زادُ الدُّلْجَة
Ir al canal en Telegram
يتعافى المرء بالقرآن
Mostrar másEl país no está especificadoLa categoría no está especificada
965
Suscriptores
+124 horas
-27 días
+10930 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Nube de Etiquetas
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+135
en 4 canales
agosto '26
+442
en 5 canales
Get PRO
julio '26
+40
en 2 canales
Get PRO
junio '26
+431
en 10 canales
Get PRO
mayo '260
en 5 canales
Get PRO
abril '26
+2
en 1 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 23 septiembre | +2 | |||
| 22 septiembre | +1 | |||
| 21 septiembre | +1 | |||
| 20 septiembre | +4 | |||
| 19 septiembre | +2 | |||
| 18 septiembre | 0 | |||
| 17 septiembre | 0 | |||
| 16 septiembre | 0 | |||
| 15 septiembre | +4 | |||
| 14 septiembre | +4 | |||
| 13 septiembre | +11 | |||
| 12 septiembre | +35 | |||
| 11 septiembre | +5 | |||
| 10 septiembre | +6 | |||
| 09 septiembre | 0 | |||
| 08 septiembre | +4 | |||
| 07 septiembre | +29 | |||
| 06 septiembre | +9 | |||
| 05 septiembre | +7 | |||
| 04 septiembre | +2 | |||
| 03 septiembre | +3 | |||
| 02 septiembre | +4 | |||
| 01 septiembre | +2 |
Publicaciones del Canal
| 2 | تسجيل جديد 26.m4a | 160 |
| 3 |  Sin texto... | 190 |
| 4 |  Sin texto... | 184 |
| 5 | منزلة التوبة - ناصر الحميد
شرح كتاب الأكسير 🌱 | 214 |
| 6 |  Sin texto... | 237 |
| 7 | أوصيكم يا إخوة القناة وصية مُحب
غير مُكلفٍ عليكم
إن مُت ..
فلا تنسوني فضلًا ..
أرجو منكم أن تدعوا لي، وأن تذكروني بالخير ما استطعتم .
فوالله لا يدري المرء متى تكون ساعته ..
وإني لأرجو الله أن ينفعني بهذه القناة وأن يجعلها شهادةً لي لا علي، وأن يجعلكم شهداءَ لي لا علي
وأن يجعل الله مافيها خالصًا لوجهه الكريم، فإن العبد ضعيف، وإن القلب والنية محكٌّ صعب أرجو أن لا أخيب أو أخسر فيه . | 216 |
| 8 | وَٱعْلَمْ – وَفَّقَكَ ٱللَّهُ – أَنَّهُ لَا يُحِسُّ بِضَرْبَةٍ مُبَنَّجٌ،
وَإِنَّمَا يَعْرِفُ ٱلزِّيَادَةَ مِنَ ٱلنُّقْصَانِ ٱلْمُحَاسِبُ لِنَفْسِهِ،
وَمَتَى رَأَيْتَ تَكْدِيرًا فِي حَالٍ، فَٱذْكُرْ نِعْمَةً مَا شُكِرَتْ،
أَوْ زَلَّةً قَدْ فُعِلَتْ.
-وَٱحْذَرْ مِنْ نَفَارِ ٱلنِّعَمِ، وَمُفَاجَأَةِ ٱلنِّقَمِ،
وَلَا تَغْتَرَّ بِسَعَةِ بِسَاطِ ٱلْحِلْمِ،
فَرُبَّمَا عَجِلَ ٱنْقِبَاضُهُ،
وَقَدْ قَالَ ٱللَّهُ: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾.
ٱبْنُ ٱلْجَوْزِيّ : ‹ صَيْدُ ٱلْخَاطِرِ › | 216 |
| 9 | ٰ ﴿قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ﴾، فَهَذَانِ مَانِعَانِ، فَمِنْ أَيِّ طَرِيقٍ ـ يَا رَبِّ ـ يَحْصُلُ لِي ذَلِكَ، مَعَ مَا يُنَافِي ذَلِكَ؟!
﴿قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ﴾، فَإِنَّهُ كَمَا اقْتَضَتْ حِكْمَتُهُ جَرَيَانَ الأُمُورِ بِأَسْبَابِهَا الْمَعْرُوفَةِ، فَإِنَّهُ قَدْ يَخْرِقُ ذَلِكَ، لِأَنَّهُ الْفَعَّالُ لِمَا يُرِيدُ، الَّذِي قَدِ انْقَادَتِ الأَسْبَابُ لِقُدْرَتِهِ، وَنَفَذَتْ فِيهَا مَشِيئَتُهُ وَإِرَادَتُهُ، فَلا يَتَعَاصَى عَلَى قُدْرَتِهِ شَيْءٌ مِنَ الأَسْبَابِ، وَلَوْ بَلَغَتْ فِي الْقُوَّةِ مَا بَلَغَتْ.
الْشَّيْخُ السَّعْدِيّ : ‹ تَفْسِيِرَهُ › | 209 |
| 10 | كُلُّ عِلْمٍ صَحِبَهُ عَمَلٌ يُرْضِيهِ سُبْحَانَهُ = فَهُوَ مَنَّةٌ، وَإِلَّا فَهُوَ حُجَّةٌ.
وَكُلُّ قَبُولٍ فِي النَّاسِ وَتَعْظِيمٍ وَمَحَبَّةٍ، اتَّصَلَ بِهِ خُضُوعٌ لِلرَّبِّ وَذُلٌّ وَانْكِسَارٌ، وَمَعْرِفَةٌ بِعَيْبِ النَّفْسِ وَالْعَمَلِ، وَبَذْلُ النَّصِيحَةِ لِلْخَلْقِ = فَهُوَ مَنَّةٌ، وَإِلَّا فَهُوَ حُجَّةٌ.
وَكُلُّ بَصِيرَةٍ وَمَوْعِظَةٍ وَتَذْكِيرٍ وَتَعْرِيفٍ مِنْ تَعَارِيفِ الْحَقِّ سُبْحَانَهُ إِلَى الْعَبْدِ، اتَّصَلَ بِهِ عِبْرَةٌ وَمَزِيدٌ فِي الْعَقْلِ وَالْمَعْرِفَةِ وَالْإِيمَانِ = فَهِيَ مَنَّةٌ، وَإِلَّا فَهِيَ حُجَّةٌ.
وَكُلُّ حَالٍ مَعَ اللهِ، أَوْ مَقَامٍ اتَّصَلَ بِهِ السَّيْرُ إِلَى اللهِ وَإِيثَارُ مُرَادِهِ عَلَى مُرَادِ الْعَبْدِ، فَهُوَ مَنَّةٌ مِنَ اللهِ. وَإِنْ صَحِبَهُ الْوُقُوفُ عِنْدَهُ، وَالرِّضَا بِهِ، وَإِيثَارُ مُقْتَضَاهُ مِنْ لَذَّةِ النَّفْسِ بِهِ، وَطُمَأْنِينَتُهَا إِلَيْهِ، وَرُكُونُهَا إِلَيْهِ = فَهُوَ حُجَّةٌ مِنَ اللهِ عَلَيْهِ.
فَلْيَتَأَمَّلِ الْعَبْدُ هَذَا الْمَوْضِعَ الْعَظِيمَ الْخَطَرِ، وَيُمَيِّزْ بَيْنَ مَوَاقِعِ الْمَنَّةِ وَمَوَاقِعِ الْحُجَّةِ.
ابْنُ قَيِّمِ الْجَوْزِيَّةِ : ‹ مَدَارِجُ السَّالِكِينَ › | 230 |
| 11 | رؤيا عجيبة!
قال الفقيه أبو الحسن علي القرطبي
رحمه الله في كتابه المعروف بالزاهر:
"كان لي عم، وتوفى في مدينة قاس سنة
خمس وخمسين وخمسمائة، فرأيته بعد
ذلك في المنام وهو داخل عليَّ في داري،
فقمت إليه ولاقيته بقرب الباب، وسلمت
عليه، ودخلت خلفه، فلما توسَّط في البيت،
قعد واستند بظهره إلى الجدار، فقعدت بين
يديه، فرأيته شاحب اللون متغيرًا، فقلت له:
يا عمّاه، ماذا لقيت من ربك؟ قال: ما يلقى
من الكريم يا بنيّ، سمح لي في كل شيء
إلا في الغيبة، فإنِّي منذ فرقت الدنيا إلى
الآن محبوسٌ فيها، ما سمح لي بعد فيها،
فأنا أوصيك يا بنيّ: إيَّاك والغيبة والنميمة،
فما رأيت في هذه الدار شيئا أشد بطشًا
وطلبًا من الغيبة.. وتركني وانصرف!".
• بحر الدموع، لابن الجوزي (132) | 1 |
| 12 | أعظم مطالب الدنيا: "كفاية الهم"
وأعظم مطالب اﻵخرة: "غفران الذنب"
وهما مضمونتان بالصلاة على النبي ﷺ | 254 |
| 13 |  Sin texto... | 54 |
| 14 | اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد | 268 |
| 15 | من نفقة الخُلق الحسن إذا وُفِّقت إليه=أن ترحم من حُرمَ منه وترفق به! | 296 |
| 16 |  Sin texto... | 321 |
| 17 | مرَّ رسول الله ﷺ بعَبد الله بن مسعود وهو حزين، فقال له:
"لا تُكثر همَّك، ما يُقدَّر يكن، وما تُرزَق يأتِك." | 318 |
| 18 | حرمان العلم بسبب الذنوب
الطالب تلقاه يقرأ كتب كثيره
وحفظ أمور كثيره
وعنده معلومات كثيره
لكن مايستفيد ولا يتذكرها
وينساها
#قاعدة #الذنوب
وليد السعيدان
محاضرة اثار الذنوب | 333 |
| 19 |  Sin texto... | 309 |
| 20 |  Sin texto... | 299 |
