en
Feedback
الآثار

الآثار

Open in Telegram
865
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days

Data loading in progress...

Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
August '24
August '24
+5
in 0 channels
July '24
+32
in 0 channels
Get PRO
June '24
+50
in 0 channels
Get PRO
May '24
+56
in 0 channels
Get PRO
April '24
+115
in 3 channels
Get PRO
March '24
+83
in 3 channels
Get PRO
February '24
+35
in 0 channels
Get PRO
January '24
+821
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
06 August0
05 August+1
04 August0
03 August0
02 August+2
01 August+2
Channel Posts
[ ليس من شرط الناصح أن يكون أعلم وأورع من المنصوح ] ومن اشترط ذلك فهو مبتدع يبطل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ويخالف هدي السلف الصالح – رحمهم الله تعالى. وقد قال النبي –صلى الله عليه وسلم- [ هَلاَّ مَعَ صَاحِبِ الْحَقِّ كُنْتُمْ ] وقد رجع عمر –رضي الله عنه- وهو من هو لقول امرأة ناصحة ورجع ابن عباس –رضي الله عنه- لقول عكرمة كما في تفسير قوله تعالى { فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ } وقد قال ابن مسعود رضي الله عنه [ من جاءك بالحق فاقبل منه وإن كان بعيدا بغيضا ومن جاءك بالباطل فاردد عليه وإن كان حبيبا قريبا ] رواه أبو نعيم في الحلية فالعبرة بالمقال لا بمن قال و [ العلم ليس بالسن ] كما قال علي بن المديني [ إنما هو رزق الله يضعه حيث يشاء ] كما قال عمر رضي الله عنه ثم إن الاعتبار في الكبر والصغر عند السلف الماضين هو الإتباع أو عدمه كما قال إبراهيم الحربي [ الصغير إذا أخذ بقول رسول الله صلى الله عليه و سلم والصحابة والتابعين فهو كبير والشيخ الكبير إن أخذ بقول أبي حنيفة وترك السنن فهو صغير.]

2
*قوله تعالى:* *{ليلة القدر خير من ألف شهر}* قال أنس بن مالك رحمه الله تعالى: ( العمل في ليلة القدر، والصدقة، والصلاة، والزكاة؛ خير من ألف شهر ) رواه عبد بن حميد وقال الشعبي: ( يومها كليلتها، وليلتها كيومها ). وقال الحسن بن حر: ( بلغني أن العمل في يوم القدر كالعمل في ليلتها ). رواهما ابن أبي شيبة
507
3
[ فائدة في استحباب التنظف والتزين والاغتسال في ليالي العشر الأواخر ] قال ابن رجب المعارف [ صفحة 207 ] : و قال ابن جرير : *كانوا يستحبون أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر .* و كان النخعي *يغتسل في العشر كل ليلة* و منهم من كان يغتسل و يتطيب في الليالي التي تكون أرجى لليلة القدر فأمر زر بن حبيش بالاغتسال ليلة سبع و عشرين من رمضان. و روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أنه إذا كان ليلة أربع و عشرين اغتسل و تطيب و لبس حلة إزار أو رداء فإذا أصبح طواهما فلم يلبسهما إلى مثلها من قابل. وكان أيوب السختياني يغتسل ليلة ثلاث و عشرين و أربع و عشرين و يلبس ثوبين جديدين و يستجمر و يقول : ليلة ثلاث و عشرين هي ليلة أهل المدينة و التي تليها ليلتنا يعني البصريين. و قال حماد بن سلمة : كان ثابت البناني و حميد الطويل يلبسان أحسن ثيابهما و يتطيبان و يطيبون المسجد بالنضوح و الدخنة في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر. و قال ثابت : كان لتميم الداري حلة اشتراها بألف درهم و كان يلبسها في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر فتبين بهذا أنه يستحب في الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر التنظف و التزين و التطيب بالغسل و الطيب و اللباس الحسن كما يشرع ذلك في الجمع و الأعياد و كذلك يشرع أخذ الزينة بالثياب في سائر الصلوات كما قال تعالى : { خذوا زينتكم عند كل مسجد } و قال ابن عمر : الله أحق أن يتزين له . و روي عنه مرفوعا : [ و لا يكمل التزين الظاهر إلا بتزين الباطن ] بالتوبة و الإنابة إلى الله تعالى و تطهيره من أدناس الذنوب و أوضارها فإن زينة الظاهر مع خراب الباطن لا تغني شيئا قال الله تعالى : { يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم و ريشا و لباس التقوى ذلك خير).
610
4
قال عبد الله بن المبارك : من التواضع أن تضع نفسك عند من هو دونك في نعمة الدنيا حتى تعلمه أنه ليس لك فضل عليه لدنياك وأن ترفع نفسك عند من هو فوقك في دنياه حتى تعلمه أنه ليس لدنياه فضل عليك [ شعب الإيمان ٧٨٨١ ]
465
5
قال يحيى بن معاذ الرازي : التواضع حسن لجميع الخلق، وهو بالأغنياء أحسن والكبر سمج لجميع الخلق، وهو بالفقير أسمج قال الإمام أحمد رحمه الله : وهذا في تكبرهم معجبين بأنفسهم، *فأما إذا تكبروا على الأغنياء بترك التواضع لهم طمعاً فيما عندهم فهو فيما حكينا فيما مضى، وبالله التوفيق* [ شعب الإيمان ٧٨٨٦ ]
462
6
سئل ابن المبارك عن التواضع فقال : " التكبر على الأغنياء " [ شعب الإيمان ٧٨٨٥ ]
418
7
قال بشر بن الحارث : ما رأيت أسمج من فقير جالس بين يدي غني ولا رأيت أحسن من غني جالس بين يدي فقير [ شعب الإيمان ٧٨٨٣ ]
401
8
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : مَن خضع لغني ووضع له نفسه إعظاماً له وطمعاً فيما قِبَله.. ذهب ثلثا مروءته وشطر دينه [ شعب الإيمان ٧٨٨٢ ]
431
9
عن زريق الدلال، قال: سمعت بشر بن الحارث، رضي الله عنه، يقول: "‌‌ اللهم استر، واجعل ‌تحت ‌الستر ‌ما ‌تحب، فربما سترت على ما تكره، قال: ثم التفت إلي فقال لي: يا أخي، بادر، بادر، فإن ساعات الليل والنهار تنهب الأعمار ". «حديث أبي الفضل الزهري» (ص671)
608
10
الدعاء عند نزول المطر: ‏حلف كعب الأحبار بالذي فرق البحر لموسى؛ أن في التوراة أنَّ الرب يستجيب للعبد عند نزول القطر. ‏• الجامع لابن وهب (١١٢٢)
2 426
11
هدْيُ رسول الله صلى الله عليه وسلم في قيام الليل تقول عائشة -رضي الله عنها- في وصف قيامه " فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ "
1 250
12
وجاء عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله أنه قال في هذا الحديث: ليس لأهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث
722
13
في الحديث الإلهي " يا عبادي كلكم ضالٌ إلا من هديته " كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه.
1 330
14
(أنا وأبو بكر وعمر) هل قَرعتْ بابَ قلبك؟
1 291
15
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: صلَّى بنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةً ثم أقبَلَ علينا بوجهه فقال: ((بينا رجلٌ يسوقُ بقرةً إذ ركبَها، فضربها، قالت: إنَّا لم نُخلَقْ لهذا؛ إنما خُلِقْنا للحراثة))، فقال الناس: سبحانَ الله، بقرةٌ تَكلَّمُ؟! فقال: ((إني أُومِنُ بهذا أنا وأبو بكرٍ وعمرُ - وما هما ثَمَّ - وبينا رجلٌ في غنمِه إذ عدا عليها الذئبُ، فأخذ شاةً منها، فطلَبَه فأدرَكَه، فاستنقذَها منه، فقال له الذئب هذا: استَنْقَذْتها مني، فمَن لها يومَ السُّبُع، يومَ لا راعيَ لها غيري؟))، قال الناسُ: سبحانَ الله، ذئبٌ يتكلَّم؟! قال: ((فإني أُومِنُ بذلك، أنا وأبو بكرٍ وعمرُ)) وما هما ثَمَّ متفق عليه
739
16
١٣٨- أخبرنا أبو بكر، ثنا أبو بكر بن أبي داود، ثنا أحمد بن صالح المصري، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني أسامة بن زيد، أن محمد بن المنكدر، حدَّثه أنه سمع جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «اللهم إني أسألك عِلمًا نافعًا، وأعوذ بك مِن علم لا ينفع». قال جابر رضي الله عنه: فأسرعتُ إلى أهلي، فقلت لهم: إني سمعت رسول الله ﷺ يدعو بهؤلاءِ الكلمات، فادعوا بهنَّ. أخلاق العلماء للآجري ١٣٦
682
17
قال التابعي الجليل إبراهيم النخعي -رحمه الله-: "صوم يوم من رمضان أفضل من ألف يوم وتسبيحة فيه أفضل من ألف تسبيحة وركعة فيه أفضل من ألف ركعة"​ [ لطائف المعارف ]
1 338
18
‏قال الزهري رحمه الله : تسبيحة في رمضان أفضل من ألف تسبيحة في غيره . فضائل رمضان لابن أبي الدنيا ٢٣ وهو صحيح
630
19
اقرؤوا هذا الأثر الجميل قال يحيى بن زكريا كنت عند سفيان بن عيينة رحمه الله فقال له رجل: إنا وجدنا خمسة أصناف من الناس قد كفروا ولم يؤمنوا قال: «من هم؟» قال:الجهمية، والقدرية، والمرجئة، والرافضة، والنصارى. قال: «كيف؟» (١-الجهمية) قال: قال الله تبارك وتعالى: ﴿وكلم الله موسى تكليما﴾ [النساء ١٦٤] قالت الجهمية: لا ليس كما قلت، بل خلقت كلاما، قال: فكفروا وردوا على الله عز وجل (٢- القدرية) وقال الله عز وجل﴿ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر﴾ [القمر] قالت القدرية: ليس كما قلت الشر من الشيء وليس مما خلقته، فكفروا وردوا على الله (٣-المرجئة) وقال الله عز وجل: ﴿أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون﴾ [الجاثية ٢١] قالت المرجئة: ليس كما قلت، بل هم سواء، فكفروا وردوا على الله (٤-الرافضة)وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر. قالت الرافضة: لا ليس كما قلت، بل أنت خير منهما، قال: فكفروا وردوا عليه (٥-النصارى) وقال عيسى بن مريم عليه السلام: أنا عبد الله ورسوله. قالت النصارى: ليس كما قلت بل أنت هو، قال: فكفروا وردوا عليه. قال: سفيان «اكتبوه اكتبوه» [القضاء والقدر،موسوعة التفسير بالمأثور ٢١٠٦٢]
161
20
#أقواله - قال سفيان بن عيينة رحمه الله: إنما منزلة الذي يطلب العلم ينتفع به بمنزلة العبد يطلب كل شيء يُرضي سيده، يطلب التحبب إليه، والتقرب إليه، والمنزلة عنده لئلا يجد عنده شيئًا يكرهه. صفة الصفوة
351