خليل المقداد - القناة العامة
Ir al canal en Telegram
كاتب وباحث سياسي سوري، لا أنتمي لحزب أو جماعة، وما أقدمه من آراء وتحليلات لا يعني تبنيها بالضرورة، ولكن لتوضيح ما التبس منها.
Mostrar más7 961
Suscriptores
-224 horas
-177 días
-9130 días
Cargando datos
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
noviembre '26nov '26
noviembre '26
+8
en 0 canales
octubre '26
+87
en 1 canales
Get PRO
septiembre '26
+99
en 3 canales
Get PRO
agosto '26
+62
en 1 canales
Get PRO
julio '26
+78
en 2 canales
Get PRO
junio '26
+83
en 0 canales
Get PRO
mayo '26
+80
en 1 canales
Get PRO
abril '26
+156
en 7 canales
Get PRO
marzo '26
+131
en 3 canales
Get PRO
febrero '26
+99
en 2 canales
Get PRO
enero '26
+48
en 1 canales
Get PRO
diciembre '25
+26
en 2 canales
Get PRO
noviembre '25
+19
en 1 canales
Get PRO
octubre '25
+8
en 0 canales
Get PRO
septiembre '25
+13
en 1 canales
Get PRO
agosto '25
+24
en 2 canales
Get PRO
julio '25
+65
en 1 canales
Get PRO
junio '25
+48
en 2 canales
Get PRO
mayo '25
+131
en 10 canales
Get PRO
abril '25
+118
en 3 canales
Get PRO
marzo '25
+381
en 25 canales
Get PRO
febrero '25
+2 482
en 13 canales
Get PRO
enero '25
+3 095
en 19 canales
Get PRO
diciembre '24
+3 836
en 51 canales
Get PRO
noviembre '24
+2 161
en 32 canales
Get PRO
octubre '24
+1 456
en 42 canales
Get PRO
septiembre '24
+738
en 32 canales
Get PRO
agosto '24
+673
en 30 canales
Get PRO
julio '24
+612
en 25 canales
Get PRO
junio '24
+598
en 28 canales
Get PRO
mayo '24
+614
en 23 canales
Get PRO
abril '24
+845
en 24 canales
Get PRO
marzo '24
+831
en 56 canales
Get PRO
febrero '24
+315
en 14 canales
Get PRO
enero '24
+333
en 17 canales
Get PRO
diciembre '23
+368
en 36 canales
Get PRO
noviembre '23
+468
en 15 canales
Get PRO
octubre '23
+765
en 16 canales
Get PRO
septiembre '23
+116
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+132
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+79
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+115
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+179
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+169
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+188
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+381
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+219
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+186
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+150
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+214
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+313
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+398
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+492
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+186
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+309
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+394
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+582
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+476
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+831
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+181
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+253
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+583
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+350
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+259
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+110
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+93
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+1 692
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 03 noviembre | 0 | |||
| 02 noviembre | +5 | |||
| 01 noviembre | +3 |
Publicaciones del Canal
لقد كان نظام الأسد متجذرا بشكل لم يتوقعه أشد المتفائلين أو المتشائمين على حد سواء، وهو بهذا كالغرغرينا التي انتشرت بشكل لا يمكن استئصالها إلا مع ما حولها من الجسد المنهك المهدد بالموت.
لقد كان فكرة لم تمت لأنها سرت في شرايين الجسد السوري وسممت دمه حتى النخاع!
| 2 | فتشوا في أنظمة الدنيا كلها وستجدون أن أسوأ الأنظمة؛ هي الديكتاتورية الفاسدة، القائمة على حكم الفرد، والتي لا تستطيع مواجهة شعبها، فتصر على عدم مصارحته بالحقائق، فتلجأ بدل ذلك إلى الخداع والمراوغة، وتبديل الأقنعة، وممارسة الكذب والتدليس، ثم الغدر والعنف، وقمع الحريات وهضم الحقوق، وتفعل ما تشاء دون خوف أو حياء، مستمدة قوتها وشرعية ما تمارسه من فساد وقمع من رضا الخارج عنها، فتصبح فوق المساءلة بظنها، فيطمس الله على قلوبهم، فيستنفذون فرصهم ويدخلون مع شعبهم في صدام لا رجعة فيه، ولكنه قد يكون دمويا مكلفا، تماما كما العديد من الديكتاتوريات عموما، ونظام المقبور وابنه خصوصا، حيث سفكوا الدماء وفعلوا الأفاعيل، ونهبوا البلد مع زبانيتهمم، ثم نجوا بما نهبوه واقترفوه من آثام وجرائم وخلفوه من خراب ودمار.
يحدث هذا عندما تكون مطية لا انتماء ولا هدف لها إلا رضى الشرق والغرب وتنفيذ ما يطلب منها بحذافيره، ولكن إلى متى؟! | 968 |
| 3 | العطاء واحد أيا كان نوعه وشكله، ولكن غالبا لا تكون المشكلة في كمية العطاء بل في الوعاء المستقبل له، فالبشر كما الأوعية بعضها سليم يحفظ ما يوضع فيه، وبعضها الآخر مثقوب لا يحفظ شيئا مهما ملأته. | 1 202 |
| 4 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوَّلُ ما يُقضى بينَ النَّاسِ يَومَ القيامةِ في الدِّماءِ.
وفي روايةٍ: يُحكَمُ بينَ النَّاسِ. صحيح مسلم.
وفي رواية البخاري: أوَّلُ ما يُقضى بينَ النَّاسِ بالدِّماءِ.
وعند النسائي: أول ما يحاسب عليه العبد صلاته، وأول ما يقضى بين الناس في الدماء.
{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾
اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين. | 1 319 |
| 5 | أين ماهر الزعبي ـ ماغوط حوران ولماذا اختفى فجأة بعد أن تحدث عن الكثير من قضايا الفساد التي أزكمت رائحتها الأنوف مؤخرا؟!
ماهر ورغم عدم اتفاقي معه في أسلوبه وما يستخدمه من مفردات وألفاظ، إلا أنني أحترمه كشخص مخلص وصاحب قضية ومبدأ.
أتمنى أن لا يطول غيابه، لأن غيابه أو تغييبه، يضع ألف علامة استفهام على واقع قاتم شديد السواد بدا يتشكل! | 1 209 |
| 6 | حكمة:
جاور من يخاف الله.
حاور من يحترمك.
شاور من يحبك.
صاحب من يفهمك.
ابتعد عن الجاهل.
إياك وصحبة اللئيم فإن الفضل معه عقيم، واتخذ من الطيبين خِلان يجازوك الإحسان بالإحسان.
اجبروا الخواطر، وراعوا المشاعر، وانتقوا كلماتكم، وقولوا للناس حسناً، وعيشوا أنقياء، فهذا نهج الأنبياء . | 1 179 |
| 7 | القضية المتداولة اليوم ليست مشروعية قصف الأردن للمدنيين في درعا من عدمه!
القضية اليوم هي قولهم: الصهاينة يقصفون ويتوغلون ولم تحركوا ساكنا فلماذ تحركتم ضد قصف الأردن، بمعنى أن اعتداءات السيد الصهيوني تبرر اعتداءات غيره من الإخوة والجيران متى أرادوا التنفيس عن غضب أو احتقان أو تنفيذ أجندة ما، فهل هذه حجة تعتدون بها؟!
طبعا المقصود والمخاطب هنا هو جهة ضبابية مجهولة لحرف الأنظار عن حقيقة ما حدث، فالسلطة السورية لم يصدر عنها أي انتقاد أو تصرف يغضب هؤلاء، وعليه فإن المقصود هنا هو الرأي العام السوري الذي وهو في أضعف حالاته وحيرته وما يعيشه من ظروف قاسية وتكالب مستمر منذ عقود، يمارس دورا أفضل وأقوى وأشد تأثيرا من أي دور شعبي عربي آخر، وقد أدان وطالب السلطة بالتصدي للصهاينة، بل وتصدى أبناؤه في درعا والقنيطرة لاعتداءات الصهاينة وقدم شهداء في عدة مناسبات.
هذا التدليس الذي تقوم به حسابات أردنية غير رسمية بهدف تبرير(الهجوم) كان يكفيها مواساة السوريين بكلمة طيبة، أو حتى التزام الصمت وهو أضعف الإيمان، بدل الفجور وتوجيه المزيد من الأذى النفسي للسوريين، فهكذا سلوك يؤجج المشاعر ويزيد الاحتقان والفرقة ويكرس واقعا جديدا من العداوة المفتعلة والغير بريئة كما الهجوم الإجرامي الذي نفذه أردنيون على أردنيين عزل.
هذا زمن ليس بالجيد، لأن الغلبة فيه أصبحت لعديمي الدين والذوق والأخلاق والمروءة، وهو زمن يحارب فيه الشريف والناصح، بل وحتى كلمة الحق، كيف لا وقد تصدر فيه الرويبضات وأشباه الرجال، وأصبح فيه الكذب والنفاق والتدليس من ضرورات الحياة والشهرة والظهور. | 1 313 |
| 8 | المتابع لبيان السلطة الخجول في #سورية حول الاعتداء على المدنيين العزل في #درعا لا وبد وسيعتقد أنها دولة محايدة تتضامن مع دولة تعرضت لاعتداء. | 1 511 |
| 9 | الدم السوري المسلم كان ومازال رخيصا مستباحا داخليا وإقليميا ودوليا. | 1 775 |
| 10 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تَستبطِئُوا الرِّزقَ، فإنَّهُ لمْ يكنْ عبدٌ لِيموتَ حتى يَبلُغَهُ آخِرُ رِزقٍ هوَ لهُ، فاتَّقُوا اللهَ، وأجْملُوا في الطَّلَبِ، أخذُ الحلالِ، وتركُ الحرام.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرِّزقَ ليطلُب العبدَ أكثرَ مما يطلبه أجله.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدَكم يُجمَع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مضغةً مثل ذلك، ثم يبعث الله ملَكًا فيؤمر بأربع كلماتٍ، ويقال له: اكتُبْ عمله ورزقه وأجله، وشقي أو سعيد، ثم ينفخ فيه الروح، فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار، ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة.
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، قال: أضاف النبيُّ صلى الله عليه وسلم ضيفًا، فأرسل إلى أزواجه يبتغي عندهن طعامًا، فلم يجد عند واحدةٍ منهن، فقال: اللهم إني أسألك مِن فضلك ورحمتك؛ فإنه لا يملِكُها إلا أنت، قال: فأُهديَ إليه شاة مَصْليَّة (أي مشوية)، فقال: هذه مِن فضل الله، ونحن ننتظر الرحمة.
{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾
اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين. | 2 694 |
| 11 | ومن كل ذي عاهة جبار!
يستحيل أن تجدو منافقا طبالا إلا وقد ابتلاه الله بعاهة، فالتدليس فن يحتاج لشخص باع ضميره قبل دينه، فتراه يبدع وينحدر يوما بعد يوم حتى يصل الحضيض ويقع في المحظور فينكشف نفاقه وكذبه وتدليسه ولو بعد حين.
بعضهم يفعل هذا لنيل حظوة!
وبعظهم لأجل إعجابات أصابه هوسها بمقتل فأصبح يعيش لأجلها، ويعتاش على تسولها!
الغريب أن تجد شخصا منشغلا بشعب غير شعبه وبلد غير بلده التي لا يجرؤ على الحديث عنها، وطبعا كله باسم العروبة والدين وهما منه براء، وما أسهل توظيف هذه المصطلحات وقت الحاجة ثم نسفها من أساسها بعد ذلك.
في هذا الفضاء ابتلينا بعاهات في قمة الوضاعة والانحطاط، لدرجة أن أي شخص سوي عاقل يقرأ ما يخطون من قصص خيالية، لا بد سيصاب بالاقياء لشدة نفاقهم وكذبهم وتدليسهم وتحريفهم للواقع والحقائق بل واختلاق أحداث تخدم حبكة الكذب والنفاق التي يخدرون ويضحكون بها على السذج والمنافقين ومن هم على شاكلتهم، وبهذا يصبح الحق والصدق غريبين منبوذين في عالم يعج بالكذب والنفاق والجهل والفساد! | 2 983 |
| 12 | يا ما حلا الفنجال مع سيحة البال
في مجلس ما فيه نفس ثقيله
هذا ولد عم وهذا ولد خال
وهذا رفيق ما لقينا مثيله
ألا لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على آل الأسد من الجد للولد، وعلى كل من ساهم ببقائهم، أو ساندهم ودعمهم وأعانهم على تشريدنا وقتلنا وتدمير وطننا ودورنا وحرماننا راحة البال وعلى كل من يقتدي بهم ويسير على نهجهم.
واهم من يعتقد أن المجازر والخراب والتهجير والتطهير العرقي الذي مارسه القتلة وأذنابهم بحقنا سيمحى بجرة قلم. | 2 681 |
| 13 | كل الناس يتحدثون بالفضيلة والصدق والقيم، ويسعون للحرية، ويطلبون الكرامة، لكن سعيهم لتحقيق هذه الأهداف يختلف باختلاف مشاربهم.
فالحرية عند العبد أن يمارس ويختار نوع العبودية التي يريد، أما الفاسد فيسعى لحرية ممارسة الفساد، وكذلك اللص والخائن والمنافق.
لهذا قد يكون الشعار نقيض الواقع فمثلا:
حرية: لكنهم يمارسون العبودية.
كرامة: لكنهم يكرسون الذل والمهانة.
شفافية لكنهم ينافحون عن الفاسد.
صدق: لكنهم يمارسون الكذب والنفاق.
إخلاص: لكنهم يمارسون الغدر والخيانة.
أمانة: لكنهم يمارسون اللصوصية والفساد.
دين: لكنهم يمارسون مالم ينزل الله به من سلطان. | 2 857 |
| 14 | عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: "كان الناس يسألون رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنتُ أسأله عن الشر مخافةَ أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخيرِ شرٌّ؟ قال: ((نعم))، فقلت: يا رسول الله، فما ترى إن أدركني ذلك؟ قال: ((تلزم جماعةَ المسلمين وإمامهم))، قلت: فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: ((فاعتزل تلك الفرقَ كلها، ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك))؛ أخرجه البخاري ومسلم.
{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾
اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين. | 3 280 |
| 15 | هناك قاعدة فقهية وقانونية تقول: ما بني على حرام فهو حرام، وما بني على فاسد فهو فاسد، وما بني على باطل فهو باطل، فالتابع يأخذ حكم ماهو تابع له، لهذا فالقاعدة الثابتة تقول؛ إذا كان المتبوع فاسدا فسد التابع.
الفساد لا يأت بخير أيا كانت صورته ودرجته، ومهما حسنت صورته وبررته وجملته وحميته ودافعت عنه، لأن الفساد لا ينتج إلا الفساد، وإذا فسد الأصل فسدت الفروع.
وقد قيل في الأمثال: من شب على شيء شاب عليه. فمن شب على الكفر مثلا شاب عليه، إلا إن يشاء الله، وكذلك الغدر، والخيانة، والخداع، والكذب، والسرقة.
تتأكل المجتمعات وتضمخل عندما يصبح الفساد سمة غالبة بين أفراده وسلوكا عاما يتقبله الناس بل ويجدون له الأعذار والمبررات. | 3 835 |
| 16 | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهُمَّ مَنْ ولِي من أمْرِ أُمَّتِي شيئًا فَشَقَّ عليهم فاشْقُقْ علَيهِ ، ومَنْ ولِيَ من أمرِ أُمَّتِي شيئًا فَرَفَقَ بِهمْ فارْفُقْ بِهِ.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَا مِن عبدٍ يسترعِيهِ اللَّهُ رعيَّةً، يَمُوتُ يومَ يَموتُ وهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ؛ إلَّا حَرَّمَ اللَّهُ علَيهِ الجَنَّةَ.
وفي روايةٍ لمسلم: مَا مِن أَمِيرٍ يَلِي أُمورَ المُسلِمينَ، ثُمَّ لا يَجْهَدُ لَهُم ويَنْصَحُ لهُم؛ إلَّا لَم يَدخُل مَعَهُمُ الجَنَّةَ.
{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾
اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين. | 3 504 |
| 17 | الاستهبال الذي يمارسه بعض أصحاب المناصب في السلطة أو من يدورون بفلكها، يعني أمرا واحدا وهو أنهم لا يقيمون أي اعتبار لهذا الشعب، بمعنى أدق: "أمنوا العقاب فأساؤوا الأدب".
في الدول التي تحترم نفسها لا يخرج أي مسؤول أو صاحب منصب بحديث أو تصريح إلا ويزن كلماته بدقة، بل ولا يسمح لأي كان أن يدلي بتصريح أو يتحدث بشأن عام إلا بإذن وضمن السياق المحدد والمطلوب. | 3 585 |
| 18 | عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما، فقال: (يا غلام ، إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعـوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف). رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح.
وفي رواية الإمام أحمد: (احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك فـي الشدة، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا).
{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾
اللهم صل وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين. | 3 533 |
| 19 | يقال إذا شاهدت إعصارا لا يتحرك، فاعلم أنه يتجه نحوك. والأعاصير أشكال وأنواع، قد تبدأ بعاصفة تشتد أو تضعف، وقد تنتهي باعصار مدمر.
العاصفة قد تحمل أتربة وأمطارا وثلوجا، لكن الإعصار يبتلع كل ما يجده في طريقه من بشر وشجر وحجر. ولهذا ربما تكون الملاجئ التحت أرضية أفضل مكان للإحتماء منه.
العواصف والأعاصير ليست دائما طبيعية فهناك أعاصير مدمرة قد تكون سياسية وعسكرية واجتماعية وثقافية ودينية. | 3 254 |
| 20 | لكل مرحلة من حياة الشعوب رجال، يعظموا أو يقزموا حسب القضية والهدف الذي يعملون عليه!
تحقيق الأهداف السامية يحتاج لرجال، بينما لا يحتاج تحقيق الاهداف الدنيئة إلا لإمعات. | 3 222 |
