0/0
Ir al canal en Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram 0/0
El canal 0/0 (@error0error) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 10 661 suscriptores, ocupando la posición 8 648 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 7 180 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 10 661 suscriptores.
Según los últimos datos del 12 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 202, y en las últimas 24 horas de 9, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 16.31%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 5.64% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 739 visualizaciones. En el primer día suele acumular 601 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 13 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
10 661
Suscriptores
+924 horas
+457 días
+20230 días
Archivo de publicaciones
10 660
تذكرت شغلة لاحظتها من فترة، هي أنّ الكل يريدون يصيرون كُتّاب ومؤلفين (أو فنانين) بشكلٍ أو بآخر.
And I'd argue that this is not a good thing, because it's a sign of a preoccupation with fantasy and abstraction, not with reality.
No great writer "wanted" to become a great writer. They simply lived their lives to its ultimate potential until they felt the urge to write. A great book is a result of a great life.
مثل نحلة تحوّل رحيق مئات الأزهار إلى عسل: الكاتب الحقيقي بعد أنْ يعيش حياته ويستغل أكبر قدر من الفرص والتجارب والتأملات والأفكار، رح يحوّلهن كلهن إلى كتاب بيه خلاصة كل اللي عاشه وجرّبه... فقط بعد أنْ يعيش حياته.
10 660
لكن إنْ صارَ جميع الأحفاد شعراء ورسّامين وخبراءَ فن، فمَن سيَحرس الأسوارَ ويحفِر المناجم ويبني السدود ويشغّل المصانع ويسجّل الحسابات ويعلّم الأطفال؟ بكلماتٍ أُخرى، مَن سوفَ يَبذُلُ عرقَ جبينِه بالأعمال الشاقة والضرورية مِن أجلِ الحِفاظ على الأساس السياسي والإجتماعي والإقتصادي والتكنولوجي الذي تقومُ عليه الحضارة؟ كما أنّ هذا الإنتقال بالتحديد مِن الجنديِّ الوفي إلى الشاعِر الهَزيل—مِن الحيويةِ والفضيلة إلى الانحطاط—كانَ عاملًا ساهمَ في إضعافِ كلّ الحضارات المعروفة.
10 660
But if all the grandchildren are poets, painters, and connoisseurs, who then will man the ramparts, dig the mines, build the dams, run the factories, keep the accounts, or teach the children? In other words, dirty their hands doing the hard and necessary work of preserving the civilization’s political, social, economic, and technological base? Yet precisely this progression from dutiful soldier to effete poet—from vigor and virtue to decadence and decay—has been a factor in the decline of every known civilization.
- Immoderate Greatness, by William Ophuls
10 660
But if all the grandchildren are poets, painters, and connoisseurs, who then will man the ramparts, dig the mines, build the dams, run the factories, keep the accounts, or teach the children? In other words, dirty their hands doing the hard and necessary work of preserving the civilization’s political, social, economic, and technological base? Yet precisely this progression from dutiful soldier to effete poet—from vigor and virtue to decadence and decay—has been a factor in the decline of every known civilization.
- Immoderate Greatness, by William Ophuls
10 660
يجب عليَّ أنْ أدرُسَ السياسةَ والحرب، من أجل أنْ يَملِك أبناؤنا الحريّةَ لدراسة الرياضيات والفلسفة. أبناؤنا يجبُ أنْ يَدرسوا الرياضيات والفلسفةَ والجغرافيا والتاريخَ الطبيعي والهندسةَ البحرية والمِلاحة والتجارة والزراعة مِن أجلِ أنْ يمنَحوا أبناءَهم الحقَّ [والحريّة] لدراسةِ الرسم والشِعر والموسيقى وفنِّ المِعمار والنحت والنسيج والصناعة.
10 660
I must study politics and war, that our sons may have liberty to study mathematics and philosophy. Our sons ought to study mathematics and philosophy, geography, natural history and naval architecture, navigation, commerce and agriculture in order to give their children the right to study painting, poetry, music, architecture, statuary, tapestry and porcelain.
- John Adams
10 660
Cultural solutions are organisms, not machines, and they cannot be invented deliberately or imposed by prescription.
- Wendell Berry
10 660
ما لا يُدرِكه أغلبُ المنتفعين من الحضارة وإنجازاتِها هو أنّ الحمايةَ والأمانَ الذي توفره الحضارة (من الأمراض والأحداث الطبيعية والعنف البشري مثلًا) هو أمانٌ هشٌّ ورقيق، بالضبط مِثل وجودِنا البشري على قشرةِ الكوكب، إذ أنّ كلاهما عُرضَةٌ للدمار الشامل ابتداءً من الكوارث الطبيعية مثل الزلازل والعواصف الشمسية وصولًا للأوبئة والحروب والهجمات الإرهابية.
10 660
A great civilization is not conquered from without until it has destroyed itself from within.
- Will Durant.
10 660
I argue that industrial civilization will yield to the “same passions” that have produced the “same results” in all previous times. There is simply no escape from our all-too-human nature. In the end, mastering the historical process would require human beings to master themselves, something they are very far from achieving. (This is why democracy, considered by some to be an asset in the struggle against the forces that challenge industrial civilization, is in fact a liability.)
- Immoderate Greatness, by William Ophuls
10 660
Wise men say, and not without reason, that whoever wishes to foresee the future must consult the past; for human events ever resemble those of preceding times. This arises from the fact that they are produced by men who ever have been, and ever will be, animated by the same passions, and thus they necessarily have the same results.
- Niccolò Machiavelli
