْ لَمْ يُقِمْ بَيِّنَةً حَلَّفَهُ.
قَالَ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْسِمِ الْفَيْءَ بَيْنَنَا وَ السَّبْيَ! قَالَ فَلَمَّا أَكْثَرُوا عَلَيْهِ، قَالَ : أَيُّكُمْ يَأْخُذُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فِي سَهْمِهِ؟!! فَكَفُّوا.
📚 علل الشرائع ٦٠٣/٢
✅ سند صحیح
⁉️ آیا شیعیان حضرت علي نیز حاضرند حضرت عائشه را با همین لقب «مادر مؤمنان» خطاب کنند؟ | 493 |
| 9 | 🕌 فقه اهلبیت 🕌
در مذهب اهلسنت وجماعت
مذهب شریف اهلحق اهلسنت وجماعت، بر اساس کتاب خدا ﷻ و سنّت پیامبر ﷺ طبق فهم مهاجرین و انصار و اهلبیت میباشد.
🔰 چهار فقیه و مجتهد اهلسنت، یعنی امام ابوحنیفه و مالک و شافعی و احمد؛ قواعد فقه و اصول استنباط و روش اجتهاد و احکام را از طریق شاگردان اهلبیت و صحابه آموختند و برای ما بهمیراث گذاشتند.
🌴 امتداد فقه اهلبیت، در مذهب امامان اهلسنت، به این شکل است :
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
1⃣ امام اعظم ابوحنیفه {رَضِيَ اللَّهُ عَنْه}
🕌 ایشان ۶٩ سال بعد از پیامبر ﷺ بهدنیا آمد و در کوفه میزیست. سپس برای کسبعلم به شهرهای «بصره، مکه، و مدینه» نیز سفر نمود.
♻️ اساتید امام ابوحنیفه.
امام ابوحنیفه نزد چهار هزار نفر از فقهای تابعین، کسبعلم نمود. از جمله شیوخ ایشان :
❶ امام حمّاد بن أبيسلیمان :
ابوحنیفه در حدود ٢٠ سال، شاگردی «حمّاد» را کرد و پای درس او نشست و فقه را از ایشان فرا گرفت.
امام حمّاد بن أبيسلیمان، شاگرد ویژهی امام ابراهیم نخعي بود و فقه را از ایشان فرا گرفته بود.
امام ابراهیم نخعي نیز، فقه را از عموی خود، علقمة بن قیس گرفته بود. و ایشان از «امیرمؤمنان حضرت #علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْه».
امام ابوحنیفه همیشه به این سلسله افتخار میکرد.
ابومطیع از امام ابوحنیفه نقل میکند که فرمود : بر خلیفه ابوجعفر وارد شدم. از من پرسید : علم [و فقه] را از چه کسی آموختی؟ گفتم : از حماد، و او از ابراهیم نخعي [و او از علقمه] و او از حضرت علي و حضرت عمر و حضرت ابنمسعود و حضرت ابنعبّاس.
خلیفه ابوجعفر گفت : به به؛ محکم گرفتی آنچه خواستهای. از انسانهای پاک وطاهر ومبارکی، علم را دریافت نموده ای. که درود وصلوات خدا بر آنها باد.
📚 تاریخ بغداد للخطيب ٤٤٤/١٥
❷ امام محمّد باقر :
امام #باقر از مهمترین شیوخ امام ابوحنیفه در مدینه بود. ابوحنیفه مدّت مدیدی از ایشان کسبعلم و استماع حدیث کرد و فقه را فرا گرفت.
📚 تذکرة الحفاظ للذهبي ١٦٨/١
📚 تهذیب الکمال للمزي ٤١٩/٢٩
❸ امام جعفر صادق :
برخی علما امام #صادق را نیز از جمله شیوخ امام ابوحنیفه بهشمار آوردهاند که نزد ایشان نیز کسبعلم کرده است.
📚 الصواعق المحرقة للهيتمي /٢٣٤
📚 الفصول المهمه لابن صباغ ٩٠٩/٢
❹ امام عامر شعبي :
امام شعبي، از شاگردان امام ابوعبدالرحمن سلمي بود که او شاگرد ویژهی حضرت #علي و حضرت عثمان {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا} محسوب میگردد.
❺ امام ابنشهاب زهري :
ایشان از اصحاب ممتاز امام #زینالعابدین بود. و در حدود ۱۰ سال، زانو به زانوی امام سعید بن مسیّب، کسبعلم کرد که از اصحاب خاص حضرت #علي و حضرت عثمان و حضرت عائشه {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ} میباشد.
📜 فقه شریف احناف توسط امام اعظم ابوحنیفه {رَضِيَ اللَّهُ عَنْه} از طرق مختلف، به امیرمؤمنان حضرت علي مرتضیٰ و امام زینالعابدین و امام محمّد باقر، و نیز به سایر بزرگان مهاجرین و انصار و اهلبیت {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ} ختم میشود.
▬▭▬▭▬▭▬▭▬
ادامه دارد... | 408 |
| 10 | 🕌 امام رضا : مذهب «زُراره» غلط است.
👥 حُضّار : یا اباالحسن! ما از «زُراره» بیزاریم. او بر دین و مذهب پدران شما نبود.
✍🏻 حَدَّثَنِي حَمْدَوَيْهِ وَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَا نُصَيْرٍ، قَالَا حَدَّثَنَا الْعُبَيْدِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخُتَّلِيِّ وَهُوَ الْمَشْرِقِيُّ قَالَ : قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ الْخُرَاسَانِيُّ {عَلَيْهِ السَّلاَمُ} كَيْفَ تَقُولُونَ فِي الاِسْتِطَاعَةِ بَعْدَ يُونُسَ فَذَهَبَ فِيهَا مَذْهَبَ زُرَارَةَ وَ مَذْهَبُ زُرَارَةَ هُوَ الْخَطَاءُ.
فَقُلْتُ لاَ، وَلَكِنَّهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي مَا يَقُولُ زُرَارَةُ فِي الاِسْتِطَاعَةِ وَقَوْلُ زُرَارَةَ فِيمَنْ قُدِّرَ وَنَحْنُ مِنْهُ بِرَاءٌ وَلَيْسَ مِنْ دَيْنِ آبَائِكَ، وَقَالَ الْآخَرُونَ بِالْجَبْرِ وَنَحْنُ مِنْهُ بِرَاءٌ وَلَيْسَ مِنْ دَيْنِ آبَائِكَ.
قَالَ فَبِأَيِّ شَيْءٍ تَقُولُونَ قُلْتُ بِقَوْلِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ {عَلَيْهِ السَّلاَمُ} وَسَأَلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ {وَلِلّٰهِ عَلَی النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} مَا اِسْتِطَاعَتُهُ؟ قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : صِحَّتُهُ وَمَالُهُ، فَنَحْنُ بِقَوْلِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ نَأْخُذُ. قَالَ : صَدَقَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ {عَلَيْهِ السَّلاَمُ} هَذَا هُوَ الْحَقُّ.
📚 رجال الکشي ١٤٥/١
✅ حدیث فوق از نظر شیعه، صحیحالسند است. و ربطی به تقیه ندارد، زیرا امام رضا {رَضِيَ اللَّهُ عَنْه} این سخن را در جمع خواصّ یاران خود گفته.
و صراحتاً دلالت دارد که مذهب زُراره [یعنی تشیُّع] از نظر امام رضا، یک مذهب غلط است و زُراره بر دین و مذهب اهلبیت نبوده است. و روایات مدح او و مذهبش، یا جعلی است و یا مقدّم بر گمراهیاش بوده است. | 430 |
| 11 |  🌴 ولید بن عیذار میگوید : حضرت عَمرو بن عاص در سایهی کعبهی معظّمه بود. دید که حضرت حسین دارد میآید.
🕋 حضرت عمرو عاص فرمود : ایشان [یعنی حضرت حسین] در نزد اهل آسمان، از تمام مردم زمین، دوستداشتنیتر است.
🏝 حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ قَالَ : بَيْنَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ إِذْ رَأَى الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ مُقْبِلًا فَقَالَ : «هَذَا أَحَبُّ أَهْلِ الْأَرْضِ إِلَى أَهْلِ السَّمَاءِ»
📚 مصنف ابن أبي شيبة ٦/٢٠٠ | 405 |
| 12 |  🔴 وَأَمَّا مَنْ قَتَلَ الْحُسَيْنَ أَوْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِهِ أَوْ رَضِيَ بِذَلِكَ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
🟢 شیخالاسلام امام ابنتیمیه :
✍🏻 آنکس که حضرت حسین را بهشهادت رسانده، یا در کشتنش کمکی کرده، یا حتی بهآن راضی بوده؛ لعنت خدا و ملائکه و تمام مردم بر او باد.
📚 مجموع الفتاوی ٤٧٨/٤ | 372 |
| 13 |  Sin texto... | 611 |
| 14 |  Sin texto... | 816 |
| 15 |  ای به فدای دستخط مبارکت
🕌 کوری چشم رافضه و دشمنان صحابه، باستانشناسان بهتازگی دستخطي مربوط به صدر اسلام یافتهاند که توسط یکی از صحابه [احتمالاً بهدست خود حضرت عمر] نوشته شده :
🌴 اللهُ وَلِيُّ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ 🌴
✍🏻 «الله» یار و یاور و پشتیبان «عمر بن خطّاب» در دنیا و آخرت است. هیچ معبودی بهجز «الله متعال» نیست.
﴿ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ یُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَاتِ إِلَى ٱلنُّورِ﴾ [البقرة ٢٥٧] | 781 |
| 16 | 🛑 الله متعال در قرآن کریم هرگاه از جعل خود خبر داده به وضوح ثابت کرده که حتما اتفاق افتیده و هر روز تکرار اش را مشاهده میکنیم!
چنانکه خودش میگوید : وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا
وَجَعَلۡنَـٰهُمۡ أَىِٕمَّةࣰ یَهۡدُونَ بِأَمۡرِنَا وَأَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡهِمۡ فِعۡلَ ٱلۡخَیۡرَ ٰتِ وَإِقَامَ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِیتَاۤءَ ٱلزَّكَوٰةِۖ وَكَانُوا۟ لَنَا عَـٰبِدِینَ﴿ ٧٣ ﴾
و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما [مردم را] هدایت میکردند و انجام کارهای نیک و برپاداشتن نماز و ادای زکات را به آنان وحی کردیم؛ و آنان [همه] عبادتکننده ما بودند.
فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّیۡنَـٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِی ٱلۡفُلۡكِ وَجَعَلۡنَـٰهُمۡ خَلَـٰۤىِٕفَ وَأَغۡرَقۡنَا ٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَاۖ فَٱنظُرۡ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُنذَرِینَ﴿ ٧٣ ﴾
اما [قومش] او را دروغگو انگاشتند و ما او و کسانی را كه در كشتى همراهش بودند نجات دادیم و آنان را جانشین [غرقشدگان] ساختیم و كسانى را كه آیات ما را دروغ میانگاشتند غرق کردیم. پس بنگر که سرانجامِ هشداریافتگان چگونه بود.
وَكَذَ ٰلِكَ جَعَلۡنَـٰكُمۡ أُمَّةࣰ وَسَطࣰا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَاۤءَ عَلَى ٱلنَّاسِ…﴿ ١٤٣ ﴾
همانگونه [که قبلهای پسندیده برای شما برگزیدیم] شما را نیز، امتی میانه[رو و اهل اعتدال] قرار دادیم.
ثُمَّ جَعَلۡنَـٰكُمۡ خَلَـٰۤىِٕفَ فِی ٱلۡأَرۡضِ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ لِنَنظُرَ كَیۡفَ تَعۡمَلُونَ﴿ ١٤ ﴾
سپس بعد از [نابودی] آنان، شما [مردم] را جانشینان آنها [در] زمین قرار دادیم تا بنگریم که چگونه رفتار میکنید.
وَجَعَلۡنَـٰهُمۡ أَىِٕمَّةࣰ یَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ لَا یُنصَرُونَ﴿ ٤١ ﴾
و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که [پیروانشان را] به آتش [دوزخ] دعوت میکردند؛ و روز قیامت یاری نمیشوند.
وَجَعَلۡنَا ٱلَّیۡلَ لِبَاسࣰا﴿ ١٠ ﴾
و شب را پوششی [برایتان] قرار دادیم.
وَجَعَلۡنَا ٱلنَّهَارَ مَعَاشࣰا﴿ ١١ ﴾
و روز را [وسیلۀ] زندگی و [امرارِ معاش] قرار دادیم،
وَجَعَلۡنَا سِرَاجࣰا وَهَّاجࣰا﴿ ١٣ ﴾
و [خورشید را] چراغی درخشان [و روشناییبخش] آفریدیم،
جَعَلَ ٱللَّهُ ٱلۡكَعۡبَةَ ٱلۡبَیۡتَ ٱلۡحَرَامَ قِیَـٰمࣰا لِّلنَّاسِ وَٱلشَّهۡرَ ٱلۡحَرَامَ وَٱلۡهَدۡیَ وَٱلۡقَلَـٰۤىِٕدَۚ ذَ ٰلِكَ لِتَعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ یَعۡلَمُ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَأَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمٌ﴿ ٩٧ ﴾
الله کعبۀ بیت الحرام را وسیلهای برای استواری [و سامان بخشیدن به کار] مردم قرار داد و [همچنین حرمتِ جنگ و درگیری در] ماه حرام و [کشتنِ] قربانی [بینشان] و قربانی قلادهدار [را برای آسایش مردم وضع کرد]. این [گونه احکام،] برای آن است که بدانید الله آنچه را که در آسمانها و زمین است میداند و اینکه الله به همه چیز داناست.
إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ سَیَجۡعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحۡمَـٰنُ وُدࣰّا﴿ ٩٦ ﴾
کسانی که ایمان آوردهاند و کارهای شایسته کردهاند یقیناً [الله] رحمان [در دلهای بندگانش] محبتی برایشان خواهد نهاد.
وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ إِنِّی جَاعِلࣱ فِی ٱلۡأَرۡضِ خَلِیفَةࣰۖ…﴿ ٣٠ ﴾
و [یاد کن] هنگامی که پروردگارت به فرشتگان فرمود: «من در زمین جانشینى خواهم گماشت ».
وَجَعَلۡنَا مِنۡهُمۡ أَىِٕمَّةࣰ یَهۡدُونَ بِأَمۡرِنَا لَمَّا صَبَرُوا۟ۖ وَكَانُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا یُوقِنُونَ﴿ ٢٤ ﴾
و چون آنان [بر عبادت و دوری از گناه] شکیبایی میکردند و به آیات ما یقین داشتند، پیشوایانی از میان آنان برگماشتیم که به فرمان ما [مردم را] هدایت میکردند.
⁉️ سوال ما از شیعیان اهل تعقل :
▫️امامت بعد از پیامبر جعل الهی نیست ؟
▫️امامت هست، اما ائمه شما امام از جانب الله نیست ؟ | 869 |
| 17 | امامت = مذهب تشيع
غدير = عقيده امـامت
«امامت ستون فقرات مذهب شیعه است و حدیث غدیر نیز بهعنوان محکمترین و صریحترین نص بر این عقیده معرفی میشود؛ اما شگفت آنکه همین دلیلِ بهاصطلاح صریح، بیش از هر چیز دیگر محل نزاع و اختلاف در دلالت و معناست. چگونه میتوان سرنوشت بنیادیترین اصل اعتقادی را بر متنی بنا کرد که درباره مقصود آن چنین مناقشات گستردهای وجود دارد؟» | 676 |
| 18 | 🌴🕌 چرا اهلسنت «حدیث غدیر» را بهمعنای دوستی و موالات میدانند؛ نه خلافت و حکومت ⁉️
✅ با چند مقدّمه، به این نتیجه میرسیم :
❶ اوّلاً «موالات» در زبان عربی، معانی متعدّدی دارد.
❷ که از جمله مهمترین آنها «دوستی و محبّت و پیوند صمیمی» است. که در قرآن و روایات پیامبر ﷺ و امامان اهلبیت، بهوفور دیده میشود که «مَولی» را بهمعنای دوست دانستهاند.
❸ حدیث غدیر اگر بهمعنای حکومت بود، در حج و عرفات بیان میشد که تمام حُجّاج از بلاد گوناگون حضور داشتند. نه در غدیر که عملاً فقط برخی از اهالی مدینه حضور داشتند.
❹ این روایت، در واپسین جریان کدورت چند نفر نسبت به حضرت علی بیان شد. که پیامبر ﷺ اشاره به لزوم محبت حضرت علي کرد. و ارتباطی با موضوع حکومت و خلافت نداشت.
❺ پیغمبر ﷺ در ادامهی روایت نیز مجدّداً از واژهی موالات استفاده میکند و متعیّناً «معنای دوستی و محبت» را اراده و تثبیت میکند.
❻ جالبتر اینکه آنحضرت ﷺ در هنگام حج، یعنی قبل از غدیر خم، صراحتاً بیان میدارد که تمام احکام اسلام و شریعت الهی را بیان کرده و هیچچیزی جای نگذاشته.
اگر غدیر برای اعلام امامت میبود، پس مهمترین دستور هنوز باقی مانده بود.
❇️ با توجه به این موارد قاطع، یقیناً مقصود پیامبر ﷺ محبت و موالات با حضرت علي بوده. نه تعیین حاکم و خلیفه.
⚠️ هریک از موارد مذکور، نیاز به توضیح دارد که جهت مطالعه، روی لینک همان متن بزنید. | 1 077 |
| 19 |  🕌 واقعهی غدیر خم، مصادف با 28 #اسفند بوده. که در این بازهی زمانی، دمای مکه و مدینه، در میان 20 تا 30 درجه است. و از آنجا که هر هزار سال، 2 درجه به دمای زمین اضافه شده؛ بنابراین دمای هوا در آن زمان، در گرمترین ساعت روز، نهایتاً 28 درجه بوده.
🌥 این دما، نهتنها گرم نیست، بلکه خنک و بسیار دلپذبر محسوب میشود. | 583 |
| 20 |  ایت الله مکارم شیرازی: اصل مولی به ارتباط دو چیز با هم است.
مولی 27 معنا دارد | 562 |
