2 102
Suscriptores
Sin datos24 horas
-67 días
-2030 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+11
en 1 canales
junio '26
+19
en 3 canales
Get PRO
mayo '26
+22
en 4 canales
Get PRO
abril '26
+9
en 3 canales
Get PRO
marzo '26
+10
en 1 canales
Get PRO
febrero '26
+13
en 1 canales
Get PRO
enero '26
+19
en 3 canales
Get PRO
diciembre '25
+32
en 5 canales
Get PRO
noviembre '25
+20
en 2 canales
Get PRO
octubre '25
+33
en 4 canales
Get PRO
septiembre '25
+38
en 4 canales
Get PRO
agosto '25
+43
en 2 canales
Get PRO
julio '25
+21
en 4 canales
Get PRO
junio '25
+23
en 3 canales
Get PRO
mayo '25
+23
en 1 canales
Get PRO
abril '25
+24
en 2 canales
Get PRO
marzo '25
+20
en 1 canales
Get PRO
febrero '25
+61
en 3 canales
Get PRO
enero '25
+37
en 2 canales
Get PRO
diciembre '24
+45
en 5 canales
Get PRO
noviembre '24
+32
en 2 canales
Get PRO
octubre '24
+35
en 1 canales
Get PRO
septiembre '24
+46
en 6 canales
Get PRO
agosto '24
+49
en 3 canales
Get PRO
julio '24
+55
en 3 canales
Get PRO
junio '24
+53
en 2 canales
Get PRO
mayo '24
+88
en 4 canales
Get PRO
abril '24
+29
en 2 canales
Get PRO
marzo '24
+27
en 1 canales
Get PRO
febrero '24
+33
en 3 canales
Get PRO
enero '24
+35
en 2 canales
Get PRO
diciembre '23
+39
en 3 canales
Get PRO
noviembre '23
+41
en 5 canales
Get PRO
octubre '23
+45
en 2 canales
Get PRO
septiembre '23
+92
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+109
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+37
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+72
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+189
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+13
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+29
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+48
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+51
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+22
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+44
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+38
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+53
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+37
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+36
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+53
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+72
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+86
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+84
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+34
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+92
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+51
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+86
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+162
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+110
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+107
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+209
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+289
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+119
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+128
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+219
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+766
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 23 julio | +2 | |||
| 22 julio | +1 | |||
| 21 julio | +1 | |||
| 20 julio | 0 | |||
| 19 julio | +1 | |||
| 18 julio | 0 | |||
| 17 julio | 0 | |||
| 16 julio | +1 | |||
| 15 julio | +2 | |||
| 14 julio | +1 | |||
| 13 julio | 0 | |||
| 12 julio | 0 | |||
| 11 julio | 0 | |||
| 10 julio | 0 | |||
| 09 julio | 0 | |||
| 08 julio | 0 | |||
| 07 julio | 0 | |||
| 06 julio | +1 | |||
| 05 julio | 0 | |||
| 04 julio | 0 | |||
| 03 julio | +1 | |||
| 02 julio | 0 | |||
| 01 julio | 0 |
Publicaciones del Canal
| 2 |  السفينة ستكون آمنة
إذا بقيت في الميناء ،
ولكن ليس لهذا صنعت ألسفن .. | 170 |
| 3 | 📜يروى في حكم العرب
أن "كسرى" ملك الفرس اراد أن يصاهر العرب، فاستنكر وزراؤه ذلك وقالوا: «كيف نصاهر الحفاة العراة رعاة الإبل؟». ولإثبات وجهة نظره، أحضر كسرى عقداً مرصعاً بالياقوت والزمرد لا مثيل له، وأعلن أنه سيكون ملكاً لمن ينزع ثيابه كما ولدته أمه.سارع وزراء الفرس وعلية القوم لنزع ملابسهم طمعاً في العقد، حينها استدعى كسرى حداداً عربياً، وطلب منه أن يخلع ثيابه مقابل العقد. فرفض العربي بشدة وقال: «والله لو أعطيتني فارس كلها على أن أنزع عمامتي ما نزعتها».حينها التفت كسرى إلى وزرائه وقال: «نحن نملك الملك، ولكن ينقصنا الشرف الذي أردت مصاهرة العرب من أجله».
واليوم ترى تلك النماذج تتخلى عن مبادئها وتذل نفسها من اجل حفنه دنانير كثرت او قلت . | 193 |
| 4 | 📜 الإنسان إبن بيئته
من طِباعِ العربِ أنّها تَكرهُ الحرَّ مطلقًا، وتُحبُّ البَردَ إجمالًا، لِذا تَجِدُهم عِند الدّعاءِ يَقولون:
أثلجَ اللهُ صدرَك، وأقرَّ عينَك، وأبردَ عيشَك، ولا تكادُ تراهم يَذكرون الدِّفءَ والحرَّ إلّا مذمومًا مبغوضًا.
فعِندَ التأوُّهِ والتألّمِ تَجِدُهم يقولون -كما في قصيدةِ المتنبّي-: واحرَّ قلباه!
وعندَ الدعاءِ عكسَ ذلك يقولون: أسخنَ اللهُ عينَه، وأحرَّ صدرَه، وأحمَّ بدنَه، وهكذا.
وهذا الكرهُ للحرِّ سببه حرارةُ مناخِهم، وسُخونةُ جوِّهم، واشتِدادُ شمسِ بلادِهم.
📘 و على عكس ذلك ،العجم.
فإنهم يمدحون الحرارة والدفء
كقولهم :
heart warming (دافئ للقلب)
للتعبير عن اللحظات الشاعرية
و تعبيرهم للشيء اللطيف
melts a heart (مذيب للقلب)
فسبحان الله، كل بيئة تتمدح بما هو غريبٌ عن طابعها العام فالعرب عبروا بالبرودة لما كان غالب أحوالهم الحر و العجم العكس. | 184 |
| 5 | الفرق بين أمي والآخرين : أن الآخرين يتمنون ألا يروني حزينًا ، وأما أمي فتتمنى أن تحمل الحزن عني .
محمود درويش | 199 |
| 6 | السيد مصطفى جمال الدين
( 1346 هـ ـ 1416 هـ )
▪️اسمه ونسبه :
السيد مصطفى بن جعفر بن عناية الله ، من عشيرة آل حسن ، ولُقبت أسرة السيد مصطفى بـ ( آل جمال الدين ) نسبة إلى جدهم الأعلى السيد ( محمد ) الذي كان يلقب بـ ( جمال الدين ) لتبحره بالعلوم الدينية .
وتعتبر أسرة جمال الدين من الأسر العلمية الدينية المعروفة التي تخرّج منها الكثير من العلماء والأدباء ، ويتصل نسب هذه الأسرة الشريفة بالإمام علي ( عليه السلام ) عن طريق السيد موسى المبرقع ابن الإمام محمد الجواد ( عليه السلام ) .
▪️ولادته :
ولد السيد مصطفى عام 1346 هـ بقرية المؤمنين ، وهي إحدى قرى مدينة سوق الشيوخ التابعة لمحافظة الناصرية في العراق .
▪️دراسته وأساتذته :
درس في كتاتيب قرية المؤمنين ، ثم انتقل إلى ناحية كرمة بني سعيد لمواصلة الدراسة الابتدائية ، فأكمل منها مرحلة الصف الرابع الابتدائي ، ثم هاجر إلى النجف الأشرف لدراسة العلوم الدينية ، فأكمل مرحلتي المقدمات والسطوح ، ثم انتقل بعد ذلك إلى مرحلة البحث الخارج ، وأخذ يحضر حلقات آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي ( قدس سره ) .
فعرف بين زملائه بالنبوغ المبكر والذكاء الحاد ، حيث كتب تقريرات أستاذه في الفقه والأصول ، وعُيِّن معيداً في كلية الفقه في النجف الأشرف لحيازته على المركز الأعلى بين طلبتها الناجحين ، وذلك في سنة ( 1962 م ) .
ثم سجَّل في مرحلة الماجستير بجامعة بغداد سنة ( 1969 م ) ، وبعد ثلاث سنوات من البحث والدراسة حاز على شهادة الماجستير بدرجة ( جيد جداً ) .
وبعد عام ( 1972 م ) عُين أستاذاً في كلية الآداب بجامعة بغداد ، فذاع صيته وأصبح معروفاً على مستوى العراق والعالم العربي ، وبعد ذلك حاز على شهادة الدكتوراه بدرجة ( ممتاز ) من قسم اللغة العربية ، وذلك في عام ( 1974 م ) .
▪️نشاطاته الأدبية :
أولاً : شارك في مهرجان مؤتمر الأدباء الكبير ببغداد سنة ( 1965 م ) ، وشارك فيه لمَرَّته الأولى .
ثانياً : شارك في مهرجان مؤتمر الأدباء الكبير أيضاً ببغداد سنة ( 1967 م ) للمَرَّة الثانية .
ثالثاً : شارك أيضاً في نفس المهرجان سنة ( 1969 م ) وللمَرَّة الثالثة ، فألقى قصيدته الرائعة حول نكسة حزيران ، والتي مطلعها :
مْلِم جِراحَكَ واعْصِفْ أَيَّهَا الثَّارُ
ا بَعدَ عَار حُزَيْرَانٍ لَنا عَارُ
▪️ميِّزات شعره :
كان السيد جمال الدين شاعراً مطبوعاً ، تعلَّم في أحضان أسرة دينية معروفة ، وكتب شعره منذ أن كان في مرحلة الدراسة المتوسطة ، وعندما دخل الجامعة كانت القصيدة تنطلق منه بسهولة .
إلا أن دراسته الحوزوية مع شغفه بالشعر دفعا به للتعرف على شعراء العراق المعاصرين ، أمثال : السيَّاب ، والسباتي ، والجواهري ، لكنه كان للجواهري أقرب .
أما عن شعره فإنه يمتاز بميزة وهي المزج بين الشعور الوطني والغزل ، وله مبادرات إنسانية معروفة يتفاعل فيها مع الحدث الحياتي ، ويعلِّق عليه بطريقة الشعر .
▪️خروجه من العراق :
هاجر من العراق عام ( 1981 م ) إلى الكويت بسبب ضغط النظام الحاكم في العراق ، ومن الكويت سافر إلى لندن ، ثم عاد إليها مرة أخرى .
واعتقل في الكويت عام ( 1984 م ) من قِبل السلطات الكويتية ، وأُودع في السجن ، وبسبب مساندة الكويت لنظام صدام ، وتأييدها له في حربه ضد إيران ، وتخوفها من كل متعاطف مع إيران ، قامت بإخراجه ، وخيَّرتْه بين الإقامة في قبرص أو سورية فاختار الأخيرة .
▪️وفاته :
توفّي الشاعر السيد مصطفى ( رحمه الله ) عام 1416 هـ في سورية إثر مرض عضال أَلمَّ به ، ودفن بمقبرة السيّدة زينب ( عليها السلام ) .
| 202 |
| 7 |  في الشامِ في مثوى اميةَ مرقـدُ
يـنـبـيك كيفَ دم الشهــادةِ يخلـدُ
صرحٌ من الإيـمـانِ زهـوُ أميةٍ
وشموخ دولـتها لـديـه يسجـــدُ
رقدتْ به بنتُ الحسينِ فأصبحتْ
حتى حـجارةُ ركــنــِهِ تــتـوقــدُ
كـانــت سبـيـةَ دولةٍ تـَبـنـي على
جـثـث الضحايا مجدها وتشـيـدُ
حتى اذا دالـتْ تــساقـط فـوقَـــها
بأسُ الحـديدِ وقام هذا العـسجـدُ
هيا اسـتـفـيقي يادمشق وايقضي
وتراً على وضـرِ القمامةِ يرقـدُ
واريهِ كيفَ تربعتْ في عرشهِ
تلك الدماءُ يضوعُ فيها المشهـدُ
من كان يعدلُ ميل بدرِ امسُهُ
فُـلت صوارمُه ومال به الغــــدُ
ستضلُ هندٌ في جحيم ذحولها
تجتر أكــبادَ الهُــدى وتعــربــدُ
ويضلُ مجدُك يـــارقيةُ عِبرةً
للــضالمين على الــزمان يُخلـدُ
السيد مصطفى جمال الدين | 187 |
| 8 | ستذكُرُني إذا جرّبتَ غيري
و تعلَمُ أنني لك كنتُ كنزا
ستندمُ إن هلكتُ وعشتَ بعدي
وتعلمُ أنّ رأيَك كان عجزا
📓 إسحق الموصلي | 220 |
| 9 | ستذكُرُني إذا جرّبتَ غيري
و تعلَمُ أنني لك كنتُ كنزا
ستندمُ إن هلكتُ وعشتَ بعدي
وتعلمُ أنّ رأيَك كان عجزا
📓 إسحق الموصلي | 1 |
| 10 | في فلسفة الحياة - لطرفة بن العبد:
أَرى القَبْرَ نَحّاماً بَخيلاً بِمَالِهِ
كَما أَنَّهُ جَوّادٌ بِمَا كانَ يَمْلِكُ | 241 |
| 11 | ذو العقلِ يشقى في النعيمِ بعقلِهِ
وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ ينعمُ
::
أبو الطيب المتنبي💎 | 235 |
| 12 | إذا كنتَ في كلِّ الذنوبِ معاتباً
صديقَكَ لم تلقَ الذي لا تُعاتِبُه
فعِش واحداً أو صِل أخاكَ فإنَّه
مقارفُ ذنبٍ مرةً ومجانِبُه
يُنسب للشاعر بشار بن برد | 227 |
| 13 | تَصفرّ الأشجار: قيل أيضًا إن الشهر يُسمى صفرًا لأن الأشجار كانت تصفر خلال هذا الوقت | 245 |
| 14 | لماذا سمي شهر صفر بهذا الإسم :
🔻 سمِّي بذلك لإصفار مكَّة من أهلها (أي خلّوها من أهلها) إذا سافروا فيه
🔻وقيل: سَمَّوا الشهر صفراً لأنهم كانوا يغزون فيه القبائل فيتركون من لقوا صِفْراً من المتاع (أي يسلبونه متاعه فيصبح لا متاع له). | 259 |
| 15 | سَتَظَلُّ تُكَرِّرُ الخَطَأ نَفسَه ، مَا لَمْ تَفْهَمِ الدَّرْسَ جَيِّدًا | 265 |
| 16 | وَمن يتَهَيّب صُعُودَ الجِبَال
يَعشْ أَبدَ الدّهرِ بَينَ الحُفَر.. | 276 |
| 17 | في كل مرة أحاول فيها الاقتراب من الناس ، أكتشف انني كُنت افضل حالا ً عندما كُنت وحيداً
أيلول | 268 |
| 18 | هذه الشمس.. امرأة أعرفها.
أيلول | 249 |
| 19 | هذه الشمس.. امرأة أعرفها.
آيلول | 1 |
| 20 | إني ليهجرني الصديقُ تَجَنِّيًا
فأُريه أنَّ لهجره أسبابا
وأخاف إن عاتبته أغريتُهُ
فأرى له ترك العتابِ عتابا
وإذا دُهيتُ بجاهلٍ متجاهل
يدع الأمور من المحال صوابا
أوليتُهُ منّي السكوتَ وربَّما
كان السُّكوت على الجواب جوابا | 237 |
