ملی گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
Ir al canal en Telegram
یاداشت ها، مقاله ها و سخنرانی های جواد رنجبر درخشی لر در فلسفه سیاسی و شاهنامه پژوهی. ما از ایران دفاع می کنیم، به نام یا به ننگ!
Mostrar más2 833
Suscriptores
Sin datos24 horas
+117 días
+2230 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+23
en 26 canales
agosto '26
+101
en 29 canales
Get PRO
julio '26
+175
en 28 canales
Get PRO
junio '26
+133
en 2 canales
Get PRO
mayo '26
+22
en 0 canales
Get PRO
abril '26
+6
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+6
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+31
en 1 canales
Get PRO
enero '26
+23
en 44 canales
Get PRO
diciembre '25
+53
en 53 canales
Get PRO
noviembre '25
+43
en 46 canales
Get PRO
octubre '25
+92
en 5 canales
Get PRO
septiembre '25
+147
en 41 canales
Get PRO
agosto '25
+76
en 47 canales
Get PRO
julio '25
+58
en 46 canales
Get PRO
junio '25
+54
en 47 canales
Get PRO
mayo '25
+98
en 47 canales
Get PRO
abril '25
+42
en 41 canales
Get PRO
marzo '25
+87
en 47 canales
Get PRO
febrero '25
+100
en 52 canales
Get PRO
enero '25
+130
en 47 canales
Get PRO
diciembre '24
+129
en 55 canales
Get PRO
noviembre '24
+104
en 54 canales
Get PRO
octubre '24
+122
en 57 canales
Get PRO
septiembre '24
+74
en 52 canales
Get PRO
agosto '24
+113
en 51 canales
Get PRO
julio '24
+99
en 54 canales
Get PRO
junio '24
+133
en 53 canales
Get PRO
mayo '24
+187
en 48 canales
Get PRO
abril '24
+103
en 44 canales
Get PRO
marzo '24
+221
en 46 canales
Get PRO
febrero '24
+141
en 52 canales
Get PRO
enero '24
+78
en 51 canales
Get PRO
diciembre '23
+150
en 50 canales
Get PRO
noviembre '23
+133
en 48 canales
Get PRO
octubre '23
+156
en 46 canales
Get PRO
septiembre '23
+111
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+116
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+87
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+195
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+107
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+87
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+40
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+46
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+77
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+73
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+56
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+41
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+32
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+39
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+35
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+17
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+55
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+58
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+119
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+41
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+58
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+16
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+35
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+36
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+69
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+32
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+24
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+71
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+20
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+52
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+25
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+55
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+382
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 06 septiembre | +2 | |||
| 05 septiembre | +3 | |||
| 04 septiembre | +10 | |||
| 03 septiembre | +6 | |||
| 02 septiembre | +1 | |||
| 01 septiembre | +1 |
Publicaciones del Canal
| 2 |  خوانش و شرح کلیله و دمنه
بر مبنای اندیشه سیاسی ایرانشهری
آموزگار: جواد رنجبر درخشیلر
۶۴ فایل یکساعته در تلگرام
ثبت نام و اطلاعات بیشتر پیام به تلگرام شماره ۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran | 120 |
| 3 |  Sin texto... | 138 |
| 4 | در دریایِ ایران،
مرواریدها،
خاموش در صدفِ انصاف نشستهاند.
کفها اما،
تمامِ هیاهویِ ساحل را
به نامِ خود سند زدهاند؛
اما کف، رفتنیست…
و مروارید،
همیشه برایِ دیدن،
دلی دریایی میخواهد.
به یادداشتِ دوست گرامی، دکتر جواد رنجبر درخشیلر تحت عنوان «استادان؛ استادان ستمکش» که مینگرم، درمییابم که در دریایِ بیپایانِ فرهنگ ایران، تفاوت میانِ اصالت و ادعایِ پوچ، در همان تفاوتِ میانِ مروارید و کفِ دریا نهفته است. وی با تکیه بر مفهومِ ارزشمندِ «دادگریِ دانشی»، به ما یادآور میشود که بزرگانِ فرهنگ، همچون ستارههایی که برخلافِ هیاهویِ جریانهای گذرا، استوار ماندهاند، فراتر از قضاوتهای شتابزده ایستادهاند. اگرچه تلاشهای سیاسی برای مصادرهیِ نامِ ایشان گاه بر سطحِ آب سایه میافکند، اما حقیقتِ درخشانِ آنان، همچون قلهیِ دماوند، بر تمامِ جراحتها پیروز است. پس وظیفهیِ ماست که با دلی دریایی و فارغ از غبارِ سیاست، به جستجویِ آن انصاف و استواری برویم که تنها در آثارِ خودِ این بزرگان یافت میشود.
دکتر طهماسب کاوسی
https://t.me/melliiran | 147 |
| 5 |  شاهنامه کتابها ۴
جواد رنجبر درخشیلر
هر شاهنامه خوان جدی به بیت یاب نیاز دارد. بیت یاب به علاقه مند یا پژوهشگر شاهنامه کمک می کند جای بیت ها را در متن پیدا کند. مهم تر از این، کمک می کند تا بدانیم بیتی که در دست داریم از شاهنامه است یا نه؟
در هزار سال گذشته هزاران بیت به شاهنامه الحاق شده است. اینترنت نیز به مشکل بزرگ بیت های الحاقی دامن زد. هم بیت های الحاقی را از میان نسخه ها به فضای عمومی کشاند و هم بر تعداد آن ها افزود و هم غلط های املایی و اشتباه های ضبط آن ها را افزود.
بیت یاب که بر اساس پیرایش استاد جلال خالقی مطلق تهیه شده است راهنمایی مناسب برای رهایی از تردید درباره اصالت و درستی ضبط بیت های شاهنامه است.
استفاده از آن نیز آسان است. بیت ها به ترتیب الفبا ثبت شده اند.
توصیه دوستانه: به هیچ صفحه اینترنتی شاهنامه اعتماد نکنید و تا بیتی را در متن معتبر ندیدید آن را از شاهنامه ندانید! | 238 |
| 6 | استادان؛ استادان ستم کش!
جواد رنجبر درخشیلر
شنیدم فردی که ایران ستیزی قهار و استادی درس ناخوانده است درباره استاد محمود افشار حرف زده و عقده گشوده، یا اضافه کاری کرده است.
آنچه این استادان کوچه بازاری نمی دانند آن است که مهم ترین ویژگی بزرگان ایران از دکتر افشار تا مرحوم ایرج افشار، از استاد سید حسن تقی زاده تا علامه های دهر: قزوینی و زریاب خویی، تا استاد زرین کوب و دیگر ستاره ها «دادگری دانشی» است.
بزرگان ما پیش از آنکه ادیب و دانشمند باشند دادگرند؛ یعنی از دایره انصاف ایرانی و فرهنگی بیرون نرفته اند. استادان به دین و خدا و ملت و آیینها و آداب همواره احترام گذاشته اند و خود را جزوی از گذشته پر افتخار ایران دانسته اند و چون چپها و قوم گرایان نبوده اند که مفاهیم و تاریخ و آیینها را جعل می کنند و می خواهند «طرحی نو» در افکنند، ولی جز سقف شکافتن کاری نمی کنند.
استادان ایرانی در صد سال گذشته عرفی ترین و معتدل ترین و «بهاری ترین» متفکران بوده اند. اتهام دین ستیزی به بزرگان ایران اتهامی چند بار مصرف شده است و هر بار کسانی از آن خلعت ها گرفته اند.
جالب و عبرت آموز است که چهره استادان بزرگ با تمام خدشه ها و جراحت ها همچنان پرفروغ است. مخدوش کنندگان فراموش می شوند یا از «مهملبافی» به غلط کردن می افتند، ولی استادان همچنان ایستاده اند و هر سال که می گذرد دماوندتر می شوند.
احترام به استاد محمدعلی فروغی یا مرحوم قوام السلطنه را بسنجید با آنچه در دهه های ۶۰ و ۷۰ درباره آنها گفته می شد.
ایران دریایی است بی کرانه پر از ماهیان و مرواریدهای گران بها و البته هر دریایی کف دارد و لنگه کفشی هم از آن بیرون می جهد که اهمیتی ندارد.
بد نیست به دوستان جوان تر بگویم: در زمانه ای که قدر و قیمت استادان شناخته شده و نامشان مکرر می آید حتما بکوشند تا آن ها را بشناسند. بخوانند تا بدانند این ستاره ها چگونه درخشیده اند و از چه راهی به چنین استواری رسیده اند.
دودیگر اینکه هرگز درباره بزرگان دچار مطلق گرایی نشوند. هیچ یک از بزرگان ما قدیس و معصوم نبوده اند. اگر عیبی یافتند مایوس نشوند و اگر حسنی دیدند در بیان آن اغراق نکنند؛ و متوجه استفاده های تبلیغی و سیاسی از نام بزرگان باشند. گاهی می گویند فروغی یا قوام تا برای فلان کس بی اعتبار خود پشتوانه ای بسازند. هر کدام از این بزرگان در آسمان زمانه خود درخشیده اند. مصرف آن ها برای باندهای سیاسی امروز ستم مضاعف بر آنان است!
https://t.me/melliiran | 745 |
| 7 |  Sin texto... | 181 |
| 8 |  «شاهنامه کتابها» ۳
جواد رنجبر درخشیلر
شاهنامه واژه هایی دشوار و گاه کم تر آشنا دارد. برای همه شاهنامه خوانان ضروری است که وقت خواندن شاهنامه فرهنگ لغتی همراه داشته باشند.
برای این کار فرهنگ دهخدا به صورت عمومی بسیار مفید است.
فرهنگ های تخصصی شاهنامه هم استند که برای واژه های تخصصی و نام ها را بهتر می شناسند.
یکی از بهترین واژه نامه های شاهنامه از آن استاد دکتر جلال خالقی مطلق است.
این واژه نامه مجلد پنجم از چاپ شاهنامه است که انتشارات سخن چاپ کرده است.
یکی از مهم ترین ظرایف شاهنامه خوانی دقت به معنای واژگان است به ویژه واژه هایی که در گذر سال ها معنایشان دگرگون گشته است.
https://t.me/melliiran | 399 |
| 9 | 🛑به فرهنگ باشد روان تندرست
🔺ایران سرزمینی است کهن، سرشار از نیکیها و مردمانی نجیب که ستایشگر داد و دانش و راستی و نکوهشگر ستم و دروغ و دشمنی بودهاند. باید از ایران گفت و نوشت. باید زبان فارسی، این سرمایۀ جاودان ایرانی را پاس داشت و برای گسترش آن دریغ نکرد. باید فرزندان کشور را با بزرگمهرها، فردوسیها و ابنسیناها آشنا کرد. اگر ایدۀ ایران به میان مردم و سیاستگذاران کشیده شود، امنیت و منافع ملی معنا میشود. ایران و داشتههای تاریخی و فرهنگی آن را دوست بداریم.
فهرست زیر ازجمله دغدغهمندان مستقل برای رسیدن به این هدفاند. با پیوستن به آنها به توسعۀ فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
⛱تدریس مکاتب فلسفی و روانی
⛱یافتههای مهم روانشناسی
⛱موسیقی سنتی (تکنوازی سنتور)
⛱جملگی روانکاوی
⛱کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته)
⛱صادق هدایت
⛱زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).
⛱کتابخانه بزرگ ادیان و فرهنگ باستان
⛱دکتر محمّدعلی اسلامینُدوشن
⛱باغ سبز مولانا (زهراغریبیان)
⛱رازها و نمادها و آموزههای شاهنامه
⛱نجوای داستان
⛱کتابخانهٔ ادب و فرهنگ
⛱خردسرای فردوسی
(آینهای برای پژواک جلوههای دانش و فرهنگ ایران زمین).
⛱بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس).
⛱سرو سایـهفکن
(رسانهای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).
⛱شرح غزلیات سعدی با امیر اثنیعشری
⛱موسسه پژوهشی چراغداران
میراث دیجیتال و حافظه فرهنگی فارسی زبانان
⛱حافظخوانی با محمدرضاکاکائی
⛱شرح بوستان و گلستان سعدی با امیر اثنی عشری
⛱شاهنامه کودک هما
⛱مأدبۀ ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانۀ دکتر محمّدامین احمدپور).
⛱ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)
⛱تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین
⛱شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان)
⛱گاهگفـت
(دُرُستخوانیِ شعرِ کُهَن)
⛱کتاب گویای ژیگ
⛱سفر به ادبیات
(مرزباننامه و گلستان، تکبیتهای کاربردی )
⛱استاد بهرام بیضایی (آرشیو)
⛱ملیگرایی ایرانی/شاهنامهپژوهی
⛱هفت هزار سالگان
⛱انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)
⛱فرهنگ یاریگری، توسعۀ پایدار و زیست بومداری
⛱رهسپر کوچۀ رندان
(بررسی اندیشۀ حافظ).
⛱حماسهسرای آرخش؛
خانۀ فرهنگ، حماسه و زبانهای ایرانی
⛱تاریخ روایی ایران
⛱سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).
⛱کتاب و حکمت
⛱تاریخ میانه
⛱زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن دربارۀ زبانها و فرهنگها).
⛱خواندن و شرح تاریخ عالمآرای عبّاسی (میلاد نورمحمدزاده).
⛱هزار بادهٔ ناخورده (یادداشتهای امیرحسین مدنی دربارۀ ادبیات و عرفان).
⛱شرح کلیات سعدی
(تصحیح و طبع شادروان محمدعلی فروغی).
⛱انجمن شاهنامهخوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).
⛱نقش بر آب (یادداشتهای ادبی و تاریخی دکتر حامد خاتمیپور)
🔴هماهنگی برای شرکت در تبادل
@alireza_heidaree | 208 |
| 10 |  Sin texto... | 202 |
| 11 |  «شاهنامه کتابها» ۲
جواد رنجبر درخشیلر
شاهنامه متنی سخت و پیچیده است. متنی کهن و تاریخی نیز است و بنابراین خواندن و فهمیدن آن آسان نیست. فهم شاهنامه نیاز به شرح دارد.
تنها شرح قابل اعتماد و علمی و کامل شاهنامه را استاد دکتر جلال خالقی مطلق نوشته اند.
این شرح هم دارای مبانی نظری هم دارای روش علمی مشخص و هم دارای منابع گسترده است.
https://t.me/melliiran | 827 |
| 12 |  تمام تاریخ بیهقی را در ۱۰۶ ساعت (۱۰۶ فایل صوتی یکساعته) خوانده و شرح کرده ام، اما حق مطلب درباره این کتاب به این آسانی ادا نمی شود.
هر ایرانی دست کم یک بار باید تاریخ بیهقی را که کتاب خرد تاریخی ایرانی است، بخواند.
ثبت نام: پیام به تلگرام
۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran | 266 |
| 13 |  روایت شاهنامه با جواد رنجبر درخشیلر
۱۲ نژاد در شاهنامه
https://t.me/melliiran | 268 |
| 14 |  شاهنامه متن کهن است. متن های کهن پیش از اختراع دستگاه های چاپ نوشته شده اند و به دلیل دستی بودن نسخه ها پر از غلط های املایی و افزوده و کاسته هستند. بنابراین هر متن مهم کهن پیش از چاپ باید تصحیح و پیراسته شود.
پیرایش شاهنامه را غربی آغاز کردند. نخست انگلیسی ها، سپس هندی ها و فرانسوی و روش ها. هر کدام از پیرایش های شاهنامه در زمان خود گامی مهم و رو به جلو بود برای رسیدن به متنی درست از این شاهکار بزرگ، ولی هنوز تا پیرایشی که بتوان بیشترین اعتماد را به آن کرد به دست نیامده بود.
پیرایش شاهنامه به دست استاد دکتر جلال خالقی مطلق مهم ترین و جدی ترین و علمی ترین پیرایش شاهنامه تا اکنون است.
این پیرایش دقیق در چهار جلد در انتشارات سخن چاپ شده است.
برای انتخاب و خرید شاهنامه نمی توان قانون گذاشت، ولی می توان توصیه کرد که برای خواندن و پژوهش در شاهنامه این ویرایش ارجمند را تهیه کنید.
امیدواریم در آینده دانش شاهنامه شناسی چنان ببالد که پیرایش استاد خالقی مطلق هم جزو پیرایش های تاریخی کهنه شده تلقی شود. تا آن روز این پیرایش نزدیک ترین متن به آفریده ی شاهکار فردوسی است. | 519 |
| 15 |  روایت شاهنامه با جواد رنجبر درخشیلر
۱۱ شاهنامه مهم ترین متن حماسی جهان!
https://t.me/melliiran | 322 |
| 16 |  سیاست نامه خواجه نظام الملک یکی از مهم ترین متن های پارسی است که به قدر کفایت خوانده و فهمیده نشده است.
این کتاب را در ۴۵ فایل یکساعته خوانده و شرح کرده ام. متنی که مبانی آن آشکارا اندیشه سیاسی ایرانشهری است.
دریافت فایل ها پیام به تلگرام ۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionline
T.me/melliiran | 431 |
| 17 |  Sin texto... | 367 |
| 18 |  خواندن و شرح قابوسنامه
فایل صوتی در تلگرام
ثبت نام: ۰۹۳۹۰۱۷۱۸۳۷
@aknaserionlie
T.me/melliiran | 562 |
| 19 |  Sin texto... | 383 |
| 20 | شهریار پیرمرد مفلوک نیست!
جواد رنجبر درخشیلر
هر سال به مناسبت روز شعر و ادب پارسی و به یاد استاد شهریار نشست هایی برگزار می شود که جز چند استثنا خلاصه آنها این است: شهریار پیری مفلوک بود که در جوانی معشوق باخته بود! این تصویر چنان با قدرت، هر سال به دست مدعیان شهریارشناسی، بازتولید می شود که چهره شهریار برای عموم مردم جز این تصور نمی شود. عکس و سریال ها هم به یاری ساختن این تصویر آمده اند. سریال شهریار یک تنه تصویر شهریار جعلی را تثبیت می توانست کرد و کرد!
واقعیت چیست؟
استاد شهریار پزشک بودند. با علم روز آشنا. در خانواده ای مرفه و اصیل زاده و زیسته بودند. در تهران در جمع آدم هایی با جدیدترین فکرها شمع محفل بودند. در جوانی جامه های گران بر تن می کردند و از کراوات و زیورهایی چون دکمه های سردست غافل نبودند. استاد شهریار جوان جدید دوران تجدد بودند. پیرمرد خسته عکس سال ها یا ماه های آخر زندگی ایشان است و طبیعی است که نباید بر کل زندگی استاد سایه افکند.
در شعر استاد شهریار نیز تجدد دیده می شود. اینجا باید گفت و در نظر گرفت که تجدد صرفا به معنای طرفداری از دولت پهلوی و یا چپ گرایی روشنفکرانه نیست. نقطه انحراف در شناخت استاد شهریار اینجاست. او را نمی توان در قالب تجدد پهلوی یا تجدد چپ گذاشت. بنابراین بهتر است پیرمردی مفلوک باشد با عشقی از دست رفته! تا دیدگاه های محکم و غیرقابل انعطاف روشنفکرانه درباره ایران و تجدد و شعر معاصر سست نشود.
شهریار تجدد را نه در شکل غربگرای پهلوی و نه در شکل چپ گرایانه بلکه در پیوند با سنت می فهمید. او ریشه هایی سنتی عمیق در ذهن و زبان دارد و همانند شاعران چپ زبان را فدای ایدئولوژی نکرده است. استاد شهریار شاعر جامعه و تحول های پیچیده آن در دهه های سی تا شصت است. او شاعر است و نه ژورنالیست و بنابراین زبان را در خدمت گزاره های قطعی نمی گذارد. می توان ادعا کرد و از عهده هم برآمد که شهریار جهان و ایران روزگار خود را بهتر از هر شاعر غوغاسالار روشنفکر می شناخت و جزو ایران دوست ترین شخصیت های قرن چهاردهم است. او جزو گروه های شناخته ی سیاسی و به اصطلاح اندیشه ای نبود و نمی شد از نام او برای تهییج جوانان بهره برد. شعر برای کورش و فردوسی و بسیج در زمان های مختلف هر کدام کنش شاعرانه ای اصیل است از مردی شاعر که هر چند در گوشه نشسته بود، ولی گوشه نگرفته بود. شاید شناخت دوباره شهریار از پس غبارهای شهریارشناسی متداول راهی برای شناختی سنجیده تر از ادبیات معاصر بگشاید. این شناخت با عکس ها و روایت ها و سریال های تاکنون متداول حاصل نمی شود. به روش شناسیی نوآیین نیازمند است.
https://t.me/melliiran | 618 |
