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0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

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📈 Análisis del canal de Telegram 0/0

El canal 0/0 (@error0error) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 10 643 suscriptores, ocupando la posición 8 666 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 7 193 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 10 643 suscriptores.

Según los últimos datos del 09 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 185, y en las últimas 24 horas de 4, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 15.67%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 6.49% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 667 visualizaciones. En el primer día suele acumular 690 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
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Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 11 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

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- ألف ليلة وليلة

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ولَمّا بُلينا بالفِراقِ وحَكَمَت فينا بِذاكَ حوادثُ الأيامِ عُدنا لأفواهِ المحابِرِ نشتَكي ألَمَ الفِراقِ بألسُنِ الأقلامِ

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وما مِن كاتِبٍ إلا سيَبلى ويُبقي الدَّهرُ ما كَتَبَت يداه فلا تَكتُب بِخَطِّكَ غَيرَ شيءٍ يَسُرّك في القيامةِ أنْ تراه

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*هدية من البوت*

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أراعي-نجوم-الليل-نور-الهدى.m4a8.35 MB

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Word is murder of a thing, not only in the elementary sense of implying its absence - by naming a thing, we treat it as absent, as dead, although it is still present - but above all in the sense of its radical dissection: the word 'quarters' the thing, it tears it out of the embedment in its concrete context, it treats its component parts as entities with an autonomous existence: we speak about color, form, shape, etc., as if they possessed self-sufficient being. - Slavoj Zizek

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Repost from The Shire
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تصويره لأوردة الكبد جان كلش دقيق ربما ضخ الشمع بالأوردة حتى يحصل على cast ويشوفهن بشكل واضح بعدها، مثلما سوة وية الـ ventricles. بالمقابل، ليو ارتكب نفس الخطأ اللي ارتكبوه معاصريه ومن قبلهم: جان يعتقد أنّ الكبد يتكون من 5 فصوص. هالمعلومة غالبًا انتشرت ومحد شكك بيها لأن Galen هو اللي كالها، ونادرًا ما أحد يشكك بـ گالين بالعصور القديمة.

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The vessels of the liver, By Leonardo da Vinci
The vessels of the liver, By Leonardo da Vinci

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By Leonardo da Vinci
By Leonardo da Vinci

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I recall that Y. N. Harari expounded on this in his book, Sapiens. Wittgenstein did too (and Nietzsche), only in so many words.

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It follows that humans don't live in a purely material world, but in an intersection (interstice) between the material and the mental. If you take the mental aspect of the world too seriously and literally, you'll be a fanatic for ideas (religion, ideology, or philosophy) But if you take the material too seriously and discard the mental, you'll reach scientism, and beyond, into nihilism.

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It follows that humans don't live in a purely material world, but in an intersection (interstice) between the material and the mental. If you take the mental aspect of the world too seriously and literally, you'll be a fanatic for ideas (religion, ideology, or philosophy) But if you take the material too seriously and discard the mental, you'll reach scientism, and beyond, into nihilism.

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This reminds me of a very intriguing idea: That most of the foundations of human society are not grounded in Reality. They are works of the mind, created and imagined by it, and then collectively agreed upon. Take for example the idea of Ruling and kingship: it's an idea that's been adopted by enough people until it became "materialized" and "Realized" in the physical, Real world. Same applies to human rights, religion, tradition, economy (money specifically), the legal system, and everything else that keeps us in order. They are "protocols" that coordinate the behavior of the human crowd.

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كَذاكَ المُلكُ مِن وهمِ الرعايا ولا مَتبوعَ مِن دونِ اتّباع إذا الإنسانُ أرعى الشاةَ عُشبًا ليَذبَحها يقولُ الناسُ راع - تميم