¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
سوالات شرعی فقه شافعی
Ir al canal en Telegram
👈 این کانال پیرو مذهب امام #شافعی "رحمه الله"میباشد . آی دی جوابگوی سوال شرعی @sdinii ــــــــــــــــــــــــــ قرآن به تفکیک صفحه @Safahatequraan ــــــــــــــــــــــــــ کانال مخصوص اذکار و صلوات @salawat124000 تاسیس کانال ۱۷ / ۱۱ / ۹٤
Mostrar más9 577
Suscriptores
+224 horas
+27 días
-2730 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+47
en 4 canales
mayo '26
+31
en 1 canales
Get PRO
abril '26
+7
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+5
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+164
en 15 canales
Get PRO
enero '26
+38
en 4 canales
Get PRO
diciembre '25
+89
en 10 canales
Get PRO
noviembre '25
+103
en 10 canales
Get PRO
octubre '25
+90
en 7 canales
Get PRO
septiembre '25
+96
en 11 canales
Get PRO
agosto '25
+111
en 17 canales
Get PRO
julio '25
+43
en 13 canales
Get PRO
junio '25
+40
en 16 canales
Get PRO
mayo '25
+39
en 16 canales
Get PRO
abril '25
+61
en 23 canales
Get PRO
marzo '25
+322
en 32 canales
Get PRO
febrero '25
+192
en 20 canales
Get PRO
enero '25
+225
en 20 canales
Get PRO
diciembre '24
+218
en 17 canales
Get PRO
noviembre '24
+254
en 27 canales
Get PRO
octubre '24
+175
en 18 canales
Get PRO
septiembre '24
+201
en 20 canales
Get PRO
agosto '24
+200
en 20 canales
Get PRO
julio '24
+237
en 24 canales
Get PRO
junio '24
+275
en 29 canales
Get PRO
mayo '24
+195
en 21 canales
Get PRO
abril '24
+342
en 29 canales
Get PRO
marzo '24
+649
en 32 canales
Get PRO
febrero '24
+376
en 12 canales
Get PRO
enero '24
+318
en 15 canales
Get PRO
diciembre '23
+262
en 21 canales
Get PRO
noviembre '23
+145
en 17 canales
Get PRO
octubre '23
+134
en 14 canales
Get PRO
septiembre '23
+134
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+135
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+140
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+117
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+123
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+195
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+200
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+145
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+147
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+145
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+105
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+77
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+118
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+142
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+148
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+83
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+108
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+606
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+162
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+139
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+207
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+141
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+79
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+139
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+137
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+140
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+122
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+102
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+176
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+538
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+185
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+189
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+207
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+10 385
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 17 junio | 0 | |||
| 16 junio | +4 | |||
| 15 junio | +3 | |||
| 14 junio | +2 | |||
| 13 junio | +2 | |||
| 12 junio | 0 | |||
| 11 junio | +5 | |||
| 10 junio | +3 | |||
| 09 junio | +3 | |||
| 08 junio | +1 | |||
| 07 junio | +4 | |||
| 06 junio | +5 | |||
| 05 junio | +2 | |||
| 04 junio | +4 | |||
| 03 junio | +1 | |||
| 02 junio | +3 | |||
| 01 junio | +5 |
Publicaciones del Canal
| 2 |  ✅ #خطبه_جمعه
⭕️ #جمعه_مسجد_دارالسلام
🎤 دکتر #ماموستاعرفانرشید
کوردستان عراق
🔰 موضوع 👈 هجرت پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم
🎯 @Doos3Tan | 116 |
| 3 |  دەگێڕنەوە کە: کاتێ پێغەمبەر ﷺ لە مەککەوە کۆچی کرد و کافرەکانی قورەیش بە دوایدا دەگەڕان، بەسەر چیای "ثوبەیر" دا سەرکەوت. "ثوبەیر" عەرزی پێغەمبەری ﷺ کرد: "ئەی پێغەمبەری خوا! دابەزە! دەترسم لەسەر پشتی مندا بتکوژن و پاشان خوا سزام بدات. لەم کاتەدا "حەراء" وتی: "إليّ یارسول اللە ﷺ" واتە: "ئەی پێغەمبەری خوا! ﷺ وەرە بۆ لای من".
ئا لەمەوەیە کە پیاوچاکان و "ئەهلی دڵ" لەسەر چیای ثوبەیردا هەست بە ترسوبیم دەکەن، بەڵام لە حەرائدا هەست بەهێمنی و ئارامی دەکەن.
لە کۆی هەموو ئەم نموونانەوە تێدەگەین که: چیا گەورەکان، وەک هەر تاکێکی مرۆڤ، کار پێ سپێراو و بەندە و بەدیهێنراوی خوای گەورەن و، تەسبیحاتی خوای خۆیان دەکەن و، هەریەکەیان فەرمانبەرییەکی تایبەتیی خۆی هەیە و، پێغەمبەر ﷺ دەناسێت و خۆشی دەوێت. "کەواتە بە هەڕەمەکی و ناڕەوا دروست نەکراوە.
پەیامەکانی نوور/ مەکتووبات: ٢٢٨
نوسینی/ مامۆستا بەدیعوززەمان سەعیدی نوورسی
https://t.me/Rozhgari | 118 |
| 4 | 💢اول محرم روز شهید شدن امیرالمومنین عمربن الخطاب رضی الله عنه
♻️ مختصري از زندگی نامه امیرالمومنین عمربن الخطاب
1️⃣ـ ايشان 30 سال پيش از بعثت حضرت رسول اکرم صلی الله عليه و سلم متولد شدند.
2️⃣ـ روزی که ايمان آوردند تعداد مسلمانان 39 نفر بود.
3️⃣ـ عمر فاروق رضی الله عنه پدر ام المؤمنين حفصه پدر خانم رسول اکرم صلی الله عليه وسلم می باشد.
4️⃣ - روزی که به خلافت رسيدند 55 سال سن داشتند.
5️⃣ـ مدت خلافت ايشان ده سال و شش ماه و چهار روز بود.
6️⃣ـ در زمان خلافت ايشان سرزمين های شام، عراق، مصر، ايران بزرگ، طرابلس و آذربايجان فتح گرديد.
7️⃣ـ شهرهای بصره و کوفه در دوره خلافت ايشان بنا گرديد.
8️⃣ـ ايشان اولين کسی است که تاريخ هجری را اساس گذاشت و ديوان را ترتيب در جماعت با مردم نماز تروايح ادا کرد.
9️⃣ - ايشان يکی از 12 نفر مجتهد عصر صحابه هستند.
🔟- پس از شهادت در خانه حضرت عايشه رضی الله عنها درجوار رسول اکرم (ص) و ابی بکر صديق دفن گرديد.
1️⃣1️⃣-همسران: ايشان با زينب دختر مظعون، ام کلثوم دختر حضرت علی بن ابی طالب کرم الله وجه و جميله دختر ثابت ازدواج کردند.
2️⃣1️⃣- فرزندان: حضرت عمر رضی الله عنه، صاحب 12 فرزند شدند که شش فرزندشان پسر و شش فرزند ديگر دختر بود.
⏪ پسران: عبد الله، عبدالرحمن، زيد، عبيدالله ، عاصم وعياض.
⏪دختران: حفصه (ام المؤمنين) رقيه، فاطمه، صفيه، زينب و ام وليد.
🔶 اسم ولقب:
🔸 ايشان، عمر بن خطاب بن نفيل بن عبد العزی می باشد، نسب ايشان با رسول خدا صلی الله عليه وسلم در کعب بن لوئ به هم می رسد.️
🔷 کنيت: ابوحفص که روز جنگ بدر رسول اکرم صلی الله عليه و سلم ايشان را مسمی کردند.
🔶 لقب: فاروق (جدا کننده حق از باطل) اين لقب توسط نبی کريم صلی الله عليه و سلم در روز اسلام آوردن سيدنا عمر به ايشان داده شد، زيرا خداوند به وسيله او اسلام را عزيز و قوی ساخت و او حق را از باطل جدا کرد.
🔷ويژه گی ها، ومحيط رشد عمر رضی الله عنه:
🔹عمر فاروق رضی الله عنه در مرکز دينی عرب، يعنی: مکه معظمه در خانه که به قوت و رشادت معروف بود به دنيا آمد و رشد يافت، درجاهليت برای رفع مشکلات و نزاع های موجوده ميان قبايل عرب در رأس هيأت ها برای ميانجيگری انتخاب می شد، از نظر جسمی شخصی بلند بالا، تنومند، نيکو صورت وقوی بود.
❇️ چگونه اسلام آورد؟
💠 بنا به اختلاف روايات، ايشان در سالروز بعثت سی سال داشت، در سال ششم بعثت ايمان آورد، از بدو اسلام آوردن ايشان سخت گيری او از سر مسلمانان برداشته و بر سر کفار فرود آمد.
💠 پيش از ايشان 39 نفر از اصحاب اسلام آورده بودند که با اسلام آوردن عمر فاروق رضی الله عنه تعداد مسلمانان به چهل نفر رسيد.
✅ رسول اکرم صلی الله عليه وسلم دعا کرد. خداوند هم دعايش را مستجاب نمود، دعای پيامبر اين بود:« اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِأَحَبِّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ أَوْ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ» “بار خدايا! اسلام را به هر يک از اين دو نفری که نزد تو محبوب است عزت بده، ابی جهل يا عمر بن خطاب” که خداوند دعای پيامبرش را پذيرفت و عمر را برگزيد، که اسلام آوردن عمر نشانه محبوبيت و کرامت او در پيشگاه خداوند است
شهادت ایشان به دست ابولؤلؤ فیروز مجوسی در هنگام اقامت نماز صبح اتفاق افتاد و ایشان به درجه اولین شهید محراب نایل شدند.
ابولؤلؤ مجوسی که یک شخص بسیار متعصب و ملی گرا بود، بخاطر اینکه نمی توانست ببیند اعراب دین جدیدی غیر از دین باستانی ایرانیان را در ایران گسترش دهند، بر این شد تا عامل این کار را از بین ببرد و به گمان خودش جلوی گسترش اسلام را بگیرد.
او خودش را مسلمان جلوه داده و به این صورت خودش را در بین مسلمانان جای داد.
خنجرش را با کشنده ترین زهر آن زمان مسموم کرده و در هنگام اقامه نماز صبح که به امامت فاروق اعظم انجام می شد، از پشت به ایشان حمله کرده و ایشان را به شهادت رساند.
ایشان (فاروق اعظم ) اولین شهیدمحراب هستند
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 | 139 |
| 5 | 🌹چهار وعده خداوند برای دو دقیقه ذکر🌹
✅ روایت شده است ڪه عمار سبائی رَضِیَ اللّهُ عَنْه نقل ڪرد مردی از انصار برای او حدیث گفت ڪه رسول الله ﷺ فرمودند: هر کس بعد از نماز صبح و مغرب ده بار بگوید ✨لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَه، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِی وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير✨
"معبودی بجز الله یگانه نیست، هیچ شریکی ندارد، فرمانروایی و ستایش فقط برای اوست، زنده می کند و می میراند و او بر هر کاری تواناست"، خداوند متعال:
❪❶❫↫گروهی از فرشتگان نگهبان را مأمور می کند ڪه او را از شیطان حفظ کنند؛ اگر بعد از مغرب خوانده باشد تا صبح، و اگر بعد از صبح خوانده باشد تا شب.
❪❷❫↫ده حسنه برای او نوشته می شود.
❪❸❫↫ده گناه هلاک کننده از او را پاک می کند.
❪❹❫↫پاداشی برابر آزاد کردن ده بردهٔ مؤمن به او عطا می کند.
📚 منابــع :
✍ ترمذی ۳۵۳۴
✍ التاریخ الڪبیر البخاری ج ۶ ص ۴۹۵
✍ سنن الڪبری النسائی ۱۰۵۲۲ ــ ۱۰۵۲۳
✍ معجم الصحابة ابن قانع ج ۲ ص ۲۴۸
✍ عمل الیوم واللیلة النسائی ۵۷۷ ــ ۵۷۸
┅┄✶🍃🌺🍃✶ ┄┅
@s_dini
┅┄✶🍃🌺🍃✶ ┄┅ | 421 |
| 6 | ✍ در وصف مرام و منش (کُۆرە خاسەی وەڵاتمان)
پسرای خوب دیارمان ....
امروز دو تا پسر جوان دعواشون شده بود پشت گوشی ۱۰۰ تا حرف و بد و بیراه و تهدید به هم گفتن ، هر کدامشون زنگ زدن به چند نفر که بیان باهم دعوا کنند
یکی از کسایی که آمده بود گفت موضوع سر چیه؟ این گفت فلانی بهم فحش داده ، اون گفت فلانی بهم حرف زده... گفت هرچی به هم گفتین برای من ، اگه حرمت منو میگیرین همینجا به حرمت من دیگه این بحثو ادامه نمیدین روی همو میبوسین تمام میشه میره ...
چندتا نکته توجهمو جلب کرد :
۱_کاری که اون پسر کرد از یه دعوای بزرگ و یا شاید یه خون جلوگیری کرد .میتونست جوری موش بدوانه قضیه بزرگ شه ولی با یه حرف ختمش کرد.
۲_باور کنید کسی با حرف کسی خراب نمیشه ، فحش برای کسی نمیره ، از یه حرف بگذری بُرد کردی تو زندگیت.
۳_این چه رسم اشتباهیه تا کسی دعوا میکنه زنگ میزنه به بقیه بیاین؟
مگه برای مهمانی دعوتشون میکنی؟ میخوای شر بدی دست مردم؟
۴_تیغ ادب و احترام ، خیلی برنده تر از بی ادبیه ولات بازیه
یه دست خیره یه دست شر ، اگه خدا بهت ۲ هزار پول داده بشین سر زندگیت زندگیتو بکن ، خودتو درگیر شر مرافه نکن.
╲\╭
@s_dini
┗╯\╲ | 672 |
| 7 |  🌙 سالروز #هجرت پیامبر اکرم ﷺ از مکه به مدینه و آغاز سال ۱۴۴۸ هجری قمری بر همهی مسلمانان مبارکباد.
🔊 تلاوت آیه ۴۰ سوره التوبه (کە یادآور هجرت پیامبرﷺ به مدینه است)
با صدای بسیار دلنشین رعد محمد الکردی
#مریوان_ههوال
👇👇
@marivanhawal | 743 |
| 8 |  هیجرەتت فەرموو لەمەککەی ئەمین ...
چووی بۆمەدینەبۆنەصرەتی دین .
سەلامی خوا لەگیانی تۆبێت ...
باگیانی ئێمەش قوربانی تۆبێت.
م.ملاعبدالکریمی مدرس
@s_dini
┗━•◉•✺•◉•━━━━┅┄ | 715 |
| 9 | 🌙 سالی نو، نگاهی نو...
آغاز سال ۱۴۴۸ هجری قمری، یادآور بزرگترین درس تاریخ اسلام است؛ هجرتی که به ما آموخت هیچ بنبستی همیشگی نیست و پس از هر سختی، راهی به سوی امید و گشایش وجود دارد.
هجرت پیامبر ﷺ فقط یک جابهجایی نبود؛ درسی بود برای همه ما که گاهی برای رسیدن به رشد، باید از عادتها، غفلتها و وابستگیهایی که مانع پیشرفت ما هستند هجرت کنیم.
سال جدید فرصتی است برای:
▫️ تجدید ایمان و ارتباط با خدا
▫️ اصلاح اخلاق و رفتار
▫️ استحکام خانواده و روابط انسانی
▫️ افزایش علم، آگاهی و بصیرت
▫️ آغاز دوباره با امید، تلاش و توکل
خداوندا!
این سال را سال آرامش دلها، برکت در زندگیها، سلامتی، موفقیت، وحدت امت اسلامی و فرج و گشایش برای همه بندگانت قرار بده.
چه زیباست که با شروع این سال، از خود بپرسیم:
«در سال گذشته چه بودم و در این سال چه میخواهم باشم؟
سال ۱۴۴۸ هجری قمری مبارک
امید که این سال، آغاز فصل تازهای از ایمان، رشد و برکت در زندگی همه ما باشد.
💛🌹🤲💚🌹🩵🤲🌹🤲🌹🤲🌹 | 765 |
| 10 | 🔴 طلسمِ خرافات، قویتر از سحر!
🔹این روزها بسیاری از مشکلاتِ زندگی (از بیماری و بیحوصلگی تا اختلاف و شکست در کار) را خیلی راحت به «سحر و جادو» نسبت میدهند. اما بیایید با نگاهی دینی و عقلانی، این موضوع را بررسی کنیم:
➖چرا سراغ دعانویس میرویم؟
🔹وقتی «اضطراب»، «بیبرنامگی» و «ضعف در حل مسئله» داریم، مغز ما بهدنبال یک «مُقصر خیالی» میگردد. نسبت دادنِ مشکلات به سحر، یک مسکنِ موقتی برای فرار از مسئولیت و درمانِ واقعی است.
➖نگاه دین چیست؟
🔹در اسلام، سحر از محرمات است و فریبکاریِ آن نکوهش شده. اما نکته اینجاست: هیچ سحری قدرتِ مطلق ندارد. سحر نمیتواند جای ارادهی الهی، تلاشِ انسانی و علم را بگیرد. پناه بردن به رمالها، خودِ نوعی ضعفِ ایمان است.
➖ کسبوکارِ ترس!
🔹فراموش نکنید: دعانویسها، رمالها و مدعیانِ «ابطال سحر»، در واقع از «ترس و ناآگاهی» شما کاسبی میکنند. آنها به شما تلقین میکنند که طلسم شدهاید تا جیبتان را خالی کنند؛ این خود یکجور فریب و سحرِ مدرن است!
➖راهکارِ اصیل چیست؟
🔹اگر احساس سنگینی یا گرفتاری دارید، این نسخه را امتحان کنید:
🔹 درمان عقلانی: اگر مشکلی دارید (روحی یا جسمی)، اول به پزشک و متخصص مراجعه کنید. بسیاری از «توهمات سحر»، با درمان اضطراب و افسردگی برطرف میشود.
🔹 درمان معنوی: بهجای گشتن به دنبال دعانویس، به قرآن پناه ببرید. خواندنِ سوره بقره در خانه و سورههای معوذتین (فلق و ناس) و توکل بر خدا، معتبرترین پناهگاه برای مؤمن است.
🔹بهجای جستوجوی طلسم در خانهها، «عقل» و «تلاش» خود را جستوجو کنید. خرافات، اولین سدی است که راه رسیدن به موفقیت و آرامش را میبندد.
🔹 ایمانِ آگاهانه، بهترین پادزهر برای خرافات است.
✍ملا ابراهیم سلیمی
@s_dini | 744 |
| 11 | 💢چرا نماز میخوانم❓
🔻دو سه روز پیش یکی ازم پرسید:واسه چی نماز می خونی؟
بی آنکه بیندیشم پاسخ دادم:برای اینکه خیلی ضعیفم!
❓واو دوباره پرسید از کجا فهمیدی نماز خوندن قویت می کنه؟
بهش یه جواب ساده وکمی شوخ دادم.گفتم از موبایلم!
🔸چون هر وقت ضعیف میشه منو مجبور می کنه وصلش کنم به منبع قدرت، تا نیروی کافی برای قابل استفاده بودن رو پیدا کنه.
💫نماز می خوانم چون فهمیدم منم ضعیفم اگه به منبعی برای نیرو گرفتن وصل نباشم از این یه مشت پوست واستخوان ویه مغز فراموشکار هیچ کاری بر نمیاد که اگه هم بیاد یا به خودم صدمه می زنه یا به دیگری.
🔸فهمیدم به تنهایی نمی تونم از پس این زندگی و این من بلند پرواز و عاصی بر بیام.
💫نماز می خوانم چون فهمیدم باید روزی پنج مرتبه خودم روبه یک قدرت برتر بسپارم تا ازم محافظت کنه.در واقع روزی پنج نوبت رو به سوی یه نیروی قدرتمند می کنم وازش می خوام منو در برابر هر قدرت زیان آوری ازم حمایت کند. غرور مجروح شده ام را التیام بخشد. تمام پریشانی یک روح را فقط سازنده آن می داند.
💫نماز می خوانم نه برای اینکه او به تشکر وسپاس من چشم دوخته باشد.نه! نماز می خوانم چون من به او محتاجم.محتاج اینکه مرا دریابد.و به خودم وانگذارد. که می دانم سقوطم حتمی است.به یادم آورد که هنوز آدمم. وچهره انسانی ام را نشانم بدهد تا منحرف نشوم.وفراموشم نشود.هر آچه بر آدمی می گذرد بی او بدون یاری او حتی اگر در قله افتخار هم ایستاده باشی دوامی نخواهد آورد.
💫نماز می خوانم تا خودم رو به آن توانای قادر بسپارم تا دستم رو بگیره ومنو در سایه خود از شر هر قدرتی که توانایی مبارزه با آن را ندارم حفظ کند.اینکه می گویند با خدا باش وپادشاهی کن حقیقتی انکار نا پذیر است کسانی که با خدا هستند هیچ قدرتی توانایی مبارزه ومقابله با آنها را ندارد.آنها هر چه اراده کنند همان می شود.
@s_dini | 956 |
| 12 | ▪️مذهب حنابلة:
امام بهوتی حنبلی در کشاف القناع (جلد ۱، ص ۵۷) مینویسد:
«(ولا يجوز استعمال شعر الآدمي) مع الحكم بطهارته (لحرمته) أي احترامه» اهـ.
ترجمه: «استفاده از موی انسان جایز نیست، هرچند از نظر حکم شرعی پاک است؛ زیرا انسان دارای حرمت و احترام ویژه است.»
🔹خلاصه ی جواب:
بنابراین، بر اساس مطالب ذکر شده و نصوصی که بیان گردید،
موی انسان به سبب کرامت و حرمت ذاتی اش، مال ودارایی محسوب نمیشود، ونیز ملک انسان هم نمیباشد، لذا خرید و فروش آن- بویژه موی زنان و دختران - حرام ونامشروع است .
والله تعالی أعلم وصلی الله علی سیدنا محمد وعلی آله وصحبه وسلم.
▪️کانال ( نشر العلم الشرعی )
@NashroAlelmAsharei
@MBehroozAziziDars
@tawasolkhelfist | 872 |
| 13 | 🔵 سؤال و جواب شرعی
«حکم خرید وفروش موی زنان و دختران»
سلام علیکم و رحمه الله
ببخشید نظر شرع مقدس در مورد فروختن موی سر دختران و بانوان چیست؟
ممنونم جزاک الله خیرا
🍃🍃🍃🍃🍃🍃
🔹جواب : الحمدلله رب العالمین والصلاة والسلام علی رسوله الأمین وعلی آله وصحابته أجمعین، وبعد:
وعلیکم السلام ورحمة الله
▪️این عمل ( خرید وفروش موی انسان، بویژه زنان)، به إجماع علماء اسلام حرام و نامشروع است.
▪️توضیح:
خدای متعال انسان را بسیار تکریم وگرامیداشت نموده و او را جانشین خود در زمین قرار داد و به او عقل عطا کرد تا به وسیله آن، میان خیر و شر، سود و زیان تمییز دهد.
از جلوههای گرامیداشت الهی نسبت به انسان این است که خداوند او را موجودی مُکَرَّم و ارجمند قرار داده است؛ چنانکه در قرآن کریم میفرماید: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ)
«و بهراستی ما فرزندان آدم را گرامی داشتیم…» (سوره اسراء، آیه ۷۰).
از جمله جلوههای گرامیداشت انسان در شرع، حرمت فروش هر بخشی از بدن اوست؛ و از جمله این اجزاء، موی انسان است، چه بریده شده باشد و چه ریخته شده باشد، یعنی ارزش انیسان فراتر از هر زر وزیور و مادیاتی است.
🔹در کتاب وزین " الموسوعة الفقهیة الکویتیة " (26 / 102 ) اینگونه آمده است:
« واتّفق الفقهاء على عدم جواز الانتفاع بشَعْر الآدميّ بيعاً واستعمالاً ؛ لأنّ الآدميّ مكرّم ، لقوله سبحانه وتعالى: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ)، فلا يجوز أن يكون شيء من أجزائه مهاناً مبتذلاً». انتهى.
ترجمه: « «فقهاء اتفاقنظر دارند که بهرهبرداری از موی انسان، چه از راه فروش و چه از طریق استفاده، جایز نیست؛ زیرا انسان دارای کرامت است، چنانکه خدای متعال فرموده است:(و بهراستی ما فرزندان آدم را گرامی داشتیم).
بنابراین، هیچ بخشی از بدن انسان نباید مورد بیاحترام یا در معرض تحقیر قرار گیرد.»
▪️فقهاء برای این حکم چند حکمت ودلیلی ذکر کرده اند:
۱. "مغایرت فروش أعضاء، با کرامت انسان"
انسان یک کالا نیست و اعضای او محترماند؛ بنابراین اهانت یا تجارت با آنها جایز نیست.
۲. "عدم مالکیت شرعی انسان برای مو وسایر أعضای بدنش"
یکی از شرایط صحت معامله این است که کالای مورد فروش، متعلق به فروشنده وملک شخصی وی باشد.
اما موی انسان -همچون تمامی اعضاء ووجود او - همگی ملک خداوند متعال است نه ملک انسان که بتواند آن را به فروش یا معاوضه برساند. وفقط خداوند متعال بدن انسان با جمیع أجزایش را امانتی در اختیار او نهاده تا بتواند در این دنیا بندگی رب العالمین را بجای آورد، واین موضوع یکی از دلایل نلمشروع وحرام بودن اعمالی همچون خودکشی ، قطع عضو و به خطر انداختن جان وفروش أعضای بدن و أمثال آن است.
بنابراین، اگر کسی عضوی یا جزئی از بدنش را بفروشد، بمانند فروش چیزی است که مالک آن نبوده و این معامله باطل و نامشروع است، ودرآمدی که از این طریق حاصل شده نیز حرام خواهد بود.
وهمانطور که بیان گردید در میان فقهاء اسلام هیچ اختلافی وجود ندارد که فروش أعضاء وموی انسان جایز نیست، وفقهای مذاهب مختلف در کتابهایشان بر این امر تصریح کردهاند:
▪️مذهب حنفیة:
امام کمال بن همام حنفی در کتاب فتح القدیر (جلد ۶، صفحات ۴۲۵–۴۲۶) مینویسد:
«(قوله: ولا يجوز بيع شعر الإنسان) مع قولنا بطهارته (..لأن الآدمي مكرمٌ غير مبتذلٍ؛ فلا يجوز أن يكون شيءٌ من أجزائه مهانًا ومبتذلًا) وفي بيعه إهانة» اهـ.
ترجمه: «فروش موی انسان جایز نیست، هرچند ما آن را پاک میدانیم؛ زیرا انسان موجودی گرامی است و سزاوار نیست چیزی از اعضای او خوار یا بیارزش شمرده شود، و فروش آن موجب اهانت به انسان است.»
▪️مذهب مالکیة:
امام ابوالحسن عدوی مالکی (درگذشته ۱۱۸۹ هـ) در حاشیهاش بر شرح مختصر خلیل للخرشی (جلد ۱، صفحه ۸۳) مینویسد:
« (تنبيه): سُئِلَ مالكٌ عن بيع الشعر الذي يُحلَقُ من رءوس الناس؟ فكرهه» اهـ.
ترجمه: «تذکر: از امام مالک درباره فروش مویی که از سر مردم تراشیده میشود پرسیده شد؛ او آن را ناپسند دانست.»
▪️مذهب شافعیة:
امام قاضي زکریا الأنصاري الشافعي در ( أسنی المطالب 1/ 173 ) وامام خطیب الشربیني رحمهما الله در ( مغني المحتاج 1/ 406) نوشته اند:
«وَالْآدَمِيُّ يَحرُمُ الِانْتِفَاعُ بِهِ وَبِسَائِرِ أَجْزَائِهِ لِكَرَامَتِهِ» اهـ.
ترجمه:« استفاده و انتفاع از بدن انسان و تمام اجزای او حرام است، زیرا انسان دارای کرامت و حرمت ذاتی است».
🌿 همچنین امام النووي شافعي در کتابش (المجموع شرح المهذب 9/ 254 ) فرموده است:
«مَا لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ مُتَّصِلًا لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ مُنْفَصِلًا، كَشَعْرِ الْآدَمِيِّ» اهـ.
ترجمه:« چیزی که فروختن آن در حال اتصال جایز نباشد، پس از جدا شدن نیز فروختن آن جایز نیست، مانند موی انسان». | 831 |
| 14 | 💢 فردای قیامت، امروز در فضای مجازی رقم می خورد...
✨يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ✨
"ای کسانی ڪه ایمان آوریده اید! از خداوند بترسید، و هر کس باید بنگرد که برای فردا چه پیش فرستاده است، و از خداوند بترسید، بیگمان خداوند به آنچه انجام می دهید آگاه است". ✍ حشر ۱۸
☑️ این آیه شریفه یکی از پرمعناترین آیات برای خودسازی و محاسبه نفس است. معنای «فردا» قیامت و روز جزاست؛ روزی ڪه دیگر فرصتی برای عمل نیست و انسان تنها نتیجهٔ آنچه فرستاده را می بیند.
● هر کار خیر یا شر، هر گفتار، هر نیّت، هر نوشته و حتی هر لحظه ای ڪه صرف شد، همان توشهٔ سفر آخرت است. خداوند می فرماید:
✨وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ✨
توشه برگیرید ڪه بهترین توشه، پرهیزگاری است". ✍ بقره ۱۹۷
● فضای مجازی کارنامه ای ماندگار است
هر تایپ، هر لایک، هر اشتراک گذاری، هر کامنت و هر بازنشر، عملی است ڪه:
• به سرعت به هزاران نفر می رسد.
• قابل پاک کردن قطعی نیست (اسکرین شات، بکآپ، فوروارد).
· حتی پس از مرگ نویسنده باقی می ماند.
پس هر آنچه در فضای مجازی می نویسی، همان چیزیست ڪه برای آخرت تقدیم می کنی، چون هم ثبت می شود و هم اگر گمراهی یا آزاری در آن باشد، گناه جاریه خواهد بود.
● هر متنی ڪه می نویسی، هر نظری ڪه می دهی، هر شبه های ڪه پخش می کنی، هر عکسی ڪه به اشتراک می گذاری، هر دلیلی ڪه برای حق یا باطل می آوری، ثبت می شود و در قیامت همان چیزی است ڪه برای خود فرستاده ای.
● برخی علماء گفته اند: لایک کردن و اشتراک گذاری، تأیید عملی محتواست و در گناه با تولید کننده شریک می شوی. این عمل نیز در پرونده ثبت می شود. فرض کنید شخصی یک کلیپ کوتاه از یک خواننده با شعاری توهین آمیز نسبت به مقدسات یا شعری با محتوای شهوت انگیز منتشر می کند. شما به سادگی روی دکمه لایک یا اشتراک گذاری کلیک می کنید.
• لایک شما یعنی بطور عملی این محتوا را تأیید کرده اید. هر چند چیزی ننوشته اید، اما همین لایک در پیشگاه خداوند به مثابه امضای رضایت شما بر آن محتواست.
• اشتراک گذاری شما یعنی خودتان عامل گسترش گناه شده اید. این کار مصداق "همکاری در گناه" است. خداوند می فرماید: «وَ لَا تَعَاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ✨. ✍ مائده ۲
● نتیجه در پرونده اعمال شما: روز قیامت در نامه عمل شما نه تنها گناه دیدن آن کلیپ، بلکه به ازای هر لایک و هر بار اشتراک گذاری، گناه همه کسانی ڪه آن محتوا را دیده و تحت تأثیر قرار گرفته اند (مثلاً جوانی ڪه به گناه افتاده) نیز به حساب شما نوشته می شود، چون شما واسطهٔ انتشار بوده اید.
● پس قبل از هر لایک یا اشتراک گذاری، این ساده ترین سؤال را از خود بپرس: "اگر پیامبر ﷺ الان صفحه من را ببینند، از من راضی هستند یا ناراحت؟".
● اگر باعث هدایت کسی شوی، ثوابش تا قیامت برای تو جاری است. اگر باعث گمراهی، شبهه یا آزار دلی شوی، گناه و عواقبِ سوءِ آن کار نیز بر عهدهٔ تو خواهد بود (هر بلا و مجازاتی ڪه از آن کار ناشی شود، دامنگیر خودت هم می شود).
● ابوهریره رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: انسان گاهی کلمه ای می گوید ڪه به گمانش ضرری ندارد، ولی همان کلمه او را هفتاد سال به قعر آتش می اندازد. ✍ بخاری ۶۴۷۷
● همین امروز، قبل از انتشار هر مطلبی، از خود بپرس: آیا این را برای «فردای قیامت» دوست دارم ڪه برایم ثبت شده باشد؟
● هر لایکی، هر کامنتی، هر متنی ڪه می نویسی، در پروندهٔ عملی تو ثبت می شود. مواظب باش در فضای مجازی چیزی ننویسی ڪه در قیامت از دیدن آن شرمنده شوی. امروز بنگر برای فردایت چه می فرستی؛ چرا ڪه فردا دیگر فرصتی برای اصلاح نیست.
● اما اگر برای «امر به معروف»، «نهی از منکر»، «آموزش خیر»، «ارشاد و نصیحت خالصانه» و «دفاع از حق» بنویسی، هر بار ڪه آن مطلب خوانده شود، تا قیامت برایت حسنات جاریه نوشته می شود. مثلاً زیر یک پست افسردگی می نویسد: «نگران نباش، خداوند می فرماید ✨إنَّ مَعَ العُسرِ یُسرا✨.
این همان توشه نورانی است؛ شاید یک نفر با همین کامنت نجات پیدا کند و ثوابش برای تو جاری شود.
● پس تأمل کن، حسابگر باش، و برای «فردای خود» (آخرت و حتی فردای همین دنیا) چیزی تقدیم کن ڪه باعث نجات و نورانیت تو شود.
@S_dini | 791 |
| 15 | ❤️🩹 چرا بعضی آدما نمیتونن عذرخواهی کنن؟
.
مثلا به جای عذر خواهی
* توجیه یا دفاع میکنند.
* تقصیر رو گردن دیگران میندازن
* از شنیدن حتی کوچکترین انتقاد، ناراحت میشن
🔍 برای برخی افراد، عذرخواهی یعنی «من بیارزشم».
این افراد معمولاً در کودکی بهشدت سرزنش شدهاند و اشتباه برایشان مترادف با شرمساری است.
🛠️ برای درمان این موضوع روی ترمیم خودارزشمندی تمرکز میشه.
وقتی فرد خودش رو با وجود اشتباهاتش همچنان ارزشمند ببینه، میتونه راحت تر عذرخواهی کند.
🎙️ عذرخواهی نشانه ضعف نیست؛ نشانهی بلوغ و امنیت درونی است.
@s_dini | 699 |
| 16 | بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز.
▪️شیخ بکر أبوزید رحمه الله- از علمای حنبلي نجدی - معاصر سعودی در کتابش به عنوان ( لا جدید في آحكام الصلاة، ص 69 - 75 ) میگوید:
« در هیچ یک از کتب مذاهب أربعه، سنت بودن چسبانیدن پاها در سجود، وارد نشده است،... پس سنت راجع به پاها در حالت سجود، این است که فاصله ی معتدل و کمی میان آنها قرار داده شده و به هم چسبانیده نشوند».
▪️ لازم به ذکر است تعدادی از معاصرین، قائل به سنت بودن چسبانیدن پاها در سجود هستند.❌❌❌
🔹خلاصه پاسخ :
بر اساس دیدگاه مذاهب أربعه أهل سنت وجماعت ونظر جمهور علمای اسلام، سنت و مستحب است نمازگزار در حین سجود، پاهایش را به یکدیگر نچسباند ومقداری فاصله میان آنها قرار دهد.
والله تعالی أعلم وصلی الله وسلم علی سیدنا محمد وعلی آله وصحبه أجمعین.
چسبانیدن_یا_نچسبانیدن_پاها_درسجود
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾
اللهم صل علی سیدنا محمد و علی آل سیدنا محمد و صحبه وسلم
🍃🌱🍃🌱🍃🌱🍃🌱🍃🌱 | 653 |
| 17 | سوال 👇👇👇
نحوه قراردادن پاهادرسجده نما
چطوراست ؟؟؟👇👇👇
سلام علیکم
سؤال من این است : آیا در سجده ، سنت است پاها را بهم بچسبانیم ، یا هردو پا از هم دور باشند، مانند حالت قیام؟
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔹جواب: الحمدلله والصلاة والسلام علی سیدنا رسول الله وعلی آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
وعلیکم السلام ورحمة الله
▫️مذاهب أربعه ی أهل سنت وجماعت وجماهیر علماء اسلام بر این دیدگاه هستند که:
« سنت ومستحب است شخص ساجد در حین سجود، پاهایش را به یکدیگر نچسباند و میان آنها فاصله ی کمی قرار دهد».
▪️ مذهب امام الشافعي رحمه الله
امام النووي رحمه الله در ( المجموع شرح المهذب 3 / 431 ) میفرماید:
« قال الشافعي والأصحاب : يُستحب للساجد أن يُفرِّج بين رُكبتيه وبين قدميه. قال القاضي أبو الطيب في تعليقه : قال أصحابنا : يكون بين قدميه قدرُ شبرٍ».
ترجمه:« امام شافعی و اصحاب او گفتهاند: مستحب است که سجدهکننده بین زانوهای خود و نیز بین پاهایش فاصله قرار دهد. قاضی ابوالطیب الطبري در تعلیقات خود گفته است: اصحاب ما گفتهاند که فاصله میان دو پا - در سجده وغیره - به اندازه یک وجب باشد».
بر این اساس در کتب مذهب ما شافعیة سنت بودن این عمل صراحتاً بیان شده وفقهای مذهب بالاتفاق فرموده اند:
« ویُسنُّ للمصلي أن یفرِّق بین قدمیه في قیامه ورکوعه واعتداله وسجوده تفریقاً وسطاً، بأن یکون بینهما قدر شبر، فیکون تفریق رکبتیه في سجوده بقدر شبر».
ترجمه: « و برای نمازگزار سنت است که در هنگام ایستادن، رکوع، اعتدال از رکوع، و سجود، میان دو پای خود به اندازهای میانه فاصله قرار دهد؛ به این صورت که فاصله میان دو پایش، حدود یک وجب باشد. همچنین فاصله میان زانوهای او در سجده نیز به اندازه یک وجب باشد».
📘مراجعه شود به: فتح الرحمن في شرح زبد ابن رسلان 1/ 463، تحفة المحتاج 2/ 21، حاشیة البجیرمي علی شرح المنهج 1/ 191، حاشیة الجمل علی شرح المنهج 1/ 338، غایة البیان في شرح زبد ابن رسلان 1/ 191، نهایة المحتاج 1/ 516، شرح المحلي مع القلیوبي وعمیرة 1/ 183، و .... .
▪️مذهب إمام أحمد بن حنبل رحمه الله
امام ابن قدامة الحنبلي رحمه الله در کتاب وزینش ( المغني 1/ 374 ) میفرماید:
«وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ وَرِجْلَيْهِ؛ لِمَا رَوَى أَبُو حُمَيْدٍ قَالَ: وَإِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ فَخِذَيْهِ غَيْرَ حَامِلٍ بَطْنَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَخِذَيْهِ».
ترجمه:« و مستحب است که سجدهکننده بین زانوها و پاهای خود فاصله قرار دهد؛ زیرا ابوحمید روایت کرده است که پیامبر ﷺ «هنگامی که سجده میکرد، رانهای خود را از هم باز میکرد، در حالی که شکمش را بر هیچیک از رانهایش تکیه نمیداد.»
📘وبنگرید به : كشاف القناع 1 / 372 ، والمبدع 1/ 457، و... .
▪️در کتب مذهب مالکیة تفصیلات چندانی راجع به این موضوع وارد نشده، لکن آنها نیز چسبانیدن پاها به یکدیگر در نماز را مکروه دانسته اند:
در کتاب مشهور مالکیه ( مختصر خلیل، ص 34 ) و جمیع شروح آن، یکی از مکروهات نماز، چسبانیدن پاها به یکدیگر، اعلام شده است:
« مكروهات الصلاة...وَرَفْعُهُ رِجْلًا وَوَضْعُ قَدَمٍ عَلَى أخرى وإقرانهما».
ترجمه:« مکروهات نماز عبارتاند از... بالا بردن یک پا، یا گذاشتن یک پا روی پای دیگر، و چسباندن هر دو پا به یکدیگر.
📘بنگرید به: الشامل في فقه الإمام مالک 1/ 105، و مواهب الجلیل 1/ 155، و ... .
▪️در کتب سادات أحناف نیز برای مردان مستحب دانسته شده که حین سجود، میان رانها وپاهایشان فاصله باشد و به هم چسبیده نباشند ( التخویة ).
📘 فقه العبادات على المذهب الحنفي، ص 88، والفقه الإسلامي وأدلته 2/ 894.
▪️در کتاب ( الموسوعة الفقهية الكويتية 24/ 204 ) از صفات کمال سجود در مذاهب را فاصله انداختن بین پاها و رانها - برای مردان - در حین سجود، بیان نموده است.
« وَمِنْ كَمَال السُّجُودِ .... أنْ يُفَرِّجَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَيْ بَيْنَ قَدَمَيْهِ وَفَخِذَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ، لِمَا رَوَاهُ أَبُو حُمَيْدٍ فِي وَصْفِ صَلاَةِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: إِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ.»
▪️در فتاوای اللجنة الدائمة للإفتاء سعودی رقم 20035 نیز، وارد شده : أصل در سجود این است که نمازگزار فاصله ای معتدل میان پاهایش باشد وآنها را به یکدیگر نچسباند.
«لم يرد في السنة المطهرة حديث صحيح صريح يفيد إلصاق القدمين في حال القيام في الصلاة أو في حال السجود، وبناء على ذلك فالأصل أن المصلي لا يتكلف إلصاقاً ولا تفريجا كثيرا بين رجليه بل يكون معتدلا».
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 | 701 |
| 18 | 🧊 آداب مسجد....
۱↫هرگاه وارد مسجد شدیم و چند نفر را دیدیم ڪه در مسجد نشسته اند، به آنها سلام کنیم، و اگر ڪسی در مسجد نبود در آنصورت اینطور سلام بکنیم:
✨السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِيْنَ✨
"سلام بر ما و همه بندگان صالح خدا".
⬅️ البته این در صورتی است کسانی ڪه در مسجد هستند مشغول نماز و یا تلاوت قرآن و یا ذڪر نباشند، و گرنه سلام دادن به آنها صحیح نمی باشد.
۲↫بعد از وارد شدن به مسجد و قبل از نشستن دو رکعت نماز "تحیه المسجد" بخواند، مشروط بر اینکه وقت مکروه نباشد، مانند طلوع خورشید، وقت نصف النهار و وقت غروب خورشید.
۳↫در مسجد معامله نکند.
۴↫در مسجد اسلحه نکشد.
۵↫در مسجد گمشده ای را اعلان نکند.
۶↫نباید صدایش را در مسجد بلند بکند.
۷↫به خاطر نشستن در مسجد سر جای خاصی، با کسی دعوا و اختلاف نکند.
۸↫سخنان دنیوی گفته نشود.
۹↫اگر در صفی جائی برای نشستن نیست، بی جهت و به زور خودش را وارد صف نکند تا باعث اذیت و ازار مردم نگیرد.
۱۰↫از جلوی نماز گذار رد نشود.
۱۱↫با بدنش بازی نکند.
۱۲↫انگشتانش را به صدا در نیاورد.
۱۳↫از انداختن آب دهان و آب بینی در مسجد جدا دوری نماید.
۱۴↫خودش را از هر گونه نجاست دور نگه دارد و بچه کوچک و دیوانه ای را به همراه خودش به مسجد نبرد.
۱۵↫به کثرت مشغول ذڪر و یاد الله باشد.
⬅️ امام قرطُبی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى بعد از نوشتن این پانزده آداب مسجد می فرماید: هر ڪسی ڪه این آداب را رعایت کند، گویا حق مسجد را ادا ڪرده، و مسجد برایش بعنوان یک جای امن تبدیل خواهد گشت.
📚 منبــع :
تفسیر معارف القرآن علامه مفتی محمد شفیع عثمانی دیوبندی | 953 |
| 19 | وادی ایمان و اسلام:
⁉️سوال :(71)
استاد ببخشید در مورد روح چیزی میدانید ک بگوید مثلا خداوند میگوید شب که میخابین روح رو از تو بدنتون در میاریم این روح کجا میرود مگر
یاچیست کجاست چرا قابل دیدن نیست یا چرا وقتیکه فرد میمیره وقتیکه روح در میاد جسم دیگر سنگین میشود؟
ایا من واقعی همان روح هستم این جسم فقط لباس من است یعنی روح در واقع خود مایم؟
جواب:👇
این پرسش از قدیمترین و عمیقترین پرسشهای بشر است و اسلام درباره آن هم مطالبی بیان کرده و هم حد و مرز دانستههای انسان را مشخص نموده است.
پاسخ کوتاه: بله، حقیقت اصلی انسان «روح» اوست و بدن، وسیله و مرکب او در این دنیاست؛ اما ماهیت دقیق روح از اسراری است که خداوند علم کامل آن را برای خود نگه داشته است.
خداوند میفرماید:
﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾
«از تو درباره روح میپرسند، بگو: روح از امر پروردگار من است و از دانش جز اندکی به شما داده نشده است.» (سوره اسراء، آیه ۸۵)
یعنی اصل وجود روح قطعی است، اما حقیقت و چگونگی آن فراتر از شناخت کامل بشر است.
۱. هنگام خواب روح کجا میرود؟
قرآن میفرماید:
﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ (زمر: ۴۲)
«خداوند جانها را هنگام مرگ میگیرد و نیز جانهایی را که نمردهاند در هنگام خواب؛ سپس آن را که مرگش را مقرر کرده نگه میدارد و دیگری را تا زمان معینی بازمیگرداند.»
علمای اهل سنت از جمله امام قرطبی، ابن کثیر و فخر رازی توضیح دادهاند که خواب، نوعی «وفات صغری» (مرگ کوچک) است. در خواب ارتباط روح با بدن ضعیف میشود، اما کاملاً قطع نمیگردد؛ به همین دلیل انسان خواب میبیند، احساس میکند و سپس بیدار میشود.
اما اینکه روح دقیقاً در کدام مکان قرار میگیرد، قرآن و سنت توضیح روشنی ندادهاند؛ بنابراین نباید درباره جزئیاتی که وحی بیان نکرده با قطعیت سخن گفت.
۲. چرا روح دیده نمیشود؟
دیده شدن یک چیز شرط وجود داشتن آن نیست.
ما بسیاری از حقایق را نمیبینیم:
عقل را نمیبینیم.
جاذبه را نمیبینیم.
امواج رادیویی و اینترنت را نمیبینیم.
میدانهای مغناطیسی را نمیبینیم.
آثارشان را مشاهده میکنیم، نه خودشان را.
روح نیز از عالم غیب است. خداوند جهان را تنها به امور قابل مشاهده محدود نکرده است:
﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ (بقره: ۳)
«مؤمنان کسانی هستند که به غیب ایمان دارند.»
۳. آیا روح همان «منِ واقعی» است؟
در یک معنا بله.
وقتی میگویید:
من فکر میکنم.
من دوست دارم.
من میترسم.
من امیدوارم.
در حقیقت به هویت درونی خود اشاره میکنید، نه صرفاً به گوشت و استخوان.
بدن انسان در طول سالها بارها سلولهایش تغییر میکنند، اما شخصیت و هویت او باقی میماند. این نشان میدهد که حقیقت انسان فراتر از ماده جسمانی است.
بسیاری از علمای اسلامی گفتهاند:
انسان از دو بخش تشکیل شده است:
جسم (بدن)
روح
و روح، عنصر اصلی حیات، ادراک و شخصیت انسان است.
به همین دلیل پس از مرگ، بدن در قبر میماند اما انسان در عالم برزخ همچنان دارای نوعی حیات و ادراک است.
۴. آیا بدن فقط لباس روح است؟
این تعبیر تا حدی درست است، اما کامل نیست.
بدن فقط یک لباس ساده نیست؛ بلکه بخشی از آفرینش انسان است و در قیامت نیز دوباره زنده خواهد شد.
اسلام نمیگوید بدن بیارزش است؛ بلکه میگوید انسان ترکیبی از روح و جسم است.
به همین دلیل در قیامت فقط روح محاسبه نمیشود، بلکه روح و بدن هر دو بازگردانده میشوند:
﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ﴾ (انبیاء: ۱۰۴)
۵. چرا بدن پس از خروج روح سنگین میشود؟
این تصور رایج که «جسم بعد از خروج روح چندین کیلو سنگینتر میشود» از نظر علمی ثابت نشده است.
اما اینکه بدن مرده بیحرکت و سنگین به نظر میرسد، علتهای روشنی دارد:
عضلات دیگر فرمانی دریافت نمیکنند.
تعادل عضلانی از بین میرود.
بدن قدرت حرکت و همکاری با حاملان خود را ندارد.
سفتی پس از مرگ (Rigor Mortis) نیز ایجاد میشود.
از دیدگاه دینی، حیات و نشاط بدن وابسته به روح است؛ وقتی روح از بدن جدا میشود، بدن به تودهای از ماده تبدیل میگردد.
۶. روح بعد از مرگ کجا میرود؟
روح مؤمن و کافر یکسان نیست.
در احادیث صحیح آمده است که فرشتگان روح را دریافت میکنند و سپس وارد عالم «برزخ» میشود؛ عالمی میان دنیا و قیامت.
پیامبر ﷺ فرمودند:
«القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار» | 1 107 |
| 20 | گفته شده است: « طبع از طبع دیگر سرقت میکند ، و طبع مسری است »
#دوست ، همچون خودت است. بگو ببینم با چه کسی دوست هستی تا به تو بگویم که کی هستی؟!!
و در #حدیث پیامبر صلیاللهعلیهوآله فرمود:
«انسان بر دین دوستش است ، پس هر کس باید نگاه کند با چه کسی انس گرفته است.»
خیلی اشتباه میکند کسی که فکر میکند #همنشینی با افراد دلسردکننده یا محدود ، بر بلندهمتی انسان تأثیری ندارد.
#خطرناکترین بخش این همنشینی
آن است که تا زمانی که زیانها عمیق نشود ، انسان متوجه عقبماندگی خود نمیشود.
و چه بسیار همنشین های #صالح که سبب برتری ، موفقیت ، درستی و نجات انسان شدهاند! | 972 |
