حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
Ir al canal en Telegram
نقل تراجم السلف الكرام من كتاب حلية الأولياء.
Mostrar más2 546
Suscriptores
-124 horas
Sin datos7 días
+1930 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+57
en 2 canales
junio '26
+78
en 2 canales
Get PRO
mayo '26
+71
en 3 canales
Get PRO
abril '26
+53
en 3 canales
Get PRO
marzo '26
+108
en 4 canales
Get PRO
febrero '26
+52
en 2 canales
Get PRO
enero '26
+123
en 2 canales
Get PRO
diciembre '25
+67
en 2 canales
Get PRO
noviembre '25
+56
en 1 canales
Get PRO
octubre '25
+69
en 2 canales
Get PRO
septiembre '25
+43
en 2 canales
Get PRO
agosto '25
+62
en 0 canales
Get PRO
julio '25
+69
en 1 canales
Get PRO
junio '25
+71
en 1 canales
Get PRO
mayo '25
+89
en 4 canales
Get PRO
abril '25
+87
en 4 canales
Get PRO
marzo '25
+65
en 0 canales
Get PRO
febrero '25
+97
en 5 canales
Get PRO
enero '25
+83
en 5 canales
Get PRO
diciembre '24
+95
en 4 canales
Get PRO
noviembre '24
+75
en 3 canales
Get PRO
octubre '24
+102
en 1 canales
Get PRO
septiembre '24
+93
en 0 canales
Get PRO
agosto '24
+95
en 1 canales
Get PRO
julio '24
+108
en 1 canales
Get PRO
junio '24
+116
en 0 canales
Get PRO
mayo '24
+105
en 1 canales
Get PRO
abril '24
+150
en 1 canales
Get PRO
marzo '24
+129
en 0 canales
Get PRO
febrero '24
+233
en 3 canales
Get PRO
enero '24
+396
en 1 canales
Get PRO
diciembre '23
+345
en 1 canales
Get PRO
noviembre '23
+69
en 4 canales
Get PRO
octubre '23
+76
en 1 canales
Get PRO
septiembre '23
+254
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+60
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+73
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+87
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+60
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+48
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+58
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+40
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+52
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+131
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+42
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+28
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+40
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+65
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+207
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 26 julio | +1 | |||
| 25 julio | +1 | |||
| 24 julio | +2 | |||
| 23 julio | 0 | |||
| 22 julio | +2 | |||
| 21 julio | +2 | |||
| 20 julio | +3 | |||
| 19 julio | +2 | |||
| 18 julio | +1 | |||
| 17 julio | 0 | |||
| 16 julio | +2 | |||
| 15 julio | +6 | |||
| 14 julio | +3 | |||
| 13 julio | 0 | |||
| 12 julio | +5 | |||
| 11 julio | +3 | |||
| 10 julio | 0 | |||
| 09 julio | 0 | |||
| 08 julio | +3 | |||
| 07 julio | 0 | |||
| 06 julio | +1 | |||
| 05 julio | +2 | |||
| 04 julio | +3 | |||
| 03 julio | +5 | |||
| 02 julio | +3 | |||
| 01 julio | +7 |
Publicaciones del Canal
| 2 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا أبو محمد، ثنا أحمد، ثنا أحمد، حدثني محمد بن عيسى الوانشي،
عن فضيل بن عياض قال: ما أغبط ملكا مقربا، ولا نبيا مرسلا، يعاين القيامة وأهوالها، ما أغبط إلا من لم يكن شيئا.
📝 #فوائد_وتعليقات@althaory :
بابه التذكير بشدة أهوال القيامة، و ليس الخبر كالمعاينة، و أنه هو الأمر العظيم، و الإنسان في الدنيا لا يصر على الذنوب والمعاصي و يقول: سيغفر لي، ويغتر ويسوف التوبة، و هو لا يدري هل ينجو ذلك اليوم أم لا. | 72 |
| 3 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا أبو محمد، ثنا أحمد، ثنا أحمد، حدثني محمد بن عيسى الوانشي،
عن فضيل بن عياض قال: ما أغبط ملكا مقربا، ولا نبيا مرسلا، يعاين القيامة وأهوالها، ما أغبط إلا من لم يكن شيئا.
📝 #فوائد_وتعليقات@althaory :
بابه التذكير بشدة أهوال القيامة، و ليس الخبر كالمعاينة، و أنه هو الأمر العظيم، و أن الإنسان في الدنيا لا يصر على الذنوب والمعاصي و يقول: سيغفر لي، ويغتر ويسوف التوبة، و هو لا يدري هل ينجو ذلك اليوم أم لا. | 4 |
| 4 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن الحسين، ثنا أحمد بن إبراهيم، ثنا سلمة بن غفار، عن شعيب بن حرب، قال:
بينا أنا أطوف بالبيت، إذا رجل يمد ثوبي من خلفي، فالتفتّ فإذا بفضيل بن عياض، فقال:
لو شفع فيّ وفيك أهل السماء، كنا أهلا أن لا يُشفع فينا،
قال شعيب: ولم أكن رأيته قبل ذلك بسنة، قال: فكسرني وتمنيت أني لم أكن رأيته. | 70 |
| 5 | sticker.webp | 93 |
| 6 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن الحسين الحذاء أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثنا علي بن الحسن قال:
بلغ فضيلا أن جريرا يريد أن يأتيه قال:
فأقفل الباب من خارج، فجاء جرير فرأى الباب مقفلا فرجع، قال علي: فبلغني ذلك، فأتيته فقلت له: جرير؟ فقال: ما تصنع بي؟ وظهر لي محاسن كلامه، وأظهرت له محاسن كلامي؟ فلا يتزين لي ولا أتزين له، خير له،
قال علي: ما رأيت أخوف منه ولا أنصح للمسلمين منه،
ولقد رأيته في المنام قائما على صندوق وهو يعطي المصاحف والناس حوله، فيهم سفيان بن عيينة، وهارون أمير المؤمنين، فما رأيته يودّع أحدا فيقدر أن يتم وداعه،
ولقد ودّع جريرا، أتاه بعد الظهر فودّعه، فقال فضيل لجرير: أوصيك بتقوى الله، فلما أراد أن يقول: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذينَ اتَّقَوا﴾، خنقته العبرة فترك يده فمضى، فما زال ينشج من موضعه إلى المسجد.
وسمعته يقول: لقد أصابتنا بالكوفة مجاعة، فكان على يتصدق بطعامه حتى يحزو، لقد كان يقرأ الآية وهو يؤمهم بالكوفة، فيخفيها من أجله. | 127 |
| 7 | sticker.webp | 153 |
| 8 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا أبي، ثنا محمد بن أحمد ومحمد بن جعفر قالا: ثنا إسماعيل بن يزيد، ثنا إبراهيم بن الأشعث قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول:
قيل: يا ابن آدم اجعل الدنيا دارا تبلّغك [لأثقالك]، واجعل نزولك فيها استراحة، لا تحبسك كالهارب من عدوه، والمتسرّع إلى أهله في طريق مخوف لا يجد مسالما يقدم فيه من الراحة، متبدلا في سفره ليستبقي صالح ما عنه لا قامته، فإن عجزت أن تكون كذلك في العمل فليكن ذلك هو الأمل،
وإياك أن تكون لصا من لصوص تلك الطريق، ﴿وَهُم يَنهَونَ عَنهُ وَيَنأَونَ عَنهُ وَإِن يُهلِكونَ إِلّا أَنفُسَهُم وَما يَشعُرونَ﴾، فإن العين ما لم يكن بصرها من القلب، فكأنما أبصرت سهوا، ولم تبصره
وإنّ آية العمى إذا أردت أن تعرف بذلك نفسك أو غيرك، فإنها لا تقف عن الهلكة، ولا تمضيه في الرغبة فذلك أعمى القلب، وإن كان بصير النظر، فإذا العاقل أخرج عقله فهو يدبر له أمره، ومن تدبر الكتاب تمضيه الرغبة وترده الرهبة، فذلك البصير، وإن كان أعمى البصر.
قال إبراهيم: عرضته على سلامة جليس لابن عيينة، فقال: هو كلام عون بن عبد الله. | 203 |
| 9 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا عبد الله بن محمد ومحمد بن إبراهيم قالا: ثنا أحمد بن علي ثنا عبد الصمد بن يزيد مردويه قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول:
إنما سمي الصديق لتصدقه، وإنما سمي الرفيق لترفقه، ليس في السفر وحده، بل في السفر والحضر.
قلنا يا: أبا علي فسر لنا هذا.
قال: أما الصديق فإذا رأيت منه أمرا تكرهه فعظه ولا تدعه يتهور، وأما الرفيق فإن كنت أعقل منه فارفقه بعقلك، وإن كنت أحلم منه فارفقه بحلمك، وإن كنت أعلم منه فارفقه بعلمك، وإن كنت أغنى منه فارفقه بمالك. | 218 |
| 10 | sticker.webp | 213 |
| 11 | sticker.webp | 12 |
| 12 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن روح، قال: حدثني عمر بن محمد بن عبد الحكيم، قال: حدثني عبد الرحمن بن حيان المصري، قال: قيل للفضيل بن عياض:
يا أبا علي، ما بال الميت ينزع نفسه وهو ساكت وابن آدم يضطرب من القرصة؟
قال: لأن الملائكة توثِقه.
ثم قرأ ﴿تَوَفَّتهُ رُسُلُنا وَهُم لا يُفَرِّطونَ﴾. | 238 |
| 13 | sticker.webp | 81 |
| 14 | ترجمة مالك بن دينار
* حدثنا محمد بن علي، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: ثنا سويد بن سعيد، قال: ثنا الحكم بن سنان أبو عون، قال: كان من دعاء مالك بن دينار: «أنت أصلحت الصالحين فاجعلنا صالحين حتى نكون صالحين». | 257 |
| 15 | sticker.webp | 134 |
| 16 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا إبراهيم بن سفيان، ثنا عامر بن عامر، عن الحسن بن علي العابد قال:
قال فضيل بن عياض لرجل: كم أتت عليك؟
قال: ستون سنة
قال: فأنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك توشك أن تبلغ
فقال الرجل: يا أبا علي إنا لله وإن إليه راجعون
قال له الفضيل: تعلم ما تقول؟
قال الرجل: قلتُ إنا لله وإنا إليه راجعون.
قال الفضيل: تعلم ما تفسيره؟
قال الرجل: فسّره لنا يا أبا علي
قال: قولك إنا لله، تقول: أنا لله عبد، وأنا إلى الله راجع، فمَن علِم أنه عبد الله وأنه إليه راجع، فليعلم بأنه موقوف، ومن علم بأنه موقوف فليعلم بأنه مسئول، ومن علم أنه مسئول فليُعدّ للسؤال جوابا.
فقال الرجل: فما الحيلة؟
قال: تستره.
قال: ما هي؟
قال: تُحسن فيما بقي، يغفر لك ما مضى وما بقي، فإنك إن أسأت فيما بقي، أُخِذت بما مضى وما بقي. | 306 |
| 17 | sticker.webp | 152 |
| 18 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا أبو محمد، ثنا عبد الله بن محمد بن العباس، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا سهل بن عاصم، قال: سمعت إبراهيم بن الأشعث يقول: سمعت فضيلا يقول في قوله:
﴿وَلا تَقتُلوا أَنفُسَكُم إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُم رَحيمًا﴾
قال: لا تغفلوا عن أنفسكم فإن من غفل عن نفسه فقد قتلها.
#تفسيره | 388 |
| 19 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا إبراهيم بن سفيان، ثنا عامر بن عامر، عن الحسن بن علي العابد قال:
قال فضيل بن عياض لرجل: كم أتت عليك؟
قال: ستون سنة
قال: فأنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك توشك أن تبلغ
فقال الرجل: يا أبا علي إنا لله وإن إليه راجعون
قال له الفضيل: تعلم ما تقول؟
قال الرجل: قلتُ إنا لله وإنا إليه راجعون.
قال الفضيل: تعلم ما تفسيره؟
قال الرجل: فسّره لنا يا أبا علي
قال: قولك إنا لله، تقول: أنا لله عبد، وأنا إلى الله راجع، فمَن علِم أنه عبد الله وأنه إليه راجع، فليعلم بأنه موقوف، ومن علم بأنه موقوف فليعلم بأنه مسئول، ومن علم أنه مسئول فليُعدّ للسؤال جوابا.
فقال الرجل: فما الحيلة؟
قال: تستره.
قال: ما هي؟
قال: تُحسن فيما بقي، يغفر لك ما مضى وما بقي، فإنك إن أسأت فيما بقي، أُخِذت بما مضى وما بقي. | 3 |
| 20 | sticker.webp | 292 |
