(Не)изящный хинтерланд
Open in Telegram
Места и ландшафты в серьезной науке, ошеломительном искусстве и безоглядном бытии. Средний Урал, Западная Сибирь, далее везде
Show more577
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+2
in 0 channels
August '26
+15
in 4 channels
Get PRO
July '26
+11
in 2 channels
Get PRO
June '26
+19
in 8 channels
Get PRO
May '26
+26
in 0 channels
Get PRO
April '26
+47
in 6 channels
Get PRO
March '26
+57
in 9 channels
Get PRO
February '26
+10
in 1 channels
Get PRO
January '26
+20
in 2 channels
Get PRO
December '25
+45
in 7 channels
Get PRO
November '25
+30
in 4 channels
Get PRO
October '25
+75
in 12 channels
Get PRO
September '25
+29
in 3 channels
Get PRO
August '25
+25
in 3 channels
Get PRO
July '25
+16
in 1 channels
Get PRO
June '25
+49
in 10 channels
Get PRO
May '25
+16
in 1 channels
Get PRO
April '25
+51
in 5 channels
Get PRO
March '25
+30
in 3 channels
Get PRO
February '25
+1
in 0 channels
Get PRO
January '25
+11
in 2 channels
Get PRO
December '24
+1
in 1 channels
Get PRO
November '24
+42
in 4 channels
Get PRO
October '24
+56
in 5 channels
Get PRO
September '24
+12
in 1 channels
Get PRO
August '24
+22
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 3 channels
Get PRO
June '240
in 1 channels
Get PRO
May '240
in 0 channels
Get PRO
April '240
in 0 channels
Get PRO
March '24
+40
in 0 channels
Get PRO
February '240
in 1 channels
Get PRO
January '24
+62
in 2 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
+2
ГОЛОВА БОГАТЫРЯ - 4: ОПЕРНЫЕ КОРНИ СОВЕТСКИХ БОГАТЫРЕЙ #вернакуляр #ландшафт
| 2 |  +9No text... | 8 |
| 3 | ГОЛОВА БОГАТЫРЯ - 4: ОПЕРНЫЕ КОРНИ СОВЕТСКИХ БОГАТЫРЕЙ #вернакуляр #ландшафт Изображая встречу Руслана с Головой авторы рубежа XIX-XX вв. опирались не на лубочную традицию, но стремились к "исторической достоверности", надевали на них "археологически-верные" шлемы эпохи Киевской Руси и татаро-монгольских нашествий. Борода, видимо, тоже была следствием стремления к "исторической достоверности" - записывавшиеся в XIX - начале XX вв. былинные тексты сообщали о бородатости богатырей, по крайней мере, самого известного из них, Ильи Муромца. "Голова бела, борода седа, / По белым грудям росстилается, / Как скатен жемчуг рассыпается" (запись 1871 г., Онежский край). Благодаря Васнецову, который снабдил бородой не только "старого богатыря" Илью, но и "добра молодца" Добрыню, борода стала автоматическим свойством "русского богатыря". В конце XIX в. художники пошли вразнос - Голова был как правило сильно бородат, носил островерхий шлем, но был при этом довольно молод, в те времена носить окладистую бороду было модно не только среди купцов, все интеллектуалы были народниками и выглядели как Джим Моррисон позднего периода.
У живописцев конца XIX в. был также союзник - опера. В наши времена, когда опера стала уважаемым, но глубоко периферийным искусством, мы не представляем себе, насколько она была важна для воображения XIX в. За неимением кино, телевидения и интернета опера выполняла роль главного генератора и транслятора культурных мемов - многие известные нам персонажи массовой культуры приобрели свой характерный облик на оперных подмостках. "Руслан и Людмила" Глинки (1842) в XIX в. ставилась и возобновлялась десятки раз. Я поискал, как изображали Голову в этих постановках - выходит так, что уже в 1842 г., он был бородат, но при этом явно не был пожилым человеком. Самой знаменитой и влиятельной по своей сценографии дореволюционной постановкой была постановка Мариинского театра 1892 г. (в 1990-е годы эту постановку "возобновили", и в этой версии "Руслан и Людмилу" до сих пор можно увидеть в Петербурге). До этого, как видно, Голову обычно помещали в середину, однако в постановке Мариинки Голова, отсылая к композиции старинного лубка, переместился в правую половину сцены и наклонился назад, так что гигантский рот, обрамленный бородой, похожей на подножие горы, оказался на одном уровне с Русланом. Голова был все еще довольно молод. Шлем Коровина был островерхий, "археологически-верный", но, в соответствии с пушкинским текстом, из него торчали перья, осенявшие сцену. Похоже, именно Коровин, делавший эскизы декораций для Мариинки, стал отцом известного нам деда с бородой в "исторически верном" шлеме. Матерью же его стала художник постановки 1937 г. в Большом Театре - Валентина Ходасевич. Фотографий нет, но есть гравюра с эскиза - вот она, кучеобразная завалившаяся назад бородатая масса в островерхом шлеме без перьев, тоже расположенная справа, но совсем не такая легкая, как у Коровина. Голова из сталинского Большого Театра появилась на улицах советских городов после войны в виде огромных куч снега и до сих пор является частью вернакулярного культурного кода. Однако оригинальная пушкинская Голова, как мы видели выше, была другая:) | 9 |
| 4 |  ОБЛОЖКА НРАВИТСЯ, книжного искусства пост. | 62 |
| 5 |  +6ГОЛОВА БОГАТЫРЯ - 3: КАК ВЫГЛЯДЕЛ РОСЛАНЕЙ #вернакуляр #ландшафт | 87 |
| 6 | ГОЛОВА БОГАТЫРЯ - 3: КАК ВЫГЛЯДЕЛ РОСЛАНЕЙ #вернакуляр #ландшафт "Руслан и Людмила" была написана и опубликована Пушкиным в 1818-1820 гг. Эпизод с богатырской головой восходит прямиком к фольклорной повести о Еруслане Лазаревиче, известной с XVII в. Уже в начале XVIII в. в этой повести существовал эпизод о встрече богатыря Еруслана с гигантской говорящей головой. То есть Голова не была безымянная - ее звали Росланей, а иногда даже уважительно - Росланей Прохорович. Во времена Пушкина, т.е. в 1820-1830-х гг. повесть ходила в лубочных версиях с картинками. Росланей Прохорович стал головой без тела благодаря сохраненной Пушкиным в "Руслане и Людмиле" вражде с коварным братом Черномором. Однако в отличие от "Руслана и Людмилы", в этой истории Еруслан не ссорится с Росланеем, но получает от него меч миром, в связи с чем впоследствии, одолев Черномора и добыв пузырек с живой водой, возвращается к другу и приклеивает его голову к телу, которое все это время валяется неподалеку. Вернувшись к активной жизни, Росланей становится князем Щетин города, в каковом качестве пишет трогательные письма своему названому брату и спасителю Еруслану Лазаревичу. " "Старшему моему брату не по летам и по росту, а по силе и храбрости, врачу моему и благодетелю, Еруслану Лазаревичу, с дражайшей супругой Анастасией Вахрамеевной, бьет челом до сырой земли богатырь Росланей Прохорович и желает вам мирного жития, здравия и во всем счастливого успеха. О своем житье-бытье уведомляю, что оно идет хорошо; с соседями у меня мир и согласие, а здоровье мое в самом цветущем состоянии. Только твой сынок чуть-чуть меня не зашиб". Самое главное - богатырь Росланей Прохорович в повести о Еруслане не был стариканом с бородищей, а был симпатичным безбородым молодым усачом, носившим красивый шлем с перьями. Лубочные иллюстрации не дадут соврать (см.) Более того, и первый иллюстратор "Руслана и Людмилы" Иван Иванов (1820) и гораздо более поздние иллюстраторы, такие как Николай Ге и Иван Крамской (1870-е) явно ориентировались на эту лубочную традицию - романтическо-классицистический воображаемый шлем с плюмажом и усищи. Похожим вайбом обладает Ермак на народных парсунно-лубочных портретах XVII-XIX вв., которых много в наших местных музеях. Откуда же взялись известные нам борода и островерхий шлем без перьев? | 84 |
| 7 |  +9ГОЛОВА БОГАТЫРЯ - 2: СНЕЖНЫЕ БОГАТЫРИ #вернакуляр #ландшафт | 85 |
| 8 | ГОЛОВА БОГАТЫРЯ - 2: СНЕЖНЫЕ БОГАТЫРИ #вернакуляр #ландшафт Помимо стационарных богатырских голов, в которых иногда можно поесть или осмотреть музейную экспозицию, существуют временные головы, без которых трудно представить себе зиму в послевоенном советском городе - горки в форме головы богатыря. Наверное, их делают и сейчас, почему бы не делать, но в позднем СССР это была массовая история. Не сильно напрягаясь, я за пятнадцать минут насобирал в сети десяток фотографий, датируемых 1949-1981 гг., из Барнаула, Дальнего Константинова, Кемерова, Кирова, Пласта, Тюмени, Салавата и Сарапула. Везде это мощный старик с огромной бородой в островерхом шлеме. Все это, если приглядеться, не очень бьется с пушкинским оригиналом. В "Руслане и Людмиле" на Голове шлем с плюмажом - "Храпит, качая шлем пернатый, / И перья в темной высоте, / Как тени, ходят, развеваясь. / В своей ужасной красоте", и нигде не говорится, что у нее есть борода, упоминаются только усы. "Взвилася пыль; с ресниц, с усов, / С бровей слетела стая сов". Нигде не утверждается, что Голова был старый, напротив, старший брат карлика-Черномора до того, как тот отрубил ему голову, "был витязь удалой". Борода, конечно, это признак как раз мерзкого карлика, которого, по-видимому, нельзя смешивать с "морским дядькой" из пролога к "Руслану и Людмиле" и с "дядькой Черномором" из "Сказки о царе Салтане". Откуда тогда взялась традиционная и для советских ледяных, и для постсоветских стационарных богатырских голов иконография? | 82 |
| 9 |  +8ГОЛОВА БОГАТЫРЯ - 1. ГОЛОВЫ БОГАТЫРЕЙ В ЛАНДШАФТЕ #вернакуляр #ландшафт #плейсмейкинг | 94 |
| 10 | ГОЛОВА БОГАТЫРЯ - 1. ГОЛОВЫ БОГАТЫРЕЙ В ЛАНДШАФТЕ #вернакуляр #ландшафт #плейсмейкинг Неутомимый Сергей А., основатель Клуба выпускников "Концептуальной урбанистики", передает из окрестностей Миасса, что посетил удивительный "Парк сказок", открытый лет десять назад Рамисом Себгатулиным. Одно из поразительных сооружений этого парка - 11 метровая "голова Святогора", в которую можно войти. Это настоящий вернакуляр, по своей природе похожий на ориентированные на зрителя и генерирующие своей формой особую атмосферу сооружения, изображающие нянюшек-рабынь, рыб, дома хоббитов и т.п. Голова богатыря, конечно, благодаря Пушкину глубоко укорененная в нашей культуре форма - в России и на постсоветском пространстве таких сооружений сейчас немало, в т.ч. и недавних. Кафе в "Голове Святогора" можно посетить в созданном на месте свалки местным предпринимателем парке «Лога» в Старой Станице (Ростовская область, ок. 2015), в "Голову Святогора" можно забраться и в "Пространстве детской мечты", открытом в Домодедово еще раньше, в 2010-х гг. В Крыму такие объекты с советских времен именуют "Головой Черномора" - одна с 1958 г. существует в парке в Симферополе, другая (недавняя) - расположена над входом в морской парк, она даже закрывает глаза на ночь. В нашей многонациональной стране форма переросла границы русской сказки - удивительный модернистский ресторан "Сосруко" в Нальчике (1968), представляющий собой ту же богатырскую голову, отсылает не к "Руслану и Людмиле", а к нартскому эпосу. В парке близ Тобольска мы несколько лет назад видели павильон в форме шлема Кучума. Понятно, что у этой формы большая история. Про нее даже можно сделать несколько постов. | 104 |
| 11 | ВЕЛ СВЕТСКУЮ ЖИЗНЬ. Ну, что я могу сказать - "Морфология улиц" - ое, душевно, "Пошумим на Тихом" - тоска зеленая. | 109 |
| 12 |  +8НЕДЕЛЯ МАМИНА-СИБИРЯКА-7: ПРОМЫШЛЕННАЯ РЕВОЛЮЦИЯ ПОД ТЮМЕНЬЮ #ландшафт Продолжая вчерашнюю тему - да, все эти винокуренные заводы в XVIII в. в Ертарском, Заводоуспенке и Падуне делали люди с уральской промышленной выучкой - из Верхотурья и Оренбурга. Поэтому, хотя гор не видно, рельеф позволяет, использовались перепады речных террас. | 117 |
| 13 | Охотники-соболятники значительную часть поздней осени и зимы проводят в тайге, живя в своих промысловых избах. Это определяет образ и ритм жизни соболиных сёл.
Связь с посёлком и между охотниками поддерживается при помощи раций на специальной частоте. В промысловый сезон в посёлке по выходным специально на час выключают свет, чтобы не было помех на линии, а по будням звонят в профилактическое окно. Во избежание путаницы используются не имена, а позывные. Те, у кого достаточно мощные рации, переговариваются и с промысловиками из других сёл. Они так могут общаться и дружить десятилетиями, не только никогда не встречаясь, но даже не зная имени друг друга. Некоторые долгими зимними вечерами совместно выпивают по рации, каждый сидя в своей промысловой избе.
Из отчёта об одной из наших сибирских экспедиций
#охота #полевые_материалы | 93 |
| 14 | ВЫПИВАЮТ ПО РАЦИИ. Появившиеся в наши времена люди, которые общаются с ИИ, обычно описываются как парадокс, но вообще это все существовало со времен изобретения радио:) | 98 |
| 15 |  +2НЕДЕЛЯ МАМИНА-СИБИРЯКА-6: ВОСТОЧНАЯ ГРАНИЦА УРАЛА #ландшафт | 109 |
| 16 | НЕДЕЛЯ МАМИНА-СИБИРЯКА-6: ВОСТОЧНАЯ ГРАНИЦА УРАЛА Хотя "Летопись жизни и творчества" неуверенно сообщает, что в в начале сентября 1888 г. М.-С. "на короткое время заезжал в Тобольск", и у него есть публикации в тобольском "Сибирском листке", общепризнанным "наиболее восточным" пунктом его литературной вселенной является Заводоуспенка. М.-С. преподавал в Екатеринбурге детям одного заводчика, а осенью 1888 г. приехал к нему в гости, посмотреть первую в Сибири писчебумажную фабрику, располагавшуюся в Успенском Заводе (ныне Заводоуспенка - 60 км. от Тюмени). Аргументированно могу сказать, что М.-С. много взял из этого, продлившегося всего несколько дней путешествия - написал как минимум три газетных очерка - "Последние клейма", "Первая писчебумажная фабрика в Сибири" и "Варнаки", а также почерпнул массу материала, составившего появившийся через несколько лет роман "Золото" (1892). Главная тема "почерпнутого" - каторжное прошлое основанной в XVIII в. фабрики, которая изначально была винокуренным заводом. М.-С. вовсю разрабатывает в этих текстах "каторжный" стереотип Сибири, он ведь в ней, и похоже, впервые в жизни - Заводоуспенка тогда была не Свердловской областью, а одним из самых западных пунктов Тобольской губернии. Похоже, его воодушевляло - в газетных очерках он несколько раз описывает клейменого ямщика, исследует заводской архив, в котором содержатся данные о том, за какие преступления были сосланы бывшие работники завода. Правда затем он своей уральской писательской рукой переносит этот материал на Урал. В "Золоте", описывающем какой-то горнозаводской прииск, мы встречаем мотивы из "заводоуспенских" очерков, такие как приговор, в связи с которым на Урал (в Сибирь) попала первая жена старого штейгера Родиона Потапыча Марфа ("за мед и за сахар"). Комическая попытка упрямого старика Родиона Потапыча заставить управляющего прииском наказать розгами его шестидесятилетнего сына Якова напоминает вычитанный М.-С. в заводоуспенском архиве ледянящий факт о сосланном когда-то туда старом солдате, приговоренном к 4000 шпицрутенов. Или зловещая фигура старого заводского палача, который в "Золоте" вынужден переквалифицироваться в старатели. Ср.: "Палач был Филька, ну, так его привозили к нам из Тобольска" ("Последние Клейма"), "палач Митрий Иваныч из Тюмени каждую субботу наезжал" ("Варнаки").
Но, пожалуй, М.-С., амбассадор открываемого им литературного Урала, упорно искавший в своих путешествиях его границы, интуитивно действительно их нашел. Хотя Заводоуспенка расположена в окрестностях Тюмени и очень далека от Екатеринбурга и Нижнего Тагила, гор здесь нет, а есть типичная тюменская лесостепь - это фактически последний фрагмент уральского промышленного ландшафта XVIII в., использовавшего перепады высот и запруды для работы заводских машин. Попадая в Заводоуспенку и расположенный чуть западнее Ертарский - там был еще один завод с прудом, вдруг чувствуешь себя на Урале - вокруг высокие темные урочища, поросшие припышминскими борами. Другой пример внезапного для наших мест заводского пруда XVIII в. расположен рядом с Заводоуковском, в селе Падун. Безусловно, настоящий "горнозаводской" ландшафт XVIII в. существует и восточнее - на Алтае и Кузбассе, но это отдельные истории, до них так просто не доедешь. А вот старые винокуренные пруды в Ертарском, Заводоуспенке и Падуне, похоже, действительно восточный край уральской промышленной революции XVIII в. - горнозаводской ландшафт в окрестностях Тюмени, чем ни маршрут выходного дня? | 92 |
| 17 |  АССОЦИАЦИИ ПЕРВОГО УРОВНЯ - "Ты че, края попутал?" и "Я, мать, свою меру знаю" | 100 |
| 18 |  +3НЕДЕЛЯ МАМИНА-СИБИРЯКА-5: КОНЕЦ СТАРОЙ ЧУСОВОЙ | 108 |
| 19 | НЕДЕЛЯ МАМИНА-СИБИРЯКА-5: КОНЕЦ СТАРОЙ ЧУСОВОЙ Мамин-Сибиряк путешествовал по Чусовой в начале самого хорошо задокументированного десятилетия весеннего чусовского сплава. Хорошо задокументированы главным образом ужасы - в 1872 г. разбились 22 барки из 597, в 1873 г. - 64 из 600, в 1877 г., вошедшем в историю как наихудший год в истории - 47 из 400 барок (11,8%), при этом погибло более 100 человек. Он пишет о крестах и трупах утопших по берегам весенней реки как о характерной черте пейзажа. В 1878 г., когда была открыта Горнозаводская дорога, заводы с облегчением начали отгружать металл в вагоны. Евгений Янишевский, путешествовавший с сыновьями по Чусовой в 1885 г. писал, что сплав настоящего времени - ничтожный сравнительно с прежним, но статистики нет, известны только данные по 1898 г. - 131 судно в весеннем караване. При этом путешественники, сплавлявшиеся после 1878 г., пиcали еще об одном важнейшем в смысле безопасности изобретении, которое было введено в обиход в 1880 г. - железных лотах, которые привязывались к баркам и позволяли замедлять ход движения, тем самым повышая управляемость судном. До этого, караваны, стремясь урвать как можно больше от весеннего подъема воды, предпочитали не замедляться, барки в буквальном смысле не имели тормоза.
"И до сих пор на Чусовой, может быть, продолжал бы процветать сплав на потесях, сопровождаемый человеческими жертвами, если бы на выручку не подошло совершенно новое обстоятельство со стороны. Построили Уральскую железную дорогу, и многие заводоуправления вовсе бросили злополучную Чусовую. Она стала пустеть, ее караван сократился на половину, теснота прекратилась и явилась возможность перейти к сплаву на лотах, даже и при нынешней короткой Ревдинской воде. И сейчас на Чусовой барки уже безнаказанно трутся около бойцов, таща сзади свои баклажки по дну, и уже таких катастроф, какую мы в 1877 году испытали, Чусовая больше не увидит. Голь на выдумки хитра, вот и выдумали лот, который потом с Чусовой спустился на Каму и Волгу, и нынче уже и на этих реках не плывет без него ни один плот и ни одна беляна" [Лохтин 1910:35-36]
"Тишина на реке стоит полная, ничем не нарушаемая, кроме окриков лоцмана, да своеобразного лязга цепей и лота, прыгающего в воде по каменистому ложу реки, которое теперь, в последние 50 лет, вышлифовано как грифельная доска. Оно и не удивительно. По Чусовой проходят ежегодно около сотни судов, тянущих за собой три-четыре сотни чугунных, в десятки пудов, лотов, которые по прибытии на место представляют из себя жалкие лепешки, весом в несколько лишь фунтов – все остальное стерто о дно реки. На прямом и глубоком фарватере лоты подтягиваются ближе к судну и часто оно идет лишь на одном из них и тогда можно думать, что по дну реки мчится поезд с его своеобразным стуком колес" [Лаврухин 1909]
Эти лоты теперь можно увидеть в музеях по берегам реки - в Сулёме в музее под открытым небом, созданном в 1985 году местным энтузиастом Павлом Гилёвым и в Кыне (см. фото). | 108 |
| 20 |  СУМЕРНИЧАТЬ И ВЕЧЕРОВАТЬ #фольклор "Мы долго сидели в полутьме, наслаждаясь тем сибирским кейфом, который называется сумерничаньем. Там сейчас, за стеной, бушевала снежная вьюга, где-то далеко-далеко подвывала волчья стая, а здесь было так тепло и уютно!" (Мамин-Сибиряк, "Авва", 1884). Фото сделано вчера в информационном центре одной тюменской девелоперской компании. | 104 |
