︎︎تراث الإمام أحمد بن حنبل
Open in Telegram
اللهم ارض عن عبدك أحمد بن حنبل وأسكنه الفردوس الأعلى.
Show more8 130
Subscribers
+324 hours
-527 days
-8230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+20
in 7 channels
August '26
+251
in 14 channels
Get PRO
July '26
+359
in 13 channels
Get PRO
June '26
+476
in 12 channels
Get PRO
May '26
+403
in 13 channels
Get PRO
April '26
+250
in 2 channels
Get PRO
March '26
+172
in 6 channels
Get PRO
February '26
+174
in 12 channels
Get PRO
January '26
+238
in 10 channels
Get PRO
December '25
+197
in 13 channels
Get PRO
November '25
+223
in 19 channels
Get PRO
October '25
+260
in 17 channels
Get PRO
September '25
+124
in 8 channels
Get PRO
August '25
+175
in 9 channels
Get PRO
July '25
+129
in 3 channels
Get PRO
June '25
+180
in 12 channels
Get PRO
May '25
+421
in 18 channels
Get PRO
April '25
+529
in 27 channels
Get PRO
March '25
+292
in 10 channels
Get PRO
February '25
+362
in 19 channels
Get PRO
January '25
+520
in 10 channels
Get PRO
December '24
+654
in 10 channels
Get PRO
November '24
+666
in 1 channels
Get PRO
October '24
+725
in 9 channels
Get PRO
September '24
+338
in 1 channels
Get PRO
August '24
+354
in 2 channels
Get PRO
July '24
+199
in 1 channels
Get PRO
June '24
+232
in 4 channels
Get PRO
May '24
+204
in 3 channels
Get PRO
April '24
+251
in 3 channels
Get PRO
March '24
+287
in 10 channels
Get PRO
February '24
+223
in 6 channels
Get PRO
January '24
+159
in 7 channels
Get PRO
December '23
+1 713
in 4 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 11 September | 0 | |||
| 10 September | +6 | |||
| 09 September | +5 | |||
| 08 September | +1 | |||
| 07 September | +2 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +2 | |||
| 02 September | +2 | |||
| 01 September | +2 |
Channel Posts
Repost from عابِرُون | أثَرٌ يَبقَىٰ
روى الإمام أحمد في مسنده عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا". وروى كذلك عن أوس الثقفي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمُ الجُمُعَةِ ... فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ". وروى ابن المبارك في الزهد عن الصحابي عبدالله بن سلام رضي الله عنه قال : إنَّ أفْضَلَ أيَّامِ الدُّنْيَا عِنْدَ اللهِ يَوْمُ الجُمُعَةِ ، وَإنَّ أكْرَمَ خَلِيقَةِ اللهِ عَلَى اللهِ أبُو القَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وقال الإمام الشافعي كما في كتاب الأم : أُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ حَالٍ ، وَأنَا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا أشَدُّ اسْتِحْبَابًا. وروى عبدالرزاق في مصنفه عن التابعي عبدالله بن أبي بكر ابن حزم قال : كَانَ يُقَالُ : «أفْضَلُ النَّاسِ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ أكْثَرُهُمْ صَلَاةً عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».
| 2 | • منتقىٰ الروايات (٧).
ㅤ
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
"مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا".
[مسند الإمام أحمد]. | 132 |
| 3 | sticker.webp | 145 |
| 4 | كرامة لإمام الجرح والتعديل أبي زرعة الرازي لكثرة ما كتب من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
ㅤ | 267 |
| 5 | منقبة لإمام الجرح والتعديل أبي زرعة الرازي لكثرة ما كتب من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
ㅤ | 1 |
| 6 | • يُسَنُّ هَجْرُ مَنْ جَهَرَ بِالمَعَاصِي الفِعْلِيَّةِ وَالقَوْلِيَّةِ وَالاعْتِقَادِيَّةِ ، قَالَ أحْمَدُ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ : إذَا عَلِمَ أنَّهُ مُقِيمٌ عَلَى مَعْصِيَةٍ وَهُوَ يَعْلَمُ بِذَلِكَ لَمْ يَأثَمْ إنْ هُوَ جَفَاهُ حَتَّى يَرْجِعَ ، وَإلَّا كَيْفَ يَتَبَيَّنُ لِلرَّجُلِ مَا هُوَ عَلَيْهِ إذَا لَمْ يَرَ مُنْكِرًا وَلَا جَفْوَةً مِنْ صَدِيقٍ؟. ... وَقَدِ اشْتُهِرَتِ الرِّوَايَةُ عَنْهُ فِي هَجْرِهِ مَنْ أجَابَ فِي المِحْنَةِ إلَى أنْ مَاتَ.
[الآداب الشرعية والمنح المرعية]. | 793 |
| 7 | قرأت خبر (علامة أهل السنة كثرة الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم) منذ عامين في النوادر والنتف لأبي الشيخ واليوم ببحث سريع لا أجده فيه فهلا أكد لي أحد إن كان الخبر في الكتاب أم توهمت
t.me/ahmadbinhanbal9?direct | 188 |
| 8 | • وَذَكَرَ عَبْدَالوَهَّابِ ... قُلْتُ لَهُ : إنَّهُ لَمْ يَكْتُبْ عَنْ إسْمَاعِيلَ بِحَالٍ ذَاكَ الكَلَامَ ، وَقَالَ : كَانَ يُدْخِلُ دَارَهُ أهْلَ البِدَعِ. قَالَ : عَافَاهُ اللهُ ، لَقَدْ نَظَرَ فِيهِ بِنُورِ اللهِ ، لَمْ يَكُنْ يَسْتَأهِلُ أنْ يُكْتَبَ عَنْهُ ، أقَامَهُ النَّاسُ عَلَى مَسْطَبَةٍ وَارْتَجَّتْ عَلَيْهِ بَغْدَادُ وَأذَلَّهُ أهْلُ الحَدِيثِ.
[العلل للإمام أحمد - رواية المروذي]. | 693 |
| 9 | عن الفضل بن زياد قال :
سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ أحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ وُهَيْبٍ وَإسْمَاعِيلَ بْنِ إبْرَاهِيمَ (ابْنِ عُلَيَّةَ) ، قُلْتُ : أيُّهُمَا أحَبُّ إلَيْكَ إذَا اخْتَلَفَا؟. فَقَالَ : وُهَيْبٌ ، كَانَ عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يَخْتَارُ وُهَيْبًا عَلَى إسْمَاعِيلَ. قُلْتُ : فِي حِفْظِهِ؟. قَالَ : فِي كُلِّ شَيْءٍ ، مَا زَالَ إسْمَاعِيلُ وَضِيعًا مِنَ الكَلَامِ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ إلَى أنْ مَاتَ. قُلْتُ : ألَيْسَ قَدْ رَجَعَ وَتَابَ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ؟. فَقَالَ : بَلَى وَلَكِنْ مَا زَالَ مُبَغَّضًا لِأهْلِ الحَدِيثِ بَعْدَ كَلَامِهِ ذَاكَ إلَى أنْ مَاتَ ، وَقَدْ بَلَغَنِي أنَّهُ أُدْخِلَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ فَلَمَّا رَآهُ زَحَفَ إلَيْهِ وَجَعَلَ مُحَمَّدٌ يَقُولُ لَهُ : يَا ابْنَ (...) ، يَا ابْنَ (...) ، تَتَكَلَّمُ فِي القُرْآنِ؟!. وَجَعَلَ إسْمَاعِيلُ يَقُولُ جَعَلَهُ اللهُ فِدَاءَهُ زَلَّةٌ مِنْ عَالِمٍ جَعَلَهُ اللهُ فِدَاءَهُ زَلَّةٌ مِنْ عَالِمٍ. رَدَّدَهُ أبُو عَبْدِاللهِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَفَخَّمَ كَلَامَهُ كَأنَّهُ يَحْكِي إسْمَاعِيلَ ، ثُمَّ قَالَ لِي أبُو عَبْدِاللهِ : لَعَلَّ أنْ يُغْفَرَ لَهُ لِإنْكَارِهِ عَلَى إِسْمَاعِيلَ. ... قُلْتُ : يَا أبَا عَبْدِاللهِ ، إنَّ عَبْدَالوَهَّابِ قَالَ : لَا يُحِبُّ قَلْبِي إسْمَاعِيلَ أبَدًا! ، لَقَدْ رَأيْتُهُ فِي المَنَامِ كَأنَّ وَجْهَهُ أسْوَدُ. فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ : عَافَى اللهُ عَبْدَالوَهَّابِ. ثُمَّ قَالَ : كَانَ مَعَنَا رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ يَخْتَلِفُ فَأدْخَلَنِي عَلَى إسْمَاعِيلَ فَلَمَّا رَآنِي غَضِبَ وَقَالَ : مَنْ أدْخَلَ هَذَا عَلَيَّ؟!. فَلَمْ يَزَلْ مُبَغَّضًا لِأهْلِ الحَدِيثِ بَعْدَ ذَاكَ الكَلَامِ.
[المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان]. | 715 |
| 10 | قال الإمام أحمد :
أرْجُو أنْ يَرْحَمَ اللهُ ابْنَ زُبَيْدَةَ ؛ أُدْخِلَ عَلَيْهِ إسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ وَهُوَ عَلَى سَرِيرِ مُلْكِهِ فَلَمَّا نَظَرَ إلَيْهِ قَالَ : يَا ابْنَ الفَاعِلَةِ! -ذَكَرَ الزَّايَ- ، تَرَكْتَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى تَكَلَّمْتَ فِي القُرْآنِ؟!. فَجَعَلَ إسْمَاعِيلُ يَقُولُ لَهُ : جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ يَا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ ، زَلَّةٌ مِنْ عَالِمٍ ، زَلَّةٌ مِنْ عَالِمٍ. وَكَانَ يُحَدِّثُ المَرِيسِيَّ إلَّا أنَّهُ الخَبِيثُ لَمْ يَكُنْ يُظْهِرُ ذَاكَ تِلْكَ الأيَّامَ.
[العلل برواية المروذي | العلل برواية عبدالله | المحنة برواية صالح].
وقد توارى المريسي لاستقامة السلاطين على عقيدة أهل السنة آنذاك قبل أن يأتي الملعون المسمى بالمأمون ويقيم المحنة ، روى عبدالله بن أحمد في السنة عن محمد بن نوح قال : سَمِعْتُ هَارُونَ أمِيرَ المُؤْمِنِينَ يَقُولُ : بَلَغَنِي أنَّ بِشْرًا المَرِيسِيَّ يَزْعُمُ أنَّ القُرْآنَ مَخْلُوقٌ! ، للهِ عَلَيَّ إنْ أظْفَرَنِي بِهِ لَأقْتُلَنَّهُ قِتْلَةً مَا قَتَلْتُهَا أحَدًا قَطُّ!. | 718 |
| 11 | عن أبي بكر الأثرم قال :
ذُكِرَ لِأبِي عَبْدِاللهِ إبْرَاهِيمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ فَقَالَ : ضَالٌّ مُضِلٌّ. ثُمَّ قَالَ : رَحِمَ اللهُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ ، ذُكِرَ عِنْدَهُ رَجُلٌ فَسُئِلَ عَنْهُ فَقَالَ سُلَيْمَانُ : تَجِيءُ إلَى مَنْ يَنْبَغِي أنْ يُقَدَّمَ فَيُضْرَبَ عُنُقُهُ فَتَذْكُرُهُ؟!.
[تاريخ بغداد].
كان إبراهيم ذاك جهميًّا يقول بخلق القرآن ، ولأبيه إسماعيل هنات يأتي ذكرها ، وقد قال الإمام الشافعي عن إبراهيم ذاك : أنَا مُخَالِفٌ لَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ وَفِي قَوْلِهِ «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» ، لَسْتُ أقُولُ كَمَا يَقُولُ ؛ أنَا أقُولُ : لَا إلَهَ إلَّا اللهُ الَّذِي كَلَّمَ مُوسَى مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ. وَذَاكَ يَقُولُ : لَا إلَهَ إلَّا اللهُ الَّذِي خَلَقَ كَلَامًا أسْمَعَهُ مُوسَى مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ. | 742 |
| 12 | • منتقىٰ الروايات (٦).
ㅤ
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إنَّ للهِ عَزَّ وَجَلَّ أهْلِينَ مِنَ النَّاسِ". قِيلَ : مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟. قَالَ : "أهْلُ القُرْآنِ ، هُمْ أهْلُ اللهِ وَخَاصَّتُهُ".
[مسند الإمام أحمد]. | 823 |
| 13 | • أخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مُوسَى أنَّ أبَا عَبْدِاللهِ قِيلَ لَهُ : شَيْخٌ يُحَدِّثُ عَنْ أبِي نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ : «إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ القُرْآنَ خَلْقًا فَجَعَلَهُ عَلَى الألْسُنِ حِفْظًا وَفِي المَصَاحِفِ خَطًّا»؟. فَقَالَ : كَذِبٌ! ، كَذِبٌ!. وَأنْكَرَهُ أشَدَّ النُّكْرَةِ.
[المنتخب من علل الخلال]. | 955 |
| 14 | عن حمويه بن يونس القزويني قال :
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ الرَّأسِيُّ (رَأسُ العَيْنِ) قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُاللهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلَيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِيِ عِوَجٍ﴾ ، قَالَ : «غَيْرَ مَخْلُوقٍ». .. بَلَغَ أحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ هَذَا الحَدِيثُ فَكَتَبَ إلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ يَكْتُبُ إلَيْهِ بِإجَازَتِهِ فَكَتَبَ إلَيْهِ بِإجَازَتِهِ فَسُرَّ أحْمَدُ بِهَذَا الحَدِيثِ وَقَالَ : كَيْفَ فَاتَنِي عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ صَالِحٍ هَذَا الحَدِيثُ؟.
[الشريعة للآجري]. | 1 014 |
| 15 | No text... | 1 012 |
| 16 | قال الإمام أحمد :
مَنْ قَالَ القُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَهُوَ عِنْدَنَا كَافِرٌ ؛ لِأنَّ القُرْآنَ مِنْ عِلْمِ اللهِ.
[السنة لعبدالله بن أحمد].
قال البخاري في خلق أفعال العباد : قِيلَ لِمُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ : أدْرَكْتَ النَّاسَ فَهَلْ سَمِعْتَ أحَدًا يَقُولُ القُرْآنُ مَخْلُوقٌ؟. فَقَالَ : الشَّيْطَانُ يُكَلِّمُ بِهَذَا ، مَنْ يُكَلِّمُ بِهَذَا فَهُوَ جَهْمِيٌّ ، وَالجَهْمِيُّ كَافِرٌ. | 961 |
| 17 | عن حنبل بن إسحاق قال :
سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ يَقُولُ : مَنْ زَعَمَ أنَّ اللهَ لَمْ يُكَلِّمْ مُوسَى فَهُوَ كَافِرٌ بِاللهِ وَكَذَّبَ بِالقُرْآنِ وَرَدَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمْرَهُ ، يُسْتَتَابُ مِنْ هَذِهِ المَقَالَةِ فَإنْ تَابَ وَإلَّا ضُرِبَتْ عُنُقُهُ. وَسَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ قَالَ : ﴿وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾ ، فَأثْبَتَ الكَلَامَ لِمُوسَى كَرَامَةً لَهُ مِنْهُ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ : ﴿تَكْلِيمًا﴾. قُلْتُ لِأبِي عَبْدِاللهِ : يُكَلِّمُ اللهُ عَبْدَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ؟. قَالَ : نَعَمْ ، فَمَنْ يَقْضِي بَيْنَ الخَلَائِقِ إلَّا اللهُ؟! ، يُكَلِّمُ عَبْدَهُ وَيَسْألُهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مُتَكَلِّمًا ، لَمْ يَزَلْ مُتَكَلِّمًا ، لَمْ يَزَلْ يَأمُرُ بِمَا يَشَاءُ ، لَهُ الحُكْمُ ، لَيْسَ لَهُ عِدْلٌ وَلَا مِثْلٌ ، كَيْفَ شَاءَ وَأنَّى يَشَاءُ.
[السنة لغلام الخلال]. | 1 062 |
| 18 | روى الإمام أحمد في مسنده عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إنَّ الدُّعَاءَ هُوَ العِبَادَةُ". ثُمَّ قَرَأ : ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾. وقال الموفق ابن قدامة في وصيته : وَإذَا سَألْتَ اللهَ فَاسْألْهُ وَأنْتَ مُوقِنٌ بِأنَّهُ مُطَّلِعٌ عَلَيْكَ نَاظِرٌ إلَيْكَ سَامِعٌ لِدُعَائِكَ قَرِيبٌ مِنْكَ قَادِرٌ عَلَى إجَابَتِكَ لَا يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ ، وَإذَا سَألْتَهُ أمْرًا فَاسْألْهُ الخِيرَةَ فِيهِ ؛ فَإنَّكَ لَا تَدْرِي مَا يَكُونُ لَكَ فِيهِ ، وَإذَا شَاءَ اللهُ تَعَالَى أعْطَاكَ رَغْبَتَكَ وَخَارَ لَكَ فِي ذَلِكَ فَيَجْمَعُ لَكَ بَيْنَ الأمْرَيْنِ ، فَإنْ لَمْ يُعَجِّلْ لَكَ الإجَابَةَ فَلَا تَيْأسْ مِنَ الإجَابَةِ وَلَا تَمَلَّ مِنَ السُّؤَالِ فَقَدْ رُوِيَ أنَّ بَعْضَهُمْ قَالَ : «لَقَدْ خَارَ اللهُ لِعَبْدِهِ فِي حَاجَةٍ أكْثَرَ فِيهَا تَضَرُّعَهُ». وَاعْلَمْ أنَّ اللهَ تَعَالَى إذَا نَظَرَ إلَيْكَ وَعَلِمَ أنَّكَ قَدْ جَعَلْتَهُ مُعْتَمَدَكَ وَمَلْجَأكَ وَأفْرَدْتَهُ بِحَوَائِجِكَ دُونَ خَلْقِهِ أعْطَاكَ أفْضَلَ مِمَّا سَألْتَهُ وَأكْرَمَكَ بِأكْثَرَ مِمَّا أرَدْتَهُ ، فَإنْ عَجَّلَ لَكَ الإجَابَةَ فَقَدْ جَمَعَ لَكَ بَيْنَ قَضَاءِ الحَاجَةِ وَخَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَإنْ لَمْ يُجِبْكَ عَاجِلًا فَقَدْ عَوَّضَكَ عَنْ ذَلِكَ خَيْرًا مِنْهُ فَأنْتَ عَلَى خَيْرٍ فِي الحَالَيْنِ .. وَاسْتَرِحْ إلَى مُنَاجَاتِهِ وَتَلَذَّذْ بِعِبَادَتِهِ. | 287 |
| 19 | روى الإمام أحمد في مسنده عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "إنَّ فِي الجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْألُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ". وروى كذلك عن عبدالعزيز البناني قال : سَألَ قَتَادَةُ أنَسًا : أيُّ دَعْوَةٍ كَانَ أكْثَرَ يَدْعُو بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟. قَالَ : كَانَ أكْثَرُ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ". وَكَانَ أنَسٌ إذَا أرَادَ أنْ يَدْعُوَ بِدَعْوَةٍ دَعَا بِهَا وَإذَا أرَادَ أنْ يَدْعُوَ بِدُعَاءٍ دَعَا بِهَا فِيهِ. | 257 |
| 20 | قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا". وقال أيضًا : "مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمُ الجُمُعَةِ ... فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ". وقال الصحابي عبدالله بن سلام رضي الله عنه قال : إنَّ أفْضَلَ أيَّامِ الدُّنْيَا عِنْدَ اللهِ يَوْمُ الجُمُعَةِ ، وَإنَّ أكْرَمَ خَلِيقَةِ اللهِ عَلَى اللهِ أبُو القَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وقال الإمام الشافعي رحمه الله : أُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ حَالٍ ، وَأنَا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا أشَدُّ اسْتِحْبَابًا. وقال التابعي عبدالله بن أبي بكر ابن حزم رحمه الله : كَانَ يُقَالُ : «أفْضَلُ النَّاسِ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ أكْثَرُهُمْ صَلَاةً عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ». | 409 |
