بابٌ أصم
رفتن به کانال در Telegram
3 238
مشترکین
-224 ساعت
+157 روز
+6730 روز
در حال بارگذاری دادهها
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+128
در 8 کانالها
سپتامبر '26
+108
در 6 کانالها
Get PRO
اوت '26
+108
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+108
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+156
در 7 کانالها
Get PRO
مه '26
+176
در 9 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+207
در 7 کانالها
Get PRO
مارس '26
+119
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+107
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+159
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+162
در 8 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+143
در 6 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+284
در 17 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+293
در 37 کانالها
Get PRO
اوت '25
+246
در 26 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+237
در 39 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+171
در 10 کانالها
Get PRO
مه '25
+165
در 5 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+284
در 11 کانالها
Get PRO
مارس '25
+1 067
در 15 کانالها
Get PRO
فوریه '250
در 16 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+33
در 12 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 29 اکتبر | 0 | |||
| 28 اکتبر | +2 | |||
| 27 اکتبر | +2 | |||
| 26 اکتبر | +4 | |||
| 25 اکتبر | +8 | |||
| 24 اکتبر | +5 | |||
| 23 اکتبر | +5 | |||
| 22 اکتبر | +6 | |||
| 21 اکتبر | +5 | |||
| 20 اکتبر | +4 | |||
| 19 اکتبر | +5 | |||
| 18 اکتبر | +8 | |||
| 17 اکتبر | +5 | |||
| 16 اکتبر | +13 | |||
| 15 اکتبر | +26 | |||
| 14 اکتبر | +11 | |||
| 13 اکتبر | +1 | |||
| 12 اکتبر | +3 | |||
| 11 اکتبر | +1 | |||
| 10 اکتبر | +3 | |||
| 09 اکتبر | 0 | |||
| 08 اکتبر | +2 | |||
| 07 اکتبر | 0 | |||
| 06 اکتبر | +1 | |||
| 05 اکتبر | +1 | |||
| 04 اکتبر | +2 | |||
| 03 اکتبر | 0 | |||
| 02 اکتبر | +2 | |||
| 01 اکتبر | +3 |
پستهای کانال
| 2 | "فزع إلى أوهامه وخيالاته يخترع أزمنة غير هذه الازمنة، أمكنة غير هذه الأمكنة، بشرًا غير هؤلاء البشر وقواعد غير التي نحيا بها." | 532 |
| 3 | من الفروق بين الناصح والمؤنِّب: أنَّ الناصح لا يُعاديك إذا لم تقبل نصيحتَه، وقال: قد وقع أجري على الله، قبلتَ أو لم تقبل. ويدعو لكَ بظهر الغيب، ولا يذكر عيوبَكَ ويبثُّها في الناس. والمؤنِّبُ بضدِّ ذلك.
- ابن القيم. | 828 |
| 4 | «الشدة بتراء لا دوام لها وإن طالت»
- ابن القيم. | 856 |
| 5 | قِلَّة الظُهور أدعى لانتباه الأنظار، والتِفات النُفُوس، وتعرفُ هذا في كُسوف الشمس، أو خُسوف القمر، والمطر في البوادي، وكذا بين الناس فإنَّ أقلَّهم وُجُودًا هُو من يُفتقَد ويُنتَظر، لأنَّ مثل هذا لا يُشاقِق ولا يُغاضِب، بل يستعمل اللطفَ والإسعاد، والأشواقُ لا يفوزُ بها أيُّ أحد..
- واكف. | 1 168 |
| 6 | "ربما لم تخدعني. أنا من رسم لك وجهًا أجمل، ثم غضبتُ لأنك لا تشبهه." | 1 231 |
| 7 | "أن تكون ملاذًا لا عبئًا، تلك هي المودة." | 1 568 |
| 8 | «مبادئ المرء تَظهر فيما يرضاهُ لِغيره» | 1 595 |
| 9 | المتصالحون مع أنفسهم ستجدهم غالبًا ذوي طبع هادئ ورويّة، يمنحون الأحداث والمواقف قيمتها التي تستحقها، لا يُعظّمون أمرًا صغيرًا، ولا يُحقّرون أمرًا كبيرًا، يستقبلون العالم بالبِشر والسماحة، لا يعرف الكُره إلى قلوبهم سبيلاً عرفوا درب الطمأنينة في الحياة فسلكوه بسلام.
- شروق القويعي. | 1 526 |
| 10 | بدون متن... | 1 421 |
| 11 | ليس بالضرورة. | 1 343 |
| 12 | «زكاة الأمان منحه لخائف.» | 1 181 |
| 13 | ربَّنا إنَّ لسان حاجتنا في جنابك عَيِيٌّ ووجه مطلوبنا مع تفريطنا حَيِيٌّ، وأنت العليمُ بقصدِنا والرَّؤوفُ بضعفِنا، وما تقاصَرَت عنه الألفاظُ والآمال فعُد عليه بتمام الإفضال، وارزُقنا في قُربك سببًا وصِيلًا واكتب لنا في الآخِرين ثناءً جميلًا..
- واكف. | 1 168 |
| 14 | وهكذا في جميع الأشياء،
أسرعها نموًّا أسرعها فناءً.
- طوق الحمامة، ابن حزم. | 1 871 |
| 15 | «من عرف نفسه أعذَر غيره وإن خالَف طباعه أو ضرّه، فمن عرف وذاق سلامة الصدر أشفق على الغيور الحسود وإن آذاه ونغّص عيشَه، ومن أحكم بتوفيق الله ضبطَ نفسه، رقّ لمن جمحت عليه نفسه فقادته للردى والمهلكة، ولذا كان أعقل الناس أعذرهم للناس» | 2 198 |
| 16 | «نَظَرَت إليك بملء عينٍ لا ترى
أحدًا سواك وفي المكان كثير..» | 1 421 |
| 17 | إذا حكمتَ صاحبكَ بشرطِ تصوّراتك وحدِّ توقّعاتك خسرته، ودليلٌ على عقلِ المرءِ تقبّله أنّ الناس أصنافٌ ومشارب، فلا يعتسف طبعًا ولا يضيّق سبيلًا فسيحًا، بل ينتقي من يشاكله ويعرضُ عمّن يُخالفه.
- عِهَـاد. | 1 434 |
| 18 | فليسَ مِن شأنِ الدُّنيا أن تؤتي، وإن آتت فليسَ من أخلاقها أن تَصفو، وإن صفت فليسَ من طبعِها أن تدُوم.
- أبو حيان التوحيدي. | 1 935 |
| 19 | "الاحتفاء من أصدق أمارات الحب، ففي تزييفه أو تصنعه صعوبةٌ بالغة. من يحتفي بك، يبتهج بوصلك، يكرم حضورك ويفتخر بك، هو مُحِبّ حقيقي" | 1 725 |
| 20 | ما كانَ الشأنُ يومًا في المصاحبةِ أو المفارقة، فهي أدوارٌ متناوبة تُداخِلُها عوارضُ الزمان وطبائعُ الإنسان، إنّما الشأن أن تصاحب بحكمة وأن تفارقَ بفؤادٍ كفؤاد الطير.
- عِهَـاد. | 1 710 |
