الرقيب اللُّغوي

قصة ظهر الحوت 🐋 يُروى في كتب التراث العربي عن حوت عظيم اسمه ذا النون وكان حوتا عظيما مهولا لدرجة ان ظهره كان يبدو كجزيرة عليها بعض الأشجار والأعشاب والحجارة وكان البحارة اذا رأوه جنحوا بسفنهم اليه ظنا منهم انه جزيرة وحينها يغوص بهم ليبلتلعم وذات مرة كانت سفينة وعلى ظهرها بحار عرف القصة وسمعها ورأى الحوت فعرفه جنح القبطان تجاه ظهر الحوت ظنا منه ان في الأمر نجاة والبحار يصرخ ايها الناس "انه ظهر حوت" ايها الناس انكم هلكى ولكن القبطان والبحارة أغرتهم الأشجار الزائف والحشائش الخادعة فنزلوا على ظهر الحوت والبحار يصرخ فيهم دون أن يسمعه أحد أيها الناس انه ظهر حوت، غرق القبطان وغرقاوا جميعا وابتلعهم الحوت والى اليوم صدى صوت ذلك البحار لا زال يدوي أيها الناس لا تنخدعوا هذا ظهر حوت

رضينا بدنيا لا نريدُ فِراقَها على أنَّنا فيها نموتُ ونُقْتَلُ ونحن بها مُسْتَمسِكون كأنّها لنا جُنّةٌ مما نخاف ومَعْقِلُ الكميت بن زيد

🔻دخل أعرابي على بعض الملوك فقال : إنّ جهلا أنْ يقولَ المادحُ بخلافِ ما يعرف من الممدوح ، وإني - والله - ما رأيتُ أعشقَ للمكارمِ في زمان اللؤم منكَ ، ثُمّ أنشد : ما لي أرى أبوابهم مهجورةً وكأنَّ بابكَ مجمع الأسواقِ حابوك أم هابُوك أو شاموا النَّدى بيديك فاجتمعوا من الآفاقِ إني رأيتك للمكارم عاشقًا والمَكرُماتُ قليلةُ العشّاقِ

📗 من لطيف ما ترويه العرب وقَع أبو منصور الأزهري (تـ370ھ) مؤلف معجم "تهذيب اللغة" في أَسْر بعض قطاع الطريق من قبائل عُرفت بالفصاحة كتميم وأسد، فَسَلَا عن مصيبته، وٱشتغل دهراً بأخذ اللغة عنهم إذ جعلوه خادماً لهم، وقد دوَّنَ ما سمعه عنهم في معجمه الذي يُعد من أضخم المعجمات في اللغة .

إنّ الفراق جهنم الأقدار. #قالت_العرب

📚تقول العرب في أمثالها إلَى أمِّهِ يَلْهَفُ اللَّهْفَانُ الشرح 👇 اللهفان: هو المتحسر المكروب أو المضطر الذي يصيبه همّ أو حزن شديد. يلهف: بمعنى يتلهف أو يستغيث وينادي.إلى أمه: أي يلجأ ويهرب إلى أمه أو أهل ثقته وعنايته. دلالة المثل وقصته يُضرب للرجل إذا أصابته شدة أو مصيبة ففزع واستغاث بأهله وعشيرته ومن يشفق عليه، لأن الأم هي ملاذ الطفل الأول وسكنه عند الخوف .

‏حوار الشعراء ممتع ، وإن لم يلتقوا قال المتنبي بمَ التعلّلُ لا أهلٌ ولا وطنُ ولا نديمٌ ولا كأسٌ ولا سكَنُ فأجابَه الطُّغرائي : أعلّلُ النفسَ بالآمال أرقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل فردّ المتنبّي ليس التعَّلُلُّ بالآمالِ من أربي ولا القناعةُ بالإقلالِ من شِيمي

الزمن الذي يحترم الاعوج و يعيب المستقيم يجب ان يقال له زمن انقلاب المفاهيم و طغيان التفاهة على الفضيلة

إني ليهجرني الصديقُ تَجَنِّيًا فأُريه أنَّ لهجره أسبابا وأخاف إن عاتبته أغريتُهُ فأرى له ترك العتابِ عتابا وإذا دُهيتُ بجاهلٍ متجاهل يدع الأمور من المحال صوابا أوليتُهُ منّي السكوتَ وربَّما كان السُّكوت على الجواب جوابا

‏إذا أنتَ لم تُنصِف أخاك وجدتَه على شَرَفِ الهُجرانِ إن كان يعقِلُ إذا عاملت شخصا بدون إنصاف فسيرحل عنك ويترك صحبتك - إن كان عاقلاً-.. فاحذر!‎

( قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ۚ ) الكهف : 78 ▪️موسى عليه السلام خالفَ الخضرَ ثلاث مرات ، فقال له الخضر : هذا فراق بيني وبينك ، وأنت تخالف الله في اليوم أكثر من سبعين مرة … ألا تخشى أن يقول لك الله هذا فراق بيني وبينك ؟؟؟ نستجيرُ بالله من الصدِّ الالهي جمعة حسينية مباركة و نسألكم الدعاء