أوراق العربية

َ هَجَرُوا الكَلَامَ إِلَى الدمُوعِ لِأَنهُمْ وَجَدُوا البَلَاغَةَ كُلهَا.. فِي الأَدْمُعِ!

َ ما راقبوك ولكن أنـتَ منفعلٌ يا محور الكون إنّ الكونَ مشغولُ! #لقائله

حتَّى إذا أعياهُ التَّعب، تذكَّرَ أنَّ الثمن جنَّاتُ عدنٍ..فوثب!.

#فوائد_لغوية

الناسُ - إلا قليلًا ممن عصم الله - مولعون في الرَّخاء بالتحاسد، وفي الشِّدة بالتخاذل. #ابن_المقفع

هي أيامٌ ثقال، لكنها ستمر!

َ "مِن حق كل إنسانٍ أن يرعى حُزنه الخاص لفترة كافية لكنه من واجبِه أيضًا تجاه نفسه وتجاه الحياة ألا تكون هذه الفترة أبدية ولا أطول مما ينبغي، لأن نهر الحياة لابد أن يجري رغم كل الأحزان في طريقه المرسوم، ولأن ما كان حزنا بالأمس.. ينبغي له أن يكون سلاما بعد حين." #عبدالوهاب_مطاوع

قالت #العرب قتل الحزن ولم يقتل الغضب تفسير العرب لهذه المقولة يقوم على طبيعة حركة كل من الشعورين وتأثيرهما على الجسد: ٭ حركة الشعور: الغضب: يتحرك من داخل الجسد إلى خارجه؛ فهو طاقة اندفاعية تبرز وتظهر، مما يفرغ شحنتها في شكل فعل أو قول. ٭ الحزن: يتحرك من خارج الجسد إلى داخله؛ فهو شعور ينكفئ على النفس ويكمن فيها، مما يجعله يتركز في الأعضاء الداخلية. المقولة ذكرها الماوردي

لم أرَ في الحياة أضلَّ من رجلٍ يبسطُ له الله من نعمته وبركته، ويُمدُّ له أسباب الغنى ولو شاء لمنعه ثم لا يجد بيانا يشكر به الله على ما أمده من الرزق أبين من حرمان أخيه من الناس فضل ما أنعم الله به عليه! محمود شاكر / مقدمته لكتاب فضل العطاء على العسر

ِ لَعَلَّكَ تُخفي الوَجدَ أَو تَكتُمُ الجَوى فَقَد تُمسِكُ العَينانِ وَالقَلبُ يَـدمَـعُ #أحمد_شوقي

ِ ‏لو كُنتُ أعجَبُ مِن شيءٍ لأعجبَني سعيُ الفتى وهـوَ مَخبوءٌ لَهُ القدَرُ #كعب_بن_زهير

َ "‏ولقَد رجَوتُكَ يا إلٰهِي طامِعًا ألاَّ يَخيبَ مدَى الحياةِ رَجائي!"

َ ‏نحنُ قومٌ تؤنسُنا اللُّغة، فكلَّما سقمَ الحال اعتلَينا صهوةَ قصيدة! أفيضوا علينا بيت شِّعر تستلذُّون به: على رسائل القناة..

قالت #العرب يُهزم: الغاضب بالرفق. والشرير بالخير. والبخيل بالكرم. والكاذب بالصدق.