es
Feedback
0/0

0/0

Ir al canal en Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram 0/0

El canal 0/0 (@error0error) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 10 536 suscriptores, ocupando la posición 8 849 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 7 325 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 10 536 suscriptores.

Según los últimos datos del 22 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 310, y en las últimas 24 horas de 8, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 16.63%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 5.70% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 752 visualizaciones. En el primer día suele acumular 601 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 23 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

10 536
Suscriptores
+824 horas
+607 días
+31030 días
Archivo de publicaciones
0/0
10 536
— The Silence Of The Body, by Guido Ceronetti

0/0
10 536
.

0/0
10 536
One proof of physiologists’ ignorance is their refusal to consider the mouth a sexual organ.

0/0
10 536
.

0/0
10 536
A woman has a very big dog that loves her and is extremely jealous. She brings little kittens into the house and covers them with caresses. After a brief and difficult cohabitation, the dog slaughters them. Thus she has proof of his love: she has made a murderer out of him.

0/0
10 536
Pascal observed that Plato and Aristotle wrote about politics only to lay down the law in a madhouse.

0/0
10 536
أمّا هيلده مانگولد Hilde Mangold فهاي جانت طالبة الدكتوراه مالته، ويُقال أنّه سرق بحثها ومن هالسوالف... ماتت بعمر الـ 26 تقريبًا بحريق ببيتها.

0/0
10 536
هذا هانز شبيمان Hans Spemann ربح جائزة نوبل بالطب والفسلجة لأن جان يجيب أجنّة حيوانات ويقطعها نصفين باستخدام خصل شعر ياخذها من بنته الرضيعة (باعتبار شعرها رفيع)... ورة ما يقطعها، إكتشف أنّ النصفين ممكن كل واحد منهم ينمو ويكوّن حيوان كامل (هالشي معناه أنه كدر يصنع توأم مطابق)، لكن بشرط: إكتشف أنّ أكو خلايا بالجنين سماها بالـ organizer cells ذني وظيفتهن مثل قائد الأوركسترا؛ يتحكمن ويبرمجن باقي الخلايا بحيث كل خلية تاخذ دورها ضمن الجنين وتتطور للنوع المناسب من الأنسجة. لهذا لما شبيمان يقطع الجنين بالنص، ووياه يقطع الـ organizer هم بالنص، النصفين رح ينمون بشكل طبيعي. لكن لما يقطع الجنين بحيث أنّ الـ organizer يبقى ضمن نصف واحد، هنا النصف الثاني رح يفشل بالتمايز والتطور لجنين كامل.

0/0
10 536
Spemann-Mangold organizer
Spemann-Mangold organizer

0/0
10 536
.

0/0
10 536
Repost from N/a
يبقى الكثير. الكتابة ارتقاءٌ من الخصوصية إلى العمومية، تحقيق لما هو كامنٌ في العقل، وتحديدٌ لما هو غانم، وتثبيتٌ لما هو هائم. بل هي بحثٌ عن المجهول من خبايا النفس، ومعرفة بما هو ضائع في تضاعيف الذات. لستُ أعرف بالضبط ما أنا أفكّر فيه؛ ربما لذلك شرعتُ في كتابته. بذلك يتحول «الذاتي» إلى «موضوعي»، فتَتَمَلَّكُه الذاتُ بعد أن كان يَتَمَلَّكُها! وتتناوله بالاستعايب، والهضم والمراجعة والتصويب، وربما تحوله، بالمران والتكرار، إلى كيانها وبِنْيَتِها، فيصير نسجًا من أنسجتها، وعضوًا من أعضائها، عضوًا جاهزًا للاستعمال طوع إرادتها وتحت أمرتها ورهن إشارتها¹. | مقدمة عادل مصطفى لكتاب التأمُّلات.

0/0
10 536
كارمن توكمه جي - أيا معشر العشاق.m4a1.28 MB

0/0
10 536
+1
- hlATYGG_51A.m4a6.03 KB

0/0
10 536
- hlATYGG_51A.m4a6.03 KB

0/0
10 536
”وكم بينَ أن يُسمَعُ الغناء من فم تشتهي أن تُقبِّله، وبين فم تشتهي أن تصرف وجهك عنه. وإن الرجال دخلاء على النساء في الغناء، كما رأينا رجالًا ينوحون، فصاروا دخلاء على النوائح. وبعد، فأيما أملح وأحسن، وأشهى وأغنج، أن يغنِّيك فحلٌ ملتف اللحية، كث العارضين، أو شيخ منخلع الأسنان، مغضّن الوجه، ثم يغنِّيك إذا هو تغنى بشعر ورقاء بن زهير: رأيت زهيرًا تحت كلكل خالد فأقبلت أسعى كالعجول أبادر أم تغنِّيك جارية كأنها طاقة نرجس، أو كأنها ياسمينة، أو كأنها خُرِطت من ياقوتة، أو من فضة مجلوّة، بشعر عكاشة بن محصن: من كف جاريةٍ كأنَّ بناتَها من فضة قد طُرِّفَت عُنَّابا وكأنَّ يُمناها إذا نطقت به ألقَتْ على يدِها الشِّمال حسابا فأما الغناء المطرب في الشعر الغزل فإنما ذلك من حقوق النساء.”
رسائل الجاحظ | النساء.

0/0
10 536
.

0/0
10 536
Repost from GIFS

0/0
10 536
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

0/0
10 536
Repost from Sado zone
photo content

0/0
10 536
6COgEQ.mp38.89 MB