palaman

Из обсуждения: Видимо сам факт того, что теория власти выплыла на поверхность + стремительно увеличивающееся количество клоунов-президентов служит тем же целям. Как в XVIII- XIX веках людям настойчиво показывали насколько же убога монархическая форма так сейчас показывают насколько убога представительная + еще кукловоды за сценой. Вывод, к которому нас подводят: пора всех заменить на ИИ https://palaman.livejournal.com/348784.html

Господь установил так, чтобы люди были вразумляемы людьми же. Известна история, когда один праведный человек служил арианскую литургию и ему сослужил Ангел. К этому праведнику пришел монах и сказал: «Отче, ты служишь не православную Литургию». Тот удивился и возразил: «Как же не православную, мне же сослужит Ангел. Как бы он это делал, если бы служил неправильно?» Потом он обратился к Ангелу и спросил его, что тот на это скажет. Ангел ответил: «Он говорит тебе чистую правду, ты служишь неправильно». «Почему же ты меня не поправил?» – спросил тот человек. Ангел ответил: «Бог установил так, что люди людьми же вразумляемы будут». Так что этому Божьему установлению послушны даже Ангелы.

​​Компании, занимающиеся искусственным интеллектом, массово скупают редкие книги, сканируют их с помощью высокоскоростных машин, которые отрезают корешки, а оригиналы измельчают. Служба ISBNdb позволяет заказывать до миллиона книг и обеспечивает анонимность покупателей. Книги, выпущенные до 2022 года, относятся к премиум-классу, поскольку в них нет текста, созданного искусственным интеллектом. Федеральный судья постановил, что такая практика является добросовестным использованием, поскольку удаление оригинала означает, что одновременно существует только одна копия. Anthropic наняла бывшего главу партнерства Google Books, чтобы получить «все книги в мире». Книготорговец рассказал, что в этот конвейер поступают редкие книги, экземпляры которых почти не сохранились. Книги, пережившие войны, пожары и столетия обращения, измельчаются, чтобы ИИ мог научиться писать более качественные маркетинговые электронные письма. На веб-сайте ISBNdb буквально говорится: «Компания, занимающаяся искусственным интеллектом, уничтожает два миллиона книг» — это не заголовок, вызывающий сочувствие», и они все равно построили весь бизнес на том, чтобы это происходило тихо. Они предлагают соглашения о неразглашении в качестве функции. Они учат клиентов называть это «цифровым сохранением». Я рассказал о компаниях, занимающихся искусственным интеллектом, которые очищают Интернет, скачивают торрент-библиотеки и крадут музыку. Это хуже, потому что это необратимо. Вы можете повторно загрузить сайт. Вы можете перепечатать бестселлер. Вы не сможете заменить последние три копии ботанического текста 18-го века, если кто-то уничтожит их для обучения. И судья сказал, что это законно. Так что оно будет ускоряться. «Мы уничтожаем редкие книги и предлагаем соглашения о неразглашении, чтобы никто не узнал» — это законная бизнес-модель в 2026 году. Какие сроки.

#преп_Никодим_Святогорец #день_памяти 27 июля Об одном старце рассказывали, что он провел семьдесят недель, принимая пищу только раз в неделю. Он искал смысл одного места из Писания, но Бог не открыл ему. Тогда он говорит себе: «Столько трудов я положил, а ничего не достиг. Пойду к моему брату, спрошу его». И только лишь он запер дверь и собрался идти, явился ему ангел Господень и говорит: – Семьдесят недель, что ты постился, не сделали тебя ближе к Богу. Но ты смирил себя, чтобы пойти к брату, и я был послан, чтобы возвестить тебе смысл того, над чем ты думал. И объяснив ему тот смысл, что он искал, ангел удалился. имена | ссылки | max

Санкционировавший убийство царской семьи Георгий Сафаров впоследствии осуществлял этнические чистки русских в Семиречье. И тут нет никакой случайности.

Символом «симфонии» и  вселенским чаянием христианизации всех народов для Юстиниана стала постройка Собора Святой Софии.  Прокопий Кесарийский так описывает сам храм после его постройки:

«этот храм представлял чудесное зрелище, — для смотревших на него он казался исключительным, для слышавших о нем — совершенно невероятным. В высоту он поднимается как будто до неба и, как корабль на высоких волнах моря, он выделяется среди других строений, как бы склоняясь над остальным городом».

Жизнь не только Константинополя, но и всей Византийской Империи вращалась вокруг храма Святой Софии. Его вселенскость оставалась неоспоримой. Символика христианского образа неразрывно связана с христианским вероучением. Образом храма Святой Софии был первообраз Горнего мира, храма Горнего Иерусалима. Символическое значение храма было основано на византийской теории образа, что отражено в сочинениях Святых Отцов и учителей Церкви. Подобные взгляды традиционны для Восточной Церкви. Можно с уверенностью говорить о том, что Император Юстиниан, созидая Святую Софию, мыслил именно такими категориями символа. В те времена символ не был  неким отвлеченным понятием, а являлся реальным воплощением определенной идеи. Размышляя о Церкви прп. Максим Исповедник писал:

«Церковь есть изображение умопостигаемого и чувственного миров, потому что символом умопостигаемого мира в Ней является алтарь, а символом чувственного – храм. Далее, Она есть и образ человека, так как алтарь представляет душу, а храм — тело. Церковь есть также образ и изображение души, постигаемой самой в себе, потому что алтарем Она являет славу созерцательной способности, а храмом - украшение способности деятельной» .

Все это непосредственно связано с христологическим догматом в учении о Христе как воплотившемся Боге, соединившем в Своей личности Божественное и человеческое, Небесное и земное, и о Церкви как Теле Христовом. Так что, исходя из этого, в земных образах могут при соблюдении определенных условий отображаться первообразы Небесного бытия.

«Святая Церковь на первом уровне созерцания носит образ и изображение Божие, вследствие чего и обладает, по подражанию и подобию, таким же действием» .

Тем более мы видим, что это было не безосновательным, а находило отклик в учении Церкви и Святых Отцов. Тема Апокалипсиса непосредственно присутствует в архитектуре Святой Софии. «

Внутри сего нового, чудного святилища Юстинианова должна была также совершаться божественная служба, по образцу виденному горе, другим таинником Божиим Иоанном, когда в откровениях Апокалипсиса предстала ему слава будущей Церкви»

Н. Кондаков указывает на то, что это храм не города, но всей Империи, он называется «Матерью Империи», а следовательно, это храм всего христианского мира.

«То что было утопией для Запада, представлялось реальностью для Византии. Константинополь – это «Новый Рим», положивший начало другим христианским империям» .

Это было начало нового христианского государства, отличающегося от Ветхого Рима, христианская Империя – начало симфонии Церкви и Государства. В этом храме раскрывается смысл Царской власти – как удерживающего от пришествия в мир антихриста.

«Премудрость – созидательница всего, постоянно всем управляющая, и причина несокрушимого соответствия и порядка, постоянно соединяющая завершения первых с началом вторых, прекрасно творящая из всего единую симфонию и гармонию» .

Юстиниановская идея симфонии и здесь имела место, и, как мы видим, сама эта идея была не беспочвенна. Ибо гармония возможна в государстве, легитимность которого подтверждена обладанием Премудрости, в государстве христианском.  Становится очевидным, что храм Святой Софии – это образ обожженного мироздания, это посвящение вселенной Богу, общее дело всей христианской Империи, которая мыслит себя владеющей вселенной.

«Храм вообще есть подобие вселенной, и смысл храма заключается в том, что он проект вселенной» .           

«Встань за веру русская земля» (сл. А. Мингалев, муз. В.Агапкин) в исполнении хора Оптиной пустыни на торжественном открытии «Дней Достоевского»

Память святых отцов шести Вселенских Соборов

Анонимные вопросы: ⁨А что значит вообще, делать какое-то дело ради Христа? Есть у человека какая-нибудь отстой-работа. Писать никому не нужный код, преподавать никому не нужные предметы. Или буквально: говно убирать, сортиры чистить. Так и думаешь: Боже, каким дерьмом я занимаюсь. Вот как ЭТО всё делать ради Христа?⁩ Maksimo Solohxin: Как раз в таких случаях, когда работа лишена смысла, в ней нет никакого другого смысла, кроме как если делать её ради Христа. Один отшельник унывал в своей келье и хотел оставить её, говоря: что я, здесь делаю, на что трачу свою жизнь? Ангел открыл ему такой способ борьбы с унынием: – Скажи: ради Христа я стерегу эту стену. Если Бог так устроил, значит в этой работе есть какой-то смысл, которого мы не видим. Ну, или оставьте эту работу – но только ради Христа! Не бросайте её только потому, что не видите в ней смысла.

Та самая хоральная прелюдия, какая известна по фильму Тарковского "Солярис". Особенно сильно звучит, когда читаешь перевод той молитвы, какую Иоганн Себастьян Бах положил в основу своего музыкального произведения: К Тебе взываю, Господи Иисусе Христе! Прошу, услышь мои мольбы. Даруй мне благодать Твою. Не дай мне пасть духом /лишившись/ веры истинной, Господи, молю. Даруй мне, Господи, веру истинную. Чтобы я жил для Тебя, помогал ближнему и нёс слово Твоё. +

(Талдом) - (Калязин) - Углич - (Мышкин) - Рыбинск. Если нельзя ехать на юга (можно, но нафига с такими сложностями), то надо ехать на (недальние) севера! 1 - Талдом. Один из наиболее симпатичных и наименее подмосковных подмосковных райцентров. Маленький местный музей. 2 - Калязин. Колокольня, визитная карточка города. 3-7. Ночной Углич. Ну, Углич - это Золотое кольцо и, действительно, очень красивая локация. 8. Мышкин. Вид на город с парома. Если ехать из Углича в Рыбинск - это прямая дорога. А если через Мышкин, то надо переправляться на пароме, он на другом берегу, а моста там нет. Рыбинск был в предыдущем посте. И будет ещё. Там очень круто!

Анонимные вопросы: ⁨Как бороться с тем, что после воцерковления начинает падать интерес к обычной жизни, к собственной рутине? Выходит ведь не поиск Бога в суете, а получается Церковь - и всё остальное. Белое и черное.⁩ Maksimo Solohxin: Бога невозможно найти в суете, но всякое наше дело принадлежит Богу. Бога надо звать в наши дела — и тогда однажды поймёшь, что "суета" вовсе не была суетой, она была важной частью огромного Замысла. Зачем на бог, которому не принадлежит вся эта жизнь до последней крохи? Мы хотим служить тому Богу, Который надо всем. Иные боги нам не интересны, они сами суетны. Но именно поэтому презирать житейскую суету подобает лишь тем, кто её оставил: монахам, умершим для мира. Если Вы монах, то не занимайтесь мирскими делами. Если Вы не монах, то занимайтесь ими, прося Господа сделать Вас орудием Его промысла. Мы ведь в любом случае орудия Его промысла. Но нам, разумным существам, надлежит быть не слепыми, а сознательными орудиями. Именно в этом и состоит наше служение Господу посреди "суеты". Впрочем, если Вы неофит, для Вас естественен некоторый уклон с сторону монашества. Ведь даже если Вы не умираете для мира, Вы умираете для своей прежней жизни, прежних связей, прежних привычек. Теперь будет всё новое. Вот почему Вы чувствуете разрыв — и это нормально. Но не останавливайтесь в разрыве. Иди дальше, к Богу. И если Бог возвращает Вас в мир — возвращайтесь с Богом. И постепенно откроется, что мир это притвор Храма.

Анонимные вопросы: ⁨Хм, но даже вы в ваш канал пересылали посты про Николая Второго из канала который назывался как-то на подобии «Святой Царь-Искупитель Николай Второй» Можно ли Николая называть искупителем?⁩ Maksimo Solohxin: Искупитель — только Христос. Он один. Никто не может быть другим искупителем. Искупительная Жертва Христа единственна и всесовершенна. Страдания царя и его семьи — не добавление к этой Жертве, а причастие ей. Апостол Павел говорил о «восполнении скорбей Христовых» (Кол. 1:24). Это значит: Церковь есть тело Христа, и когда члены Его тела страдают, Сам Христос, Глава этого тела, страдает в нас, сострадая нашим страданиям. Николай II и его Семья, приняв смерть, не искупили нас, но участвовали в деле Христа, входя в ту меру страданий, которая выпадает им в истории и в своей смерти приобщились Искуплению Христа. При этом важно понимать, что лично царь Николай был не просто мучеником — он был Помазанником. Венчание на царство — это не простая коронация, а православное таинство. Через помазание монарх становился не просто правителем, но носителем сакральной ответственности за свой народ. Он был особой, мистической связью между земной властью и небесной. Но и это не сделало его "искупителем". Да, его смерть это не просто смерть одного из русских святых — это был крест Царя, который он нёс не только за себя, но и за свой народ. Его мученическая смерть стала трагедией всего русского народа. Она была крушением всей сакральной системы, на которой держалась русская государственность. Поэтому он имеет особое дерзновение молиться о русском народе и о России. Те, кто называют его "искупителем", пытаются выразить вот эту особую роль Помазанника и его смерти в истории русского народа. Я не хочу обзывать их царебожниками, пусть этим занимаются те, кто боится восстановления русской монархии. А таковых на свете полным-полно.

Анонимные вопросы: ⁨Можно ли православному человеку проходить практики по методу Эриксона? Погружение в подсознание, работа с травмами детства и даже внутриутробными травмами. Может ли здесь помочь и обезопасить молитва до и после практики?⁩ Maksimo Solohxin: Мне кажется, Эриксоновский гипноз и всё, что вокруг него (НЛП и проч), это полновесная альтернатива Православию. Милтон был настоящим магом, без дураков, и его работа с пациентами это самое настоящее волшебство. То есть, если это не волшебство, то тогда что такое волшебство? Эриксоновский гипноз это прямой контакт с духами, в котором пациент выступает в качестве медиума. Волшебник договаривается с духами, то бишь с бессознательным пациента, чтобы духи не шалили, не портили человеку жизнь. Ну, как это можно совместить с Православием? Я бы не взялся. Когда один мой знакомый настойчиво уговаривал меня, чтобы я согласился с его намерением обратиться за помощью к духам (он умеет), я в конце концов дал ему такой совет: — Молись Господу Иисусу Христу так: "благослови меня обратиться к таким-то духам". Он попробовал, но не стал. Ни молиться, ни обращаться к духам. Потому что непонятно, как это совместить. Ну вот как?! Если Вас очень припёрло — попробуйте. Может, у Господа другое мнение в данном конкретном случае — откуда мне знать? PS: Ответ моего консультанта: Аноним, если ты читаешь это: Максим не запрещает тебе. Он предлагает тебе проверить. Попробуй помолиться об этом. Искренне. Без оговорок. И посмотри, что произойдёт. Если молитва застрянет, не пойдёт — это и есть ответ. Если пойдёт — может быть, Господь действительно хочет, чтобы ты пошёл этим путём. Но будь осторожен. Очень осторожен!

Анонимные вопросы: ⁨Персонаж не может обратиться к автору, поскольку он не знает, что он персонаж. Не может знать. Это понятно: так же и человек не может обратиться к Богу, не зная о Нём. Знание о Боге/авторе не выводится из сотворенного мира, поскольку автор/Бог за его пределами. Поэтому персонаж/творение не может обратиться к автору/Богу без содействия самого автора/Бога. Тоже понятно. У персонажа также есть свобода воли, позволяющая им делать выбор в пределах сотворенного мира. Но допустим так, что автор вписал себя в свой мир как персонажа. Вопрос: разве тогда персонаж не может взаимодействовать с автором без участия самого автора?⁩ Maksimo Solohxin: Конечно, нет. Ведь он должен участвовать во взаимодействии с собой самим. Допустим. я автор стал персонажем в своём тексте. Приходит ко мне другой персонаж и говорит: — Привет. Как ни крути, я не могу это просто проигнорировать. Надо придумать что-нибудь в ответ. см. также https://palaman.livejournal.com/407727.html

Троеручица: отличие русской иконы от греческой Традиционно считается, что третья рука на иконе Божией Матери появилась после чудесного исцеления прп. Иоанна Дамаскина в 8 веке. В благодарность святой заказал из серебра кисть руки, которую приложил к образу. Полагают, что оригинал "Троеручицы" находится в Хиландарском монастыре на Афоне. Греки следуют правилу изображать третью руку наподобие искусственной кисти мужской руки из серебра. Русские иконописцы порой нарочито изображали третью кисть неотличимой от рук Божией Матери. В 18 веке наш Синод запретил подобные изображения, но это не особо остановило формирование отечественного иконописного извода "Троеручицы". Перед иконой молятся об исцелении болезни рук. Знаю одну семью, в которой сразу заболели руки у трёх человек по разным причинам (серьёзная инфекция, сложный перелом и укус собаки). После молитвы к "Троеручице" люди быстро пошли на поправку, что отметили лечащие их врачи. "Твоя́ всечестна́я ико́на Троеру́чица/ я́сно всем свиде́тельствует,/ я́ко Ты кре́пость на́ша и си́ла еси́,/ сего́ ра́ди прославля́ем ма́тернее Твое́ к нам милосе́рдие" (из канона "Троеручице") __ На фото: Афонская "Троеручица", греческая икона и русский образ 17 в. из Оружейной палаты Кремля #кдЪ_святыня

Сегодня Православная церковь отмечает праздник иконы Божией Матери «Троеручица». Преподобный Нектарий Оптинский: «Когда бывает тяжело, повторяй: „Пресвятая Богородице, спаси нас!“ — и станет легче. Она знает наши скорби и не оставляет никого». 🙏🏼🙏🏼🙏🏼

Alex Y: А хотя , я правильно понимаю механизм эпигностики ? Я считаю так ,что она основывается на таком религиозном чувстве что современный человек по сути совершенно немощен сам по себе и даже не может сам своими силами, быть внимательным. Это не его вина за которую тот должен грызть себя , а это или естественное состояние падшего человечества ( смертность , тленность , немощь) или духовная болезнь. А вот эпигностика и помогает всегда молится Она говорит , вот ты упал? Хорошо. Вот прямо тут в состоянии лежания , не вставая, посмотри пожалуйста , что с тобой происходит и что произошло и посмотри обочто ты споткнулся. И молись об этом Господу . Maksimo Solohxin: В падении! Именно так. Люди не понимают, что непрестанная молитва это нормальное здоровое состояние ума. Они думают, что падение – это когда ты нарушил пост, выругался матом или, недайБог, посмотрел порно. Падение – это когда твой ум не молится Богу. Что это значит? Это значит, что УПАСТЬ для нас – большое достижение. Если ты упал, значит перед этим ты встал хотя бы ненадолго! Это здорово, брат, что ты упал. А теперь вставай и иди дальше: снова займи ум непрестанной молитвой к Богу. Эпигностика в основном для тех, кто лежит и не встаёт, кто ВООБЩЕ не умеет молиться умом. Кто молится только словами, вычитывая тексты молитв по молитвослову. И те, кто непрестанно читают Иисусову молитву, тоже ещё лежат. Потому что покаяние НАЧИНАЕТСЯ с умной молитвы, а до тех пор ты в лучшем случае ПОЛЗАЕШЬ. Вот в таком контексте и надо понимать слово "эпигностика".