الدّررُ اللّوامِع

بعض الأحاديث الدالة على افتراق أمته، وأن الهالكين من هذه الأمة أكثر من الناجحين، لإحداثهم في الدين وافترائهم على شريعة رب العالمين، تعمّدت استخراجها من الصحيحين، حتى نقطع داير وساوس الشياطين، في أن ماصحّ خارج كتب الشيخين يحتمل الرد والتليين. فعن أسماء -رضي اللّه عنها- قالت قال النبي -صلى اللّه عليه وسلم-: "إني على الحوض حتى أنظر من يَرد منكم، وسيُؤخذ ناس دوني، فأقول: يارب منّي ومن أمّتي، فيُقال: هل شعرت ما عملوا بعدك؟ واللّه ما برحوا يرجعون على أعقابهم". فكان ابن أبي مُليكة يقول: اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا، أو نفتن عن ديننا. (البخاري 6593). وعن أبي هريرة -رضي اللّه عنه- عن النبي -صلّى اللّه عليه وسلم-: "بينا أنا نائم فإذا زُمرة، حتى إذا عرفتُهم خرج رجل من بيني وبينهم، فقال: هلمّ، فقلت: أين؟ قال: إلى النار واللّه، قلت: وما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدّوا بعدك على أدبارهم القهقَرى. ثم إذا زُمرة، حتى إذا عرَفتُهم خرج رجل من بيني وبينهم، فقال: هلمّ، قلت: أين؟ قال: إلى النار واللّه، قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدّوا بعدك على أدبارهم القهقَرى، فلا أُراه يخلص منهم إلا مثل هَمل النّعم". (البخاري 6587). و الهمل من الإبل هم الضوال، وهم قليل بالنسبة لغيرهم -ذكره الحافظ في الفتح-. وعن أبي هريرة -رضي اللّه عنه- أن رسول اللّه -صلى اللّه عليه وسلم- أتى المقبرة فقال: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء اللّه، بكم لاحقون. وددت أنا قد رأينا إخواننا، قالوا: أوَلسنا إخوانك يا رسول اللّه؟ قال: أنتم أصحابي، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد، فقالوا: كيف تعرف من لم يأت بعدُ مِن أمتك يا رسول اللّه؟ فقال: أرأيت لو أن رجلا له خيل غرّ محجّلة بين ظَهرَيْ خيلٍ دُهم بُهم. ألاَ يَعرف خيلَه؟ قالوا: بلى. يا رسول اللّه، قال: فإنهم يأتون غرّا مُحجّلين من الوضوء، وأنا فَرَطهم على الحوض، ألا ليُذادنّ رجالٌ عن حوضي كما يُذاد البَعير الضّالّ، فأنادِيهم: ألا هلمّ، فيُقال: إنهم قد بدّلوا بعدك. فأقول: سحقا سحقا". (مسلم 249). قال الداودي: ويحتمل أنهم أهل الكبائر والبدع الذين لم تخرجهم بدعتهم عن الإيمان تلحقهم هذه الشدّة، ويقال لهم ذلك ثم يتداركهم اللّه برحمته ويشفع فيهم النبي -صلى اللّه عليه وسلم-. انظر شرح الأبي على مسلم: (51/2). وسئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه اللّه-: هل يتوقف على صحة المنهج جنة أو نار؟ فأجاب: نعم، المنهج إذا كان صحيحا صار صاحبه من أهل الجنة، فإذا كان على منهج الرسول -صلى اللّه عليه وسلم- ومنهج السلف الصالح يصير من أهل الجنة بأذن اللّه، وإذا صار على منهج الضلال فهو متوعد بالنار، فصحة المنهج من عدمها يترتب عليها جنة أو نار. (الأجوبة المفيدة: ص 77). فجميع الفرق المباينة لطريقة السلف الصالح هالكة متوعدة بالنار وليست مخلدةً فيها، إلا من كانت بدعته مكفّرة وفُرقته ردّة، فلا منافاة حينئذ بين هذه الأحاديث وغيرها، التي تثبت الهلاك لمعظم الأمة وبين النصوص الدالة على خيريّتها ووسطيّتها ورحمة اللّه بها -فتنبه-. ✍ #المشرف : "مصطفى. •{ الدّرر اللّوامِع }• = «https://t.me/deklsofwrk» ✓

قال العلامة السعدي رحمه الله في ((تفسيره)) (ص: 741) : ((جميع التدبير في العالم العلوي والسفلي في ماضي الأوقات وحاضرها ومستقبلها بيد الله تعالى، ليس لأحد من الأمر شيء ولا من القدرة شيء. فينتج من ذلك، أنه تعالى المألوه المعبود وحده، الذي لا يستحق أحد من العبودية شيئًا، كما لم يستحق من الربوبية شيئًا، وينتج من ذلك امتلاء القلوب بمعرفة الله تعالى ومحبته وخوفه ورجائه وهذان الأمران -وهما معرفته وعبادته- هما اللذان خلق الله الخلق لأجلهما، وهما الغاية المقصودة منه تعالى لعباده، وهما الموصلان إلى كل خير وفلاح وصلاح وسعادة دنيوية وأخروية، وهما اللذان هما أشرف عطايا الكريم لعباده، وهما أشرف اللذات على الإطلاق، وهما اللذان إن فاتا فات كل خير، وحضر كل شر. فنسأله تعالى أن يملأ قلوبنا بمعرفته ومحبته، وأن يجعل حركاتنا الباطنة والظاهرة، خالصة لوجهه تابعة لأمره؛ إنه لا يتعاظمه سؤال، ولا يحفيه نوال)) اهـ. 📡 قناة كشكول عزالدين أبوزخار للمقالات العلمية والفوائد الأثرية👇👇 https://t.me/izeddin_abouzkhar

قال الشيخ السعدي - رحمه اللّه -: «من فرَّ بدينه من الفتن؛ سلّمه الله منها، وأنّ من حرص على العافية؛ عافاه الله». 📚 [ تيسير الكريم الرحمن (ص٥٤٤) •• = https://t.me/deklsofwrk ✓

‏قال السعدي رحمه الله : "ينبغي للعبد أن يلح دائمًا على ربه في تثبيت إيمانه، وأن يحسن له الخاتمة، وأن يجعل خير أيامه آخرها، وخير أعماله خواتمها، فإن الله كريم جواد رحيم". [تيسير اللطيف المنان ٢٨٦]

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى: ” أيها المسلم: لا تحرم نفسك من قيام الليل، ولو بشيءٍ قليلٍ تداوم عليه، لتنال من ثواب القائمين المستغفرين بالأسحار، وربما يدفع بك القليل إلى الكثير، والله لا يضيع أجر المحسنين. ‟ [ الملخص الفقهي ١٨٧/١ ]

"الحمدُ لله" دعاءً، وهو ثناء محضٌ؛ لأن الحمد يتضمَّنُ الحبَّ والثناء، والحبُّ أعلى أنواع الطلب للمحبوب، فالحامدُ طالب لمحبوبه، فهو أحقُّ أن يسمَّى داعيًا من السائل الطالب من ربِّه حاجةً ما. ابن القيم | بدائع الفوائد

○ قال العلَّامة ابن عثيمين -رحمه اللّٰه- : ”مَا ينبغي لِطالب العِلم أن يُخلِيَ نفسَه مِن معرِفة مُصطلحِ الحَديث أبدًا“. 📚 [ شرح نُخبة الفكر •• https://t.me/deklsofwrk

ننتظر دخول الشيخ حفظه الله.

تذكير بسُنَّة نبوية عند هبوب الرياح ونزول المطر جاء عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ كان إذا عصفت الريح يقول : «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرَ مَا فِيهَا، وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا، وَشَرِّ مَا فِيهَا، وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ»

رواه مسلم

و عنها أيضا أنه كان يقول إذا نزل المطر : «اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا»

رواه البخاري

و روي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه كان يقول إن اشتد المطر وخيف ضرره : «اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا»

متفق عليه

أحيوا السنن، ففيها الخير والبركة والنجاة ➢ https://t.me/deklsofwrk

لِلآراءِ اقتتالٌ يظفر فيه الشجاع القوي، كما للأناسي اقتتال يظفر فيه الشجاع القوي. والعالِم الجبان في أمّة عضوٌ أشَلّ، يَؤُود ولا يَذُود! البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١١٢

إعلان 📢 يسرّ قناة الدرر اللوامع أن تعلن لمتابعيها الكرام عن حلقة جديدة مساء كل إثنين بإذن الله تعالى، 📚 في شرح المنظومة البيقونية 🎙  لشيخنا الكريم : عزّ الدين أبو زخّار حفظه الله تعالى ✨ ويُمنَحُ المواظبون على الدروس إجازاتٍ علمية ✨ 🕰 21:00 بتوقيت الجزائــــ🇩🇿ـــر 🕰 22:00 بتوقيت اليبيــــا 🕰 23:00 بتوقيت مـــــكــــ🇸🇦ـــة               كونوا في الموعد، فالعلم ميراثُ الأنبياء، والمواظبة عليه رفعةٌ في الدنيا والآخرة. ولا تنسوا نشر الإعلان ليعمّ النفع 🌿 🎙 رابط القناة 👇 ➢ https://t.me/deklsofwrk 📡 كما يبث على القناة الرسمية للشيخ وفقه الله https://t.me/izeddin_abouzkhar

قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي - رحمه اللّه تعالى: «أهل السنة يُعرفون بالدليل، لا بالأشخاص، ولا بالشعارات، ولا بكثرة الأتباع.» اهـ... #محاضرة "الاعتصام بالكتاب والسنة"

‏قال الإمام سفيان الثوري - رحمه الله -: ما أعطي عبدٌ شيئًا أفضل من أن يُفهمه الله دينه، وما يزال العبد بخيرٍ ما كان العِلْمُ أحبّ إليه من الذهب والفضة.

جامع بيان العلم وفضله (٩٣/١)

➢ https://t.me/deklsofwrk

🔻 قصة رجل من أهل المدينة فاتته يوما صلاة الفجر 🔻 🖍️ قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله- : أحد الصالحين توفي -رحمه الله- من أهل المدينة كان ما يُفَوِّتْ الفجر، وفي يوم من الأيام ضبَّط الساعة على عادته، ولكن الساعة ما اشتغلت، ليس من تفريط منه، الساعة ما اشتغلت. وقام وإذا الصلاة طلعت، صلاة الفجر طلعت؛ حصل له ألم شديد جِدًّا على فوات صلاة الفجر عليه في تلك المرة، ألم شديد جدا، مثل شخص فقد ملايين الريالات أو أكثر، ألم شديد في قلبه؛ ورأسًا توضَّأ وصلَّى في مكانه وجاء إلى المسجد النبوي وجلس إلى أذان العشاء، يريد بهذا أن يُعوِّض هذا الذي فاته، وجلس حتى صلَّى العشاء ثم انصرف. ويستغفر ويتوب، ويلجأ إلى الله -سبحانه وتعالى- . وترى في الناس اليوم -حتى بعض من ينتسب إلى العِلم وطلب العلم- يفوته في الأسبوع مرة، مرتين، ثلاث صلاة الفجر عادي جِدًّا، ولا كَأَنَّ شيء حصل، حتى بعضهم ما يحس بحزَّة ولا ألم ❗ "لأنَّ كثرة الإمساس يُضعف الإحساس" فالمسالة فعلا تحتاج إلى مجاهدة، النبي ﷺ نصح وبلَّغ البلاغ المبين، نصح قال : « إن استطعتم ألَّا تُغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها فافعلوا .

شرح العقيدة الواسطية (٣٥)

➢ https://t.me/deklsofwrk

- ونِعمَ النَّصيحة مِن شيخ الفضيلة ✓

#الصبر على الأزمات والشدائد قال الشيخ صالح الفوزان حفظه اللَّه : ‏« الإنسان تمر به شدائد ؛ وتمر به أزمات لكنه يتحمل ويصبر ولا يضعف أمامها، يتحمل ويصبر وتنفرج بإذن الله، الدنيا دار كدر ودار أزمات ودار شدائد فالإنسان يصبر ويتحمل ويعتدل ». 📖 [ شرح كتاب الكبائر ١٤٤٠/١/٢١هـ ]

الصَّبر على الأذَى في الدعوة إلى الله • يقول الشَّيخ عُبَيد الجابري رحمه اللَّه : « والإنسان حينما يتجند داعية إلى الله إلى الهدى ودين الحق، قد يستشعر غربة وتنتابه الوحشة لقلة السالكين معه وكثرة المُخالفين له، ولكن هذا لا يضره فإنه لا يجوز الاغترار بالكثرة ولا الزهد في القِلة ». 📓 [ كتابُ إتحاف العُقول ١٥ ]

قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله تعالى : «يارب إن دينك وأنصاره في غربة شديدة ، قد خذلهم من تُرْجَى منهم النُّصْرة ، واشتد بهم ساعد أهل البدع والضلال ولا ناصر لهم إلا أنت ، فنعم المولى ونعم النصير» . 📚 المجموع 5/ 238