0/0

الذهاب إلى القناة على Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 0/0

تُعد قناة 0/0 (@error0error) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 10 643 مشتركاً، محتلاً المرتبة 8 666 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 7 193 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 10 643 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 09 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 185، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 4، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

حالة التحقق: غير موثّقة
معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 15.67‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 6.49‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 667 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 690 مشاهدة.
التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 11 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

10 643

المشتركون

+424 ساعات

+327 أيام

+18530 أيام

1 667

عرض المشاهدات

~ 69024 ساعات

~ 88648 ساعات

15.67%

معدل المشاركة

~ 1

المشاركات في اليوم

Ads index

beta

أرشيف المشاركات

10 642

- ألف ليلة وليلة

10 642

ولَمّا بُلينا بالفِراقِ وحَكَمَت فينا بِذاكَ حوادثُ الأيامِ عُدنا لأفواهِ المحابِرِ نشتَكي ألَمَ الفِراقِ بألسُنِ الأقلامِ

10 642

وما مِن كاتِبٍ إلا سيَبلى ويُبقي الدَّهرُ ما كَتَبَت يداه فلا تَكتُب بِخَطِّكَ غَيرَ شيءٍ يَسُرّك في القيامةِ أنْ تراه

10 642

*هدية من البوت*

10 642

أراعي-نجوم-الليل-نور-الهدى.m4a8.35 MB

10 642

Word is murder of a thing, not only in the elementary sense of implying its absence - by naming a thing, we treat it as absent, as dead, although it is still present - but above all in the sense of its radical dissection: the word 'quarters' the thing, it tears it out of the embedment in its concrete context, it treats its component parts as entities with an autonomous existence: we speak about color, form, shape, etc., as if they possessed self-sufficient being. - Slavoj Zizek

10 642

Repost from The Shire

10 642

تصويره لأوردة الكبد جان كلش دقيق ربما ضخ الشمع بالأوردة حتى يحصل على cast ويشوفهن بشكل واضح بعدها، مثلما سوة وية الـ ventricles. بالمقابل، ليو ارتكب نفس الخطأ اللي ارتكبوه معاصريه ومن قبلهم: جان يعتقد أنّ الكبد يتكون من 5 فصوص. هالمعلومة غالبًا انتشرت ومحد شكك بيها لأن Galen هو اللي كالها، ونادرًا ما أحد يشكك بـ گالين بالعصور القديمة.

10 642

The vessels of the liver, By Leonardo da Vinci

10 642

By Leonardo da Vinci

10 642

I recall that Y. N. Harari expounded on this in his book, Sapiens. Wittgenstein did too (and Nietzsche), only in so many words.

10 642

It follows that humans don't live in a purely material world, but in an intersection (interstice) between the material and the mental. If you take the mental aspect of the world too seriously and literally, you'll be a fanatic for ideas (religion, ideology, or philosophy) But if you take the material too seriously and discard the mental, you'll reach scientism, and beyond, into nihilism.

10 642

This reminds me of a very intriguing idea: That most of the foundations of human society are not grounded in Reality. They are works of the mind, created and imagined by it, and then collectively agreed upon. Take for example the idea of Ruling and kingship: it's an idea that's been adopted by enough people until it became "materialized" and "Realized" in the physical, Real world. Same applies to human rights, religion, tradition, economy (money specifically), the legal system, and everything else that keeps us in order. They are "protocols" that coordinate the behavior of the human crowd.

10 642

كَذاكَ المُلكُ مِن وهمِ الرعايا ولا مَتبوعَ مِن دونِ اتّباع إذا الإنسانُ أرعى الشاةَ عُشبًا ليَذبَحها يقولُ الناسُ راع - تميم