es
Feedback
0/0

0/0

Ir al canal en Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram 0/0

El canal 0/0 (@error0error) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 10 598 suscriptores, ocupando la posición 8 733 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 7 233 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 10 598 suscriptores.

Según los últimos datos del 01 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 236, y en las últimas 24 horas de 7, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 13.68%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 6.95% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 449 visualizaciones. En el primer día suele acumular 736 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 02 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

10 598
Suscriptores
+724 horas
+447 días
+23630 días
Archivo de publicaciones
0/0
10 603
إنّ الكتابةَ هي حديثٌ مستَمِر لا يَنقطِع ولا يحدّه الزمان أو المكان. فالمرءُ لا يكتب لهذا الفرد أو ذاك بالتحديد، وهو أيضًا لا يكتُب للجميع؛ ما يُكتَب للجميع، يُكتَب لِلا أحد. بل يَكتب الإنسانُ لأشباهِه بالروحِ والعقل. لأولئك الوحيدين مثلَه الذين لا عزاءَ لهم ولا صحبةَ سوى كلماتِ روحٍ شقيقة، حتى وإنْ كانَ بينهما ألفُ سنةٍ أو ألفُ ميل. تصبحُ الكتابةُ هنا أشبَه بتلك الرسائلِ التي يضعها المرء في زجاجةٍ ويرميها في البحر؛ هو لا يَعرِف مآلها ولا قارئها، ولكن يدفعه إيمانٌ عنيدٌ بأنّ ثَمّة مَن سيجدها، ومَن سيقرأُها، ومَن سيفهمها، ثُمَّ بعدَها، يُعيدُها للبَحر لكي تستَمِر "المحادثة."

0/0
10 603
Certain words and books ignite, more than others, this feeling of relatedness, this soul-kinship. The stoic literature is one of them; it has the tone of fatherly advice, firm and tender at the same time. Nietzsche too expressed this sentiment when he wrote that his books only speak to "those with ears like ours." That's why his later books often are addressed to free spirits. This may also be the reason why his writings were said to "contain snares and nets for unwary birds." Arabian Nights strike a similar chord: after some pages of the book, you start to realize that, in an almost magical way, the book becomes an Arabian tent stretched from east to west, with you and Scheherazade شهرزاد for a thousand nights and a night, listening to her telling those fantastical stories not to the Sultan, but to you, and you only.

0/0
10 603
Writing is a form of conversation that stretches vastly across time and place. You do not write for this person or that specifically, and you certainly do not write for everyone; what's written for everyone is written for no one. You write for the kins of your soul. For those lonely like you, those whose only solace and companion might be the words of a kindred spirit, be they a millenium far, or a thousand miles away.

0/0
10 603
.

0/0
10 603
Learn from Socrates: doubt everything, especially wisdom, even more importantly your own wisdom.

0/0
10 603
Bot: و شلون نوصل لحريّة التفكير؟

0/0
10 603
Bot: الناس يطالبون دومًا بحُرية التعبير، وذلِك كتعويض عن حُرية التفكير؛ التي نادراً ما يُمارسونها... - سورين كيركجارد

0/0
10 603
.

0/0
10 603
Repost from 0/0
أكثرُ أنواعِ الكذبِ شيوعًا هي تلك التي يَخدَعُ بها المرءُ ذاتَه. الكذبُ على الآخرين نادرٌ بالمقارنةِ بالأول. - فريدريك نيتشه

0/0
10 603
2.08 MB

0/0
10 603
.

0/0
10 603
.

0/0
10 603
.

0/0
10 603
Repost from 0/0
من التناقضات هو أنّ الاغلبية حاليًا يفتخرون بكونهم يمتلكون فكر وآراء مختلفة عن القطيع ويعتبرون روحهم مفكّرين مستقلين وأقلية فكرية. بس انتبه شوية ورح تلاحظ أنّهم تدفعهم نفس الدوافع اللي تدفع "القطيع" اللي هم يكرهوه الإختلاف عن القطيع صار هو الموضة الرائجة اليوم.

0/0
10 603
7.83 MB

0/0
10 603
Repost from 0/0
من التناقضات هو أنّ الاغلبية حاليًا يفتخرون بكونهم يمتلكون فكر وآراء مختلفة عن القطيع ويعتبرون روحهم مفكّرين مستقلين وأقلية فكرية. بس انتبه شوية ورح تلاحظ أنّهم تدفعهم نفس الدوافع اللي تدفع "القطيع" اللي هم يكرهوه الإختلاف عن القطيع صار هو الموضة الرائجة اليوم.

0/0
10 603
— Dune, by Frank Herbert

0/0
10 603
She said, “Once, men turned their thinking over to machines in the hope that this would set them free. But that only permitted other men with machines to enslave them.” “Thou shalt not make a machine in the likeness of the human mind,” Paul quoted. She replied “But what should've been said is: Thou shalt not make a machine to counterfeit a human mind.”

0/0
10 603
— Psychopolitics

0/0
10 603
Today, we do not deem ourselves subjugated subjects, but rather projects: always refashioning and reinventing ourselves. A sense of freedom attends passing from the state of subject to that of project. All the same, this projection amounts to a form of compulsion and constraint