|قَطُوفُ الْأَفَانِينَ لِتَأْوِيلِ الرُّؤَى وَتَعْبِيرِ الْمَنَامَاتِ|

🔴 ‏نُقل الإجماعُ بالأحاديث الصحاح والآثار على جواز رؤية الله في المنام:

🖋 وهذا حقٌّ، وينبغي أن يُعرف فيه أمران:

1️⃣ - أحدُهما: أنَّ الذي يراه الرائي ليس هو الله، وإنَّما من باب ضَربِ الأمثال. 2️⃣ - الثّاني : أنَّ صورةَ المَرئيِّ يختلف حُسنها بحسب حالِ الرائي، فتكمُلُ بقدر كمال الإيمان، وتَنقُصُ بنقصه. 💬 قال ابن سيرين 💚: [ من رأى ربه في المنام دخل الجنة ]

📚 رواه الدارمي وأبو نعيم في «الحلية».

🎙 وعن معاذ بن جبل 💚 قال: احتبس عنا رسول الله 🤍 ذات غداة عن صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى عين الشمس فخرج سريعًا فثوب بالصلاة فصلى رسول الله 🤍 وتجوّز في صلاته فلما سلّم دعا بصوته فقال لنا: «على مصافكم كما أنتم» ثم انفتل إلينا فقال: «أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة، إني قمت من الليل فتوضأت وصليت ما قُدّر لي فنعست في صلاتي حتى استثقلت، فإذا أنا بربي في أحسن صورة فقال: يا محمد، قلت: لبيك رب، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري، قالها ثلاثًا، قال: فرأيته وضع كفه بين كتفي حتى وجدت برد أنامله بين ثدييّ فتجلى لي كل شيء وعرفت. فقال: يا محمد، قلت: لبيك رب، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الكفارات، قال: ما هنّ؟ قلت: مشي الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات وإسباغ الوضوء في المكروهات، قال: ثم فيم؟ قلت: إطعام الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام، قال: سل، قلت: اللهم أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني، وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب إلى حبك»، قال رسول الله 🤍: «إنها حق فادرسوها ثم تعلموها»

🗞 رواه الإمام أحمد والترمذي وابن خزيمة في «كتاب التوحيد».

📚 وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. سألت محمد بن إسماعيل – يعني البخاري – عن هذا الحديث فقال: هذا☑️ . وذكر ابن عدي عن أحمد أنه صححه، وقد رواه الحاكم في «المستدرك» مختصرًا ولم يتكلم عليه. 😀 وعن جابر بن سمرة 💛 قال: قال رسول الله 🤍: «إن الله تعالى تجلى لي في أحسن صورة فسألني فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قال: قلت: ربي لا أعلم به، قال: فوضع يده بين كتفيّ حتى وجدت بردها بين ثدييّ -أو وضعها بين ثدييّ حتى وجدت بردها بين كتفي- فما سألني عن شيء إلا علمته»

📝 رواه ابن أبي عاصم في «كتاب السنة» ورجاله رجال الصحيح.

🫲 واللـه تعـالى أعلـم 🫲

⌨️ ‏نُقل الإجماعُ بالأحاديث الصحاح والآثار على جواز رؤية الله في المنام:

🖋 وهذا حقٌّ، وينبغي أن يُعرف فيه أمران:

🔤🔤أحدُهما: أنَّ الذي يراه الرائي ليس هو الله، وإنَّما من باب ضَربِ الأمثال. 🔤🔤الثّاني : أنَّ صورةَ المَرئيِّ يختلف حُسنها بحسب حالِ الرائي، فتكمُلُ بقدر كمال الإيمان، وتَنقُصُ بنقصه. 💬 قال ابن سيرين ☝️: [ من رأى ربه في المنام دخل الجنة ]

📚 رواه الدارمي وأبو نعيم في «الحلية».

🎙 وعن معاذ بن جبل 💚 قال: احتبس عنا رسول الله 🤍 ذات غداة عن صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى عين الشمس فخرج سريعًا فثوب بالصلاة فصلى رسول الله 🤍 وتجوّز في صلاته فلما سلّم دعا بصوته فقال لنا: «على مصافكم كما أنتم» ثم انفتل إلينا فقال: «أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة، إني قمت من الليل فتوضأت وصليت ما قُدّر لي فنعست في صلاتي حتى استثقلت، فإذا أنا بربي في أحسن صورة فقال: يا محمد، قلت: لبيك رب، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري، قالها ثلاثًا، قال: فرأيته وضع كفه بين كتفي حتى وجدت برد أنامله بين ثدييّ فتجلى لي كل شيء وعرفت. فقال: يا محمد، قلت: لبيك رب، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الكفارات، قال: ما هنّ؟ قلت: مشي الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات وإسباغ الوضوء في المكروهات، قال: ثم فيم؟ قلت: إطعام الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام، قال: سل، قلت: اللهم أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني، وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب إلى حبك»، قال رسول الله 🤍: «إنها حق فادرسوها ثم تعلموها»

🗞 رواه الإمام أحمد والترمذي وابن خزيمة في «كتاب التوحيد». 📚 وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. سألت محمد بن إسماعيل – يعني البخاري – عن هذا الحديث فقال: هذا 📖 صحيح. وذكر ابن عدي عن أحمد أنه صححه، وقد رواه الحاكم في «المستدرك» مختصرًا ولم يتكلم عليه.

💰 وعن جابر بن سمرة 💛 قال: قال رسول الله 🤍: «إن الله تعالى تجلى لي في أحسن صورة فسألني فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قال: قلت: ربي لا أعلم به، قال: فوضع يده بين كتفيّ حتى وجدت بردها بين ثدييّ -أو وضعها بين ثدييّ حتى وجدت بردها بين كتفي- فما سألني عن شيء إلا علمته»

📝 رواه ابن أبي عاصم في «كتاب السنة» ورجاله رجال الصحيح.

🫲 واللـه تعـالى أعلـم 🫲

🔍 مــلاحظـــــة :

🟠 إذا خفت من شي ولم تتعرض للضرر في المنام يدل على السلامة من هم ومشكلة... 🏷 أي بمعنى: ⏺لو رأيت أسد وخفت منه ولم يضرك. ⏺او كِدت تقع ولم تقع. ⏺او شخص يرميك ولم يصيبك إلى آخره ….. ☜ تدل على السلامة وزوال الهم والكرب عنك.

📶 طلب البعض تفسير رؤيا لمن لم يراها بنفسه من الأمور المكروهة عند المعبر

⏺‏يمكن أن يرى الشخص رؤيا لغيره والدليل قوله صلى الله عليه وسلم: (الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو تُرى له) ⏺⏺⏺ ⏺لكن يسأل عنها الذي رآها وبعد ذلك يخبر المقصود في معنى الرؤيا إذا كانت في غيره، وليس كما يفعل أكثر الناس الآن يخبرون الشخص الذي في الرؤيا وهو يسأل عنها المفسر يقول: (فلان حلم بي) ⏺

🎢 طرق الشيطان وأعوانه في الإغواء

🖍 في مسند أحمد ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: «ﺇﻥّ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺟﺎء اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻓﺄﺑﺲ ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺄﺑﺲ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺪاﺑﺘﻪ، ﻓﺈﺫا ﺳﻜﻦ ﻟﻪ! ﺯﻧﻘﻪ، ﺃﻭ ﺃﻟﺠﻤﻪ»! ⚪️ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ: "ﻓﺄﻧﺘﻢ ﺗﺮﻭﻥ ﺫﻟﻚ، ﺃﻣﺎ اﻟﻤﺰﻧﻮﻕ ﻓﺘﺮاﻩ ﻣﺎﺋﻼ ﻛﺬا، ﻻ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻤﻠﺠﻮﻡ ﻓﻔﺎﺗﺢ ﻓﺎﻩ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﻠﻪ"! 📲 قلـــــتُ : في هذا الحديث تنبيه لطريق من طرق الشيطان وأعوانه في الإغواء! ولحيلة من حيله في الإضلال! وهو تغفيل الإنسان، وتسكين نفاره، حتى يذهب حذره ويرخي قياده! • خاصّة إذا رأى الشيطان العبد قد أقبل على الله، ولهذا ذكر النبي ﷺ: إنّ الشيطان يأتي للعبد في المسجد. 📒 ففي قوله ﷺ: «فأبس به»، أي ساقه برفق، وتلطف به كما يتلطف السائس بالدابة يقول لها: بس بس! ☜ وهذا تمثيل لتسكين الشيطان للإنسان حتى يسكن له، ويترك حذره منه! • ثم إذا سكن الإنسان للشيطان؛ زَنَقَهُ أو ألجمه! ❒ كما يصنع صاحب الدابة إذا سكنت؛ زنقها! أي أحاط عنقها بزناق، وهو الربقة والحبل الذي يطوق عنقها، أو ألجمها، واللجام معروف: وهو الحديدة التي توضع في فم الدابة. وهكذا يصنع الشيطان بالإنسان، يزنقه أو يلجمه. • ثم يقول أبو هريرة في صفة المزنوق: "مائلا"، كهيئة من ربط عنقه. والآخر الملجوم، الذي قد فغر بفمه لأثر اللجام. وهما صفتان للغافلين عن الذكر! •• والمراد: إنّ الشيطان -ومثله أعوان الشيطان- يتسلّطون على الإنسان -أحيانًا- على مرتبتين: أ- مرحلة التغفيل والتنويم، فيخادعونه بتسكينه وعدم إثارته، لأن المُستثار قد يتنبه، وقد يأخذ من الشيطان وجنوده حذره. ولذا يأتي الشيطان الإنسان ابتداء بما يهدّئ روعته، حيلةً منه، ويمكر به بما يطمئنه! ب- ثم مرحلة التزنيق والإلجام، فإذا نوّم الشيطان انتباهَ الإنسان، وصار في غفلة؛ تمكن الشيطان منه، وأخذه أخذةً، وأحاط به، ووضع له مقادةً! يقوده بها. • والمؤمن يجب أن يكون متنبهًا لحيل الشيطان، متيقّظًا لخطواته، ذا فطنة لحبائله ومداخله. حتى لا يقع في أحبولته. • والمؤمن يحذر من الزلل الأول، فالزلة تأتي بالزلة حتى يتمكن الشيطان من المؤمن! و الله أعلم.

🪶 ‏قد يكون المنام طويل ‏والتعبير بنصف سطر او كلمتين ‏ويكون تعبير صحيح سليم كافي.

🪶 آثار في الرؤى

🖋 رأى المهدي بن المنصور في منامه كأن وجهه اسوّد فاستيقظ فزعا، وأمر باستقدام إبراهيم الكرماني وقص عليه الرؤيا فقال : سيولد للخليفة ابنة (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا) فولدت له في تلك الليلة ابنة، فأكرم المهدي الكرماني وأمره بتأليف كتاب في التعبير.

🖍 تحبير الصفحات صـ ١٨٠