ادبیات سئونلر

✍🏼:آنا_گاوالدا من_او_را_دوست_داشتم زندگی حتی وقتی انکارش می‌کنی حتی وقتی ناديده اش می‌گيری ، حتی وقتی نمیخواهی اش ... ازتو قوي تر است ! از هر چيز ديگری قوی‌تر است .. آدم هايی که از بازداشتگاه های اجباری برگشتند دوباره زاد و ولد کردند ... مردان و زنانی که شکنجه ديده بودند، که مرگ نزديکانشان و سوخته شدن خانه هاشان را ديده بودند .. دوباره دنبال اتوبوس ها دويدند ... به پيش‌بينی های هواشناسی با دقت گوش کردند و دخترهايشان را شوهر دادند .. باور کردنی نيست ... اما همين گونه است ... زندگی از هر چيز ديگری قوی‌تر است ...! https://t.me/Adabiyyatsevanlar

کیان خیاو اللريم گؤروشه کؤرپو سالاندا تؤکولمه يه جکدي ، آمما تؤکولدو عؤمرومه – گونومه يابانجي گؤزلر ديکيلمه يه جکدي ، آمما ديکيلدي چنبره دوشموشم ، چنبره ، آمان  ! ساغيمدا ايلان وار، سولومدا چايان دوداغيم دونياني چاغيران زامان تيکيلمه يه جکدي ، آمما تيکيلدي بو يوردون باشينا گؤر گلميش نه لر ؟! نه جئيران آغلايار،نه جويور ملر پاسلي پنجره مه پاخير پرده لر چکيلمه يه جکدي ، آمما چکيلدي هاني آللي – گوللو سونا گؤزللر ؟ باشيما ساورولور ساري خزللر، سينه مين سازيندان قوشما – غزللر سؤکولمه يه جکدي ، آمما سؤکولدو سازاق هاردان اسير بيزيم باغچايا ؟ باغچادان بورولوب دوشور تاغچايا آه ، تََزه دردلريم کؤهنه بوغچايا بوکولمه يه جکدي ، آمما بوکولدو آي ائللر، آياغا دورورام ، نه غم ؟ بوردا درد اکيرم ، عيصيان بيچيرم چونکو تورپاغيمدا قارا بير ستم اَکيلمه يه جکدي ، آمما اَکيلدي https://t.me/Adabiyyatsevanlar

رسول یونان 1 مرا تنها گذاشته ای سهم من از تو فقط سوختن است انگار باید بسوزم و تمام شوم مرا در کافه ای جا گذاشته ای مثل سیگار نیم سوخته مثلا رفته ای که برگردی شب از نیمه گذشته اما از تو خبری نشده است.  2 پل شکسته روزگاری کوه ها را به هم وصل می کردی آدم ها را قلب ها را اما حالا... آه ای پل شکسته ! حالا دیگر فقط ابرها می توانند از روی تو بگذرند !    

شماره ۲۱ نشریه قیزیل اوزن ( بهار ۴۰۵) منتشر شد. برخی مطالب این شماره سید محمد مسعود نقیب : زبان آذربایجانی در طول تاریخ تغییر نکرده و نظریه زبان آذری کسرپی نیروی فاقد وجاهت علمی می باشد. عیار پهلوی در ترازوی توافقنامه ۲۳ خرداد ۱۳۲۵ آذر خونین ۱۳۲۵ در اسناد پهلوی ها جزئیاتی از حمله به آذربایجان در آذر۱۳۲۵ خلخال در زمان فرقه دموکرات آذربایجان به روایت اسناد یادداشت های پراکنده علی محمد افغانی از فرقه دموکرات آذربایجان ویژه نامه نویسنده نامدار آذربایجان« اسماعیل هادی» و…..

زررین رزندی(طنناز) گوندوز-گئجه یادیمداسان یادیمدا هرنفس ده،هر آتدیغیم آددیمدا آجیم سن-سن،بالیم،آغیز دادیمدا سن سیز منیم روز قیامتیمدیر سنی سایاخلاماق عبادتیمدیر. سن سیز گوُز یاشلاریم سوزور یاناقدان یوخلوقون کوُنلومو سالیب آیاقدان بیرعمردور درد چکیرم فراقدان سنی سئومک،بوُیوک جسارتیمدیر سنی سایاخلاماق عبادتیمدیر. گئدیشین یقین دیر،دوُنوشون گومان هئچ دئمه دین،واردیر عطریندن اومان؟ مندن سونرا آلار دنیاسین دومان؟ عشقین منیم،یازیم طراوتیمدیر سنی سایاخلاماق،عبادتیمدیر. شیرین یوخولاردا گزیرم سنی باسیرسان باغریوا،توکنمیش تنی آلیرسان الیمدن من ده کی منی هر گئجه سن سیز لیک،غرامتیمدیر سنی سایاخلاماق،عبادتیمدیر. سرخوشونام گتیر منی اوُزومه سو سپ گیلن آلوووما-کوُزومه سوُیله احسنت،من ده اولان دوُزومه عشقین ایلکیم-سونوم،نهایتیمدیر سنی سایاخلاماق،عبادتیمدیر. عزراییل قصد ائدیب بیر گون دریللم کهنه جئجیم کیمی،گورا سریللم گلسن قبریم اوسته،اینان دیریللم سنه لاییق وارلیق،محبتیمدیر سنی سایاخلاماق،عبادتیمدیر. https://t.me/Adabiyyatsevanlar

علی اکبر ترابی (حلاج اوغلو) یانسین اریسین قوی بو وجودوم قلم اولسون یازسین او کی وار، تا کی حقیقت علم اولسون توتسون ایش یله علم و محبت بو  جاهانی نه فقر و جهالت کوره ده نه ستم اولسون یانسین گئجه نی #حاللاجین عمرو بو جاهاندا وئرسین ایشیق انسانلارا ائللرده شم (شمع) اولسون. https://t.me/Adabiyyatsevanlar                       

✍🏼:آنا_گاوالدا من_او_را_دوست_داشتم زندگی حتی وقتی انکارش می‌کنی حتی وقتی ناديده اش می‌گيری ، حتی وقتی نمیخواهی اش ... ازتو قوي تر است ! از هر چيز ديگری قوی‌تر است .. آدم هايی که از بازداشتگاه های اجباری برگشتند دوباره زاد و ولد کردند ... مردان و زنانی که شکنجه ديده بودند، که مرگ نزديکانشان و سوخته شدن خانه هاشان را ديده بودند .. دوباره دنبال اتوبوس ها دويدند ... به پيش‌بينی های هواشناسی با دقت گوش کردند و دخترهايشان را شوهر دادند .. باور کردنی نيست ... اما همين گونه است ... زندگی از هر چيز ديگری قوی‌تر است ...! https://t.me/Adabiyyatsevanlar

کریم گول اندام دوغوم گونوم ---------------   قَهََر لنمیرم اؤتری  باخارکن کئچمیش  یوللارا حالا دیمدیک آیاغیم اوسته سکسنه دوغرو گئدیرم یولداشلار ! یورغون بیر گونشین  باتدیغی یئره ! نه ایچیمده بوشلوق، نه اؤنومده داشلیق  وار اوره ییمده  دویغو سال بیر یولداشلیق وار وارایکن  حالیما  یانانلارا یوخ ایکن خاطیره می  آنانلارا یئتمیش دوققوز بوداق بولدوم عؤمرومون  آغاجیندا سکسنه  دوغرو  گئدیرم  یولداشلار چوخلاری ایله بیرگه یولا چیخدیغیم چوخلارینی اورک آجیلاری  ایله آرخادا بوراخدیغیم چوخلاری ایله بیرلیکده چارپیشدیغیم  یولداشلار . چاتابیلمه دیگیمیز آماجلار، بارین درمه دیگیمیز آرزولار،سیزه امانت سکسنه دوغرو  گئدیرم ! حالا جوجوق بیر اورک وار کؤکسومده، شیلتاق، کؤرک بیر اورک ! وقیلجیق دامارلاریمدا گزن دلی بیر سئودا بونلا بئله، اکن آتاما، دوغان آناما،عؤمورلوک حیات یولداشیما، حؤرمتینی اسیرگه مه ین هر بیر آرخا داشیما ادعاسیز منی اوره یینده ازدیرنه تمناسیز کوره یینده   گزدیرن یئره کوره سینه سایغیلاریم وار سکسنه دوغرو گئدیرم یولداشلار ، منله بیرگه یانانلارا مندن گلیب اؤتن لره منی هردن آنانلارا عشق اولسون!           تیر آیی نین بیری         1405/4/1-اورمو            https://t.me/Adabiyyatsevanlar

برگی از مجلد پنجم «فرهنگ ساوالان» اوْنقون-Onqun 𐰆𐰣𐰴𐰣 معنا: پربرکت. پربهره. خوشبخت. توتم. حیوان یا گیاه و یا هر چیز محترم برای قبیله. پرچم. اوْنقون آلماق: شانس چیزی یا کسی را گرفتن. اوْنقونسوز: آنکه آینده اش روشن نیست. اوْنقون گون: پنج شنبه.  اوْنقونلوق: برکت. **** اُونقون:    Onqon, Onqun معنی: فرخنده، خجسته، مبارک، نیرومند، توانمند، اصل، بنیاد، ریشه، راست، درست، نشان، علامت، تمغا، مُهر، نماد، سمبل، تأیید، تصدیق، پربرکت، پربار، حاصل‌خیز، آباد، آبادان، شکوفا، سودمند، کارآمد، خوشبخت، سعادتمند، برکت، فیض، بُت، توتم (جانور یا شیء مقدسِ قبیله)، ارواح، اشباح، سایه‌های ارواح، هیئت یا نمودِ روح ترکی آذربایجانی: اوغورلو، گوجلو، توز، توس (اصل، بنیاد)، دوز دامغا، سان، سیمگه، تصدیق، بول، بَرَکَتلی، وریم‌لی، بایئیندیر،گلیشمیش یارارلی، موتلو، قوتلو، اونقونچولوق، اونقونلوق = بَرَکَت، فیض، بؤت، توتم اود پیرنسی، روحلار، اوزوتلر، شَبَهلَر، قارالتی، خوت، خوتدان (روحون گؤرونتوسو) توضیح: واژهی onqon - oŋgon از کهن‌ترین واژه‌های ترکی است و در منابع شمنی اهمیت فراوانی دارد. این واژه تنها به معنی «خوش‌یمن» نیست، بلکه به روحِ نگهبان، توتم قبیله، نیروی مقدس و منشأ برکت و قدرت نیز اطلاق می‌شود. در فرهنگ ترکان و مغولان، اُونقون معمولاً حیوان، پرنده یا شیئی مقدس بود که حامی خاندان یا قبیله به‌شمار می‌رفت. این واژه با ریشهی oŋ -اوْنْغ به معنای «راست، نیک، فرخنده، مبارک» هم‌خانواده است و با واژه‌هایی مانند oŋar-، oŋal-، oŋay، oŋat  در یک خانوادهی ریشه‌شناختی قرار می‌گیرد. پربرکت، پربهره، خوشبخت، فرخنده، صاحب بخت نیک، توتم قبیله، حیوان مقدس قبیله، گیاه مقدس قبیله، نماد هویتی قبیله، نشان قبیله، پرچم   معنا در فرهنگ دورفر (Doerfer) توتم، نشان قبیله، حیوان یا شیء مقدس وابسته به یک تیره، نماد حافظ و حامی قبیله،   معنا در فرهنگ سئورتیان (Sevortyan) توتم، موجود یا شیئی که مایهی سعادت و حمایت قبیله دانسته می‌شود، نماد فرخندگی و برکت سئورتیان این واژه را با حوزهی معنایی oŋ (نیکی، فرخندگی، سعادت) مرتبط می‌داند.   ریشه ی پروتو-ترکی: Proto-Turkic Oŋ: معانی: نیک، فرخنده، مبارک، خوش‌یمن، کامیاب   تطبیق در زبان‌های ترکی: ترکی باستان (اورخونی): onqun  توتم، نشان قبیله اویغوری باستان: onqun  نماد مقدس قبیله قاراخانی: onqun  توتم، نشان چاغاتایی: onqun  پرچم، نشان قبیله عثمانی: ongun  مبارک، فرخنده (در متون تاریخی) آذربایجانی: onqun  توتم، نشان مقدس ترکی استانبولی: ongun  فرخنده، مبارک؛ همچنین در پژوهش‌های تاریخی «توتم» قزاقی: onğon  روح حامی، توتم قرقیزی: ongon  روح نگهبان، توتم قبیله آلتایی: ongon  موجود مقدس حافظ طایفه تووایی: ongun  توتم خاکاسی: onğon  روح محافظ اویغوری جدید: onqun  نماد قبیله جایگاه معنایی: دینی و اسطوره‌ای: توتم، روح حامی، موجود مقدس اجتماعی: نشان هویت قبیله، نماد تبار سیاسی: بیرق، نشان طایفه ارزشی: برکت، سعادت، خوشبختی نکته: Onqun - Ongun از واژه‌های بسیار مهم فرهنگ کهن ترکان است. در منابع مردم‌شناسی و تاریخ ترکان، «اونقون» به حیوان، پرنده، گیاه یا شیئی گفته می‌شد که قبیله آن را حامی، مقدس و نشان هویت خود می‌دانست. منابع: Etimologicheskiy Slovar Tyurkskikh Yazykov Türkische und Mongolische Elemente im Neupersischen An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth-Century  Turkish Drevnetyurkskiy Slovar Türk Mitolojisi Türk Kültür Tarihine Giriş Dialect Materials of Radloff https://t.me/Adabiyyatsevanlar

اوشاق ادبیاتی یاخشیلیغی اونوتمایین چیچانلار  یازان : علی صمدلی کؤچورن : علی آغ گونئيلی  -  ابرازی کتاب :‌ ژنرالین اوشاقلیغی  - ناغیللاربؤلومو ایرفان ، سیچانلاری مطبخده اؤز گؤزوایله گؤرموشدو. بیری  بؤیوک ، بیری کیچیک ایدی . یقین آنا – بالا ایدیلر . آنا قاباقدا ، بالاسی ایسه اونون آردینجا گئدیردی، ائح، یازیق سیچانلار مطبخ ده نه تاپیب یئسینلر کی . ایرفانین آناسی مطبخی گونده ان آزی اوچ دفعه‌‌سیلیب‌ سوپوروردو. یقین کی ، سیچانلار آجیندان گزیردیلر. ایرفانی گؤره ن کیمی قاچیب گؤزدن ایتیردیلر. ایرفان آناسیندان ننه سیندن خلوتی مطبخده کی ایستولون آلتینا قوروچؤره ک تیکه سی قویدو. سحر هامی دان تئز دوروب مطبخه قاچدی . چؤره ک قیرینتیسی یئرینده یوخ ایدی . یقین کی، اونو سیچانلار یئمیشدی . ایرفان بونا چوخ سئویندی . بس نییه گؤرونموردولر . بلکه مندن قورخوردولار . من کی ، اونلارا یاخینلیق ائتدیم . چؤره ک وئردیم . مطبخ بوش اولان کیمی ایرفان اورایا قاچیر ، کونجده ایلشیب سیچانلارین یولونوگؤزله ییردی . « آها ، گلدیلر. یئنه ایکی دنه دی لر . اؤزلری دیر کی ، وار آنا – بالا .باخ .ینه آنا قاباقدا گئدیر . بالادا اونون آردینجا . یعقین یئنه یئمک آختاریرلار. ایندی جه سیزه یئمک وئره رم » ایرفان قاچیب سویودوجودان ایکی فال کالباس کسیب گتیردی . اونلارین کئچدییی یولون اوستونه قویدو و سونرا گؤزله دی . او ، گؤزله ییردی کی ، ا.نلار کالباسی نئجه یئیجکلر.  ایرفان فیکیرلشیردی ، سیچانلار نییه سئومیرلر ، گؤره سن ؟ اونا تله قورورلار ، زهر وئریرلر، ائولرده سیچانلاری قیرماق اوچون خوصوصی پیشیک ساخلاییرلار . یادینا دوشدوکی، سیچانلار بیر دفعه آناسی نین چکمه لرینی گمیریب زای ائتمیشدیلر. او ، اؤز – اؤزونه دئدی ، ــ  آج قالاندا البته ائدرلر . اونلارین یئمک پایینی وئریر ، هئچ نَیَه توخونمازلار .  ایرفانین چکمه لری آیاغینی سیخیردی . بو تزه و ایستی قیش چکمه سینی هر گون اونا تاکید له گئیدیریردیلر . ایرفان هر گون اونونلا فوتبال اویناییردی . آنجاق چکمه داغیلیب کؤهنلمک بیلمیردی . ایرفان نه قدر چالیشیردی  بو چکمه دن جانینی قورتارا بیلمیردی . ایندی اونون خیالیندان بیر فیکیر کئچدی . نه یاخشی اولاردی ، چکمه لریمی چیچانلار آپارایدیلار . اونا  تزه چکمه آلاردیلار. اؤزو ده آیاغینی سیخمایان چکمه ، ائح ، چیچانلارین او بویدا چکمه لره گوجو چاتارکی ، بیرده کی، چکمه لر سیچانلارین نه یینه لازیمدی . ائح ، هئچ اولماسا دیدیشدیریب ائدردیلر . گئجه هامی یاتمیشدی . ایرفان یاتاغیندان قالخیب مطبخه کئچدی ، ایشیغی یاندیردی . گؤزلرینه اینانمادی . سیچانلار مطبخ ایستولونون آلتیندا دایانیب مادیم – مادیم اونا باخیردی . سانکی اونلار دئییردی : ــ  سن بوگونلر بیزی یاددان چیخارمیسان ، یئمه یه هئچ نه وئرمیرسن . ایرفان اونلارا جاواب وئردی :  ــ  ائح ، فوتبالدان یورغون گلیرم ، یادیما دوشمور کی ، سیزه یئمک وئرم .  ــ  نه یاخشی ایندی یوخودان اویاندین؟  ایرفان اؤز – اؤزونه فیکیرلشدی : ــ  گؤره سن یوخودان نه یه اویاندیم ؟ آیاغینین آغریسی یادینا دوشدو :  ــ  آیاقلاریمین آغریسیندان . ــ آیاقلارین نییه آغریییر؟  ــ  آیاق قابیلاریمدان . آیاقلاریمی سیخیر .  ــ ائح ، اونلارین چاره سی بیزده .  سیچانلار بونو دئیَن کیمی قالخیب گئتدیلر . ایرفان آیاق قابیلارینی گتیریب سیچانلار اوتوران یئره قویدو و گئدیب یاتدی . سحر آیاق قابیلارینی گئینده گؤزلرینه اینانمادی . هر ایکیسینین ایچینی سیچانلار گمیرمیشدی . ایندی آیاغینا نئجه ده راحات اولوردولار . ایرفان اؤز ـ اؤزونه :  ــ  دئمک سیچانلار دا یاخشیلیغی اونوتمورلار ، ـ دئدی .    https://t.me/Adabiyyatsevanlar

اوشاق ادبیاتی آهارسی پادشاه ببر چئویرمه: منیژه جم‌نژاد ایکینجی بولوم سون. آهارسی گؤزلرینی قیسدی، قویروغونو چوخ محکم اویان‌ بویانا ترپتدی. «یادینا سال!» – دئدی اوزو‌نه. – «داها چوخ چالیش، یادینا سال!» ساعاتلار کئچدی، گون قارالدی، حیوانلار یاتماغا باشلادیلار.  آهارسی بیری‌نین اونا باخدیغینی حس ائله دی.  گؤزونو بیرآز آچیب، دقت له باخدی. اونون قارشی‌سیندا زودی، باغین پلنگی، دایانمیشدی. «نه ائدیر‌سن، آهارسیییی؟» – دئدی زودی، یومشاق واوزون بیرسس ایله. « یادیما سالیرام. اولورسا انگل اولما! » – دئدی آهارسی. گئنه گؤزونو یوموب ائوینی یادینا سالماغا چالیشدی. آهارسی گؤزلرینی بیر داها یومدو، و یوردونون تصویرلرینی ذهنینده چاغیرماق ایسته‌دی. یادینا سالاسان؟ نه دئمک؟ آهارسی دئدی: هه. ببر شاه اولماغی، هاردان گلدییمی اونودموشام. هر شئیی اونوتمادان یادیما سالماق ایستیرم. لوتفن قوی فیکریمی بیر یئره ییغیم! زودی گولومسه ییب دئدی: گؤزو یومولو بیر شئی گؤره بیلمزسن کی! آهارسی اوزگون گؤزلرینی آچیب دئدی:  «قویماسان دوشوننمرم! سن هئچ ببر ده دئییلسن، نه بیله‌جکسن!؟ آنجاق بیر پلنگ سن! » زودی گؤلوب دئدی:  « آبتال حیوان باخ!» او، یئرده پارلاق بوز‌لوق بؤلگه‌یه ایشاره ائله دی. آهارسی حیرَتله دئدی: «زودی، سانیرام یاخشی دئییلسن.»  زودی، محبت‌له سوزونون دالیسینی توتدو: «اگر ببر اولماغین نه اولدوغونو یادینا سالماق ایسته‌ییرسَن، ، اوندا فقط باخ!» «یاخشی باخارام، آما سن ده منی یالنیز بوراخ»  --- آهارسی باشینی بیر آز آشاغی سالدی و بوزون آیناسینا باخدی. زودی یاواش پیچیلدادی:  «نه‌قدر گؤزل‌دیر اوستونده کی قارا شیریق لار!»  «من بوزدا اوزومه باخاندا، اوز خال‌لاریمی گؤرورم. یئر اوزونده هئچ‌کیمین خاللاری منیم خاللاریم کیمی دئییل. منیم آنا‌مین دا خالی واریدی، آنا‌مین آنا‌سینین دا، و اونون دا آنا‌سینین... تا او زامانا قدر کی بؤیوک‌بؤیوک ننه‌میز آفریقا چول لرینده چمن لرین آراسیندا گزر‌دی!» زودینین گؤزلری، وطنینی یادا سالدیغی زامان، پارلادی. قیزیل چؤل لر، یام یاشیل اورمانلار. زودی داوام ائتدی: «من خاللاریما باخاندا، اوز کئچه‌جکیمی گؤرورم. اونلار همیشه‌ منیمله قالاجاق‌لار. چون‌کی پلنگ خاللارین هئچ زامان دییشمز!» زودی گؤز قیرپیب، گولومسه دی . آهارسی  یومشاق بیر سَس‌له سوروشدو: «آما سَن، هئچ وطنینی اؤزلمزسن؟ یا کدرلنمزسن؟ https://t.me/Adabiyyatsevanlar

اوشاق ادبیاتی هاشیم ترلان خوروز خوروز - خوروز جان خوروز گؤزلری مرجان خوروز قانادلاری قیرمیزی قویروغو الوان خوروز گاه دان آغ دون گئییرسن اولورسان مستان خوروز باشیندا آل تاجین وار دیللرده دستان خوروز قوق - قولو قو دیلینده سسینده فرمان خوروز هارای سالیرسان هردن آچیلمامیش دان خوروز یاتانلاری دبردیب وئریرسن اذان خوروز بعضن واخ سیز بانلاییب وئرمیرسن آمان خوروز باشقا خوروز گؤرنده باشلانیر داوان خوروز یارالانیرسان آخیر شاققالیندان قان خوروز هرنه اولسان قشنگ سن گؤزلری مرجان خوروز

اوشاق ادبیاتی آیی وسیچانین ناغیلی بيرآيي راحاتجا ياتميشدي. اوْ، اوزانيب ايستراحت ائدركن  بيرسيچان گزه - گزه  گليب اوستونه  چيخدي . آيي يوخودان  اوياندي .    اَل آتيب سيچاني توتدو . سيچان آيي يا  يالواري  بدئدي : - سن گَل مني بوراخ، يئري دوشنده منده عوضيني  چيخارام . آيي گوله - گوله دئدي : - سن منه‌ نه ياخشيليق ائده بيلرسن؟ سونرا اوُ، سيچاني  بوراخدي .    بير اوْوچو (شكارچي ) مئشه ده  تور  قورموشدو . آيي همين تورا  دوشدو . نه قدر  اَللشدي سه ده   توردان  خيلاص  اولا بيلمدي . آيي نعره  چكيب فغان  ائتدي . گؤزلرينين ياشي سئل كيمي  آخدي  واونون  توردان  خيلاص  اولماغا  هئچ بير  اوميدي يوخ ايدي . سيچان آيينين آه - ناله سيني  ائشيتدي . بيلدي كي،آيي تله يه دوشوب .    اوْ، تئز اؤزونو  اورايا   چاتديردي . گليب  ايتي  ديشلري ايله  تورو   كسدي . آييني  خيلاص  ائتدي . آيي  دئدي : قالميشديم  قمده،ياخشيليق  ايتمزايميش  عالم‌ده . https://t.me/Adabiyyatsevanlar

اوشاق ادبیاتی سلام خواهش می‌کنم صدای بچه‌های کلاس دوازدهم را به گوش مسئولان برسانید. دانش‌آموزان کلاس دوازدهم، امسال فقط سه ماه مدرسه رفتند البته اگه بشه اسمش رو مدرسه گذاشت، هر هفته‌ دو روز بخاطر سرما و آلودگی و ... تعطیل شدند، بعد دی ماه شروع شد، چند تا امتحان دادند بعد دوباره اوضاع بهم ریخت، اینترنت هم که هیچ، بعد هم با هزار مصیبت، بهمن ماه مدارس باز شد، بعد از چند روز باز هم اسفند جنگ شد، تعطیلی، استرس، نبود اینترنت و تعطیلی مدارس و درس و هیچ.... تا تیر ماه که الانم میخوان امتحان نهایی حضوری بگیرند، بعد هم ۶۰ درصد نمرات را در کنکور دخالت بدهند!!!!!!!!! آخه این چه عدالتیست؟؟؟ خواهش می‌کنم صدای بچه‌های بی‌گناه دوازدهم باشید لااقل امتحانات را مجازی کنید تاثیر در کنکور را مثبت کنید امتحانات را بعد از اربعین برگزار کنید شاید بیشتر وقت برای درس خواندن باشد امسال را مجازی بگیرید بچه‌ها دیپلم بگیرند بعد اگر خواستند سال بعد ترمیم نمره می‌دهند https://t.me/Adabiyyatsevanlar

اوشاق ادبیاتی هرهفته پنجشنبه گونو ادبیات سئونلر کانالیندا . اوشاق ادبیاتینا دایر یازیلارینیزی بیزه گوندرین https://t.me/Adabiyyatsevanlar