بابٌ أصم
Open in Telegram
3 079
Subscribers
+124 hours
+137 days
+6130 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+66
in 2 channels
June '26
+156
in 5 channels
Get PRO
May '26
+176
in 9 channels
Get PRO
April '26
+207
in 6 channels
Get PRO
March '26
+119
in 5 channels
Get PRO
February '26
+107
in 5 channels
Get PRO
January '26
+159
in 5 channels
Get PRO
December '25
+162
in 8 channels
Get PRO
November '25
+143
in 6 channels
Get PRO
October '25
+284
in 17 channels
Get PRO
September '25
+293
in 37 channels
Get PRO
August '25
+246
in 26 channels
Get PRO
July '25
+237
in 39 channels
Get PRO
June '25
+171
in 10 channels
Get PRO
May '25
+165
in 5 channels
Get PRO
April '25
+284
in 11 channels
Get PRO
March '25
+1 067
in 15 channels
Get PRO
February '250
in 16 channels
Get PRO
January '25
+33
in 12 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 15 July | +2 | |||
| 14 July | +2 | |||
| 13 July | +4 | |||
| 12 July | +4 | |||
| 11 July | +9 | |||
| 10 July | +3 | |||
| 09 July | +3 | |||
| 08 July | +5 | |||
| 07 July | +5 | |||
| 06 July | +4 | |||
| 05 July | +7 | |||
| 04 July | +6 | |||
| 03 July | +3 | |||
| 02 July | +9 | |||
| 01 July | 0 |
Channel Posts
| 2 | اعلم أن الناس في المحبة على ثلاثة أقسام:
الأوّل: أهل الدَّعاوَى السَّاقطة والأغراضِ السّافلةِ والشّهواتِ البهيميةِ، وهؤلاء لا يحصلُ مِنهُمُ المَيلُ إلاَّ قبلَ النّيلِ، ثُم يَحدُث عندهم المللُ لأدنى عارضٍ يُخالِفُ الهوى، وقد قالَ أسماءُ بن خارجةَ الفَزاري:
خُذي العَفوَ مِنّي تستديمي مودّتي
ولا تنطِقي في ثورتي حينَ أغضَبُ
فإنّي رأيتُ الحُبّ في القلبِ والأذى
إذا اجتمعا لا يلبَثُ الحُبُّ يَذهَبُ
الثاني:
أهلُ التّوسّطِ والاعتدالِ وهم كما قال ابن المرحل الأندلسيّ:
لو يكونُ الحُبّ وصلًا كُلّه
لمْ تكنْ غايتُه إلّا المَللْ
أو يكونُ الحُبّ هجرًا كُلّه
لم تكنْ غايته إلّا الكلَلْ
إنّما الوصلُ كمثلِ الماءِ لا
يُستطابُ الماءُ إلّا بالعَلل
الثالث:
أهلُ المحبّة الصّادقة والخلّة المستحكمة، وهم كما قال الأحوص:
إذا قلتُ إنّي مُشْتَفٍ بِلقائِها
فَمِمّ التّلاقي زادَ ما بيننا وجدَا
وقال آخر:
وكدتُ وهوَ ضجيعي أنْ أقولَ لهُ
من شدّة الحبّ قد أبعدتَ فاقترب
وقال آخر:
عجبتُ لمَن يقولُ ذكرتُ إِلفي
وهلْ أنسى فأذكرُ ما نسيتُ
أموتُ إذا ذكرتكِ ثمّ أحيا
فكم أحيا عليكِ وكم أموتُ
شربتُ الحبّ كأسًا بعد كأسٍ
فما نفدَ الشّراب ولا رويتُ
وهذه الأقسام الثلاثة هي التي جاءت في قول القائل:
ثلاثةُ أحبابٍ فحُـبُّ عَـلاقةٍ
وحُبُّ تِمِلاَّق وحُبٌّ هو القتلُ
قلت: قد علم كل أناس مشربهم.
- السقاف، العود الهندي. | 382 |
| 3 | "اعلم أن كثرة العتاب سببٌ للقطيعة، واطراحه كله دليلٌ على قلة الاكتراث لأمر الصديق. فكن فيه بين أمرين: عاتبه فيما تشتركان في نفعه وضره وذلك في الهينات، وتجاف له عن بعض غفلاته تسلم لك ناحيته".
- الجاحظ. | 453 |
| 4 | إياك أن تعاف سماع هذا الأشياء المضروبة بالهزل، الجارية على السخف، فإنك لو أضربت عنها جملة لنقص فهمك، وتبلد طبعك، ولا يفتق العقل شيء كتصفح أمور الدنيا، ومعرفة خيرها وشرها، وعلانيتها وسرها
- التوحيدي، البصائر والذخائر. | 495 |
| 5 | قال حمدون القصار:
لا تفشِ على أحدٍ ما تحب أن يكون مستورًا منك. | 1 016 |
| 6 | "الأسى أن يقرضك الله عمرًا حسنًا، تَحُفُّه الصحّة ويملؤه الفراغ، ثم تبدِّده في معارك هامشية، وأهداف سطحية، وميادين تافهة، تدرُك بعد أن تُهدرَ سنينك وتكبو ركابك؛ أنها لا تستحق." | 698 |
| 7 | مختصر كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين.
- القارئ: راشد الحليبة. | 3 330 |
| 8 | قوة شخصية الإنسان مرتبطة ارتباطًا عميقًا بمدى وعيه بالوجود وتساؤلاته، ووضوح مواقفه، وقدرته على التعبير عن آرائه من دون محاولة استرضاء الآخرين.
- عبدالرحمن ذاكر الهاشمي. | 776 |
| 9 | ليش بطلتم تتفاعلوا معنا 😒 | 466 |
| 10 | «..وقيل: المحبة: استقلالُ الكثير منك لمحبوبِك، واستكثار القليلِ منه إليك!
وقيل: هي الغيرةُ على القلبِ أن يكون فيه سواه!
وقيل: هي الإرادة التي لا تنقص بالجفاء، ولا تزيد بالبر!»
- روضة المحبّين، لابن القيم. | 808 |
| 11 | «والله لئن علمَ الله منكَ إخراجَ الآدميّينَ من قلبكَ حتى لا يكونَ في قلبكَ مكانٌ لغيرهِ؛ لم تسألهُ شيئًا إلا أعطاكَ»
- الفُضيل بن عِياض
«إِذا كانَ غَيرُ اللَه للمَرءِ عُدَّةً
أتَتهُ الرَزايا من وُجوهِ الفَوائدِ»
- أبو فراس الحمداني. | 758 |
| 12 | «إن يظعنوا فعجيبٌ عيشُ مَن قطنا»
«في مذهب الشعراء: لا يعيش المحب بعد حبيبه، وإن فعل فهو من الغريب، يعده بعضهم غدرًا وخيانة، والبعض الآخر يستحي من أن يُرى حيًّا بدون حبيبه، فيعتذر إلى من يراه اعتذارَ المتهم بحياته..
يقول ابنُ الجهم:
فارقتُكم، وحييتُ بعدكمُ
ما هكذا كان الذي يجبُ
إني لألقى الناسَ مُعتذرًا
من أن أعيش وأنتمُ غَيَبُ
ويقولُ ابنُ داود الظاهري-معاتبًا نفسَه-:
سمعتَ بنأيِهم وظللتَ حيًّا؟!
فقدتُك، كيف يهنيك القرارُ!
ويقول ابنُ درّاج -متأسفًا-:
قضى عيشُهم بعدي وعيشيَ بعدهم
بأنيَ قد خنتُ الوفاءَ وقد خانوا.» | 796 |
| 13 | «ضحكت بك الأيامُ بعد عبُوسها»
- مهيار الديلمي. | 793 |
| 14 | «إلى كم يملِكُ المشتاقُ صبرا؟»
- ابن أبي البشر. | 775 |
| 15 | طوبى لمن علم من عيوب نفسه
أكثر مما يعلم الناس منها.
- ابن حزم. | 1 655 |
| 16 | لا يقدر المرء أن يعيش بوجهٍ لنفسه، وبوجهٍ آخر للجموع، إلا وينتهي به المطاف تائهًا، لا يدري أيُّ الوجهين هو الحقيقة.
- ناثانیال هوثورن. | 1 538 |
| 17 | "السعادة والعبث توأمان. من يبحث عن معنى كل شيء، لن يجد طعماً لشيء"
- ألبير كامو. | 1 085 |
| 18 | "لا يحملُ الحقدَ من تَعلو بهِ الرُتبُ" | 1 080 |
| 19 | "عندما كل شيء من حولك يبدو مظلماً ، أنظر مجددا فقد تكون أنت النور."
• جلال الدين الرومي | 1 102 |
| 20 | سَلِ الله أنْ يحبَّكَ حبًّا تتجَاوزُ بهِ الحَياةَ حتَّى تنتهِي بكَ وهُو راضٍ عَنك، سَلهُ أنْ يُعظِّمَ الرِّضَا فِي صَدرِك، واليقِينَ فِي قلبكَ، فتغدُو الأمُورُ الشَّديدةُ هيِّنةً عَليكَ.
- الرافعي. | 4 933 |
