Е-нутрия

Собственно, слово "фланировать" - до сих пор считывается, как иностранное, в русском же есть слово "слоняться", причем в устойчивом сочетании "слоняться без дела". Ну да, "праздношатающийся" еще есть. Может быть, если в любом районе набрать сколько-то слоняющихся без дела, "третье место" само образуется? А с другой стороны, и самые замечательные пешеходные улицы с бутиками и кофейнями не спасут, если ты хотя бы не в отпуске?

Вообще, проблема, наверное, не в том, что людям общаться негде, а в том, что им незачем. Как у Каняна - на работе люди работают, в спортзалах занимаются спортом, в транспорте едут на работу и тд... Спонтанное общение - это прежде всего наличие избытка сил и времени, причем избытка - ОГРОМНОГО. Ну как-будто закончил ты работу в 6 и тебе больше ничего не надо. Но тебе - надо. Надо в качалку, надо на рояле поиграть, надо вызывать управляющего, чтобы он составил акт на испорченный соседями потолок, надо купить билеты до Краснодара, надо корм кошке, надо вызвать мастера, чтобы он починил плиту... Времени чтоб задержаться в букинистическом ПРОСТО ТАК - нет, да и самого просто так нет. В принципе, Фридрих Юнгер не дописал главного - человек превращает себя сам в технический элемент, в машину, и в таком качестве единственное, что ему хочется - это, наконец, закончить производственный цикл. Т.е. - умереть.

https://t.me/pont_aksinskiy/1926?single ...Сначала витражи, затем "архитектурные излишества", потом зелёные дворы, потом невонючие подъезды, потом нормальная этажность и дворы в принципе... Рождаемость давно уже падает, качество массового городского жилья продолжает ухудшаться... Собственно - по хорошему оно уже давно и не в городе находится...

https://t.me/sonyanemarmeladova/988 Разбудите меня через 100 лет и спросите, что происходит в России...

Я от себя добавлю что общение не обязательно надо понимать буквально, просто видеть людей может быть какой-то терапией. В центре посещение Вольчека может дать в этом смысле много радостных минут. На Пионерской - меньше, конечно, но тоже ничего...

В начале апреля уважаемый Censum расписал в мрачных тонах экспансию маркетплейсов. Сегодня видится осмысленным развить один из пассажей Павла: сокращение тусовочно-развлекательной-коммунальной составляющей (и да. она важная для социума, и отсутствие таких мест делает его (общество!) менее эластичным и гораздо агрессивнее). Ключевой частью города является т.н. "третье место" - пространство прогулок, встреч, общения. В каокм-то смысле это то, что делает город городом социально - потому что третьи места это основное пространство установления и укрепления социальных связей, за плотностью которых в город собственно и едут. Для третьих мест жизненно важна малая местная торговля. Это и эстетичные небольшие магазинчики, и едальни, и культурные пространства. в рамках которых тоже есть услуги и товары. Они и украшают город (чаще всего - пешеходные пространства центра), и выступают непосредственными локациями, связывающими людей. Когда вместо магазинчика появляется ПВЗ с узнаваемым и немного надоевшим логотипом, место теряет часть своей "особости", уникальности, эстетичности. На место торговой точки приходит точка складская со всеми следствиями. Помимо деэстетизации и "усреднения" потока людей, это еще и логистические перемены. В районе чаще начинают мелькать запыленные грузовики с тем же надоевшим логотипом, и хорошо, если они возят условную галантерею и одежду. Бывает, что они возят например БРУС - то есть грузовик загромождает дорожное движение в районе, и дополнительно деэстетизирует пространство - которое теперь снабжено постоянной загрузкой-разгрузкой. Иными словами, чем больше пвзшек в элементе городского пространства - тем больше этот элемент превращается из "третьего места" в не-место (каковыми называют малообитаемые пространства, часто бывшие промзоны. в которых сосредотачивается оптовая/логистическая жизнь). По локальной торговле бьет и само развитие сети пвзшек. Озон даже субсидирует открытие и содержание этих пунктов. Но и без субсидирования кредитные менеджеры по развитию маркетплейсов набирают по 2-3 десятка пунктов, чтобы более-менее хорошо зарабатывать с этого. Концентрация пунктов становится выше, субсидии перегревают рынок коммерческой аренды - и это еще больше придавливает розничных торговцев. Значимая часть пвзшек закроется, значимая часть кабанчиков при отмене субсидирования разорится - но к этому моменту уйдет в небытие не одна кофейня, не один независимый книжный. Желающих зайти в локальную торговлю будет на порядок меньше, а вайб логистического центра продолжит отравлять некогда уютные локации.

В свое время - лет 7 назад, я помню целую речь держал на тему что вот придут айтишники в культуру, потому что только у них сейчас есть одновременно и ум и деньги (которые можно конвертировать во время), и никто кроме них культуру не спасет - у всех либо одного нет, либо другого, либо - и того, и другого. И я там говорил, что вот Стругацкие адаптировали для сов.инженеров Достоевского, а нам надо для российских айтишников адаптировать... Но не учел, что адаптироваться и нам надо будет тоже)))

"Иной Мадьяр не виноват, что он - мадьяр" (с)

https://t.me/akademia_space/3562 Ох ты Боже мой. Азбучные истины. Тяжел ваш крест, нести свет этому миру. Руссо нерелевантен. Народ для создания отдельного государства должен обладать общей волей. Просто существовать - недостаточно. Существует ли общая воля у одного соседнего государства существовать обязательно в виде независимой страны, и проявляется ли эта воля свободно, или она подавлена жестоким узурпатором и кучкой его вооруженных приспешников которые прямо сейчас насильно посылают своих якобы "сограждан" умирать, или подстрекают их к этому из безопасных мест? Существует или нет - как мы это проверим? А была ли общая воля у этой страны в 1917-м, когда она объявила независимость на основании решения сборища СЛУЧАЙНЫХ людей? А у кого была общая воля в этой стране в 1945 году - у тех кто отстреливались по лесам, или у тех, кто ловил их в этих лесах? А в 2014-м в восточной и западной части страны одна ли общая воля была, или две, а может, больше? И избавьте от вашей полемики, пожалуйста. Вы мне не научный руководитель и не учитель, чтобы вам так со мной разговаривать.

https://t.me/akademia_space/3559 В изначальном посте речь шла о правах народов как народов на свое государство по факту их существования. Есть такой народ тофалары, эвенки, чукчи - значит у них может, а по сути должно быть свое государство. Хотят они этого или нет - кстати, совершенное не важно. Могут и не хотеть, ноони в каком то смысле обязаны не ассимилироваться. Этого нет в европейской метафизике, этого нет и в конфуцианстве, все верно. Руссо здесь нерелевантен.

https://t.me/akademia_space/3559 Апостол Павел, св. бл. Августин. Человеческая ПРИРОДА одинакова в главном. Нет трёх типов души, или четырех, нет по природе рабов или свободных. Нет разных видов причастия для разных видов людей. Нет разных типов народов - которым можно проповедовать и которым нельзя. Страшный суд - первый в мире всесословный и общегражданский суд на строго общих основаниях...

https://t.me/apwagner/59093?single Что ещё мы потеряли вместе со старым порядком - матримониальных дипломатию. Женился бы сын Трампа на дочери аятоллы - и пей круг. Но куда там...

Недавно был очарован мимолётно встречным утверждением "фашизм есть эстетизация политики". Я представлял, что ему подлежит ультимативное требование, чтобы первые, вторые, третьи и нижеследующие же лица государства были "аки боги", и это было бы безусловным требованием соответствия должности: прекрасны, здоровы, вирильны, ошеломительны — а не с габитусом обрюзглого жлобопотама, индобакинского шпигуна или же ветроносимого еврокастрата. В духе цитаты "Николай² вгонял в ярость тем, что был просто красив". Казалось бы, при чём тут Муссолини, Франко и Гитлер... Но нет: у Беньямина это банальное "театрализация политики", и вовсе не в мистериальном дионисическом ключе, но в пелевинском, хм, "бурлеске содомитов". Фашизм это когда "мелкобуржуазные идиоты" болеют за команды в двухпартийном капустнике, ну или же разнюхивают по кругу дух национального величия своей крови кшатриев и чёрной почвы, а крупный капитал же стрижёт капусту за кулисами. Конечно же, на "эстетизацию политического" коммунизм отвечает "политизацией искусства". То есть, раковой опухолью агитпропа и гоепрогрева, вытесняющей и замещающей запредельный опыт или даже указания на него. Дульке эт декорум эст про патриа в горячем цеху лить металл Партии нужны танки и бомбы решения шестьсот шестьдесят шестого съезда воплотим в актуальное смелее товарищи наши цели ясны наши задачи определены. Какая досада.

https://t.me/e_nutria/10358 Добавлю наглядности, как я ее себе представляю. В травмированном сознании возникает одновременно и УЖАС и вследствие этого нежелание и невозможность разбирать, АНАЛИЗИРОВАТЬ проблему, и, с другой стороны - странная тяга к ее воспроизводству, навязчивые мысли, которые ты не контролируешь. Война - нет войне, война это это дети у станков, голод, холод, трупы в проруби смерть, смерть, смерть... смерть, смерть, смерть врагам, братья и сестры - к вам обращаюсь я, могучим ударом по Рейхстагу! Одновременно с этим сильная травма поглощает и вытесняет из сознания любой другой опыт. Война - одна. Ну были там еще какие-то - но разве ж это войны? Несерьезно, неправильно, ненужно, невозможно. Или - разве ж "эти" воевали? Смех.

Всплывающая иногда дихотомия: русские народ коллективист или индивидуалист не может быть решена без учета понятия свободы. Справедливо замечено, что русские хотят, чтобы от них все отстали. Справедливо же и то, что русские любят и стремяться к какой-то осмысленной совместной деятельности. Противоречие? Нет, свободу верните в уравнение. 1. Русские - великолепные коллективисты и активисты, при условии что коллектив они СВОБОДНО выбрали, а при отсутствии такового - свободно же создали сами. 2. При отсутствии свободы выбора коллектива русские конечно предпочитают индивидуализм. Можно ввести законодательно обязательный брак для всех взрослых с 18 лет. Если невесты нет - государственная комиссия женит "на ком придется". Через полгода пойдут посты о том, что русские - народ-холостяк. И примеры исторические будут приводить. И выводить из особенностей климата, национального менталитета...

А разве российский Левиафан любит войну? У меня сложилось впечатление, что он наоборот этим занимается с отвращением и неохотой, плюясь и делая пальцы крестиком на каждом шагу Вот кстати, это интересный вопрос, и я думаю это связано с "проработкой" травмы. А травма у советской-богоспасаемого Левиафана большая и серьезная - одна: вторая мировая война. Не 1917 и 1991 - это истории про народ, в первом случае государство просто умерло, а во втором - "трансформировалось" (кстати - можно такое писать?). А вот вторая мировая - я намеренно пишу так, чтобы захватить и период 1939-1941, он же тоже был, это прям вот травма именно "системы", не только ее, но и ее тоже. Сильная. И травма НЕ ПРОРАБОТАНА ДО КОНЦА. Выразить это можно цитатой из первой серии "Чернобыля", где уже после взрыва Акимов повторяет "мы все сделали правильно". "Мы все сделали правильно", "мы все сделали правильно", "мы все сделали правильно" - все устремления направлены на это, от "молодой российской историографии" до уголовных статей за "отрицание" и "уподобление" и проч. Сюда и безальтернативность - "никто не смог бы по другому", и много чего еще... Отсюда и рождается двойное послание: мир, мир, мир - можем повторить. Отсюда какая-то считываемая издалека воинственность и "сапожность" мира - и при этом действительно, неприятное и настороженное отношение к войне как деятельности и военным как психотипу... Не наговорил ли я на статью, вроде ж нет?

Хаон говорит: Японцы более раскрепощённые из всей китайской сферы. Также они самые воинственные, злобные и отбитые. Это связано. И тут я понял, как все таки протащить секс через российского\ Левиафана. Надо рассказать ему об этой связки. Правда - как бы не перестараться, а то от РосСексНадзора спасу не будет...

https://t.me/samaralastdream/2245 Родилась Анна Тимофеевна 20 декабря 1903 года в деревне Шахматово Воробьевской волости Гжатского уезда. В семье было 14 детей, но в живых остались пятеро. В 1906 году Матвеевы уехали в Петербург, где прожили до 1917 года. Глава семьи, Тимофей Матвеевич, работал на Путиловском заводе. Заработок был небольшим, и его жена Анна Егоровна часто брала в стирку белье от посторонних людей, чтобы помочь семье. Особенно тяжелой была жизнь во время первой мировой войны, когда отец стал инвалидом. Но, как позже вспоминала Анна Тимофеевна в своей книге «Слово о сыне», родители духом не падали. Будучи людьми неграмотными, к учению они относились с уважением, поэтому отправили Анну в Путиловское училище, в котором преподавали чистописание, русский язык, естествознание и закон Божий, обучали правилам хорошего тона, домоводству, шитью и вязанию. У родителей не было средств, чтобы дать дочери дальнейшее образование, но в училище она очень полюбила читать и пронесла это пристрастие через всю жизнь, привив тягу к книгам и своим детям. Вскоре после революции семья Матвеевых - родители и младшие дети - вернулись в деревню Шахматово, где вскоре умер отец, в 1922 году от сыпного тифа умер Сергей, через девять дней после его смерти умерла мать. Так в неполные 20 лет Анна Тимофеевна осталась с двумя малолетними детьми на руках. В ноябре 1923 года Анна Тимофеевна вышла замуж за Алексея Гагарина, сына крестьянина-бедняка из села Клушина недалеко от города Гжатска. Вскоре появились дети: первенец Валентин родился в 1925 году, дочь Зоя - в 1927, Юрий - в 1934, Борис - в 1936 году. Живя в деревне Клушино, Анна Тимофеевна работала в поле, в теплице, дояркой, заведующей свинофермой; пряла, ткала, одевала семью. Пережив тяжелые годы фашистской оккупации, семья Гагариных в 1946 переехала в Гжатск. Они вырастили своих детей трудолюбивыми и порядочными людьми. Тоже самое - про "потерянное десятилетие". Что видим? 1. Крестьянская семья переезжает в город (в столицу). 2. Неграмотные родители, став горожанами, дают своим детям образование. <...> 3. Почему-то обратно в деревню, и "все умерли". Что-то случилось? Вернуться в город удалось через почти 30 лет. А в столицу в каком-то смысле удалось вернуться ее сыну - но для этого пришлось слетать в космос)

https://t.me/ariya_valkyrie/2263?single Мне кажется, это первый раз, когда я читаю такое в интернете. А я к нему подключен с 1999 года. Природа очищается прям капитально...

Кстати, левые мыслители любят диалектику. С точки зрения фактического хода истории, которую мы "знаем после" все совершенно правильно - сначала выступаешь на стороне хаоса и разрушения, а разрушив - неизбежно начинаешь порядок сам. С точки зрения фактической истории, которую, повторюсь, мы ЗНАЕМ, логично поддерживать силы хаоса, чтобы они БЫСТРЕЕ добили порядок старый, и начали свой, новый - мы же ЗНАЕМ что старый порядок обречен. Но, мы когда смотрим из будущего в прошлое, всегда ЗНАЕМ. А вот когда мы смотрим из настоящего в будущее - ЗНАТЬ мы не можем. Мы можем либо верить, что знаем (история на нашей стороне, потому что так в толстой книжке написано, все научно доказано)... А если мы не верим книжке, не считаем ее научной, или считаем научной, но недостаточно обоснованной?... А тогда нам остается действовать на основе ценностей. И если для нас порядок есть ценность - то мы и поддерживаем порядок. Не воображая, что мы знаем, что на месте рухнувшего старого придет новый. Может и не прийти, это невозможно предсказать. Мы можем только пытаться двигать или задерживать общество в том состоянии, которое нам представляется "хорошим" не оч. понимая, получится ли это...