حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
الذهاب إلى القناة على Telegram
نقل تراجم السلف الكرام من كتاب حلية الأولياء.
إظهار المزيد2 555
المشتركون
-124 ساعات
-17 أيام
+630 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أغسطس '26
أغسطس '26
+48
في 2 قنوات
يوليو '26
+68
في 5 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+78
في 3 قنوات
Get PRO
مايو '26
+71
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+53
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '26
+108
في 4 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+52
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '26
+123
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+67
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+56
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+69
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+43
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+62
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+69
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+71
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '25
+89
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+87
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '25
+65
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+97
في 5 قنوات
Get PRO
يناير '25
+83
في 5 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+95
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+75
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+102
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+93
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+95
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+108
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+116
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '24
+105
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+150
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '24
+129
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+233
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '24
+396
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+345
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+69
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+76
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+254
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+60
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+73
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+87
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+60
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+48
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+58
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+40
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+52
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+131
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+42
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+28
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+40
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+65
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+207
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 26 أغسطس | +1 | |||
| 25 أغسطس | 0 | |||
| 24 أغسطس | +1 | |||
| 23 أغسطس | +3 | |||
| 22 أغسطس | +3 | |||
| 21 أغسطس | 0 | |||
| 20 أغسطس | +5 | |||
| 19 أغسطس | +1 | |||
| 18 أغسطس | +1 | |||
| 17 أغسطس | +3 | |||
| 16 أغسطس | +3 | |||
| 15 أغسطس | +2 | |||
| 14 أغسطس | +4 | |||
| 13 أغسطس | +3 | |||
| 12 أغسطس | +1 | |||
| 11 أغسطس | +2 | |||
| 10 أغسطس | +2 | |||
| 09 أغسطس | 0 | |||
| 08 أغسطس | +1 | |||
| 07 أغسطس | +2 | |||
| 06 أغسطس | +1 | |||
| 05 أغسطس | +1 | |||
| 04 أغسطس | 0 | |||
| 03 أغسطس | +3 | |||
| 02 أغسطس | +2 | |||
| 01 أغسطس | +3 |
منشورات القناة
| 2 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثني إسماعيل بن عبد الله أبو النضر، ثنا يحيى بن يوسف الزمي، عن الفضيل بن عياض قال:
لما دخل على هارون أمير المؤمنين
قال: أيكم هو؟
قال: فأشاروا إلى أمير المؤمنين
فقال: أنت هو يا حسن الوجه؟ لقد وليت أمرا عظيما إني ما رأيت أحدا هو أحسن وجها منك، فإن قدرت أن لا تسود هذا الوجه بلفحة من النار فافعل
فقال لي: عظني
فقلت: ماذا أعظك، هذا كتاب الله تعالى بين الدفتين، انظر ماذا عمل بمن أطاعه، وماذا عمل بمن عصاه.
وقال: إني رأيت الناس يغوصون على النار غوصا شديدا، ويطلبونها طلبا حثيثا، أما والله لو طلبوا الجنة بمثلها أو أيسر لنالوها
فقال: عد إلي
فقال: لو لم تبعث إلي لم آتك، وإن انتفعت بما سمعت مني عدت إليك. | 97 |
| 3 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني الحسن بن عبد العزيز الجروي، ثنا محمد بن أبي عثمان، قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول:
ما على ظهر الأرض أبغض إلي من هارون، ولا أحد أحب إلي بقاء منه، لو قيل انتقص من عمرك ويزاد في عمره لفعلت، ولو خيرت بين موته أو موت هذا -يريد ابنه أبا عبيدة- وإنى لأحبه -يعني أبا عبيدة-
قال: وأحبه لأنه جاءني على الكبر، لاخترت موت هذا، فسبحان الذي جمع بين هاتين الخصلتين في قلبي.
قال محمد: يريد لما يحدث بعد هارون من البلاء. | 101 |
| 4 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا أبو محمد، ثنا أحمد، ثنا أحمد، ثنا الفيض بن إسحاق، قال: سمعت الفضيل ابن عياض يقول:
إذا أراد الله عز وجل أن يتحف العبد سلط عليه من يظلمه. | 87 |
| 5 | ترجمة الفضيل بن عياض
* قال: وحدثنى العلاء العطار، قال: حدثني محمد بن فضيل، قال:
رأيت أبي في المنام فقلت: يا أبت ما صنع بك في العمر الذي كنت فيه؟
قال: لم أر للعبد خيرا من ربه. | 90 |
| 6 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أحمد بن الحسين الحذاء، ثنا أحمد بن إبراهيم الدوري، حدثني حسين بن زياد،
قال: سمعت فضيلا يقول:
ما على الرجل إذا كان فيه ثلاث خصال، إذا لم يكن صاحب هوى، ولا يشتم السلف، ولا يخالط السلطان. | 92 |
| 7 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا محمد بن علي، ثنا أحمد بن علي، ثنا عبد الصمد بن يزيد، قال: سمعت الفضيل يقول:
لأن آكل عند اليهودي والنصراني أحب إلي من أن آكل عند صاحب بدعة، فانى إذا أكلت عندهما لا يقتدى بي، وإذا أكلت عند صاحب بدعة اقتدى بي الناس، أحب أن يكون بينى وبين صاحب بدعة حصن من حديد، وعمل قليل في سنة خير من عمل صاحب بدعة، ومن جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة، ومن جلس إلى صاحب بدعة فاحذره، وصاحب بدعة لا تأمنه على دينك ولا تشاوره في أمرك، ولا تجلس إليه فمن جلس إليه ورثه الله عز وجل العمى، وإذا علم الله من رجل أنه مبغض لصاحب بدعة رجوت أن يغفر الله له وإن قل عمله، فإني أرجو له، لأن صاحب السنة يعرض كل خير، وصاحب البدعة لا يرتفع له إلى الله عمل، وإن كثر عمله.
قال: وسمعت الفضيل يقول: إن لله عز وجل وملائكة يطلبون حلق الذكر، فانظر مع من يكون مجلسك، لا يكون مع صاحب بدعة، فإن الله تعالى لا ينظر إليهم، وعلامة النفاق أن يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة. وأدركت خيار الناس كلهم أصحاب سنة وهم ينهون عن أصحاب البدعة.
قال: وسمعت فضيلا يقول: إن لله عبادا يحيى بهم العباد والبلاد، وهم أصحاب سنة، من كان يعقل ما يدخل جوفه من حله كان في حزب الله تعالى.
وقال الفضيل: أحق الناس بالرضا عن الله أهل المعرفة بالله.
وقال الفضيل: من مقت نفسه في ذات الله أمّنه الله من مقته. | 105 |
| 8 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ومحمد بن علي، قالا: ثنا أبو يعلى، ثنا عبد الصمد بن يزيد، قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول: من أعان صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام.
قال: وسمعت رجلا قال للفضيل:
من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها.
قال: وسمعت فضيلا يقول:
نظر المؤمن إلى المؤمن جلاء القلب، ونظر الرجل إلى صاحب البدعة يورث العمى.
قال وسمعت الفضيل يقول:
من أتاه رجل فشاوره فقصر عمله فدله على مبتدع فقد غش الإسلام.
وقال الفضيل: إني أحب من أحبهم الله، وهم الذين يسلم منهم أصحاب محمد ﷺ، وأبغض من أبغضه الله وهم أصحاب الأهواء والبدع. | 166 |
| 9 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا محمد بن علي، ثنا أبو يعلى، ثنا عبد الصمد،
قال: سمعت الفضيل يقول:
إذا رأيت مبتدعا في طريق فخذ في طريق آخر.
وقال الفضيل:
لا يرتفع لصاحب بدعة إلى الله عز وجل عمل. | 94 |
| 10 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أحمد،
ثنا عبد الصمد، قال: سمعت الفضيل يقول:
يكون شغلك في نفسك ولا يكون شغلك في غيرك،
فمن كان شغله في غيره فقد مكر به.
وقال الفضيل: لم يدرك عندنا من أدرك بكثرة صيام
ولا صلاة وإنما أدرك عندنا بسخاء الأنفس وسلامة الصدور والنصح للأمة. | 91 |
| 11 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا بشر بن موسى، ثنا علي بن الحسين بن مخلد، قال:
قال الفيض بن إسحاق: اشتريت دارا وكتبت كتابا وأشهدت عدولا فبلغ ذلك الفضيل بن عياض فأرسل إلي يدعوني فلم أذهب، ثم أرسل إلي فمررت إليه، فلما رآني قال:
يا بن يزيد! بلغني أنك اشتريت دارا وكتبت كتابا وأشهدت عدولا
قلت: قد كان ذلك
قال: فإنه يأتيك من لا ينظر في كتابك ولا يسأل عن بينتك حتى يخرجك منها شاخصا، يسلمك إلى قبرك خالصا، فانظر أن لا تكون اشتريت هذه الدار من غير مالك، أو ورثت مالا من غير حله، فتكون قد خسرت الدنيا والآخرة، ولو كنت حين اشتريت كتبت على هذه النسخة: هذا ما اشترى عبد ذليل من ميت قد أزعج بالرحيل، اشترى منه دارا تعرف بدار الغرور، حد منها فى زقاق الفناء إلى عسكر الهالكين، ويجمع هذه الدار حدود أربعة الحد الأول ينتهي منها إلى دواعي العاهات، والحد الثاني ينتهي إلى دواعي المصيبات، والحد الثالث ينتهي منها إلى دواعي الآفات والحد الرابع ينتهي إلى الهوى المردي، والشيطان المغوي، وفيه يشرع باب هذه الدار على الخروج من عز الطاعة إلى الدخول في ذل الطلب، فما أدركك في هذه الدار فعلى مبلبل أجسام الملوك، وسالب نفوس الجبابرة، ومزيل ملك الفراعنة، مثل كسرى وقيصر، وتبع وحمير، ومن جمع المال فأكثر، واتحد ونظر بزعمه الولد، ومن بني وشيد وزخرف، وأشخصهم إلى موقف العرض إذا نصب الله عز وجل كرسيه لفصل القضاء، وخسر هنالك المبطلون، يشهد على ذلك العقل إذا خرج من أسر الهوى، ونظر بالعينين إلى زوال الدنيا، وسمع صارخ الزهد عن عرصاتها، ما أبين الحق لذي عينين، إن الرحيل أحد اليومين، فبادروا بصالح الأعمال فقددنا النقلة والزوال. | 124 |
| 12 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا أبو بكر، ثنا أحمد بن عبد الله بن محمد، ثنا أبو بكر الشيباني، قال:
قال الفضيل بن عياض:
كل حزن يبلى إلا حزن التائب. | 114 |
| 13 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد المؤذن، ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن أبان، ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان، حدثني بعض أصحابنا عن بشر بن الحارث، قال:
قال الفضيل بن عياض:
كما أن القصور لا تسكنها الملوك حتى تفرغ، كذلك القلب لا يسكنه الحزن من الخوف حتى يفرغ. | 199 |
| 14 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا محمد بن علي، ثنا الفضل بن محمد الجندي، ثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري، قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول:
قال الله تعالى: أيحزن عبدي المؤمن أن أبسط له الدين وهو أقرب له مني، ويفرح أن أبسط له في الدنيا وهو أبعد له مني؟. | 124 |
| 15 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا الحسن بن الصباح البزار، ثنا المؤمل، قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول:
لو قال لي رجل: أمؤمن أنت؟ ما كلمته أبدا. | 148 |
| 16 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن علي بن الحسن ابن شقيق، ثنا إبراهيم بن الأشعث، قال: سمعت الفضيل يقول:
يا سفيه ما أجهلك ألا ترضى أن تقول أنا مؤمن حتى تقول أنا مستكمل الإيمان؟
لا والله لا يستكمل العبد الإيمان حتى يؤدي ما افترض الله تعالى عليه، ويجتنب ما حرم الله تعالى عليه، ويرضى بما قسم الله تعالى له، ثم يخاف مع ذلك أن لا يتقبل منه. | 148 |
| 17 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا أبو يحيى الرازي، ثنا محمد بن علي، قال: سمعت إبراهيم بن الأشعث يقول: سمعت الفضيل بن عياض يقول:
لن يتقرب العباد إلى الله بشيء أفضل من الفرائض، الفرائض رؤوس الأموال والنوافل الأرباح. | 149 |
| 18 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا أبي، ثنا أبو الحسن بن أبان، ثنا أبو بكر بن عبيد، ثنا قاسم ابن هاشم، ثنا إسحاق بن عباد بن موسى، عن أبي علي الرازي قال:
صحبت الفضيل بن عياض ثلاثين سنة ما رأيته ضاحكا ولا متبسما إلا يوم مات ابنه علي فقلت له في ذلك فقال: إن الله عز وجل أحب أمرا فأحببت ما أحب الله. | 149 |
| 19 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا عبد الله بن محمد بن العباس، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا إبراهيم بن الأشعث، قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول:
ما يؤمنك أن تكون بارزت الله بعمل مقتك عليه، فأغلق دونك أبواب المغفرة وأنت تضحك، كيف ترى أن يكون حالك؟ | 142 |
| 20 | ترجمة الفضيل بن عياض
* حدثنا محمد بن علي، ثنا المفضل بن محمد الجندي، ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرى، قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: سمعت الفضيل بن عياض يقول:
يغفر للجاهل سبعون ذنبا ما لم يغفر للعالم ذنب واحد. | 147 |
