Не попадись на ботовода! Telemetrio знаходить і позначає такі канали мітками 👉 Хочеш бачити мітку, оформляй підписку

0/0

Відкрити в Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Саудівська Аравія6 857Релігія і духовність8 055...

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу 0/0

Канал 0/0 (@error0error) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 11 305 підписників, посідаючи 8 055 місце в категорії Релігія і духовність та 6 857 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 11 305 підписників.

За останніми даними від 13 листопада, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 146, а за останні 24 години на 10, загальне охоплення залишається високим.

Статус верифікації: Не верифікований
Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 11.70%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 5.57% реакцій від загальної кількості підписників.
Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 323 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 630 переглядів.
Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 14 листопада, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

Buy Ad

11 305

Підписники

+1024 години

+227 днів

+14630 днів

1 323

Перегляди допису

~ 63024 години

~ 81448 годин

11.70%

Коефіцієнт залучення

~ 5

Дописів на день

Ads index

Архів дописів

11 305

Repost from CHAOS

11 305

Repost from Αθηνά

Quī docet, discit. He Who Teaches, Learns.

11 305

Repost from Chaotic mind

متتصورون انو تعلم اللغة الانكليزية هسة من ضروريات الحياة؟

11 305

Bot: اني ما اقرا العربي اقرا الإنكليزي

11 305

Bot: خويه دعوف هل حموضه واكتب بس بالعربية

11 305

هذا ادمن قناة منافِسة ضايج لأن ما قريت اخر بوست نشره

11 305

Bot: محد يقرة ترة بس يسوون روحهم مثقفين شوفونا مشتركين بقناة تنشر انجليزي

11 305

+ لا، بس اللي الة واهس يقراه، يقراه. اللي ماله واهس، يشوف الميمز 🍻

11 305

أمانةً اني بعدني مصدوم اكو 6k مهتمين أصلًا باللي ينشمر هنا

11 305

Bot: اكلك يعني من تنشر انكليزي مطمئن ان احد حيقرا؟

11 305

+ ذكرني بمحاضرة الـ chaos & reductionism مال روبرت سابولسكي

11 305

A useful analogy comes from Horace Barlow, a British visual neuroscientist whose work is central to understanding the statistics of natural scenes. Imagine that a Martian biologist arrives on Earth. The Martian is asexual and reproduces by duplication, like an amoeba, so it doesn’t know anything about sex. The Martian dissects a man’s testicles, studies its microstructure in excruciating detail, and finds innumerable sperm swimming around. Unless the Martian knew about sex (which it doesn’t), it wouldn’t have the foggiest understanding of the structure and function of the testes despite all its meticulous dissections. The Martian would be mystified by these spherical balls dangling in half the human population and might even conclude that the wriggling sperm were parasites. The plight of many of my colleagues in physiology is not unlike that of the Martian. Knowing the minute detail doesn’t necessarily mean you comprehend the function of the whole from its parts. — The tell-tale brain

11 305

One has to be careful to not overdo this type of reductionist thinking about art and the brain. I recently heard an evolutionary psychologist give a lecture about why we like kinetic art, which includes pieces like Calder mobiles made up of moving cutout shapes dangling from the ceiling. With a perfectly straight face he proclaimed that we like such art because an area in our brain called the MT (middle temporal) area possesses cells that are specialized for detecting the direction of motion. This claim is nonsense. Kinetic art obviously excites such cells, but so would a snowstorm. So would a copy of the Mona Lisa set spinning on a peg. Neural circuitry for motion detection is certainly necessary for kinetic art but it’s not sufficient: It doesn’t explain the appeal of kinetic art by any stretch of logic. This chap’s explanation is like saying that the existence of face-sensitive cells in the fusiform gyrus of your brain explains why you like Rembrandt. — The tell-tale brain

11 305

بُعادي عنكم أجملُ بي وأحسن، عينٌ لا تَرى وقلبٌ لا يحزن — ألف ليلة وليلة

11 305

القرندلية أو القلندرية جانوا فِرقة صوفية تحوّلت فيما بعد إلى نوع من الشحاذة بالقرون الوسطى الإسلامية (تقريبًا من بعد دمار بغداد وصولًا للقرن الـ 19 ميلادي). بالأساس بدأوا بشكل فرقة صوفية تشبه البوذية من ناحية أنهم جانوا يركّزون على التخلي تمامًا عن الأُمور الدنيوية والمادية حتى يتقربون من الله، بحيث جانوا يعتبرون حتى العبادة ممكن تبعدك عن الله، لأنها تخلي الناس يمدحوك على ورعك وتقواك وبالنتيجة يخلوك تتكبر. شوية شوية صاروا يدّعون حتى الفسوق (وأحيانًا يقومون بالمعاصي علنًا مثل شرب الخمر أو ترك الصلاة) حتى يكسرون غرورهم وتكبّرهم والناس ما توصفهم بالورع والتديّن. وشوية شوية صاروا حتى يتمسكون بالصفات الجسدية الذميمة مثل حلق الحاجب ولبس الأسمال وعدم النظافة، لأن يكلك اني اريد ابتعد عن الدنيا وماريد أحد يمدحني بشي ولو صغير

11 305

*أصلُها من بَرَى، يَبري

11 305

إجعَل فؤادي دواةً والمِدادَ دمي وهاك فابرِ* عظامي مَوضِعَ القَلَمِ وصَيِّر اللوحَ وجهي وامحُه بيدي فإنّ ذاك بَرءٌ لي مِنَ السَقَمِ

11 305

تَرى المحبّين صَرعى في ديارهم كفتيةِ الكهفِ لا يدرونَ كَم لبثوا قَومٌ إذا هُجِروا مِن بعدِ ما وُصِلوا مَاتوا وإنْ عاد مَن يَهوونه بُعِثوا