Amina’s archive ~.~

وقال الإمام ابن المبارك (٢)، رحمه اللّٰه تعالى : «قد أكثر الناس القولَ في الأدب، ونحن نقول: إنه معرفة النفس ورعوناتها(٣)، وتجنب تلك الرعونات)» .

عمبالكم علاش نقول بلي خطابات "جلوس المرأة في بيتها" كلها بروباغاندا لا تهتم براحة المرأة ؟ = لانه مايهمهومش واش تدير المرأة في ذاك البيت وهي فيه ، تعقب نهار كامل تنظف وتطبخ ويتكسر ظهرها ؟ = عادي . واحد مايرمشله جفن تعقب النهار كامل ثاني غير تريل في الانستا وتضيع في وقتها ؟ = ثاني عادي . تعقب النهار كاامل تعدل في روحها وتوجد في روحها تتزين لراجلها اللي جاي ويضيع نهارها بلا فايدة ؟ = ثاني عادي . تعقب يومها كامل في التيلفون تهدر وتعيط على ولادها وماهيش تربي فيهم صح ؟ = ثاني عادي . … كل هذي السناريوهات اللي المرأة فيها "جالسة في بيتها" بصح ماهي تدير في حتى حاجة نافعة ، كلها لا نراها محل نقد من قبل الدعاة ل"راحة المرأة وهدفها الأسمى في الجلوس في البيت " ، بالتالي نستنتجو حقيقة أنه = هوما في الصح والله مايهمهم المرأة! مايهمهم صحتها ، مايهمه كيفاش تضيع وقتها وحياتها في أشياء بلا معنى . مايهمهومش المرأة ككيان إنساني يجب أن يستشمر حياته في ماينفع. لأنهم بكل بساطة لايرونها كائن إنساني .. كل ما يهمهم هو التحكم ، و فرض القيود الموهومة اللي تُشعِرهم بالتفوق (حتى ولو قالو عكس ذلك هوما هذا واش باغيين) .

+1 ( عادي حنخملها غدوة في آخر لحظة)

😭😭😭😭😭😭 😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭🤣🤣🤣🤣🤣🤣

«اعلم أن الأدب أن تُنزل كلَّ شيء وضعه اللّٰه في جسدك في موضعه فلا تزيله عن مكانه، كما أنك إذا دخلت على رجل منزله فرأيت كل شيء، مما يوضع في المنازل مما يمتهن ويؤكل ويشرب ويُبسط ويُفرش ويوضع، وضع في مكانه، فيقال للذي يلي ذلك : أديب، وإذا رأيت الأمتعة وهذه الأشياء التي وَصَفْنا مطروحةً في غير مواضعها. .. أوحشك ذلك وسبق إلى قلبك سوء أدب من تولى حفظَ ذلك المنزل وسكنه، وكذا جسدك إنما هو بيت من بيوت اللٰه (١)، قلبك آنية من أوانيه، وقد وضع في جسدك أصنافاً من خِلَعه منها: الغضب، والرأفة، والرحمة، والشهوة، والرغبة، والرهبة، فالأدب أن تنزل كلِّ شيء وضعه اللّٰه في جسدك من هذه الأشياء في موضعه، كما وضعه، فإذا هاج منك ذلك الشيءُ فلست بملوم عليه، إنما تُلام وتحمد على الاستعمال بهذا الهيجان؛ فإنه لم يضع فيك الغضب لتستعمله حيث ما تهوى، ولكن إذا رأيت معصيةً استعملت الغضب الذي وضعه فيك له ومن أجله، على المقدار الذي حدّه لك، وهو أن لا تغضب غضباً تقع [به] في المعصية، فإذا فعلت هذا فقد تركت الغضب في موضعه كما وضعه، فإذا غضبت غضبت له.. وكذلك كل شهوة وضعها فيك من الأكل، والشرب، والجماع، واللباس، والركوب، والمشي، والنظر، والاستماع، والشم، والبطش، والسعي، والكلام، وغير ذلك فإنما وضعها فيك لتستعملها له، ومن أجله، وعلى الحدّ الذي حده لك، فإذا كنت كذلك فأنت أديب، وهذا أدب الدين» - تعريف الترمذي للأدب ، [ كتاب حصول الطلب بسلوك الأدب ص 19]

12:50 pm . 01/08/2026 .🎨📝

The look on his eyes still haunts me to this day , I will never forget it.

•• الهمُّ يُبقيك في الأمسِ والقلقُ يقذفُك إلى الغد، وكلاهما يسرقُ منك اليومَ الوحيدَ الذي تملكُه. والعبدُ لا يُكلَّف إلا في ساعتِه الحاضرة؛ فهي وحدَها موضعُ التكليفِ وموضعُ القدرة، وما عداها إمّا مضى فصارَ إلى الله، وإمّا لم يجئْ فهو في يده. فمن جمعَ الأزمنةَ الثلاثةَ في صدرِه حملَ ما لم يُكلَّفْه أحد. ••

كان هنية كثير الابتسام، سمح المحيّا وهادئاً في كلامه كما يصفه كثيرون، لكنه كان حادّاً جدّاً حين يخاطب عدوّه، تعلوا نبرة صوته ويتجهّم وجهه وتُرفع سبابته، وما يقوله يصير شعاراتٍ حفظها ويرددها الكثيرون: "لن تسقط القلاع"، "لن نعترف بإسرائيل"، "خذوا المناصب والمكاسب"، ولثباته هذا يقولون أيضاً: "كان لا بد أن يكون شهيداً"!

- gustav klimt also.

أحب الفن والجمال وأي حاجة جميلة تصدر من الإنسان ، لدرجة مرات تجيني البكية كي نشوف جمال بعض اللوحات 😔♥️😮‍💨.

Reminded me of this

It reminded me of this painting

اوو هذا مستوى متقدم عليا ، يحتاج جهد وعلم وتركيز ووقت كبير ، أكبر مما عندي . Maybe in the future I will be more competent to be able to do something like that.