3imar سیمار

‌‌... ابتذال شر یک حکومت توتالیتر برای بقا، به فراموشی سازمان‌یافته نیاز دارد. این فراموشی خودبه‌خود شکل نمیگیرد؛ با مشارکت هنرمندان و نویسندگانی ساخته میشود که میتوانند احساسات عمومی را از طریق کلمه و تصوير شکل بدهند. کسانی که قادرند حقیقت را بازتعریف کنند، فاجعه را به «حادثه» تقلیل دهند و خشم عمومی را به سوگی بی‌خطر بدل کنند. در این نقطه میتوان به ایده‌ی «ابتذال شر» هانا آرنت رجوع کرد. آرنت نشان میدهد که شر لزوما چهره‌ای هیولایی ندارد؛ می‌تواند از انسانهای معمولی سر بزند از کسانی که فکر کردن و داوری اخلاقی را کنار میگذارند و به «انجام وظیفه» پناه میبرند. نویسنده‌ای که با قدرت همکاری میکند، فردی افراطی یا استثنایی نیست؛ انسانیست عادی که نوشتن را از مسئولیت اخلاقی جدا کرده و با زبان، حقیقت را نرم و آرام آرام محو میکند. آنچه در ایران رخ داد یک فاجعه‌ی گسترده و سازمان‌یافته بود؛ سرکوبی خونین که هرگز آثارش از حافظه‌ی جمعی پاک نخواهد شد. یک نسل‌کشی تمام عیار! در بحبوحه‌ی چنین فاجعه‌ای برگزاری جشنواره‌ای حکومتی و اعطای جوایز فرهنگی از سوی همان ساختار قدرت، تلاشیست برای عادی‌سازی سرکوب و بازسازی روایت رسمی. حضور در چنین رویدادهایی یک انتخاب است. انتخابی که به روشنی نشان میدهد فرد کدام سمت ایستاده است. ما امروز در برگی از تاریخ ایستاده‌ایم که حافظه ی تاریخی در حال شکل‌گیری است. نام‌ها نه بر اساس روابط و ضوابط که بر اساس موضعی که در برابر قدرت و حکومت گرفته‌اند، ثبت خواهند شد. آنچه در حافظه‌ی جمعی یک جامعه حک شود، نه با توجیه پاک میشود و نه با گذر زمان. #محمد_مركبيان @simar50

... کتاب تاریخ دوره راهنمائی یادتونه؟؟؟ نوشته بود: ‏علل انقراض ساسانیان: 1 : فساد اقتصادی 2 : انحرافات 3 : اقتدارطلبی 4 : وابستگی 6 : شهرنشینی و شهرزدگی 7 : باج های سنگین و... دین مداری و جنگاوری... طبقه بندی جامعه در دوران ساسانی: 1 : روحانیون 2 : جنگاوران 3 : مستخدمان 4 : توده ملت تازگیها همش حس میکنم دارم اواخر دوره ساسانی زندگی میکنم !!!😜، @simar50