¡No caigas en manos de tramposos! Telemetrio encuentra y marca estos canales 👉 Si quieres ver la etiqueta, suscríbete

0/0

Ir al canal en Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Arabia Saudí6 857Religión y espiritualidad8 055...

📈 Análisis del canal de Telegram 0/0

El canal 0/0 (@error0error) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 11 305 suscriptores, ocupando la posición 8 055 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 857 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 11 305 suscriptores.

Según los últimos datos del 13 noviembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 146, y en las últimas 24 horas de 10, conservando un alto alcance.

Estado de verificación: No verificado
Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 11.70%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 5.57% de reacciones respecto al total de suscriptores.
Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 323 visualizaciones. En el primer día suele acumular 630 visualizaciones.
Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 14 noviembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

Buy Ad

11 305

Suscriptores

+1024 horas

+227 días

+14630 días

1 323

Visitas de la publicación

~ 63024 horas

~ 81448 horas

11.70%

Tasa de compromiso

~ 5

Mensajes por día

Ads index

Archivo de publicaciones

11 305

Repost from CHAOS

11 305

Repost from Αθηνά

Quī docet, discit. He Who Teaches, Learns.

11 305

Repost from Chaotic mind

متتصورون انو تعلم اللغة الانكليزية هسة من ضروريات الحياة؟

11 305

Bot: اني ما اقرا العربي اقرا الإنكليزي

11 305

Bot: خويه دعوف هل حموضه واكتب بس بالعربية

11 305

هذا ادمن قناة منافِسة ضايج لأن ما قريت اخر بوست نشره

11 305

Bot: محد يقرة ترة بس يسوون روحهم مثقفين شوفونا مشتركين بقناة تنشر انجليزي

11 305

+ لا، بس اللي الة واهس يقراه، يقراه. اللي ماله واهس، يشوف الميمز 🍻

11 305

أمانةً اني بعدني مصدوم اكو 6k مهتمين أصلًا باللي ينشمر هنا

11 305

Bot: اكلك يعني من تنشر انكليزي مطمئن ان احد حيقرا؟

11 305

+ ذكرني بمحاضرة الـ chaos & reductionism مال روبرت سابولسكي

11 305

A useful analogy comes from Horace Barlow, a British visual neuroscientist whose work is central to understanding the statistics of natural scenes. Imagine that a Martian biologist arrives on Earth. The Martian is asexual and reproduces by duplication, like an amoeba, so it doesn’t know anything about sex. The Martian dissects a man’s testicles, studies its microstructure in excruciating detail, and finds innumerable sperm swimming around. Unless the Martian knew about sex (which it doesn’t), it wouldn’t have the foggiest understanding of the structure and function of the testes despite all its meticulous dissections. The Martian would be mystified by these spherical balls dangling in half the human population and might even conclude that the wriggling sperm were parasites. The plight of many of my colleagues in physiology is not unlike that of the Martian. Knowing the minute detail doesn’t necessarily mean you comprehend the function of the whole from its parts. — The tell-tale brain

11 305

One has to be careful to not overdo this type of reductionist thinking about art and the brain. I recently heard an evolutionary psychologist give a lecture about why we like kinetic art, which includes pieces like Calder mobiles made up of moving cutout shapes dangling from the ceiling. With a perfectly straight face he proclaimed that we like such art because an area in our brain called the MT (middle temporal) area possesses cells that are specialized for detecting the direction of motion. This claim is nonsense. Kinetic art obviously excites such cells, but so would a snowstorm. So would a copy of the Mona Lisa set spinning on a peg. Neural circuitry for motion detection is certainly necessary for kinetic art but it’s not sufficient: It doesn’t explain the appeal of kinetic art by any stretch of logic. This chap’s explanation is like saying that the existence of face-sensitive cells in the fusiform gyrus of your brain explains why you like Rembrandt. — The tell-tale brain

11 305

بُعادي عنكم أجملُ بي وأحسن، عينٌ لا تَرى وقلبٌ لا يحزن — ألف ليلة وليلة

11 305

القرندلية أو القلندرية جانوا فِرقة صوفية تحوّلت فيما بعد إلى نوع من الشحاذة بالقرون الوسطى الإسلامية (تقريبًا من بعد دمار بغداد وصولًا للقرن الـ 19 ميلادي). بالأساس بدأوا بشكل فرقة صوفية تشبه البوذية من ناحية أنهم جانوا يركّزون على التخلي تمامًا عن الأُمور الدنيوية والمادية حتى يتقربون من الله، بحيث جانوا يعتبرون حتى العبادة ممكن تبعدك عن الله، لأنها تخلي الناس يمدحوك على ورعك وتقواك وبالنتيجة يخلوك تتكبر. شوية شوية صاروا يدّعون حتى الفسوق (وأحيانًا يقومون بالمعاصي علنًا مثل شرب الخمر أو ترك الصلاة) حتى يكسرون غرورهم وتكبّرهم والناس ما توصفهم بالورع والتديّن. وشوية شوية صاروا حتى يتمسكون بالصفات الجسدية الذميمة مثل حلق الحاجب ولبس الأسمال وعدم النظافة، لأن يكلك اني اريد ابتعد عن الدنيا وماريد أحد يمدحني بشي ولو صغير

11 305

*أصلُها من بَرَى، يَبري

11 305

إجعَل فؤادي دواةً والمِدادَ دمي وهاك فابرِ* عظامي مَوضِعَ القَلَمِ وصَيِّر اللوحَ وجهي وامحُه بيدي فإنّ ذاك بَرءٌ لي مِنَ السَقَمِ

11 305

تَرى المحبّين صَرعى في ديارهم كفتيةِ الكهفِ لا يدرونَ كَم لبثوا قَومٌ إذا هُجِروا مِن بعدِ ما وُصِلوا مَاتوا وإنْ عاد مَن يَهوونه بُعِثوا