أَبُوْ تَيْمِيــةُ | رَحِمَهُ اللّٰه

تم اضافة اذكار الصباح والمساء على بوت - @tsjilat_nadrabot ارسل للبوت " اذكار الصباح " او " اذكار المساء " لارسال لك الاذكار

مفتاح حصُول الرّحمة؛ الإحسان في عبادَة الخالق والسّعي في نفع عبيده - ابن القيّم

من اراد ان يَرسل سؤال او استفسار عن شيء يرسله عبر رابط بوت الصّراحة

خبر رحيلنا سيكون مجرّد حالات في الواتساب، ومنشورات في مواقع التّواصل، لأيامِ معدودة، وبعدها سنُنسى ولن يتذكرنا إلا أهلنا والمقرَّبون جداً منا. حتى مَن كان يذكرنا مع مرور الأيام وتتابع السنوات ستأخذه مشاغلُ الحياة عنا، ويألفُ أماكننا الخالية ثم يأتي جيل لم يعرفنا نهائيًا، ولم يسمع بنا وهكذا سُنة الحياة؛ لندرك يقينًا أنه لن يبقى لنا سوى عَمل صالح يكُون -بعد رحمة اللّٰه- سببًا في اجتماعنا بمن نُحبهم فَي الجنة؛ حيث لا فقدَ ولا غياب!

رُئِيَ بعضُ الموتى في المنامِ فقالَ: ما عندَنا أكثرُ مِن النَّدامةِ، وما عندَكُم أكثرُ مِن الغفلةِ صَعبةٌ،...

ان شاء اللّٰه حبيب

شيخ ذكرني احكي فويس غدا ان شاء الله

وَيحك يا فتىٰ! أنسيت تلكَ الليلة؟ حين كاد أن ينفَطر قلبك لشدّة حزنك على كذب فعلتك والآن أصبحت لا تُبالي مهما فَعلت من الذّنوب، بدأت تفقد نفسك المُلتزمة اما تشتَاق! اما تحِن! الا تريد أن يحبّك اللّٰه؟ انهض رعاكَ اللّٰه، لا تدري مَتى تُؤخذ الامانه

نأجل السّؤال ليوم آخر

في سنن أبي داود ﻋَﻦ اﻟﻤﻘﺪاﺩ ﺑﻦ اﻷﺳﻮﺩ، ﻗﺎﻝ: اﻳﻢ اﻟﻠّٰﻪ، ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠّٰﻪ صلّ اللّٰه عليه وسلّم ﻳﻘﻮﻝ: ﺇﻥ اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻟِﻤﻦ ﺟﻨﺐ اﻟﻔﺘﻦ، ﺇﻥ اﻟﺴّﻌﻴﺪ ﻟﻤﻦ ﺟﻨﺐ اﻟﻔﺘﻦ، ﺇﻥّ اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻟﻤﻦ ﺟﻨﺐ اﻟﻔﺘﻦ، ﻭﻟﻤﻦ اﺑﺘﻠﻲ ﻓَﺼﺒﺮ ﻓﻮاﻫَﺎ! ففي هذا الحديث العَظيم قسّم النبي النّاس مع الفتن إلى قِسمين: معافى من الفِتن سعيد! ومبتلَى صابر له درجات عليا! وقوله: "فواها" ، ﻛﻠﻤﺔ تلهف، يؤتَى بها في ﻣﻮﺿﻊ اﻹﻋﺠﺎﺏ ويغلب على ظنّي أن سبب تحديث المقداد بذَلك ما جاء عنه في مُسلم عن ﻧﻔﻴﺮ ﻗﺎﻝ: ﺟَﻠﺴﻨﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻘﺪاﺩ ﺑﻦ اﻷﺳﻮﺩ ﻳﻮﻣﺎ، ﻓﻤﺮ ﺑﻪ ﺭﺟﻞ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻃﻮﺑَﻰ ﻟﻬﺎﺗﻴﻦ اﻟﻌﻴﻨﻴﻦ اﻟﻠّﺘﻴﻦ ﺭﺃﺗﺎ ﺭﺳُﻮﻝ اﻟﻠّٰﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻟﻮﺩﺩﻧﺎ ﺃﻧﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ، ﻭﺷﻬِﺪﻧﺎ ﻣﺎ ﺷﻬﺪﺕ، ﻓﺎﺳﺘﻐﻀﺐ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺃﻋﺠﺐ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺇﻻ ﺧﻴﺮًا ﺛﻢ ﺃﻗﺒﻞ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﺮّﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﻣﺤﻀﺮا ﻏﻴﺒﻪ اﻟﻠّٰﻪ ﻋﻨﻪ، ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻟﻮ ﺷﻬﺪﻩ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ، ﻭاﻟﻠّٰﻪ ﻟﻘﺪ ﺣَﻀﺮ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠّٰﻪ صلّ اللّٰه عليه وسلّم ﺃﻗﻮاﻡ ﻛﺒّﻬﻢ اﻟﻠّٰﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﺧﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﺟَﻬﻨّﻢ ﻟﻢ ﻳﺠﻴﺒﻮﻩ ﻭﻟﻢ ﻳﺼﺪّﻗﻮﻩ، ﺃﻭَلَا ﺗﺤﻤِﺪﻭﻥ اﻟﻠّٰﻪ ﺇﺫ ﺃﺧﺮﺟﻜﻢ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻮﻥ ﺇلّا ﺭﺑﻜﻢ؟! ﻣﺼﺪﻗﻴﻦ ﻟﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻧﺒﻴﻜﻢ، ﻗﺪ ﻛﻔﻴﺘﻢ اﻟﺒَﻼء ﺑﻐﻴﺮﻛﻢ! وهذا معنَى عظيم ينبغي أن يتنبه له المُسلم، فإن من النّاس من يكون في قلبه مَرض، فيعافى ولا يبتلى، ولو ابتلي ربمّا ضل أو ارتد، كحال بعض من يُفتن فيرفض الدّين، ويموت على غير الملة ولهذا فمن سَعادة العبد أن يجنب الفِتن، ولا يُبتلى بما قد تُزل به القدم والعافية منّة عظيمة، قال فيها النّبي كما في المسند والسّنن: ﺳَﻠﻮا اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﺆﺕ ﺃﺣﺪ ﻗَﻂ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻘﻴﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ وقد كان النّبي ينهى المؤمنين عن مقاربة الفتَن، ويأمر بالبعد عنها، وفي المسند والسّنن عن ﻋﻤﺮاﻥ ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠّٰﻪ صلّ اللّٰه عليه وسلّم: ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﺑﺎﻟﺪّﺟﺎﻝ ﻓﻠﻴﻨَﺄْ ﻋﻨﻪ، ﻓﻮاﻟﻠّٰﻪ ﺇﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺄﺗﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﺤﺴﺐ ﺃﻧﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﻴﺘّﺒﻌﻪ، ﻣﻤﺎ ﻳﺒﻌﺚ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺸّﺒﻬﺎﺕ فالأصل المباعدة عن الفتنة والفرار منها، ولذا سابق سيدنا يوسف مسرعًا ليخرج من عند امرأة العزيز، قال سُبحانه ﴿ وَٱسۡتَبَقَا ٱلۡبَابَ ﴾

9:10 النبره الي تحبونَها

اللَّـهُـمّ صَـلِّ وَسَـلِّم وَبـارِك عَـلى نَبِيِّنَـــا مُـحَـمَّد وَعـلـى آلِـهِ وَأصـحـابِهِ أجـمَعـين

اذا أحد معاه سورة الكَهف المصحف الجديد لفَضيلة الشّيخ محمد صديق المنشاوي يِرسله في مُحادثة القَناة هُــنـا

‏أذان مشجي.. من الأقصى المبارك ‏فجر اليوم الجمعة | المؤذن فراس قزاز

استعدّو لسؤال اليَوم بعد صلاة الجمعَة😍

ذكر ابن القيِّم في الفوائد والثمرات الحاصلة بالصّلاة على نبيّنا محمّد صَلّ اللّٰهُ عَليه وسلّمَ: أنّها سبب لقضاء الحوائج والحوائج؛ كل ما يفتقر إليه الإنسان ويطلبه حريٌّ على من أدركته حاجة من حوائج الدّنيا ولم يوفّق لقضائها؛ أن يلزم باب الصّلاة على نبيَنا محمّد صَلّ اللّٰهُ عَليه وسلّمَ في ليله ونهاره، وأن يجعل له وردًا لا يتنازل عنه مهما كلّفه الأمر فإنّ الافتقار إلى الحوائج الدنْيوية يورث الهمّ في سبيل تحقيقها، وقد يجد العبد من مشقّة الحاجة أمورًا يُكابدها وحده ولمّا كان ذكره الشّريف مانعٌ من حصول الشقاء الدنيوي؛ كان لزامًا على من ذَكَرَه؛ أن تُكفى همومه، وتتحقق مَطالبه، وتُقضى حوائجه لقوله النّبب لمن أكثر من الصّلاة عليه: إذًا تُكفى همّك ويُغفر ذنبك

﴿إِن تُعَذِّبهُم فَإِنَّهُم عِبادُكَ وَإِن تَغفِر لَهُم فَإِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الحَكيمُ﴾