685
Subscribers
No data24 hours
+277 days
+14730 days
Posts Archive
Repost from المدرسة الحنبلية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Вы зашли на канал «Ханбалитская мадраса».
Данный ресурс посвящен изучению и популяризации исламского права в рамках ханбалитского мазхаба.
Методология школы имама Ахмада ибн Ханбаля, да смилуется над ним Аллах строится на строгом следовании доводам, искренности в поиске истины и отказе от избыточных философских наслоений в вопросах веры и права.
Основные направления работы канала:
• Разбор правовых положений مسائل на основе достоверных текстов школы.
• Освещение ключевых этапов истории мазхаба и биографий его выдающихся ученых.
• Разъяснение актуальных вопросов повседневной практики через призму ханбалитской юриспруденции.
Просим Всевышнего Аллаха сделать этот труд полезным для мусульман и искренним ради Его Лика.
Бот для вопросов: @bnqudama_bot
Repost from المدرسة الحنبلية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Вы зашли на канал «Ханбалитская мадраса».
Данный ресурс посвящен изучению и популяризации исламского права в рамках ханбалитского мазхаба.
Методология школы имама Ахмада ибн Ханбаля, да смилуется над ним Аллах строится на строгом следовании доводам, искренности в поиске истины и отказе от избыточных философских наслоений в вопросах веры и права.
Основные направления работы канала:
• Разбор правовых положений مسائل на основе достоверных текстов школы.
• Освещение ключевых этапов истории мазхаба и биографий его выдающихся ученых.
• Разъяснение актуальных вопросов повседневной практики через призму ханбалитской юриспруденции.
Просим Всевышнего Аллаха сделать этот труд полезным для мусульман и искренним ради Его Лика.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Думаю над тем, чтобы создать канал, где буду выкладывать материал, связанный с фикхом, а особенно с ханбалитским мазхабом. Также буду отвечать на вопросы в свете исламского права, придерживаясь основного мнения мазхаба. Как вы считаете, стоит ли?
Архив из instagram:
В ходе диалога на тему просьбы заступничества шафаата у живого, также упомянул шейху о других фитнах, которые произошли у нас на родине, шейх указал на следующие причины:
Шейх Бадр уль-‘Утейби:
«Этот конфликт, к сожалению — тот конфликт, который происходит между некоторыми салафитами, как это есть у вас, так же это есть и у нас: в Стране Двух Святынь (Саудовской Аравии), в Йемене, в Египте и в странах Персидского залива. Все это, увы, существует, и причина всему этому — невежество.
Сколько же они отворачивались друг от друга, сколько прекращали общение, сколько враждовали и сколько писали опровержений друг на друга! И делалось это либо ради потакания собственным страстям, либо ради защиты какого-то конкретного шейха, либо из-за других сомнений, которые посеяли раздор среди наших братьев-салафитов.
Все это происходит по причине невежества в религии Аллаха, Пречист Он и Возвышен. Если бы они постигли шариатское знание так, как его понимали ученые прошлого, и знали бы истинные основания для прекращения общения, порицания, сдерживания или разрыва отношений, то они бы осознали: многое из того, что происходит сегодня между нашими братьями - эти раздоры и взаимная вражда - вызвано лишь одной из двух болезней: либо невежеством, либо следованием страстям».
Предоставил: Хузайфа абу София
Ас-саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!
Бот для обратной связи:
@bnqudama_bot
Вы можете направлять в бот:
• ❓ Вопросы
• 💡 Предложения
• ⚖️ Критику и жалобы
Наиболее актуальные и интересные вопросы будут опубликованы в группе вместе с ответами!
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي
«Господь мой! Раскрой для меня мою грудь! Облегчи мою миссию! Развяжи узел на моем языке, чтобы они могли понять мою речь» (20:25–28).
У меня всего одна книжная полка, а остальные необходимые труды я храню в формате PDF.
Если у человека есть 4–5 полок с книгами, которые реально нужны ему для учебы, - это прекрасно.
Однако мне не совсем понятно рвение некоторых молодых братьев. Бывает, студент только на 5-м уровне (мустава) в марказе, но уже закупается многотомниками вроде «Маджмуа аль-Фатава» Ибн Таймии или «Ад-Дурар ас-Сания».
Новички, которые порой не могут отличить два схожих по смыслу слова, покупают эти книги ради того, чтобы похвастаться ими в сторис.
Братья мои, для начала пройдите путь базовых знаний, закрепите фундамент, а уже потом делайте рывок вперед. От одного лишь количества книг вокруг вы умнее не станете. Книги нужно изучать, а чтобы их понимать, необходима база.
Пусть Аллах дарует нам искренность в изучении знаний и сделает их полезными для нас и для всей исламской уммы.
Неоханбалиты
قال ابن مفلح في الفروع :
《 قَالَ أَحْمَدُ: لَا أُعَنِّفُ مَنْ قَالَ شَيْئًا لَهُ وَجْهٌ وَإِنْ خَالَفْنَاهُ 》.
Ибн Муфлих сказал в «Аль-Фуру'»:
«Ахмад [ибн Ханбаль] говорил: "Я не порицаю строго того, кто высказал мнение, имеющее под собой [научное] обоснование, даже если мы с этим мнением не согласны"».
Я же скажу: «Как много тех, кто заявляет о своей принадлежности к мазхабу Имама, но стоит тебе разойтись с ними во мнении и представить [доводы] мазхаба, как они начинают обрушиваться на тебя с упреками, порочить твою честь или принижать твое достоинство».
Предоставил: Хузайфа абу София
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
لكن لابد، لابد لطالب العلم من مذهب يركز عليه ويعرف قواعده. ونحن نتكلم عن طالب العلم، ما هو عن السائل يسأل.
لابد، لأنه لو لم يكن له مذهب يركز عليه، بمعنى يجعله هو القاعدة، بدون أن يلتزم به التزاماً مطلقاً، فإنه يضيع.
ولذلك نرى علماء يعني يعتبرون أئمة، إذا قاموا يحكون مذاهب الفقهاء، وإذا هم يحكونها غلطاً، غير صحيح. وإذا ذكروا أشياء نجد أن أشياء مبنية على غير قواعد.
ولا يضرك إذا انتسبت إلى مذهب معين، لكن لا على وجه الالتزام به حقاً كان أو باطلاً. هذا العلماء أجلة التزموا.. يعني انتسبوا إلى مذاهب.
لو سئلنا النووي من هو؟ [شافعي]. [شيخ الإسلام] ابن تيمية؟ [حنبلي].
Сказал шейх ибн ‘Усеймин, да помилует его Аллах Всевышний:
«Однако необходимо, непременно нужно требующему знания иметь [определенный] мазхаб, на котором он сосредоточится и правила которого он будет знать. И мы говорим сейчас именно о требующем знания, а не о простом спрашивающем [простолюдине].
Это необходимо. Ибо, если у него не будет мазхаба, на котором он фокусируется - в том смысле, что он делает его своей основой, но без фанатичной абсолютной приверженности (ильтизам мутлак), - то он попросту потеряется [в знаниях].
Поэтому мы видим ученых, которые считаются имамами, но когда они начинают пересказывать мнения факихов [других мазхабов], то передают их ошибочно, недостоверно. И когда они упоминают какие-то вопросы, мы обнаруживаем, что эти вещи построены не на [установленных] правилах.
И тебе не повредит, если ты причислишь себя к определенному мазхабу, однако [с условием], что это не будет слепое следование ему во всем, будь то истина или ложь. Ведь великие ученые придерживались... то есть причисляли себя к мазхабам.
Если нас спросят, кем был ан-Навави? [Он был шафиитом]. А шейхуль ислам ибн Таймия? [Ханбалитом]».
Благоразумный мужчина осознает свою ответственность за супругу и детей. Тот же, кто уклонится от этого долга, неизбежно познает тяжесть своего бремени в День расчета!
Предоставил: Хузайфа абу София
«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня…».
Сура ат-Тахрим, 6 аят.
Хадис от Зейда ибн Асляма:
Передается, что Посланник Аллаха ﷺ прочитал этот аят:
«Оберегайте себя и свои семьи от Огня», и люди спросили:
«О Посланник Аллаха! Как нам уберечь свои семьи от Огня?».
Он ответил: «Повелевайте им то, что любо Аллаху, и запрещайте им то, что Аллаху ненавистно».
от Абдуллаха ибн Аббаса:
: «Совершайте дела в повиновении Аллаху и остерегайтесь ослушания Аллаха. Повелевайте вашим семьям поминание Аллаха, и тогда Аллах спасет вас от Огня».
от Абдуллаха ибн Аббаса:
О словах «Оберегайте себя и свои семьи от Огня» он сказал: «Воспитывайте свои семьи (прививайте им благонравие)».
Асар от Катады ибн Диамы:
«Человек оберегает их тем, что велит им подчиняться Аллаху и запрещает им греховное. Ты должен следить за тем, чтобы они исполняли веления Аллаха: приказывай им это и помогай им в этом. Если же ты видишь ослушание Аллаха, ты должен остановить их и удержать от этого».
«Мужчины являются попечителями женщин..»
Сура ан-Ниса, 34 аят.
От Абдуллаха ибн Аббаса (через Али ибн Аби Тальху):
«"Мужчины являются попечителями женщин..." — это значит: они являются правителями над ними. [Это подразумевает], что она должна подчиняться ему в том, что Аллах предписал ей из повиновения ему. Повиновение же ему заключается в том, чтобы она благочестиво относилась к его семье и была хранительницей его имущества».
От Муджахида ибн Джабра (через Суфьяна):
«О словах Его "Мужчины являются попечителями женщин..." он сказал: [Это попечительство осуществляется] посредством воспитания и обучения».
От Ад-Даххака ибн Музахима (через Джувайбира):
«О данном аяте он сказал: Мужчина является ответственным за женщину — он повелевает ей повиноваться Аллаху. Если же она откажется, то он имеет право ударить её ударом нежестоким. Он имеет над ней преимущество (фадль) по причине того, что содержит её (нафака) и прилагает свои усилия [ради её обеспечения]».
От Исмаила ас-Судди (через Асбата):
«"Мужчины являются попечителями женщин..." — он сказал: Они удерживают их от [ошибок] и воспитывают их».
‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Каждый из вас — пастырь, и каждый из вас несёт ответственность за свою паству. Правитель — пастырь для подданных и несёт ответственность за свою паству, и мужчина — пастырь для своих домочадцев и несёт ответственность за свою паству, и женщина — пастырь для дома мужа своего и его детей и несёт ответственность за свою паству, и раб — пастырь для имущества своего хозяина и несёт ответственность за свою паству… Так что каждый из вас — пастырь и несёт ответственность за свою паству».
Отрывок из лекции на тему:
«Ад-дияса — ее скверное влияние в принижении мусульман»
Заметил закономерность: многим мусульманам сегодня не нужны знания и пища для размышлений. Им нужно зрелище — глянцевая картинка и "ванильные" видео. Блогеры, создающие красивый визуал, собирают больше внимания, чем те, кто дает сдержанный, но правильный контент по канонам религии.
Но тем, кто занимается призывом, не стоит гнаться за цифрами. Важно качество, а не количество. Пусть лучше вас читают единицы, которые реально практикуют и меняются к лучшему, чем тысячи "мертвых душ", для которых истина остается лишь фоновым шумом!
Предоставил: Хузайфа абу София
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Дорогие братья! Подскажите, где можно скачать пособия с подобного рода картинками, желательно с переводом и подписью на русский язык.
(Нужно для преподавания).
@bnqudama
جزاكم الله خيرا و يسعدكم في الدارين يا رب 🤲
Готовим к выпуску сборник «40 хадисов для детей».
Считаю эту работу одной из самых значимых в своей области.
Текст уже прошел проверку корректора.
Следующий этап - верстка и дизайн, а затем долгожданная печать. Книга универсальна: она написана простым языком для детей, но будет полезна и взрослым, желающим укрепить свои знания. Ин ша Аллах, скоро книга отправится в печать!
Перевод этой книги - не просто работа, а аманат (вверенное на хранение), который я стремлюсь передать вам. Я прошу Всевышнего Аллаха сделать этот труд полезным для уммы и принять его как благую милостыню, плоды которой останутся даже тогда, когда нас не будет. Если хотя бы одно сердце смягчится или один ребенок полюбит Сунну Пророка ﷺ через эти строки, я буду считать, что мой труд не прошел даром.
Мы лишь инструменты в руках Всевышнего, и всё благое - только от Него.
Имам аз-Захаби сказал:
«Останутся жить эти строки в письме, но рука, написавшая их, истлеет в песке».
Пусть эти слова напоминают нам о том, что важно лишь то, что сделано ради Лика Аллаха. Прошу вас, дорогие мусульмане, поминать меня в своих благих дуа..
Пусть же эта книга станет свидетелем за меня, а не против меня в Судный день!
فقير الي الله حذيفة أبو صفية
«Ад-дияса — ее скверное влияние в принижении мусульман»
👤 Лектор: Хузайфа абу София.
Вторая часть:
السائل: السلام عليكم ورحمة الله، شيخنا الفاضل.
الشيخ: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
السائل: ما هي أفضل المراجع وأوسعها في كتب الفقه وأصول الفقه على المذاهب الأربعة؟ يعني أقصد في الفقه يكون كتاب موسوعي مقارن على المذاهب الأربعة، أو ربما أوسع من الأربعة ويخرج عنها، وكذلك في الأصول؟
الشيخ: طبعاً هي كثيرة هذه، ولكن لا يُنصح طالب العلم أن يتفقه من هذه الكتب الموسوعية الضخمة التي تذكر المذاهب وترجح فيما بينها.
وإنما تكون لطالب العلم "المنتهي"، أو الذي فرغ من تأسيس نفسه على مذهب من المذاهب، ويتقن هذا المذهب، ويتخذ ذلك الإتقان قاعدة ينطلق منها للاطلاع على "المطولات".
مثل:
• كتاب "المغني" لموفق الدين بن قدامة (هذا في الفقه الحنبلي ولكن يذكر المذاهب الأربعة).
• "المجموع" للإمام النووي رحمه الله (وهو شافعي ولكن يذكر المذاهب الأربعة).
• كذلك شرح الموطأ العظيم "التمهيد" للإمام ابن عبد البر (يذكر فيه أقوال العلماء).
• "بداية المجتهد" لابن رشد.
وغيرها كثير.
Спрашивающий: Мир вам и милость Аллаха, наш уважаемый шейх.
Шейх: И вам мир, милость Аллаха и Его благословение.
Спрашивающий: Каковы лучшие и наиболее обширные справочные труды по фикху и усуль аль-фикху согласно четырем мазхабам?
Я имею в виду книги энциклопедического характера по фикху, содержащие сравнительный анализ четырех мазхабов, или, возможно, даже шире четырех, выходящие за их рамки. И то же самое касательно усуля (основ права).
Шейх: Безусловно, таких книг много. Однако, требующему знания не рекомендуется изучать фикх, начиная с этих огромных энциклопедических трудов, в которых упоминаются различные мазхабы и проводится тарджих (выбор наиболее сильного мнения) между ними.
Напротив, эти книги предназначены для студента «завершившего обучение», или того, кто закончил формирование своей основы в рамках одного из мазхабов, овладел этим мазхабом в совершенстве и сделал это мастерство той базой, отталкиваясь от которой он переходит к изучению фундаментальных многотомных трудов (аль-мутаввалят).
К таким трудам относятся:
• Книга «Аль-Мугни» Муваффакуддина ибн Кудамы (это книга по ханбалитскому фикху, но в ней приводятся мнения четырех мазхабов).
• «Аль-Маджму» имама ан-Навави, да помилует его Аллах (он был шафиитом, но также упоминал четыре мазхаба).
• Также великий комментарий к сборнику «Аль-Муватта» - «Ат-Тамхид» имама Ибн Абдуль-Барра (в нем он приводит высказывания ученых).
• «Бидаятуль-Муджтахид» Ибн Рушда.
И многие другие.
Предоставил: Хузайфа абу София
