أوراق العربية

‏"إلى اللهِ فوّضنا مع الصبح أمرَنا ‏ومن فوّضَ الرحمنَ ما ضلَّ قاربُه"

‏"إلى اللهِ فوّضنا مع الصبح أمرَنا ‏ومن فوّضَ الرحمنَ ما ضلَّ قاربُه"

المؤمن يتوجّع لِعثرة أخيه المؤمن؛ كأنّه هو الذي عَثَر بها، ولا يشمت به. # ابن_القيّم

لـمَ حـزنُ قـلـبـكَ و الصباحُ تنـفّـسـا إنّ الذي مسح الدجى يمحو الأسـى الشمسُ فـي قـلـب الـصـباح سعادةٌ فـاجـعـل بـنـور اللـه قـلـبَـك مُشمسا #صباح البهجة

#النحو حروف الجر على ثلاثة أقسام: 1-  ما يجر الظاهر والمضمر، ويشمل: (إلى، والباء، وحاشا، وخلا، وعدا، وعلى، وعن، وفي، واللام، ومِن). 2- ما لا يجر إلا الظاهر: وهو عشرة أحرف، هي: (مذ، منذ، وحتى، والكاف، والواو، والتاء، وربَّ، وكي، ولعلَّ، ومتى). 3- مختص بالمضمر: وهو (لولا) عند سيبويه.

سُبحانك اللهُم تـدري مـا نُكابِده اشفِ الصّدُور بفضل مِنك ينهمِر •°

#فوائد_لغوية الخَال في اللغة العربية: • الخال: أخو الأم. • والخال: ثوب من ثياب اليمن. • والخال: لواء الجيش. • ويقال: رجل خالُ مالٍ: إِذا كان حسن القيام عليه. • والخال: الفحل الأسود من الإِبل. • والخال: الجبل الأسود. • ويقال: الخال: جبل بعينه قال الشاعر:    أهاجك بالخال الحُمول الدوافع    فأنت لمهواها من الأرض نازع.. • والخَال: واحد خِيلان الوجه وتصغيره خُيَيْل وقد يُصغر على خُوَيْل بالواو أيضًا. • والخال: الاختيال، قال الشاعر:   والخال ثوب من ثياب الجهال • ورجل خال: أي مختال شديد الخيلاء    قال الأخطل:    إِذا تجرد لا خال ولا بخل. • والخال: الغيم.

#فوائد_لغوية الخَال في اللغة العربية: • الخال: أخو الأم. • والخال: ثوب من ثياب اليمن. • والخال: لواء الجيش. ويقال: رجل خالُ مالٍ: إِذا كان حسن القيام عليه. • والخال: الفحل الأسود من الإِبل • والخال: الجبل الأسود ويقال: الخال: جبل بعينه قال الشاعر: أهاجك بالخال الحُمول الدوافع فأنت لمهواها من الأرض نازع.. • والخَال: واحد خِيلان الوجه وتصغيره خُيَيْل وقد يُصغر على خُوَيْل بالواو أيضاً • والخال: الاختيال، قال الشاعر: • والخال ثوب من ثياب الجهال ورجل خال: أي مختال شديد الخيلاء قال الأخطل: إِذا تجرد لا خال ولا بخل. • والخال: الغيم.

#وقفة

#فوائد_لغوية معنى كلمة «شَوْبًا» 🔻قال تعالى ﴿ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ﴾ [سورة الصافات: الآية 67]. معنى كلمة «شَوْبًا» في تفاسير القرآن الكريم هو: المَزْجُ والـخَلْطُ. والـمعنى الإجمالي للآية: أن أهل النار -عاذنا الله وإياكم منها- بعد أن يأكلوا من شجر الزقوم الخبيث وتملأ بطونهم، يمزَجُ لهم شرابهم بشيء من الحميم (وهو الماء البالغ نهاية الحرارة والغلَيان)، فيخلط ذلك الطعام بذلك الشراب الحارّ الخبيث ليزيدهم عذاباً على عذاب. 🔻المعنى في لغة العرب * الشَّوْب: الخلط (تقول العرب: شَابَ الشيءَ أي خَلَطَهُ، ومنه شَوْب اللبن بالماء أي خلطه به). * الحَمِيم: الماء الحارّ الذي اشتدّ غليانه وسخونته. وفي بيتُ أوس بن حَجَر هذا من أهجى وأبلغ ما قالت العرب في الموازنة بين المَكْرُمَة الحقيقية والتظاهر بها، حيث يقول: تِلْكَ المَكَارِمُ لا قَعْبَانِ مِنْ لَبَنٍ               شِيبَا بِمَاءٍ فَعَادَ بَعْدُ أَبْوَالَا وهو شاهد لغوي بديع دقيق على كلمة «شِيبَا»؛ أي «خُلِطَا»، وهو الفعل الماضي المبني للمجهول من المصدر «الشَّوْب» (الخلط والمَزْج). ضرب الشاعر هنا مثلاً ساخراً لمن يظن أن القِرى والمَجْد يُنالان بإطعام صاعين من لبن مخلوطين بماء، ينتهي أثرهما سريعاً ويتحولان إلى بول، محذراً من تحويل المكارم العظيمة والتضحيات الجسام إلى مجرد فخر زائف بأشياء زائلة لا بقاء لها ولا أثر .

#فوائد_لغوية الزَّينَب: شجرٌ حسن المنظر، طيّب الرائحة، وبه سمّيتْ المرأة!

#فوائد_لغوية

#تصحيح اكتبْ: سأكتبُ الدُّروسَ كلٌ على حِدة، ولا تكتبْ: سأكتبُ الدُّروسَ كلٌ على حِدى، فالصَّواب: حِدة على وزن عِلة، وهي تدلُّ على الوحدانية والانفراد.

َ هَجَرُوا الكَلَامَ إِلَى الدمُوعِ لِأَنهُمْ وَجَدُوا البَلَاغَةَ كُلهَا.. فِي الأَدْمُعِ!

َ ما راقبوك ولكن أنـتَ منفعلٌ يا محور الكون إنّ الكونَ مشغولُ! #لقائله

حتَّى إذا أعياهُ التَّعب، تذكَّرَ أنَّ الثمن جنَّاتُ عدنٍ..فوثب!.

#فوائد_لغوية