لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك

0/0

الذهاب إلى القناة على Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 0/0

تُعد قناة 0/0 (@error0error) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 11 310 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 055 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 857 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 11 310 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 13 نوفمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 146، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 10، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

حالة التحقق: غير موثّقة
معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 11.70‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 5.57‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 323 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 630 مشاهدة.
التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 14 نوفمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

Buy Ad

11 310

المشتركون

+1024 ساعات

+227 أيام

+14630 أيام

1 323

عرض المشاهدات

~ 63024 ساعات

~ 81448 ساعات

11.70%

معدل المشاركة

~ 5

المشاركات في اليوم

Ads index

أرشيف المشاركات

11 313

ليسَ عُمقُ الفلاسفة هو ما يجعَلُ الفلسفةَ مليئةً بالهَذَرِ والثرثرة، بل انعدام مهارتِهم؛ إذ ترى واحدَهم مثلَ طبيبٍ يرى أنّ العلاجَ لحرقةِ المعدة هو بأكلِ 100 كيلوغرامٍ من الأصداف المحروقة*. هذا بالإضافة لكونِهم مثل ببغاوات تكرِّر ما لا تفهم: فَكلُّ فيلسوفٍ جديد يحفظُ بشكلٍ دؤوب أفكارَ كل الفلاسفةِ السابقين لكي يُثبِتَ سِعةَ عِلمِه... . أمّا نيتشه، فقد تَجاوَزَ الخطأينِ السابقين. إذ كان يفترضُ دائمًا أنّ قُراءَه يعرِفونَ كتب الفلسفةِ التي كان يتحدث عنها، لهذا فمن غيرِ الضروري تلخيصُها وإعادةُ توضيحها. وعندما تأتيه فكرةٌ تبدو له جديدةً وأصيلة، كان يصوغُها بأقلِّ عددٍ ممكنٍ من الكلماتِ، ثُمَّ يَسكُت. *حرقةُ المعدة كانَت لقرون تُعالَج بأكل كميات قليلة (وليس 100 كيلوغرام) من الأصداف المطحونة أو المحروقة أو الطباشير، لأنها كلها تحتوي على كاربونات الكالسيوم.

11 313

What makes philosophy so garrulous is not the profundity of philosophers, but their lack of art; they are like physicians who sought to cure a slight hyperacidity by giving the patient a carload of burned oyster-shells to eat. There is, too, the endless poll-parrotting that goes on: each new philosopher must prove his learning by laboriously rehearsing the ideas of all previous philosophers… . Nietzsche avoided both faults. He always assumed that his readers knew the books, and that it was thus unnecessary to rewrite them. And, having an idea that seemed to him to be novel and original, he stated it in as few words as possible, and then shut down. — H.L. mencken

11 313

The modern saint

11 313

ليس هناك شكٌ أنّ الغريزة الدينية (رغبةُ الإنسان بعبادةِ شيءٍ ما) جزءٌ لا ينفصل عن جوهر الإنسان، إذ لا ولَم توجد حضارةٌ أو شعبٌ أو قبيلةٌ معزولة في أقصى الأرض إلا ولها نظامٌ من المعتقدات الدينية. لكن لِمَ الإنسان وحده، دون غيره من المخلوقات، هو مَن يملك هذه الغريزة؟ ربما السببُ هو وعيُ المرءِ بذاتِه وبالعالَم. أنْ يعي المرء ذاتَه يعني أنْ يعرِف الحد الذي ينتهي عنده وجودُه ويبدأ وجودُ العالَم. عندها يُدرك المرء صِغَر وجودِه وضآلة حجمِه مقارنةً بحجم العالَم. هذا الشعورُ بمدى وضاعتنا له بالضرورةِ وجهٌ آخر معاكسٌ له هو الشعور بمدى عظمةِ الوجود بالمقارنة ومدى جهلِنا به. إنّ الغريزة الدينية هي في جوهرها إعترافٌ بتواضع الإنسان وبعظمةِ ما يجهلُه. ما يتبع هذا الإعترافَ هو عبادةٌ لهذا اللغز العظيم المجهول تحت مسمياتٍ مختلفة وصورٍ متباينة.

11 313

بعنة البيت ريت البيت مهجوم وريت بعد أكثر من هالخساير تحب انت اللعب والگبر ملموم شلون تحملت وشلون صابر؟

11 313

انة الضايگني يعرف طينتي من الهور بية ملوحته وما بدّلت طبعه لعدوي وصاحبي تغبش ضحكتي وياي اليجي سيف على نحري استحي ومارجعه

11 313

Bot: ليغرك سماري وسود الخدود دم أبيض يصب من ينزف التين

11 313

اي، يستخدم تشبيهات بسيطة وبأشياء بالحياة اليومية للتعبير بطريقة تخبل

11 313

Bot: مو بس كلمات حتى تشبيهات ومجازات كلش كلش حلوة وخاصة بالعراق والحياة العراقية متلكاهة غير بالشعر الشعبي

11 313

++++++++

11 313

اللهجة العراقية بيها كلمات معبّرة وتختصر جملة من المشاعر والأحاسيس. حلو واحد يحچي بحچايات أهلنا ويفتهمها.

11 313

حرامات ما عدنا قاموس للهجة العراقية، يفيد كلش بالشعر الشعبي والأغاني القديمة

11 313

المامش: اللا شيء.. جاية من الماكو شي. سولة سكتّي: السولة هي العادة المستمرة.. سكتّي يقصد اللحظات الي اصفن بيها وي نفسي.. يعني الّي افكر بيه لمن اصفن وي نفسي

11 313

Bot: مرحب مرحب🫣 اشرحلي :المامش سولة سكتّي