ru
Feedback
0/0

0/0

Открыть в Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала 0/0

Канал 0/0 (@error0error) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 10 536 подписчиков, занимая 8 849 место в категории Религия и духовность и 7 325 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 10 536 подписчиков.

Согласно последним данным от 22 июня, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 310, а за последние 24 часа — 8, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 16.63%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 5.70% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 752 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 601 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 23 июня, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

10 536
Подписчики
+824 часа
+607 дней
+31030 день
Архив постов
0/0
10 536
— The Silence Of The Body, by Guido Ceronetti

0/0
10 536
.

0/0
10 536
One proof of physiologists’ ignorance is their refusal to consider the mouth a sexual organ.

0/0
10 536
.

0/0
10 536
A woman has a very big dog that loves her and is extremely jealous. She brings little kittens into the house and covers them with caresses. After a brief and difficult cohabitation, the dog slaughters them. Thus she has proof of his love: she has made a murderer out of him.

0/0
10 536
Pascal observed that Plato and Aristotle wrote about politics only to lay down the law in a madhouse.

0/0
10 536
أمّا هيلده مانگولد Hilde Mangold فهاي جانت طالبة الدكتوراه مالته، ويُقال أنّه سرق بحثها ومن هالسوالف... ماتت بعمر الـ 26 تقريبًا بحريق ببيتها.

0/0
10 536
هذا هانز شبيمان Hans Spemann ربح جائزة نوبل بالطب والفسلجة لأن جان يجيب أجنّة حيوانات ويقطعها نصفين باستخدام خصل شعر ياخذها من بنته الرضيعة (باعتبار شعرها رفيع)... ورة ما يقطعها، إكتشف أنّ النصفين ممكن كل واحد منهم ينمو ويكوّن حيوان كامل (هالشي معناه أنه كدر يصنع توأم مطابق)، لكن بشرط: إكتشف أنّ أكو خلايا بالجنين سماها بالـ organizer cells ذني وظيفتهن مثل قائد الأوركسترا؛ يتحكمن ويبرمجن باقي الخلايا بحيث كل خلية تاخذ دورها ضمن الجنين وتتطور للنوع المناسب من الأنسجة. لهذا لما شبيمان يقطع الجنين بالنص، ووياه يقطع الـ organizer هم بالنص، النصفين رح ينمون بشكل طبيعي. لكن لما يقطع الجنين بحيث أنّ الـ organizer يبقى ضمن نصف واحد، هنا النصف الثاني رح يفشل بالتمايز والتطور لجنين كامل.

0/0
10 536
Spemann-Mangold organizer
Spemann-Mangold organizer

0/0
10 536
.

0/0
10 536
Repost from N/a
يبقى الكثير. الكتابة ارتقاءٌ من الخصوصية إلى العمومية، تحقيق لما هو كامنٌ في العقل، وتحديدٌ لما هو غانم، وتثبيتٌ لما هو هائم. بل هي بحثٌ عن المجهول من خبايا النفس، ومعرفة بما هو ضائع في تضاعيف الذات. لستُ أعرف بالضبط ما أنا أفكّر فيه؛ ربما لذلك شرعتُ في كتابته. بذلك يتحول «الذاتي» إلى «موضوعي»، فتَتَمَلَّكُه الذاتُ بعد أن كان يَتَمَلَّكُها! وتتناوله بالاستعايب، والهضم والمراجعة والتصويب، وربما تحوله، بالمران والتكرار، إلى كيانها وبِنْيَتِها، فيصير نسجًا من أنسجتها، وعضوًا من أعضائها، عضوًا جاهزًا للاستعمال طوع إرادتها وتحت أمرتها ورهن إشارتها¹. | مقدمة عادل مصطفى لكتاب التأمُّلات.

0/0
10 536
كارمن توكمه جي - أيا معشر العشاق.m4a1.28 MB

0/0
10 536
+1
- hlATYGG_51A.m4a6.03 KB

0/0
10 536
- hlATYGG_51A.m4a6.03 KB

0/0
10 536
”وكم بينَ أن يُسمَعُ الغناء من فم تشتهي أن تُقبِّله، وبين فم تشتهي أن تصرف وجهك عنه. وإن الرجال دخلاء على النساء في الغناء، كما رأينا رجالًا ينوحون، فصاروا دخلاء على النوائح. وبعد، فأيما أملح وأحسن، وأشهى وأغنج، أن يغنِّيك فحلٌ ملتف اللحية، كث العارضين، أو شيخ منخلع الأسنان، مغضّن الوجه، ثم يغنِّيك إذا هو تغنى بشعر ورقاء بن زهير: رأيت زهيرًا تحت كلكل خالد فأقبلت أسعى كالعجول أبادر أم تغنِّيك جارية كأنها طاقة نرجس، أو كأنها ياسمينة، أو كأنها خُرِطت من ياقوتة، أو من فضة مجلوّة، بشعر عكاشة بن محصن: من كف جاريةٍ كأنَّ بناتَها من فضة قد طُرِّفَت عُنَّابا وكأنَّ يُمناها إذا نطقت به ألقَتْ على يدِها الشِّمال حسابا فأما الغناء المطرب في الشعر الغزل فإنما ذلك من حقوق النساء.”
رسائل الجاحظ | النساء.

0/0
10 536
.

0/0
10 536
Repost from GIFS

0/0
10 536
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

0/0
10 536
Repost from Sado zone
photo content

0/0
10 536
6COgEQ.mp38.89 MB

0/0 - Статистика и аналитика Telegram-канала @error0error