Pendidikan Islam Spmnetic!™ 🧕🏻
This channel belongs to @thespmneticofficial, and a platform for sharing notes and exercises 🤘🏻 For inquiries, directly ask in a discussion group ✨
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram Pendidikan Islam Spmnetic!™ 🧕🏻
El canal Pendidikan Islam Spmnetic!™ 🧕🏻 (@pendidikanislamspmnotes) en el segmento lingüístico de Malayo es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 20 516 suscriptores, ocupando la posición 9 659 en la categoría Educación y el puesto 1 781 en la región Malasia.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 20 516 suscriptores.
Según los últimos datos del 14 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 182, y en las últimas 24 horas de 12, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 14.77%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener N/A% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 0 visualizaciones. En el primer día suele acumular 0 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“This channel belongs to @thespmneticofficial, and a platform for sharing notes and exercises 🤘🏻
For inquiries, directly ask in a discussion group ✨”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 15 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Educación.
Meyakini bahawa setiap baik dan buruk datang daripada Allah SWT dan Allah SWT mengurniakan manusia akal untuk berfikir dengan berikhtiar untuk memilih antara baik dengan buruk(Aliran yang lain) Muktazilah:
Meyakini bahawa setiap baik dan buruk datangnya daripada manusia semata-mataB) Ahli Sunnah Wal Jamaah:
Meyakini bahawa setiap baik dan buruk datang daripada Allah SWT dan Allah SWT mengurniakan manusia akal untuk berfikir dengan berikhtiar untuk memilih antara baik dengan buruk(Aliran yang lain) Muktazilah:
Meyakini bahawa setiap baik dan buruk datangnya daripada Allah SWT semata-mata (tanpa berusaha)
Pelaku dosa besar tetap dikira sebagai mukmin bukan kafir dan dihukum fasik jika tidak bertaubat(Aliran yang lain) Khawarij:
Pelaku dosa besar dianggap dosa besar dan kafirMuktazilah:
Pelaku dosa besar berada pada satu kedudukan antara mukmin dengan kafir dan mereka kekal di dalam nerakaB) Ahli Sunnah Wal Jamaah:
Pelaku dosa besar tetap dikira sebagai mukmin bukan kafir dan dihukum fasik jika tidak bertaubat(Aliran yang lain) Syiah:
Pelaku dosa besar dianggap dosa besar dan kafirMuktazilah:
Pelaku dosa besar berada pada satu kedudukan antara mukmin dengan kafir dan mereka kekal di dalam neraka
Meyakini bahawa semua orang beriman dapat melihat Allah SWT pada Hari Akhirat kelak(Aliran yang lain) Muktazilah:
Mengatakan bahawa adalah mustahil makhluk boleh melihat Allah SWT kerana Allah SWT tidak menyerupai makhlukB) Ahli Sunnah Wal Jamaah:
Mengatakan bahawa adalah mustahil makhluk boleh melihat Allah SWT kerana Allah SWT tidak menyerupai makhuk(Aliran yang lain) Muktazilah:
Meyakini bahawa semua orang beriman dapat melihat Allah SWT pada Hari Akhirat kelakC) Ahli Sunnah Wal Jamaah:
Meyakini bahawa semua orang beriman tidak dapat melihat Allah SWT pada Hari Akhirat kelak(Aliran yang lain) Muktazilah:
Mengatakan bahawa adalah harus makhluk boleh melihat Allah SWT pada Hari Akhirat kelak
Meyakini bahawa Al-Quran merupakan Kalam Allah SWT yang bersifat Hadis (baharu)Muktazilah:
Mengatakan bahawa Al-Quran adalah makhluk yang bersifat Qadim (sedia ada)B) Ahli Sunnah Wal Jamaah:
Meyakini bahawa Al-Quran merupakan Kalam Allah SWT yang bersifat Qadim (sedia ada)Muktazilah:
Mengatakan bahawa Al-Quran adalah makhluk yang bersifat Hadis (baharu)C) Ahli Sunnah Wal Jamaah:
Meyakini bahawa Al-Quran merupakan makhluk yang bersifat Hadis (baharu)Muktazilah:
Mengatakan bahawa Al-Quran adalah Kalam Allah SWT yang bersifat Qadim (sedia ada)
