الرقيب اللُّغوي

( لا شيء يَستَحِق ) 🔻قالها بعد إن احترقَ .. بعد أن صارَ رمادًا تذروه الرِّيح، وبعد إن أدركَ متأخرًا أن بعض النِّيران لا تَمنح الدِّفء، بل تَلتهم كُلَّ شَيء! . 📌مصداق لكثير من الطيبين الذين يحرقون ايامهم من أجل اشباه البشر

"النَّفسُ أَدنى عَدوِّ أَنتَ حاذِرُهُ وَالقَلبُ أَعظَمُ ما يُبلى بِهِ الرَّجُلُ." الشريف الرضي

-هي فقط أول ٧٠ سنَة مِن حياتك تكون صَعبة، و بعدها ياتيك الزَهايمر و تصبح أمورك تمَام، لا تخاف👌🏻. الامور طيبة

شجرُ العَتْبِ مُثْمرٌ للجفاءِ 📌ابن الرومي

أسير خلف ركاب النجب ذا عرج مؤملا كشف ما لا قيت من عوج فإن لحقت بهم من بعدما سبقوا فكم لرب الورى في ذاك من فرج و إن بقيت بظهر الأرض منقطعا فما على أعرج في ذاك من حرج 📌أبو الفتح البستي (الشاعر علي بن محمد البستي، المتوفى عام 400 هـ)، ويُنسب الأثر في بعض المصادر إلى عبد الله بن المبارك أو غيره من أهل الزهد والورع، إلا أنها اشتهرت في دواوين الشعر الصوفي والزدي. ​ 🔻شرح الأبيات: ​أَسِيرُ خَلْفَ رِكَابِ النُّجْبِ ذَا عَرَجٍ .. مُؤَمِّلاً كَشْفَ مَا لاَقَيْتُ مِنْ عَوَجِ ​الشرح: يصور الشاعر نفسه كمن يسير بصعوبة (أعرج) خلف قافلة الكرام الأفاضل والسبّاقين إلى الخير (النجب). ورغم ضعفه وتقصيره، يواصل السعي أملاً في أن يُصلح الله حاله ويزيل ما في نفسه أو حياته من اعوجاج وتقصير. ​فَإِنْ لَحِقْتُ بِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا سَبَقُوا .. فَكَمْ لِرَبِّ الْوَرَى فِي ذَاكَ مِنْ فَرَجِ ​الشرح: إن كتب الله له التوفيق والوصول إلى مرتبة أولئك الصالحين بعد أن سبقوه، فذلك بفضل الله ورحمته ولطفه العظيم الذي يفرج الكرب ويهدي الضال. ​وَإِنْ بَقِيتُ بِظَهْرِ الأَرْضِ مُنْقَطِعاً .. فَمَا عَلَى عَرَجٍ فِي ذَاكَ مِنْ حَرَجِ ​الشرح: يستعين الشاعر بالاقتباس القرآني ("ليس على الأعرج حرج"). فإن حال بينه وبين الوصول عجزُه وتقصيره وانقطع به الطريق، فهو يعذر نفسه بضعفه البشرى، مقراً بأنه بذل وسعه ولم يترك السعي، والله لا يكلف نفساً إلا وسعها.

بعض اللحظات كل ما نحتاجه فيها أن نكون حاضرين، دون أن نبحث عن شيء آخر.

الضغط لا يهدمك أحيانًا، يجعلك شيء أقوى وأكثر قيمة ......

📍من قصيدة الطلاسم لإيليا أبو ماضي… ☘️هذا المقطع لا يتكلم عن الطريق، بل عن الإنسان ، العمر و المصير ثم يأتي السؤال ☘️هل اختياراتنا اختيارات فعلًا، أم أننا نفهمها بعد أن تحدث ونسميها قدرًا؟ ☘️ربما لهذا كانت «لست أدري» أصدق جملة في المقطع؛ ليست جهلًا، بل تواضعًا أمام اسئلة أكبر من الإنسان. برأيك: هل الإنسان يختار طريقه، أم أن القدر قد اختاره له سلفًا؟

🔻يروى أن الخليل بن أحمد الفراهيدي إذا أفاد إنسانًا شيئًا، لم يُره بأنه أفاده. وإن استفاد من أحدٍ شيئًا، أراه بأنه استفاد منه 🔹وفي زماننا الحالي ما اكثر التوافه الذين يظنون أنهم أفادوا المجتمع بشيء ، و ما أكثر من أنكر فائدة استقاها من ذي علم فنسبها الى نفسه متعدياً بذلك من زمن ( الكوبي بيست ) الى زمن سرقة جهود الاخرين جمعة مباركة و طيبة

🔻يروى أن الخليل بن أحمد الفراهيدي إذا أفاد إنسانًا شيئًا، لم يُره بأنه أفاده. وإن استفاد من أحدٍ شيئًا، أراه بأنه استفاد منه 🔹وفي زماننا الحالي ما اكثر التوافه الذين يظنون أنهم أفادوا المجتمع بشيء ، و ما أكثر من أنكر فائدة استقاها من ذي علم فنسيها الى نفسه متعدياً بذلك من زمن ( الكوبي بيست ) الى زمن سرقة جهود الاخرين جمعة مباركة و طيبة

(وهو معكم أينما كنتم) معك في محنتك وفرحتك معك عند الكوارث والمحن معك في الزلازل والأعاصير معك فوق الأرض وتحتها استشعر معية الله وطمئن بها اضطراب روحك واربط بها على شتات قلبك. ليلة جمعة طيبة

‏أكثر الناس لطفًا... هم أولئك الذين عرفوا جيدًا كيف يبدو الألم.

لا تنفق

‏"هذه الحياة يجب أن تُعاش يومًا بيوم، بلا قلق، بلا مخاوف، فقط نحن بخير هنا والآن، وهذا يكفي جدًّا، يجب أن نؤجل الخوف من الغد، للغد، ربما جاء الغد خاليًا مما نخاف، الحياة الآن، والآن فقط، وهي الآن جميلة، ورحيمة، وكافية."

حتى لو تبدل كل شي سوف يضل الأسد أسدا و الكلب كلبا

"إن اللغة العربية تضايقهم لأنهم لا يستطيعون قراءتها والعبارة العربية تزعجهم لأنهم لا يستطيعون تركيبها وهم مقتنعون أن كل العصور التي سبقتهم هي عصور انحطاط، وأنَّ كل ما كتبه العرب من شعر منذ الشنفرى حتى اليوم هو شعر رديء ومنحط تسأل الواحد منهم عن المتنبي، فينظر إليكَ باشمئزاز كأنك تحدثه عن الزائدة الدودية، وحين تسأله عن (الأغاني) و (العقد الفريد) و (البيان والتبيين) و (نهج البلاغة) و (طوق الحمامة) يرد عليك بأنه لا يشتري اسطوانات عربية ولا يحضر أفلاماً عربية، إنهم يريدون أن يفتحوا العالم وهم عاجزون عن فتح كتاب، ويريدون أن يخوضوا البحر وهم يتزحلقون بقطرة ماء ويبشرون بثورة ثقافية تحرق الأخضر واليابس وثقافتهم لا تتجاوز باب المقهى الذي يجلسون فيه وعناوين الكتب المترجمة التي سمعوا عنها". -نزار قباني “الكتابة عمل انقلابي”

🔻: قيل لأحدهم من شر النساء ؟ فقال : ♦️: من كانت : منتفخة الوريد، كلامها وعيد، وصوتها شديد؛ تدفن الحسنات، وتفشي السيئات؛ تعين العيش على بعلها، ولا تعين بعلها على العيش؛ ليس في قلبها له رأفة، ولا عليها منه مخافة؛ إن دخلَ خرجتْ، وإن خرجَ دخلتْ ، وإن ضحك بكت، وإن بكى ضحكت ، صخوب غضوب، بذيّة دنية؛ ليس تطفأ نارها، ولا يهدأ إعصارها ، صبيها مهزول، وبيتها مزبول، بادية من حجابها، نبّاحة على بابها، تبكي وهي ظالمة، وتشهد وهي غائبة! #قالت_العرب

وَمَا كُلُّ ما يَهوَى الفَتى هُوَ نائِلُهْ طرفة بن العبد