أفلا يتدبرون القرآن

{ فأصابه وابلٌ } الوابل المطر قاله عكرمة ، والحسن وقتادة والسدي ووهب بن منبه وعطاء الخراساني وغيرهم غير أن الربيع بن أنس وقتادة قالا : المطر الشديد . [ تفسير ابن أبي حاتم 2748 ]

{ سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة } قال أبو العالية : آتاهم الله آيات بينات : عصى موسى ويده وأقطعهم البحر وأغرق عدوهم وهم ينظرون وظلل عليهم الغمام وأنزل عليهم المن والسلوى وقال مجاهد : ما ذكر منها في القرآن وما لم يذكر [ تفسير ابن أبي حاتم 1969 ]

{ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالا وَأَعَزُّ نَفَرًا  } قال التابعي #قتادة : وتلك والله أمنية الفاجر : كثرة المال ، وعزّة النفر ... [ تفسير الطبري ]

عن الحسن ، وقتادة في قوله تعالى: {ورحمتي وسعت كل شيء} [الأعراف: 156] ، قالا: «‌وسعت ‌في ‌الدنيا ‌البر ‌والفاجر ، وهي يوم القيامة للذين اتقوا خاصة». [تفسير عبدالرزاق]

{ لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ } قال الحسن البصري : نبتلى والله في أموالنا وأنفسنا ... وقال ابن جريج : يُعْلِمُ المؤمنين أن سيبتليهم فينظر كيف صبرهم على دينهم ؟ [ تفسير ابن أبي حاتم 3 / 833 -834 ]

{ ويتم نعمته عليك } قال التابعي سعيد بن جبير : من تمام النعمة : دخول الجنة إن الله - عزوجل - لم يتم نعمته على أحد فيدخله النار [ تفسير ابن أبي حاتم 12178 ]

{ يصوركم في الأرحام كيف يشاء } قال #قتادة : من ذكر أو أنثى , وأحمر وأسود , وتام وغير تام الخلق [ تفسير ابن أبي حاتم 3159 ]

قالت #عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : كان خلقه القرآن ... أو قالت : إن خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن .. [ أحمد ومسلم وغيرهما ] قال التابعي #قتادة بعد روايته هذا الأثر : وإن القرآن جاء بأحسن أخلاق الناس.... [ طبقات ابن سعد 821 ]

{ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ } قَالَ #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه : إِنَّهَا لَمُحْكَمَةٌ مَا نُسِخَتْ وَلَا تُنْسَخُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ [ ابن أبي حاتم في تفسيره ١٧٠١ ]

{ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ } [النحل: 25] قال #قتادة : ذُنُوبُهُمْ ، وذُنُوبُ الذين يُضِلُّونَهُمْ بغير عِلْمٍ . ( ابن أبي الدنيا في الأهوال ٢٦٩ )

قوله : { وإنا لنراك فينا ضعيفا } قال #سعيد_بن_جبير :  كان أعمى . هو شعيب نبي الله ( ابن أبي حاتم في تفسيره ١١٩٩٨ )

عن قتادة: قوله (إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون) ، قال: إذا شئتَ رأيتَ صاحب دُنْيا، لها يفرح، ولها يحزن، ولها يسخط، ولها يرضى. [تفسير الطبري]

قال الخطيب في تاريخه : أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم، قال: حدثني يحيى بن معين، قال: حدثني محرز بن أبي محرز العابد وهو ابن عون، قال: سمعت بكرا العابد، يقول: سمعت فضيل بن عياض، يقول: في قول الله عز وجل: {وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون} قال: أتوا بأعمال ظنوها حسنات، فإذا هي سيئات. قال: فرأيت يحيى بن معين بكى.... [ ترجمة محرز ]

كَانَ التابعي العَلاَءُ بْنُ زِيَادٍ يُذَكِّرُ النَّارَ .. فَقَالَ رَجُلٌ لِمَ تُقَنِّطِ النَّاسَ ؟ قَالَ: وَأَنَا أَقْدِرُ أَنْ أُقَنِّطَ النَّاسَ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} وَيَقُولُ {وَأَنَّ المُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ} وَلَكِنَّكُمْ تُحِبُّونَ أَنْ تُبَشَّرُوا بِالْجَنَّةِ عَلَى مَسَاوِئِ أَعْمَالِكُمْ ...! وَإِنَّمَا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُبَشِّرًا بِالْجَنَّةِ لِمَنْ أَطَاعَهُ ... وَمُنْذِرًا بِالنَّارِ مَنْ عَصَاهُ ... [ علقه الإمام البخاري في الصحيح / كتاب التفسير ]

{ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ } قال #مجاهد : لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيراً حتى يذكر الله قائماً وقاعداً ومضطجعاً وقال #قتادة : هذه حالاتك كلها يا ابن آدم اذكر الله وأنت قائم فإن لم تستطع فاذكره وأنت قاعد فإن لم تستطع فاذكره وأنت على جبنك يُسر من الله وتخفيف [ تفسير ابن أبي حاتم 4657 - 4658 ]

{ّ يود أحدهم لو يعمر ألف سنة } قال #مجاهد : حببت إليهم الخطيئةُ طولَ العمر.. [ تفسير ابن أبي حاتم ٩٤٩ ]

{ والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم } قال التابعي #أبوالعالية : يهديهم للخروج من الشبهات والضلالات والفتن [ تفسير ابن أبي حاتم 1995 ] اللهم اهدنا وسددنا ووفقنا ...

{ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا } قال #قتادة والسدي : المدخل الكريم هو الجنة [ تفسير ابن أبي حاتم 5221-5222 ]

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} قال الإمام التابعي #الحسن_البصري رحمه الله: تأمرهم بطاعة الله عز وجل, وتعلمهم الخير... [ التفسير من سنن سعيد بن منصور ]

{وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ} [القمر: ٥٣] قال #عكرمة : مَـكْـتُـوبٌ فِـي سَـطْـرٍ . ( أبو داود في الزهد ٤٥١ )