¡No caigas en manos de tramposos! Telemetrio encuentra y marca estos canales 👉 Si quieres ver la etiqueta, suscríbete

0/0

Ir al canal en Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Arabia Saudí6 857Religión y espiritualidad8 055...

📈 Análisis del canal de Telegram 0/0

El canal 0/0 (@error0error) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 11 310 suscriptores, ocupando la posición 8 055 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 857 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 11 310 suscriptores.

Según los últimos datos del 13 noviembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 146, y en las últimas 24 horas de 10, conservando un alto alcance.

Estado de verificación: No verificado
Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 11.70%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 5.57% de reacciones respecto al total de suscriptores.
Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 323 visualizaciones. En el primer día suele acumular 630 visualizaciones.
Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 14 noviembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

Buy Ad

11 310

Suscriptores

+1024 horas

+227 días

+14630 días

1 323

Visitas de la publicación

~ 63024 horas

~ 81448 horas

11.70%

Tasa de compromiso

~ 5

Mensajes por día

Ads index

Archivo de publicaciones

11 313

ليسَ عُمقُ الفلاسفة هو ما يجعَلُ الفلسفةَ مليئةً بالهَذَرِ والثرثرة، بل انعدام مهارتِهم؛ إذ ترى واحدَهم مثلَ طبيبٍ يرى أنّ العلاجَ لحرقةِ المعدة هو بأكلِ 100 كيلوغرامٍ من الأصداف المحروقة*. هذا بالإضافة لكونِهم مثل ببغاوات تكرِّر ما لا تفهم: فَكلُّ فيلسوفٍ جديد يحفظُ بشكلٍ دؤوب أفكارَ كل الفلاسفةِ السابقين لكي يُثبِتَ سِعةَ عِلمِه... . أمّا نيتشه، فقد تَجاوَزَ الخطأينِ السابقين. إذ كان يفترضُ دائمًا أنّ قُراءَه يعرِفونَ كتب الفلسفةِ التي كان يتحدث عنها، لهذا فمن غيرِ الضروري تلخيصُها وإعادةُ توضيحها. وعندما تأتيه فكرةٌ تبدو له جديدةً وأصيلة، كان يصوغُها بأقلِّ عددٍ ممكنٍ من الكلماتِ، ثُمَّ يَسكُت. *حرقةُ المعدة كانَت لقرون تُعالَج بأكل كميات قليلة (وليس 100 كيلوغرام) من الأصداف المطحونة أو المحروقة أو الطباشير، لأنها كلها تحتوي على كاربونات الكالسيوم.

11 313

What makes philosophy so garrulous is not the profundity of philosophers, but their lack of art; they are like physicians who sought to cure a slight hyperacidity by giving the patient a carload of burned oyster-shells to eat. There is, too, the endless poll-parrotting that goes on: each new philosopher must prove his learning by laboriously rehearsing the ideas of all previous philosophers… . Nietzsche avoided both faults. He always assumed that his readers knew the books, and that it was thus unnecessary to rewrite them. And, having an idea that seemed to him to be novel and original, he stated it in as few words as possible, and then shut down. — H.L. mencken

11 313

The modern saint

11 313

ليس هناك شكٌ أنّ الغريزة الدينية (رغبةُ الإنسان بعبادةِ شيءٍ ما) جزءٌ لا ينفصل عن جوهر الإنسان، إذ لا ولَم توجد حضارةٌ أو شعبٌ أو قبيلةٌ معزولة في أقصى الأرض إلا ولها نظامٌ من المعتقدات الدينية. لكن لِمَ الإنسان وحده، دون غيره من المخلوقات، هو مَن يملك هذه الغريزة؟ ربما السببُ هو وعيُ المرءِ بذاتِه وبالعالَم. أنْ يعي المرء ذاتَه يعني أنْ يعرِف الحد الذي ينتهي عنده وجودُه ويبدأ وجودُ العالَم. عندها يُدرك المرء صِغَر وجودِه وضآلة حجمِه مقارنةً بحجم العالَم. هذا الشعورُ بمدى وضاعتنا له بالضرورةِ وجهٌ آخر معاكسٌ له هو الشعور بمدى عظمةِ الوجود بالمقارنة ومدى جهلِنا به. إنّ الغريزة الدينية هي في جوهرها إعترافٌ بتواضع الإنسان وبعظمةِ ما يجهلُه. ما يتبع هذا الإعترافَ هو عبادةٌ لهذا اللغز العظيم المجهول تحت مسمياتٍ مختلفة وصورٍ متباينة.

11 313

بعنة البيت ريت البيت مهجوم وريت بعد أكثر من هالخساير تحب انت اللعب والگبر ملموم شلون تحملت وشلون صابر؟

11 313

انة الضايگني يعرف طينتي من الهور بية ملوحته وما بدّلت طبعه لعدوي وصاحبي تغبش ضحكتي وياي اليجي سيف على نحري استحي ومارجعه

11 313

Bot: ليغرك سماري وسود الخدود دم أبيض يصب من ينزف التين

11 313

اي، يستخدم تشبيهات بسيطة وبأشياء بالحياة اليومية للتعبير بطريقة تخبل

11 313

Bot: مو بس كلمات حتى تشبيهات ومجازات كلش كلش حلوة وخاصة بالعراق والحياة العراقية متلكاهة غير بالشعر الشعبي

11 313

++++++++

11 313

اللهجة العراقية بيها كلمات معبّرة وتختصر جملة من المشاعر والأحاسيس. حلو واحد يحچي بحچايات أهلنا ويفتهمها.

11 313

حرامات ما عدنا قاموس للهجة العراقية، يفيد كلش بالشعر الشعبي والأغاني القديمة

11 313

المامش: اللا شيء.. جاية من الماكو شي. سولة سكتّي: السولة هي العادة المستمرة.. سكتّي يقصد اللحظات الي اصفن بيها وي نفسي.. يعني الّي افكر بيه لمن اصفن وي نفسي

11 313

Bot: مرحب مرحب🫣 اشرحلي :المامش سولة سكتّي