anti.haram
Open in Telegram
1 149
Subscribers
No data24 hours
+517 days
+19630 days
Posts Archive
1 149
Repost from N/a
«ДОСТОХВАЛЬНОЕ МЕСТО»
Единодушие праведных предшественников о возведении Пророка ⚡️ на Трон
___________________
Сказал Имам Абу Ибрахим аль-Асбахани [ум. 266 г.х]: «Это сообщение передавали учёные на протяжении 160 лет, и не отвергал его никто, кроме приверженцев нововведения».
1 149
Repost from مداد
+2
СубханаЛлах, вы только посмотрите на эту наглость во лжи, в утаивании слов ученых и как они играют.
Этот хазимит:
1. Солгал на шейха Абдуллаха ибн Хумайда приписав ему слова, которые он не говорил.
2. Скрыл часть слов шейха, как это сделали иудеи некогда.
3. Сделал трюк слепив слова и поиграв ими.
• Ложь: Шейх не сказал «просит у них попросить»! Шейх сказал «просит у них помощи», а это разные вещи.
• Сокрытие: хазимит привел слова шейха, что оправдывающий их причисляется к ним, но скрыл то, что позже шейха спросили о тех, кто следуя за некоторыми учеными все же оправдывают мушриков и тут шейх оправдал такого сказав, что если он не понимает вопрос и у него имеются сомнение, то нужно их устранить.
•Трюк: слова «причисляется к ним» хазимит слепил с ложью из первого пункта, будто шейх имеет ввиду тех, кто не выносит такфир тем, кто «просит попросить», а не, кто напрямую у него просит. Слова шейха были сказаны относительно вторых, а зависит сначала солгал приписав то, чего автор слов не говорил, а затем уже «такфир азиру» прицепил сюда еще и не уточнив, что шейх обусловил «донесение худжи» до этого азира.
Просто волосы дыбом встают от лживости этих существ.
Дополнительно тут.
1 149
И СНОВА..
Один из праведных предшественников пришёл к своему другу домой. Тот спросил его: «Что тебя ко мне привело?».
Он ответил: «На мне долг 400 дирхамов». Тот зашёл домой, отсчитал деньги, вышел и отдал ему. А затем вернулся домой в слезах..
Ему его жена сказала: «Почему ты не оправдался как-нибудь, чтобы не давать ему эти деньги, если тебе это было так тяжко. [т.е.она подумала что он плачет из-за денег].
На что он ответил: «Я плачу от того, что я не интересовался его делами, что ему пришлось прийти и просить».
«Ат-табсыра», 2/263.
Зейд Абу Усама | Подписаться.
1 149
Repost from MARKAZ • H I D A Y A
Рады сообщить что теперь у нас есть женский отдел для сестер, переходите,подписывайтесь и следите за обновлениями
https://t.me/+skqBQRlpfRw2ZDky
1 149
БРАТСТВО В ИСЛАМЕ.
Имам Мутарриф رَحِمَهُ الله однажды сказал одному из своих братьев:
إذا كانت لك حاجة فلا تكلمني، و اكتبها في رقعة فإني أكره أن أرى في وجهك ذُل السؤال
«Если у тебя появится нужда, то не говори со мной напрямую, а напиши её на заплатке. Ибо, поистине, я не желаю видеть на твоём лице унижение просьбы».
[سير أعلام النبلاء].
Зейд Абу Усама | Подписаться.
1 149
Абу Юсуф аль-Къади (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Кто изучал религию посредством «каляма», тот стал безбожником, а кто изучал хадисы выискивая скрытые смыслы, тот стал лжецом».
📚 "Замм аль-Калям" 5/202.
Имам аш-Шафи’и (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Мое решение относительно тех, кто занимается «калямом», таково: их нужно побить пальмовыми ветвями, посадить на верблюдов и возить по улицам и населенным пунктам, говоря: «Такое воздаяние ждёт тех, кто оставил Коран и Сунну, и устремился к «каляму»».
Эти слова передал Аль-Харауи в книге «ذم الكلام»
Зейд Абу Усама | Подписаться.
1 149
Абу Юсуф аль-Къади (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Кто изучал религию посредством «каляма», тот стал безбожником, а кто изучал хадисы выискивая скрытые смыслы, тот стал лжецом».
📚 "Замм аль-Калям" 5/202.
Имам аш-Шафи’и (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Мое решение относительно тех, кто занимается «калямом», таково: их нужно побить пальмовыми ветвями, посадить на верблюдов и возить по улицам и населенным пунктам, говоря: «Такое воздаяние ждёт тех, кто оставил Коран и Сунну, и устремился к «каляму»».
Эти слова передал Аль-Харауи в книге «ذم الكلام»
Зейд Абу Усама | Подписаться.
1 149
«Я УЖЕ ЗНАЮ СВОЮ РЕЛИГИЮ»..
جاء رجلٌ إلى الحسن فقال: أنا أناظرك في الدين. فقال الحسن: أنا قد عرفت ديني فإن كان دينك قد ضل منك فاذهب فاطلبه.
Пришел человек к аль-Хасану и сказал: «Я хочу поспорить с тобой о религии». На что аль-Хасан ответил: «Я уже знаю свою религию, а если твоя религия утеряна для тебя, то иди и ищи её!».
[شرح السُّنة/ للإمام البربهاري رحمه الله]
Зейд Абу Усама | Подписаться.
1 149
الإعلامُ يستطيعُ تزيفَ الحقائقِ بشكلٍ رهيبٍ جدًا، لدرجةِ أنهُ أقنعَ جيلًا كاملًا بأنَّ أربعَ بطَّاتٍ تناولنَ دجاجةً على الغداء!.
Средства массовой информации могут вводить в заблуждение и искажать факты до такой степени, что смогли убедить целое поколение в том, что четыре утки съели курицу на обед :D !
Зейд Абу Усама | Подписаться.
1 149
БОЛЕЗНЬ НАШЕГО ВРЕМЕНИ.
«Идея появляться на людях, привлекать внимание и вызывать восхищение — проникла даже в умы женщин, носящих хиджаб и никаб, за исключением тех, над кем смиловался Аллах»..
Зейд Абу Усама | Подписаться.
1 149
ПУТЕШЕСТВИЕ ЗА ЗНАНИЯМИ..
«Кто не отправляется в путь,
к тому не отправляются в путь».
Это означает, что если есть тот, кто не выходит в путь ради поиска знаний, чтобы найти ученых и обучаться у них, то такой вряд ли станет подобным им [ученым] и достойным того, чтобы к нему приходили за мудростью. Ведь те учёные, которые посвятили своё время изучению и передаче этих знаний, обладают таким глубоким пониманием, вниманием, и опытом, которые трудно найти или постичь только лишь из книг.
Зейд Абу Усама | Подписаться.
1 149
ДОСТОИНСТВА МОЛЬБЫ.
От Абу Саида (رضي اللّٰه عنه) передаётся, что Пророк (ﷺ) сказал:
«Кто бы из мусульман не обратился к Аллаху с искренней мольбой о том, в чём нет ничего греховного и что не повлечёт за собой разрыв родственных связей, Аллах непременно дарует ему одно из трёх:
1. либо на его мольбу сразу же будет дан ответ [уже в этой жизни], 2. либо Аллах отложит её про запас для него на том Свете, либо Он отвратит от него зло, равное по величине тому, о чём он просит».(Имам Ахмад, 11133; Бухари, «Аль- Адаб аль-муфрад», 710; Байхаки, «Шуаб аль-иман, 1090) Зейд Абу Усама | Подписаться.
1 149
ДЕРЗОСТЬ ЧЕЛОВЕКА В ОСЛУШАНИИ АЛЛАХА.
Сказал Ибн аль-Кайим:
«Чем более дерзок человек в ослушании Аллаха — тем более дерзкими по отношению к нему будут бедствия и агрессивней творения. И не будет у него никакой защиты, ибо, поистине, поминание Аллаха, покорность Ему, милостыня, просвещение невежды, побуждение к одобряемому и воздержание от порицаемого — все это защита для раба Аллаха. Они подобны силе, которая противостоит болезни: если этой силы не будет, болезнь победит и человек погибнет.
Чем больше благих деяний —тем лучше защита».
«Джаваб» стр. 227.
Зейд Абу Усама | Подписаться.
1 149
У братьев намечается Сафар к некоторым шейхам, на уроки, если есть желающие получить награду , можете финансово помочь с расходами.
Бот обратной связи: @antiiharam_bot
1 149
Сказал имам Мухаммад аль-Кахтани, да помилует его Аллах:
«О ашариты! О нижайшие творения! О слепые! О глухие без ушей! Воистину, я ненавижу вас и ненавижу вашу секту. И даже самая мельчайшая часть этой ненависти — изнурила меня. И если бы мои глаза были слепыми, меня бы обрадовало то, что мои глаза не увидят вас!».
[النونية القحطاني].
Зейд Абу Усама | Подписаться.
1 149
Шариатская рукъйя.
الرقية الشرعية من القرآن والسنة النبوية… .
حصِّنوا أنفسكم وأولادكم…
Зейд Абу Усама | Подписаться.
